Память интернета: архивирование мемов и феномен цифрового памятования
Концепция
В современной культуре социальные практики стремительно перемещаются в цифровую среду. Интернет становится не просто пространством для коммуникации, но и пространством, которое формирует новые механизмы коллективного памятования.
Особое значение в этом процессе имеют мемы — визуальные и текстовые медиумы, способные передавать общественные эмоции, интерпретации событий и опыт повседневной жизни.
Их масштабное распространение и постоянная изменчивость превращает мемы в активные носители цифровой памяти, что делает их релевантным объектом для визуального исследования.
Выбор темы обусловлен тем, что мемы сегодня способны фиксировать и комментировать культурные и политические события быстрее каких-либо институциональных форм. Более того, они прозрачно и точно отражают общественную позицию, то есть образуют слой «быстрой памяти», который дает больше информации и глубины, чем традиционные архивы.
Однако свойственная им скорость обновления создает угрозу исчезновения: многие мемы «умирают» вместе с платформами, удаленными постами или просто пропадают в ленте
Именно поэтому практики их архивирования, как формальные, так и неформальные, особенно нуждаются в подробном рассмотрении и изучении.
Отбирая визуальный материал, было важно учесть ряд факторов, например: выбранные мемы должны были часто циркулировать в интернете, иметь понятную историю происхождения и вариативность, должны были как-либо архивироваться пользователями сети (лично, в специальных проектах или сообществах), а также должны обладать значением для коллективного осмысления событий (политические мемы, «эпохальные» мемы, мемы-реакции на кризисы). Сам материал взят из открытых интернет-архивов: KnowYourMeme, Internet Archive, специализированных Reddit-сообществ (например, r/HistoryMemes), сборок на YouTube, а также пользовательских досок с Pinterest.
Рубрикация исследования делится на четыре блока: 1. Теоретические основания исследования цифровой памяти и феномена мемов 2. Мемы как визуальные носители памяти 3. Архивирование мемов как новая форма цифрового памятования 4. Заключение
Для теоретической части используются уже классические тексты по культурной и социальной памяти (Ассман, Хальбвакс), медиа археологии и технической памяти (Эрнст, Киттлер), а также исследования интернет-культуры и меметики (Шифман). Источники анализируются по применимости их к визуальному материалу и полезности в рассмотрении мема как части цифровой памяти.
Ключевой вопрос исследования: как мемы функционируют как форма цифровой памяти и каким образом практики их архивирования превращают их в элементы нового культурного наследия?
Гипотеза заключается в том, что мемы становятся объектами цифрового памятования не только благодаря их массовому распространению, но прежде всего благодаря действиям пользовательских сообществ, которые формируют новые, децентрализованные архивы. Эти архивы выполняют функции, ранее характерные для официальных институций памяти: сохраняют значимые визуальные формы, фиксируют историю событий и создают новые точки коллективной идентичности.
1. Теоретические основания исследования цифровой памяти и феномена мемов
Цифровая эпоха в жизни человека изменила не только формы коммуникации, но и способы хранения и осмысления прошлого. Интернет превращается в некоторую «систему памятования», в которой коллективные переживания и реакция фиксируются в реальном времени. Мемы — одни из наиболее выразительных показателей такой памяти. Они представляют из себя краткие визуально-текстовые медиумы, которые приобретают свойства культурный символов благодаря массовости распространения, вариативности и иронии.
Скорость обновления интернет-среды приводит к парадоксальной ситуации: контент хоть и становится массовым, но также быстро исчезает. Платформы могут закрываться, путь ссылок теряться, а алгоритмы больше не пропускать старый контент. Поэтому все большую роль начинают играть пользовательские инициативы по архивированию диджитал-контента, особенно, мемов, которые «кодируют» моменты особо эмоциональных моментов сети. Появляются новые практики цифрового памятования, формируемые не государственными институциями, а сетевыми сообществами.
Pepe the Frog. Pinterest. 2015 г.
Теоретическая база исследования опирается на концепцию культурной памяти Алейды Ассман. В «Формах забвения» Ассман подчёркивает, что память и забвение являются взаимосвязанными элементами культуры:
«Памятование и забвение — свойства человеческой памяти, как таковые они не хороши и не плохи» [Ассман, 2019, с. 11]
Эта мысль важна для анализа мемов: они возникают, исчезают, возвращаются — живут в режиме непрерывного перераспределения между памятью и забвением. Опираясь на Ассман, можно рассматривать интернет как пространство, где культурные формы существуют в постоянном колебании между сохранением и утратой, а потому требуют механизмов фиксации.
