
— КОНЦЕПЦИЯ ㅤㅤ[01] ЖУРНАЛ «PROVOKE»: МАНИФЕСТ ㅤㅤ[02] ЭСТЕТИКА ARE-BURE-BOKE ㅤㅤ[03] МАТЕРИАЛЬНОСТЬ КАК ЯЗЫК ㅤㅤ[04] ФОТОКНИГИ ПОСЛЕ — ЗАКЛЮЧЕНИЕ — ИСТОЧНИКИ
КОНЦЕПЦИЯ
Зимой 1968 года в Токио выходит первый номер журнала «Provoke» (プロヴォーク) — малотиражное издание (около 1000 экземпляров), выполненное в духе самиздата в формате А5/А4. Для него была характерна «грязная» печать, плотная верстка и сознательный отказ от классических журнальных конвенций. Несмотря на то, что журнал просуществовал недолго и увидели свет всего три номера, за это время он задал новую парадигму не только для японской фотографии, но и для понимания самой формы фотокниги.
Как материальность и дизайн японской фотокниги 1970–1980-х годов, сформированные под влиянием журнала «Provoke», становятся средством философского и художественного высказывания, трансформируя фотокнигу из репродукционного носителя в автономный объект искусства?
До появления «Provoke» японская фотокнига развивалась в рамках нескольких устоявшихся моделей. С одной стороны, существовали респектабельные альбомы, выпускаемые крупными издательствами с безупречным качеством репродукций, часто ориентированные на западные графические стандарты. С другой — фотокнига нередко воспринималась как формат «второго сорта» по сравнению с выставкой в галерее или публикацией отдельных отпечатков в журналах.
Журнал Provoke (1968–1969) радикализировал понимание фотокниги в японском двадцатом веке, продемонстрировав, что она может функционировать как самостоятельный художественный объект с полным авторским контролем над формой, механизмом и способом производства.
Несмотря на то, что до начала XXI века его влияние оставалось малоизвестным за пределами Японии, принципы Provoke оказали значительное воздействие на развитие японской фотокниги 1970–1980-х годов. Поворотный момент в международной истории медиума произошел в 2000–2010-х годах, когда Provoke был канонизирован и включен в академические конвенции (Парр/Беджер 2004), крупные музейные выставки (MoMA 2013, Albertina 2016) и репринты, сделавшие журнал доступным для исследования (Nitesha 2018).
Цель исследования — проанализировать, каким именно образом материальные и дизайнерские стратегии, инициированные журналом «Provoke», были адаптированы, развиты и трансформированы в японских фотокнигах 1970–1980-х годов, и доказать, что эти стратегии стали основным средством для выражения сложных философских и художественных концепций, превращая книгу в самостоятельный арт-объект.
Задачи исследования:
1. Деконструировать эстетику «Provoke»: Выявить его конкретные материальные и дизайнерские приемы, связав их с философской программой и социально-политическим контекстом. 2. Проследить преемственность и развитие: Выявить прямые и косвенные связи между «Provoke» и ключевыми фотокнигами последующего периода (на примере Дайдо Мориямы, Такано Накадзимы, Кодзи Оно и др.). 3. Исследовать механизм канонизации: Проанализировать, как и почему принципы «Provoke» были переоткрыты и канонизированы в международном арт-дискурсе начала XXI века.
[01] ЖУРНАЛ «PROVOKE»: МАНИФЕСТ
«Provoke», номера 1–3. Япония, 1968–1969 гг. Обложки журнала.
Журнал PROVOKE содержал фундаментальное противоречие — не случайное, а сознательное и определяющее его сущность. Редакторы и авторы стремились освободить фотографию от власти слов и создать пространство для размышления, при этом формально журнал казался протестом против собственных амбиций. Кодзи Таки, Такума Накахира, Такахико Окада, Ютака Таканаси и Дайдо Морияма задумывали каждый номер как новый визуальный язык — документ, способный выразить то, что не укладывается в словесную аргументацию: разрыв с политической реальностью Японии конца 1960‑х. Они вели интеллектуальный диалог, публиковали философские тексты, вплетали в номера политическую критику и экспериментальную поэзию, рассчитывая на узкий круг единомышленников, готовых к переосмыслению фотографии.
Три номера Provoke (1968–1969) выпущены малыми тиражами и в нестандартных форматах — от квадрата 210×210 мм до вертикального 245×180 мм. Портативный размер, дешевая офсетная бумага и мягкий переплёт сами по себе становятся политическим жестом, материально выражающим отказ от консьюмеризма.
«Provoke», номера 1–3. Япония, 1968–1969 гг. Обложки журнала.
