MRI CONSTRUCT

в основе пьесы «Пустота есть форма — форма есть пустота» использован материал песнопений монахов дацана Ринпоче Багша в Улан-Удэ во время церемонии хурала Шернин дудог (алмазная сутра)

Произведение «Симфонии Юкагиров» вдохновлено подлинными мелодиями, песнями Юкагиров. Пьеса отражает внутреннее ощущение автора от культуры, бытовых обычий (охоты, оленеводства) и природы. В произведении сопоставляются современные композиторские техники (обновленное восприятие культуры малочисленного народа) и привычное, «античное» звучание, которое подчеркивают инструменты такие как английский рожок, валторна (напоминающая охотничий рог) и варган. В первом разделе использована подлинная мелодия — Колыбельная Ф. А. Шалугиной из сборника «Фолклер Юкагиров», взятого с сайта Института филологии Сибирского отделения Российский академии наук Средний раздел «Симфоний» — Лонгдол (традиционный круговой танец Юкагиров) — не просто танец, а ритуал, обозначавший единение народа.

«Сама нихэлини» — это традиционный нанайский и ульчский обряд посвящения в шаманы, который в буквальном переводе означает «шаман открывается». В данном произведении затрагивается первый и самый значимый обряд для шамана и для его становления. В традиционной нанайской культуре шаман это один из самых значимых людей в поселении, поскольку он выполнял функцию защиты от злых духов, был главным лекарем и буквально сражался за здоровье человека. Также от него зависело сможет ли он договориться с добрыми духами и покровителями природы, чтобы люди смогли прожить еще один год. В произведении используются аутентичные шаманские мелодии и напевы, которые передают основной дух культуры и жизни шамана.

Мной выбран фольклор чукчей и коряков. Связь с ним прослеживается через прямое цитирование нескольких песен этих народов в партитуре.