Вакханки. Создание сценографии для трагедии Еврипида

Действие «Вакханок» переносится в Америку 1960-х годов — время глубокого общественного перелома. США всё активнее вовлекаются в войну во Вьетнаме, которая становится одним из важнейших источников общественного протеста и антивоенного движения.На фоне неприятия войны, консервативных общественных норм и существующей системы ценностей формируется контркультура хиппи, провозглашающая мир, свободу и отказ от насилия. Эта эпоха становится современной интерпретацией мира Еврипида, в котором привычный порядок сталкивается с новой силой, не желающей ему подчиняться.

Дионис и вакханки воплощают новую культуру свободы. Вакханки становятся хиппи, отвергающими традиционные общественные нормы и прославляющими свободную любовь, единение, чувственность, музыку и свободу тела.Дионис — харизматический лидер и символ этой контркультуры, освобождающий человека от навязанных правил и социальных ролей. Но постепенно освобождение превращается в экстаз, а свобода, лишённая границ, обнаруживает свою разрушительную сторону.Пенфей принадлежит противоположному миру — миру власти, дисциплины и контроля. Его образ связан с государственной и военной системой Америки 1960-х. Он пытается сохранить существующий порядок и подавить всё, что воспринимает как угрозу, но чем сильнее становится его стремление контролировать происходящее, тем более жёсткой и разрушительной становится сама власть.

Главный конфликт — столкновение власти и свободы, при этом ни одна из сторон не представлена как безусловно правая. Власть, доведённая до абсолютного контроля, превращается в насилие; свобода, утратившая границы и ответственность, — в разрушительную стихию. Их неспособность услышать и признать друг друга приводит к трагедии.