Ассман также указывает, что культурная память всегда опирается на символические формы, через которые общество выражает отношения к прошлому. Мемы, в этом контексте, выступают новыми визуальными «символическими формами», конструирующими коллективное знание об эпохе.
Pepe the Frog (Варицации). Pinterest. 2015 г.
Это фиаско, братан. YouTube. 2017 г./ Шлакоблокунь и его друзья. Memepedia. 2013–2016 гг.
Морис Хальбвакс утверждал, что индивидуальная память всегда укоренена в коллективе, а воспоминание возможно только в рамках социальных структур [Хальбвакс, «Социальные рамки памяти», 2007, с. 27–32]. Его идея о том, что память организуется внутри групп, особенно актуальна в цифровую эпоху. Интернет-сообщества — Reddit, 4chan, Discord, локальные паблики во «ВКонтакте» — формируют собственные механизмы памятования.
Каждый мем существует только благодаря коллективной деятельности: его видят, интерпретируют, редактируют, пересоздают. Таким образом, мем — это не просто картинка, а результат совместной работы множества участников, находящихся внутри определённого социального контекста (например, политического, развлекательного, субкультурного).
Woman yelling at a cat. Reddit. 2019 г.
Медиаархеология позволяет рассматривать память не только как культурный феномен, но и как техническую практику.
Вольфганг Эрнст подчёркивает, что digital memory функционирует через микротемпоральные процессы записи и хранения, которые определяются архитектурой носителей и алгоритмов. Он пишет о том, что современная цифровая память «формируется режимами хранения и передачи данных», а не только человеческим восприятием [Эрнст, 2013, с. 1–3].
Фридрих Киттлер радикализирует эту мысль:
«Медиа определяют нашу ситуацию» [Киттлер, 1999, с. 1] — именно технические устройства диктуют условия человеческой памяти
Применительно к мемам это означает, что их существование полностью зависит от возможностей серверов, платформ, форматов изображений, алгоритмов выдачи. Мем, который не архивирован, исчезает технически — а значит, и культурно.
Disaster Girl. Memepedia. 2008 г.
Soyjak (Вариации). Memepedia. 2020 г.
Современная культурология всё чаще рассматривает мемы как элементы культурного наследия. Лимор Шифман определяет интернет-мемы как «группы цифровых объектов, созданных пользователями, которые распространяются через имитацию и варьирование» [Шифман, 2014, с. 37]. Это определение подчёркивает два ключевых свойства, роднящих мемы с механизмами памяти:
1. Повторяемость — мемы существуют благодаря постоянному возобновлению 2. Вариативность — как и воспоминания, они меняются в зависимости от контекста
Именно эти особенности позволяют рассматривать мемы как динамические «ячейки коллективного опыта», в которых фиксируются реакции на события — от глобальных политических кризисов до локальных интернет-драм.
Stonks meme. Pinterest. 2017 г./ Рукопожатие. Pikabu. 2014 г.
Теоретические подходы Ассман, Хальбвакса, Эрнста, Киттлера и Шифман позволяют видеть в интернет-мемах не развлекательные объекты, а важные культурные артефакты, встроенные в процессы цифрового памятования. Мемы имеют: социальные механизмы воспоминания, символические культурные формы, технические процессы хранения, практики пользовательского архивирования.
2. Мемы как визуальные носители памяти
Каким образом мемы выполняют функции цифровой памяти на уровне визуальных практик? Мем является одновременно изображением, текстом, жестом, инсайдом и маркером коллективной идентичности. Он представляет собой гибрид, который может менять форму, сохраняя узнаваемую структуру.
Эта визуальная пластичность объясняет, почему мемы так устойчиво встраиваются в процессы коллективного переживания событий: они мгновенно фиксируют, структурируют и распространяют эмоциональный отклик сообщества.
Drake Hotline. Pinterest. 2015 г.
С точки зрения теории культурной памяти, мем может быть описан как «символическая форма», обеспечивающая передачу смысла между поколениями и группами. Такие формы обладают способностью удерживать информацию и воспроизводить её в изменённых условиях. Ассман подчёркивает, что культура работает через системы знаков, которые «обеспечивают переход личного опыта в коллективные ресурсы памяти» [Ассман, 2019, с. 10–11].
