Original size 1142x1600

Застывшие эмоции в скульптуре эпохи эллинизма

visual research

style

classical art styles

art of hellenistic period

antiquity

sculpture

history of art

This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

Идеал человеческого тела, запечатлённый в мраморе — так мы привыкли представлять себе скульптуры эпохи эллинизма. Мастерство скульпторов античности и правда выходит за рамки фантазии, но одна из главных особенностей человеческой натуры, которую они были способны воплотить, это эмоции.

Концепция

I Сюжеты из жизни II Сюжеты мифов III Героические смерти IV Жестокие убийства

Мой план визуального исследования составлен с использованием приема градации, от жизненных сюжетов, в которых эмоции выражены не так ярко, до мифов о жестоких убийствах, где эмоции наиболее выраженные.

Описание

В Древней Греции искусство было большой ценностью, и люди уделяли ему пристальное внимание. Есть мнение, что греки предпочитали проживать эмоции через произведения искусства, а в жизни быть сдержанными.

Мифы древней Греции известны своей жестокостью и фантастичностью, поскольку изображение человека в таких необычных, «нечеловечных» условиях, по мнению греков, могло сподвигнуть читателя рефлексировать над собой и своими эмоциями.

Изображение и демонстрация таких сильных чувств, как ревность, гнев, отчаяние или, наоборот, надежда нужны были для контроля человека над ним самим. И зачастую страшные истории и сюжеты скрывались за «красивой картинкой», то есть, мастерским изображением идеального человеческого тела. Такой синтез эстетического наслаждения и различных чувств, испытываемых при подробном рассмотрении произведения, вызывает интерес и желание размышлять над увиденным и над собой.

Тема исследования

Во многом искусство Древней Греции, а затем и Древнего Рима, было зависимо от философии и мировоззрения людей. Поэтому изучение скульптуры требовало много культурного контекста, чтобы понять истинный замысел автора.

В исследовании я использовала книгу об истории искусства, в которой подробно прочитала об искусстве эпохи эллинизма и рассмотрела различные его виды помимо скульптуры: роспись сосудов, архитектура, литература.

Я поняла, что искусство Древней Греции едино следовало определенным философским устоям и правилам, но интереснее всего мне стало изучить скульптуру, которая совмещает в себе и объем, и детальность изображений, и сюжет.

Я заинтересовалась изучением такого синтеза эстетической красоты и эмоциональной тяжести, который родился в скульптуре в эпоху эллинизма, и где это сочетание прослеживается лучше всего.

Влияние искусства эпохи эллинизма распространяется на мир до сегодняшнего дня, поэтому я посчитала полезным вернуться к корням и изучить античные принципы искусства.

Скульптура Древней Греции в эпоху эллинизма выделяется эмоциональностью и пластикой героев, а также динамичностью композиции.

Выводы исследования

Проведенное визуальное исследование привело меня к выводу о том, что мастера эллинизма работали не только над изображением эмоций на своих скульптурах, но и над тем, чтобы вызывать у зрителя еще больше ярких и глубоких чувств. Не на всех скульптурах проработаны лица, у некоторых утеряны фрагменты, но это не мешает зрителю понять волнение, усталость, боль или страдания изображенного героя. Эти скульптуры привлекают внимание и вызывают интерес не только из-за своего эстетического облика, в который вложено все мастерство скульптора, но и из-за загадки, истории, которая кроется за каждым застывшим лицом давно ушедшей эпохи. До сих пор работы, созданные более двух тысяч лет назад, завораживают человека, остаются актуальными и известными.

За каждой скульптурой кроется миф или сюжет из жизни, но не обязательно знать это, чтобы понять и прочувствовать изображенного героя.

I Сюжеты из жизни

Даже в скульптуре с обыкновенным безымянным героем возможно различить эмоцию по позе и выражению лица. Я заметила, что зачастую, когда запечатленный герой испытывает тревогу или находится в отчаянии, его взгляд устремлен вверх, к небу. Таким образом демонстрируется надежда на высшие божественные силы, что демонстрирует силу влияние веры на людей в Древней Греции.

Кулачный боец (Квиринал). I в до н. э. Аполлоний.

Современная реконструкция статуи «Кулачный боец (Квиринал)» в цвете.