Каждый номер вышел тиражом около тысячи копий — в то время как глянцевые журналы печатались десятками тысяч — и был фактически малодоступен. Вместо дорогой бумаги и глянцевой отделки использовалась дешевая офсетная бумага; обложки, страницы и печать выглядели временными и хрупкими, словно сам импульс протеста. Визуально журнал нарушал фотографические каноны: там, где ожидалась студийная четкость, появлялись размытые кадры, зернистость и расфокус — нарочитые приёмы, а не технологические огрехи. Фрагментарность и паузы заменяли связный нарратив: несовершенство и неполнота стали методами.
Эта материальная скромность была осознанным выбором и частью манифеста: форма говорила то же, что и содержание — подлинность требует иной, «низкой» по стандартам качества материальности. В условиях острого конфликта между традицией и вестернизацией группа решила, что протест должен быть материально скромным, визуально радикальным и концептуально неумолимым. PROVOKE не стремился к массовому успеху или глянцевой маске — он апеллировал не к широкой публике, а к мышлению.


«Provoke», макеты и архивные отпечатки. Работа с оригинальными материалами журнала. Nitesha, 2018 г.
[02] МАТЕРИАЛЬНОСТЬ КАК ЯЗЫК
Масахиса Фукасе, «Ravens 5». 1979 г. журнал Camera Mainichi.
При первом открытии Provoke бросается в глаза печать: плотное чёрное «пожирает» бумагу, белые поля — там, куда чернила не попали; экстремальный контраст, почти без полутонов.
Это сознательный приём: контрастная печать на дешёвой офсетной бумаге усиливает эстетику are‑bure‑boke (зерно, размытие, расфокусировка). Печать — не нейтральный носитель, а активный элемент высказывания, делающий «несовершенность» намеренной.
Provoke 2, 1969 г.
В 2018 году, к 50‑летию журнала, издательство Nitesha выпустило факсимильное переиздание всех трёх номеров Provoke. Публикация воспроизводит не только текст и изображения, но и физические параметры оригинала — формат, толщину переплёта, тип бумаги и качество печати — стремясь восстановить исходную материальность объекта. Такое внимание к деталям подчеркивает утверждение, что материальность журнала равнозначна его содержанию: форма здесь не нейтральна, а носит смысловую нагрузку.
Репринт Nitesha следует рассматривать как акт официальной канонизации: самиздатовый, институционно маргинальный журнал 1968–1969 годов превращается в музейный документ и предмет академического изучения.
Такума Накахира, Provoke 1, 1968 г./ Переиздание Nitesha.
«Provoke», переиздание 1 выпуска. Токио, 2018 г. Издательство Nitesha.
«Provoke», переиздание 1 выпуска. Токио, 2018 г. Издательство Nitesha.
Такума Накахира, разворот из Provoke 1, 1968 г./
Кодзи Таки, фотография из Provoke 2, 1969 г.
Совокупность материальных признаков функционирует как единое материальное высказывание. Эти элементы не складываются хаотично, они образуют согласованную визуально-тактильную стратегию, которая задаёт тон восприятия всего издания.
Форма перестаёт быть дополнительной атрибуцией и становится первичным элементом коммуникации; способ производства выполняет роль коммуникативного жеста, визуальной. В условиях, когда фотография чаще использовалась как инструмент глянцевой рекламы и политической пропаганды, Provoke предложил другую тактику: материальность как аргумент.
[03] ЭСТЕТИКА ARE-BURE-BOKE
Кодзи Таки, фотография из Provoke 3, 1969 г.
Эстетика are-bure-boke (粗い・ブレ・ボケ) — зерно, размытость, расфокусировка, часто ошибочно воспринимаемая как технический брак, на самом деле является осознанной философской и эстетической позицией.


Provoke 1, 1969 г./ Provoke 2, 1969 г.
Кодзи Таки. Provoke 1. 1968 г.
Фотография из Provoke 1, 1969 г.
Эта философская позиция реализуется на пяти взаимосвязанных уровнях: съёмка, выбор материала, печать, бумага и вёрстка. На каждом из этих этапов принцип «несовершенства» намеренно усиливается. Таким образом, are-bure-boke представляет собой не регрессию или отказ от мастерства, а радикализацию формы, направленную на критику традиционных визуальных канонов.
Provoke 3, 1969 г. Переиздание Nitesha.
Provoke 3, 1969 г. Переиздание Nitesha.
Динамика вёрстки в Provoke создаёт визуальный эквивалент эстетики are-bure-boke (смазанности и расфокусировки). Быстрые, почти «сбойные» переходы между изображениями различного масштаба и контрастности, а также чередование плотно заполненных и почти пустых разворотов.
Накахира Такума, Для языка будущего, 1970 г.


Кодзи Таки, фотографии из Provoke 2, 1969 год.