В интернет-культуре мем является именно таким знаком: он объединяет личную интерпретацию и коллективную норму. Набор ключевых визуальных схем, например, Distracted Boyfriend, Woman Yelling at a Cat, Дoge — выступают своеобразной «алфавитной системой» цифровой памяти.
Они узнаваемы вне конкретного контекста, но позволяют вписывать в себя новые смыслы, сохраняя связь с предыдущими версиями.
Distracted Boyfriend. Memepedia. 2017 г.
«…память возможна только в рамках социальных групп, которые задают структуру воспоминания» [Хальбвакс, 2007, с. 27–32]
Подход Хальбвакса помогает увидеть, что мемы — это не результат индивидуальной фантазии, а продукт группового воображения. Это означает, что: мем появляется внутри определённого круга пользователей, получает развитие благодаря групповому одобрению, закрепляется как часть идентичности сообщества, «долго живёт» только при коллективном воспроизводстве.
Например, на Reddit существуют специализированные сообщества, где формируются устойчивые мем-коды: 1. r/HistoryMemes — коллективно создаёт визуальные формы исторических интерпретаций; 2. r/PoliticalCompassMemes — формирует меметическое пространство политической самоидентификации; 3. r/Animemes — поддерживает субкультурную память (аниме-фэндома).
Каждое такое сообщество создаёт собственные «рамки памяти», в которых и живут визуальные формы.
Historical and Political meme. Reddit. 2015 г.
Animemes. Reddit. 2016 г.
Согласно Вольфгангу Эрнсту, цифровая память не может рассматриваться как чисто культурное явление, так как в ней всегда действуют технические уровни, невидимые человеческому восприятию. Он подчёркивает, что в цифровой культуре память «определяется микротемпоральными операциями записи и доступа» [Эрнст, 2013, с. 1–3].
Это означает, что: формат изображения (JPEG, PNG, WebP) влияет на архивируемость мемов, алгоритмы сортировки платформ определяют их видимость, а кратковременные серверные процессы влияют на судьбу визуального контента.
Sitting Dog. Memepedia. 2013 г./ Badger Badger. YouTube. 2008 г.
Мем существует лишь настолько, насколько существуют технические условия его хранения. Например, исчезновение Flash в 2021 году привело к утрате огромного массива ранних интернет-мемов, связанных с флеш-анимациями (Badger Badger, The End of the World, Albino Blacksheep classics), пока их специально не спасли архивисты Internet Archive.
Таким образом, медиальная форма мема — это не просто изображение, а результат сложной синхронизации культурного запроса и технической возможности.
Шифман подчёркивает, что мемы следует рассматривать как «группы цифровых объектов, создаваемых пользователями» [Шифман, 2014, с. 37], что делает их не единичными артефактами, а процессами
Эта групповость проявляется особенно ярко в моменты политических или социальных кризисов, когда мемы выполняют функции: 1. Оперативной фиксации событий, 2. Эмоциональной переработки травматического опыта, 3. Коллективного интерпретирования происходящего.
Например: Пандемия COVID-19 породила мемы о самоизоляции, дистанционном обучении, дефиците масок; Политические события 2016–2022 гг. регулярно сопровождались меметическими волнами: от Bernie in mittens до локальных мемов постсоветских стран; Протестные движения (например, в Гонконге) использовали мемы как форму визуального сопротивления. Так, мемы становятся летописями цифровой эпохи.
Волк не выступает в цирке. Pinterest. 2015 г./ COVID-19 meme. 2021 г.
Чтобы понять, как мем функционирует как память, важно рассмотреть механизмы его существования: 1. Повторение. Каждый репост обеспечивает меметическую память о себе. Повторение — это «мотор» цифрового памятования. 2. Вариативность. Каждая новая версия — это интерпретация, подобная тому, как коллектив пересказывает событие со своими оттенками. 3. Сериализация. Мемы часто живут в виде серий (Distracted Boyfriend variations, Surprised Pikachu variations), формируя «цепочку» памяти.
Так работает механизм, аналогичный культурной памяти Ассман и социальной памяти Хальбвакса, но в ускоренной, сетевой форме.
Flex tape. Pinterest. 2017 г./ Two Guys on a bus. Memepedia. 2021 г.
Коллаж из популярных мемов. Memepedia. 2010–2024 гг.