Устремление вверх рук и взгляда говорит о благодарности изображенного героя божествам за помощь в сражении.

Молящийся мальчик. ок. 300 г. до н. э. Неизвестный автор.

Изображение этих человеческих эмоций, которые не выглядят зрелищно или не повествуют сюжеты мифов, говорит о том, какие чувства ценились тогда, какие ситуации примеры видели люди в таких реальных скульптурах.

Пьяная старуха. Римская копия I–II в. н. э. эллинистического оригинала конца III в. до н. э. Мирон.

Героями скульптур также становились и дети. Изображение людей бытовых ситуациях не предполагало ярких эмоций, но могло указывать на внутренние переживания и боль героя, при которых он остается спокоен.

Original size 2500x2500

Мальчик, извлекающий занозу. На фото копия XIX в. греческой скульптуры эллинистического периода III в. до н. э. неизвестного авторства.

Спорт, а особенно борьба, распространенная в античные времена, являлся главным показателем силы человека. Именно борьба в античных Олимпийских играх определяла победителя соревнований: поэтому изображения этого действия в скульптуре наполнены эмоциями, которые испытывают участники, жаждая победы.

Original size 3264x2448

Борцы. I в. до н. э. Лисипп.

Мастера эпохи эллинизма зачастую при изображении человека в полный рост применяли способ переноса веса героя на одну ногу, чтобы сделать его более живым за счет динамики и выделить физические преимущества тела.

Эллинистический правитель. Датировка от 2-й пол. IV в до н. э. до середины I в. до н. э. Неизвестный автор.

II Сюжеты мифов

Сюжеты многочисленных мифов Древней Греции ставят героев в трудные положения, в которых им требуется моральная и физическая сила. Фантастические изображения зачастую подразумевают изменение пропорций героев и динамику движений. Более сильные и важные герои изображены иногда нереалистично, с использованием гиперболы, которая сразу дает понять, что за герой перед нами.

Ганимед и орел. Римская копия II в. с бронзового оригинала Леохара 350-320 года до нашей эры.

Часто мифические герои изображены в моменты напряжения или борьбы. Их лица могут не отражать явных эмоций, но по их позам и напряженным мышцам понятно, что герой борется с физической болью. Эти детали демонстрируют героизм, который является поводом для восхищения и примером для подражания для древних греков.

Атлант Фарнезе. II век н. э. Неизвестный автор.

Способ построения композиции, который начал проявляться в скульптуре в эпоху после Александра Великого, например в «Геракл, Борющийся с Немейским львом» Лисиппа, представляет из себя треугольник. С любой стороны скульптура выглядит как переплетение линий, составляющихся в треугольник. Такой прием увеличивает динамику композиции и создает точку фокуса, в этом примере, на голове главного героя.

Original size 1920x2560

Геракл, Борющийся с Немейским львом. Фрагмент римского саркофага II–III вв. Лисипп.

III Героические смерти

Смерти, особенно героические, в древнегреческой скульптуре изображались очень красиво и трагично. Подчеркивая красоту спортивного тела, скульпторы изображали героизм изображенных людей, несмотря на сюжет смерти.

Original size 2560x1440

Умирающий Галл. 220-230 года до н. э. Неизвестный автор.

В скульптуре, изображающей героическое самоубийство, динамичная поза показывает решительность и отчаяние самоубийцы, эмоции, схожи с теми, что испытывает боец в борьбе или мифический герой в сражении. Но при этом мертвая жена изображенного героя, убитая им же, делает эту скульптуру намного более пугающей, чем просто картину борьбы.

Галл, убивающий себя и свою жену. Римская копия нач. II в. н. э. бронзового эллинистического образца ок. 230—220 гг. до н. э. Эпигон.

IV Жестокие убийства

Литература Древней Греции и Древнего Рима наиболее известна своими жестокими мифами, в которых герои, движимые чувством мести, гневом или ревностью, совершали страшные деяния. Воплощая сюжеты литературы, античные скульпторы создавали массивные композиции, подробно продумывая каждую деталь.

Original size 3456x4608

Раненая Ниобида. 440-430 г. до н. э. Неизвестный автор. (часть скульптурной группы)

Запечатлевая человека на грани жизни и смерти, скульпторы захватывали самый напряженный момент для героя, который пытается спастись, но понимает, что уже ничего не сделать и он бессилен перед лицом смерти.

