«На Дону воскресла Русь» — Куликовская битва в «Задонщине»
Песнь о воскресшей Руси
«Задонщина» создана в конце XIV века, вскоре после Куликовской битвы. Автор — вероятно, монах или книжник из Троице-Сергиева монастыря, близкий к духовному кругу Сергия Радонежского. Произведение написано как ответ на «Слово о полку Игореве»: если «Слово» — песнь о поражении, то «Задонщина» — гимн победе и единению
«Не за злато идем, но за землю Русскую и за веру христианскую» [1].
Год создания: около 1380–1383.
Воинство веры
Главный герой — князь Дмитрий Донской. Он не тщеславный властитель, а смиренный защитник Руси. Перед боем он получает благословение Сергия Радонежского, молится и входит в битву как служитель, а не повелитель.
«Взиде Дмитрий Иванович на конь, и поидоша князи всея земли Русской» [1].
Дмитрий Донской — первый московский князь, победивший Орду без ярлыка.
Меч и молитва
Монахи Пересвет и Ослябя — символы союза веры и мужества. Они вышли из монастыря на битву, чтобы защитить веру мечом. Поединок Пересвета с Челубеем — духовная дуэль добра и зла, где русский монах, пав в бою, остаётся жив в сердцах народа.
«И ударишася крепко, и встал Пересвет жив» [1].
Пересвет — единственный монах-воин, канонизированный в народном сознании как герой святой.
Русь встаёт единым сердцем
В «Задонщине» герои — не только князья и воины, но вся Русь. В списках участников битвы упомянуты все земли — от Москвы до Новгорода, что символизирует всеобщее единение.
«Возрадуйся, земля Русская, и украсься честными костями сынов своих» [1]
90 новгородских бояр названы среди героев «Задонщины» [2]
Библиография
1. Задонщина // Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т. А. Хрестоматия по истории России. — М., 2024. С. 89–95.
2. Творогов О. В. Древняя Русь. События и люди. — СПб., 2001. С. 61–73.
3. История России: учебник для вузов / под ред. Ю. А. Петрова. — М., 2024. С. 80–84.
4. Сказания и повести о Куликовской битве. — Л., 1982.
5. ПСРЛ. Т. 11: Летописец Русской земли. — М., 1910.