Разные платформы формируют разные режимы мем-памяти: 1. 4chan — анонимная культура, где важна скорость и «реактивность» 2. Reddit — культура коллективного редактирования и историзации 3. VK и Telegram — локальный контекст, где мемы фиксируют особенности национальной интернет-культуры 4. YouTube — визуальная сериализация мемов в виде подборок 5. TikTok — память через звук и жесты
Каждая платформа задаёт свой темп, структуру и «естественный отбор» мемов — то есть свои рамки памятования.
В итоге мемы функционируют как визуальные носители цифровой памяти благодаря тому, что: объединяют символическую форму, опираются на социальные рамки, существуют в техническом контуре медиа, производятся пользователями как коллективный процесс.
3. Архивирование мемов как новая форма цифрового памятования
Согласно Ассман, культурная память включает не только воспоминание, но и активные формы сохранения, направленные на удержание значимых символов для будущих поколений. Она указывает, что память зависит от «практик отбора и фиксации», которые «определяют, что сохраняется, а что забывается» [Ассман, 2019, с. 10–11].
Применительно к мемам это означает: 1. Сообщество определяет, какие мемы достойны хранения, а какие исчезают. 2. Создаются новые формы визуальных «мест памяти» 3. Происходит культурная институционализация: мем перестаёт быть шуткой и становится документом эпохи.
Память существует только внутри группы и удерживается ею через совместные усилия. В цифровой среде такие группы — это сообщества, которые берут на себя функцию «хранителей мемов».
По Хальбваксу, социальная память требует «рамок» — структур, организующих воспоминания [Хальбвакс, 2007, с. 27–32]. Архивы мемов выполняют эту роль: они задают форму, в которой мемы сохраняются.
Интерфейс 4chan. Wikipedia. 2003 г.
Gримеры таких сообществ: 1. KnowYourMeme (KYM) — крупнейшая в мире база данных мемов (основана в 2008); — каждая запись сопровождается историей появления, вариациями, скриншотами, источниками; — команда редакторов и большое сообщество добровольцев. 2. r/KnowYourMeme, r/MemeEconomy, r/HistoryMemes (Reddit) — систематизируют мемы по темам, хронологии, функциям; — создают коллективные дискуссии о «жизненном цикле» мемов. 3. 4chan архивы: 4plebs, Nyafuu, Desuarchive — сохраняют исчезающие треды и изображения, фиксируя культуру. 4. RuNet-архивы в Telegram и VK -проекты вроде «Архив русского интернета», паблики-ретроспективы мемов 2007–2014 годов.
Все эти проекты существуют и функционируют: их активность подтверждается открытыми данными и длительной историей.
4chan Archive Image Viewer. Mavink. 2009 г.
4chan Archive Image Viewer/ Интерфейс. Mavink. 2003–2025 гг.
Архивирование мемов осуществляется в разных модусах, которые формируют альтернативные версии цифровой памяти: 1. Энциклопедическое архивирование (KYM) — Методы: происхождение → распространение → медиавариации → культурное значение. — Функция: окультуривание и историзация. 2. Автоматизированное архивирование (Internet Archive) — Методы: веб-краулеры, сохранение страниц, видео, флеш-анимаций. — Функция: сохранение не только контента, но и ранних технических сред. 3. Социальное архивирование (Reddit, VK, Telegram) — Методы: подборки, хештег-архивы, ретроспективные каналы. — Функция: поддержание коллективной памяти внутри локальных сообществ. 4. Субкультурное архивирование (4chan /b/, /a/, /pol/) — Метод: документирование исчезающих тредов и «мем-цепочек». — Функция: сохранение специфических кодов борд-культуры. 5. Визуальная сериализация (YouTube) — Пример: годовые «мем-рекап-видео» от Grandayy, Dolan Dark, PewDiePie. — Функция: создание хроник меметических трендов.
Каждая модель создаёт свою версию истории мемов: от строгих энциклопедических записей до эстетизированных подборок.
Roll Safe. Wikipedia. 2017 г./ Rayan Gosling. Pinterest. 2017 г.
Места памяти возникают, когда естественная память больше не может быть гарантирована. Мем-архивы — это следствие утраты «естественной» устойчивости цифровой среды.
На сегодняшний день они выполняют функции: 1. Культурной фиксации — сохранение визуальных кодов 2. Историзации — отслеживание эволюции мемов 3. Образовательные — объяснение контекстов и значений 4. Идентификационные — поддержание субкультурных границ
Другими словами, мем-архивы — это институции нового типа, возникающие в децентрализованной интернет-культуре.