Группа Ниобы и ее младшей дочери. Римская копия греческого оригинала Скопаса 2-й пол. IV в. до н. э.

Зрителю этих скульптур невольно хочется проявить сострадание изображенным жертвам, настолько жестоко изображены сцены убийств. Иногда даже история, скрывающаяся за красивыми мраморными фигурами, не может оправдать убийц, несмотря на виновность жертв.

Лаокоон и его сыновья. Вторая половина I в до н. э. Агесандр, Полидор и Афинодор Родосский.

Лаокоон и его сыновья. Вторая половина I в до н. э. Агесандр, Полидор и Афинодор Родосский. (фрагменты)

Напряженность в конкретно этой композиции выражена не только через людей, но и через животных. Бык — центр всей скульптуры, главный участник убийства, сопротивляется людям, уворачивается от их рук. В нижней части композиции изображена собачка, которая скалится, смотря на происходящее. Эмоциям животных здесь придается большое значение, так как они невольно становятся участниками жестокого убийства.

Original size 2775x3330

Фарнезский бык. 150-е года до н. э. Аполлоний Тралесский и Тавриск.

Bibliography

Show

Верман К., История искусства всех времен и народов. Том первый / Пер. с нем. под ред. А. И. Сомова. СПБ: Просвещение, год не указан.

Ниобиды, или месть Аполлона и Артемиды // Сайт «Magisteria» [Электронный ресурс]. URL: https://magisteria.ru/myths-in-art/children-of-niobe# (дата обращения: 13.11.2024).

Общая характеристика культуры и искусства Древней Греции // Сайт «TOTAL ART» [Электронный ресурс]. URL: https://antique.totalarch.com/art_history/greece/characteristic (дата обращения: 13.11.2024).

Самая красивая смерть в древнегреческой скульптуре // Сайт «LiveJournal» [Электорнный ресурс]. URL: https://shakko.ru/1370744.html?rfrom=shakko_kitsune (дата обращения: 13.11.2024).

Скульптура Древней Греции. Эллинистический период (IV–I вв. до н. э.) // Сайт «Дзен»[Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/ZPyBcKUYcHqOGh9f (дата обращения: 13.11.2024).

Скульптурная группа «Галл, убивающий себя и жену» // Образовательный портал «Справочник» [Электронный ресурс]. URL: https://spravochnick.ru/arheologia/skulpturnaya_gruppa_gall_ubivayuschiy_sebya_i_zhenu/ (дата обращения: 13.11.2024).

Становление эстетики и теории искусства в Древней Греции // Сайт «ГИИ» [Электронный ресурс]. URL: https://artculturestudies.sias.ru/2014-2/teoriya-hudozhestvennoy-kultury/829.html (дата обращения: 13.11.2024).

Ancient Greece Gives Us «A World of Emotions» // Сайт «Inspired Original» [Электронный ресурс]. URL: https://www.inspiredoriginal.org/post/ancient-greece-gives-us-a-world-of-emotions (дата обращения: 13.11.2024).

Image sources

Show

https://www.flickr.com/photos/99007678@N04/38684484165 (дата обращения: 13.11.2024)

https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=8014 (дата обращения: 13.11.2024)

https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=8015 (дата обращения: 13.11.2024)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Ganymede_Leochares_Vatican_Inv2445.jpg/1280px-Ganymede_Leochares_Vatican_Inv2445.jpg (дата обращения: 13.11.2024)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Altes_Museum_-Betender_Knabe.jpg/1024px-Altes_Museum-_Betender_Knabe.jpg (дата обращения: 13.11.2024)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Altes_Museum_-Betender_Knabe2.jpg/1280px-Altes_Museum-_Betender_Knabe2.jpg (дата обращения: 13.11.2024)

https://magisteria.ru/art-of-ancient-greece/genre-art (дата обращения: 13.11.2024)

https://cdn.kastatic.org/ka-content-images/fba715ace060bb4a05c4e3bb88b888d5573f0d86.jpg (дата обращения: 13.11.2024)

https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=6622 (дата обращения: 13.11.2024)

10.