Мода во многом строится на мифологии и содании смыслов. Все вещи имеют свою историю и несут определенную философию. Одна из главных ценностей бренда заключается в его семантике. Данные работы исследуют различные грани понятия «свобода», связывая философские концепции с вещами-героями бренда. В первую очередь предметы гардероба освобождаются от всего, кроме основообразующих функциональных элементов.
Бадлон «Gina»
Черный бадлон ассоциируется со сдержанностью, эффективностью и, благодаря тому, что многие известные люди интегрировали его в свой образ — с индивидуализмом. Свободу как независимость от произвольной воли другого определял Иммануил Кант. «Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого».
Джинсы «Mom»
Джинсы имеют долгую историю, пройдя путь от одежды рабочих и старателей до предмета высокой моды. Они долгое время являлись воплощением американской мечты, а в странах советского союза являлись главным атрибутом достатка. Эта свобода — экономическая, которую Эрих Фромм определяет как «свобода любой деятельности, включающая право выбора и сопряжённые с этим риск и ответственность».
Футболка «Boxy»
Белая футболка сейчас является едва ли не самым базовым предметом гардероба. Это и социальное заявление, и его отсутствие, и всеобщее равенство, и бунтарство — практически иконический образ. Футболка «распята» на пространстве холста, а также разрисована баллончиком краски — как отсылка к различным социальным движениям 1970-х, во время которых футболка становится носителем различных высказываний. Это свобода действия. Аристотель говорит о человеке как о деятельном существе, которое отличается от всех других существ своей способностью к свободному выбору. Выбор является не только чистым знанием, но и также стремлением, волевым актом.
Рубашка «Oxford»
Рубашка является классическим элементом гардероба, наиболее популярным в различных институтциях, зачастую как элемент униформы. Рубашка «Оксфорд» же не может не ассоциироваться с высшим образованием, а высшее образование в классическом понимании связано с концепцией Фромма. Эрих Фромм определяет свободу «в библейском […] понимании, свобода и независимость суть цели человеческого развития; назначение человеческих деяний есть постоянный процесс самоосвобождения».