Это немного, но это честная работа. Wikipedia. 2018 г.
Некоторые примеры архивизации: 1. KnowYourMeme (KYM): энциклопедическая модель архивирования KnowYourMeme, основанный в 2008 году, считается крупнейшим и наиболее структурированным архивом интернет-мемов. Этот проект признан Library of Congress как объект цифрового наследия — редкий пример институционализации мемов на уровне национальных архивов.
KYM сформировал целый раздел, посвящённый мемам пандемии: от «Social distancing memes» до «Toilet Paper Shortage memes». В результате мемы стали цифровой хроникой коллективного переживания.
2. Internet Archive: машинная память мемов После ухода Flash в 2021 году десятки тысяч мемов могли исчезнуть. Internet Archive запустил проект «Flashpoint», где были сохранены: «Badger Badger Badger», «Charlie the Unicorn», «The End of the World», анимации AlbinoBlacksheep.
3. 4chan-архивы: сохранение эфемерного 4chan известен своей крайним уровнем эфемерности: треды исчезают в течение минут. Однако пользователи создали внешние архивы, такие как 4plebs, Desuarchive, Nyafuu, которые документируют треды и изображения.
Кейс: сохранение «Pepe the Frog»: Pepe возник в /b/, а затем в /r9k/ — два наиболее эфемерных раздела 4chan. Без внешних архивов восстановить ранние формы Pepe было бы невозможно.
4. Reddit-сообщества: коллективное архивирование Мемы «Doge» и «Cheems»: Reddit-сообщество способствовало появлению и эволюции Doge, задокументировав: переход от «Doge speak» к современным Doge-нарративам, появление Cheems в 2017 году, мем-сериалы «Swole Doge vs. Cheems».
5. RuNet-практики: локальные архивы В русскоязычном интернете существуют собственные инициативы архивирования: Telegram-каналы: «Мемория», «Архив русского интернета», VK-паблики: «Мемы эпохи Рунета», собрания на Pikabu и Dvach Archive.
6. YouTube как аудиовизуальный архив Мемы сохраняются не только в статике, но и в динамической форме — через подборки: Grandayy, Dolan Dark, PewDiePie’s Meme Review, SiIvaGunner.
The Memes That Defined The 2000's. YouTube. 2019 г./ SUPER SMASH MEMES [MEME REVIEW]. YouTube. 2018 г.
4. Заключение
Проведённое исследование позволило установить, что интернет-мемы являются полноценной формой цифровой памяти, а практики их архивирования превращают эти визуальные артефакты в элементы нового культурного наследия.
Ответ на ключевой вопрос исследования был получен. Мемы функционируют как цифровая память благодаря своей символической природе, способности фиксировать коллективные эмоции и интерпретации событий, а также устойчивости к переосмыслению и вариативности. Они представляют собой динамичные визуальные медиумы, в которых отражаются культурные коды эпохи.
Архивирование мемов — от структурированных энциклопедий (KnowYourMeme) до субкультурных и автоматизированных архивов (4chan-архивы, Internet Archive, Reddit, RuNet-проекты) — демонстрирует, что цифровое наследие формируется в первую очередь пользователями. Эти инициативы создают новые «места памяти», где мемы получают контекст, историю и стабильность, превращаясь в культурные объекты, значимые для понимания цифровой эпохи.
Архивы мемов — это не просто подборки изображений, а формы коллективной работы, объединяющие культурные практики, социальные рамки и технические инфраструктуры.
Благодаря этому мемы переходят из сферы кратковременного обмена в пространство долговременного запоминания, становясь частью децентрализованного, динамичного культурного наследия XXI века.
Так, мемы — не только явление массовой коммуникации, но и важнейший инструмент фиксации и сохранения цифровой культуры.
Ассман А. Забвение истории — одержимость историей / пер. с англ. М.: Новое литературное обозрение, 2019. 248 с.
Хальбвакс М. Социальные рамки памяти. Пер. с франц. М.: Новое издательство, 2007. 348 с.
Reddit. Сообщество r/HistoryMemes [Электронный ресурс]. — URL: https://www.reddit.com/r/HistoryMemes/ (дата обращения: 25.11.2025).
Reddit. Сообщество r/PoliticalCompassMemes [Электронный ресурс]. — URL: https://www.reddit.com/r/PoliticalCompassMemes/ (дата обращения: 25.11.2025).
