Чистилище и культ девы Марии в работах Ханса Мемлинга
Доклад на конференции VI Международной научной конференции «Библейские и литургические темы и образы в искусстве Востока и Запада: диалог культур, традиция и современность»:
«Отражение наставлений о чистилище и культа девы Марии в работах Ханса Мемлинга»
Концепция чистилища как места очищения от грехов появляется еще в ранний период существования христианства. Клемент Александрийский и Ориген в конце II — начале III веков н. э. указывают на категории исправимых грешников. Ле Гофф в своей книге «Рождение чистилища» выделяет «последнего отца чистилища» Григория Великого, который в своих «Диалогах» говорит не только о категориях грешников, которые попадут в чистилище, не только о искупительном огне, но также указывает на щедрые пожертвования, которые помогают душам пройти очистительные кары.
Чуть ранее появляется и идея заступничества Богоматери за грешников в чистилище, что одним из первых отражает трактат Петра Дамиана конца XI века: «Госпожа мира расточала за нас молитвы и меня освободили из мест наказаний».
Рассмотрим отражение мариального культа в связи с концепцией чистилища в работах нидерландского мастера второй половин XV века Ханса Мемлинга. Многие его алтари, созданные как для представителей городских элит Брюгге и для различных религиозных объединений и братств, так и для иностранных заказчиков связаны с темой восхваления девы Марии.
Особняком в творчестве Мемлинга стоят несколько произведений, связанных с темой виртуального паломничества, и показательно, что два из них — «Семь радостей Марии» и реликварий Св. Урсулы — так же отражают и концепцию заступничества Богоматери за грешников, и тему наставлений о чистилище.