Reddit. Сообщество r/Animemes [Электронный ресурс]. — URL: https://www.reddit.com/r/Animemes/ (дата обращения: 25.11.2025).
Reddit. Сообщество r/MemeEconomy [Электронный ресурс]. — URL: https://www.reddit.com/r/MemeEconomy/ (дата обращения: 25.11.2025).
Ernst W. Digital Memory and the Archive / ed. by J. Parikka. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2013. 248 p.
Kittler F. A. Gramophone, Film, Typewriter / trans. by G. Winthrop-Young and M. Wutz. Stanford: Stanford University Press, 1999. 350 p.
Shifman L. Memes in Digital Culture. Cambridge, MA: MIT Press, 2014. 200 p.
4plebs. 4chan Archive / Полный архив тредов [Электронный ресурс]. — URL: https://archive.4plebs.org (дата обращения: 25.11.2025)
Telegram. Мем-канал «Мемория» [Электронный ресурс]. — URL: https://t.me/memoria (дата обращения: 25.11.2025).
Telegram. Мем-канал «Мемория» [Электронный ресурс]. — URL: https://t.me/memoria (дата обращения: 25.11.2025).
ВКонтакте. Сообщество «Мемы эпохи Рунета» [Электронный ресурс]. — URL: https://vk.com/runetmemes (дата обращения: 25.11.2025).
YouTube. Канал PewDiePie (рубрика Meme Review) [Электронный ресурс]. — URL: https://www.youtube.com/user/PewDiePie (дата обращения: 25.11.2025).
Ассан А. Забвение истории — одержимость историей / пер. с англ. — М.: Новое литературное обозрение, 2019. — 248 с.
Хальбвакс М. Социальные рамки памяти / пер. с франц. — М.: Новое издательство, 2007. — 348 с.
KnowYourMeme. База данных интернет-мемов [Электронный ресурс]. — URL: https://knowyourmeme.com (дата обращения: 25.11.2025).
Internet Archive. Wayback Machine [Электронный ресурс]. — URL: https://archive.org/web/ (дата обращения: 25.11.2025).
Ernst W. Digital Memory and the Archive / ed. by J. Parikka. — Minneapolis: University of Minnesota Press, 2013. — 248 p.
Shifman L. Memes in Digital Culture. — Cambridge, MA: MIT Press, 2014. — 200 p.
https://ru.pinterest.com/pin/14918242494095996/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://ru.pinterest.com/pin/56998751527155840/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://youtu.be/8-daMyeA8RE?si=q2Cv2E351K-DzvNn (дата обращения: 25.11.2025).
https://memepedia.ru/shlakoblokun-i-ego-druzya/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://www.reddit.com/r/NonPoliticalTwitter/comments/1chpskf/on_this_day_five_years_ago_missingegirl_combined/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://ru.pinterest.com/pin/412923859606596810/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://memepedia.ru/nevernyj-paren-disloyal-man/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://memepedia.ru/disaster-girl/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://www.reddit.com/r/HistoryMemes/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://www.reddit.com/r/PoliticalMemes/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://www.reddit.com/r/animememes/?tl=ru (дата обращения: 25.11.2025).
https://memepedia.ru/komiksy-this-is-fine/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://www.youtube.com/watch?v=EIyixC9NsLI (дата обращения: 25.11.2025).
https://ru.pinterest.com/pin/744993963349255375/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://www.canberratimes.com.au/story/6675179/why-toilet-paper-memes-are-spreading-faster-than-the-coronavirus/? cs=14264& utm_medium=organic& utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 25.11.2025).
https://ru.pinterest.com/pin/31032684929312457/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://memepedia.ru/grustnyj-i-veselyj-passazhiry-avtobusa/?ysclid=mih9lpwxis981805236 (дата обращения: 25.11.2025).
https://ja.wikipedia.org/wiki/4chan?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 25.11.2025).
https://mavink.com/explore/Get.Google-4chan?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 25.11.2025).
https://en.wikipedia.org/wiki/Roll_Safe (дата обращения: 25.11.2025).
https://ru.pinterest.com/pin/20547742047420154/ (дата обращения: 25.11.2025).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Это_немного, _но_это_честная_работа (дата обращения: 25.11.2025).
https://www.youtube.com/watch?v=laPJIqb36mQ (дата обращения: 25.11.2025).
https://www.youtube.com/watch?v=jOdZUhGyhIU (дата обращения: 25.11.2025).