[04] ФОТОКНИГИ ПОСЛЕ
После закрытия Provoke в августе 1969 г. совместная деятельность коллектива прекратилась, его участники разошлись и приступили к самостоятельной художественной деятельности.
«Ноль градусов — Иокогама», Такума Накахира. Токио, 2003 г. Издательство Осирис.
«За будущий язык», Такума Накахира. Токио, 1970 г. Издательство Фудо-ша; переиздание Осирис, 2010 г.
«Прощай, фотография!», Дайдо Морияма. Токио, 1972 г. Издательство Шашин Хёрон-ша.
«Прощай, фотография!», Дайдо Морияма. Токио, 1972 г. Издательство Шашин Хёрон-ша.
«Прощай, фотография!», Дайдо Морияма. Токио, 1972 г. Издательство Шашин Хёрон-ша.
IN, Ютака Таканаши. Токио, 2011 г. Издательство Синдзюку Сёбо.
После закрытия Provoke (август 1969) три ключевые фотокниги, Накахира Такума, Морияма Дайдо и Таканаси Ютака, развивают и радикализируют эстетические принципы журнала.
Каждая книга выступает как автономное авторское высказывание, доводя эстетику are‑bure‑boke до предела, в совокупности эти издания укрепляют фотокнигу как самостоятельный художественный медиум.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проведенное исследование позволяет сделать фундаментальный вывод о том, что журнал «Provoke» (1968–1969) выступил в роли парадигмального сдвига для японской фотографии, радикально трансформировав онтологический статус фотокниги. Из репродукционного носителя или коммерческого альбома, следующего западным стандартам качества, фотокнига под влиянием «Provoke» к 1970–1980-м годам утвердилась как автономный объект искусства, в котором материальность и дизайн стали неотъемлемым языком художественного и философского высказывания.
1. «Provoke» как катализатор новой художественной логики. Журнал, с его «грязной» печатью (are, bure, boke), плотной версткой и форматом самиздата, совершил решающий разрыв с существовавшими конвенциями. Он продемонстрировал, что контроль над всеми этапами производства — от съемки до верстки — позволяет художнику создать целостное высказывание, в котором форма и содержание неразделимы. Эстетика недостатка стала философской позицией, оспаривающей саму идею объективной репрезентации реальности.
2. Наследие и трансформация в 1970–1980-е годы. Анализ ключевых фотокниг этого периода (например, работ Дайдо Мориямы, Такано Накадзимы и других) показывает, что стратегии «Provoke» не просто копировались, но творчески развивались. Фотокнига стала мыслиться не как каталог изображений, а как единый, самодостаточный художественный мир, где физическое переживание объекта равноценно визуальному.
3. Утверждение фотокниги как первичной формы искусства. Важнейшим результатом этого процесса стало то, что для целого поколения японских фотографов книга перестала быть вторичной по отношению к выставке. Она стала первичным медиумом для презентации и осмысления их работы, обладающим своей собственной нарративной и эмоциональной структурой, недостижимой в формате отдельных отпечатков.
4. Историческое признание и актуальность. Поздняя международная канонизация «Provoke» и его наследия в 2000–2010-х годах не только подтвердила историческую значимость этого явления, но и доказала его enduringщую актуальность. Она показала, что произошедшая в Японии трансформация фотокниги в автономный арт-объект стала одним из ключевых моментов в глобальной истории медиума.
«Модерируйте форму сами. И пусть форма станет вашим манифестом.»
Таким образом, влияние «Provoke» вышло далеко за рамки эстетики «грубой фотографии». Его главным вкладом стала демистификация процесса создания книги и возведение ее материальности в ранг художественного средства. Исследование показало, что японская фотокнига 1970–1980-х годов, сформированная под этим влиянием, представляет собой уникальную синтетическую форму искусства, где мысль, образ и физический носитель сливаются в неразрывное целое, предлагая зрителю не просто «увидеть» фотографии, но пережить книгу как событие.
Николс, Джон: «Провокация» // сайт: Фотопедагогика (https://www.photopedagogy.com/provoke.html). Просмотрено: 27.11.2025.
Парр, Мартин; Бэджер, Джерри: Фотокнига: История, том II. Лондон: Phaidon Press, 2004. С. 134–145.
Галерея фотографов: «Полное руководство по аре, буре и боке» // сайт: Галерея фотографов (https://thephotographersgallery.org.uk/ultimate-guide-are-bure-boke). Просмотрено: 27.11.2025.
Неизвестный автор: «Красота в размытии: как возник стиль фотографии „Аре, Буре, Боке“» // сайт: Digital Camera World (https://www.digitalcameraworld.com/photography/photo-technique/). Просмотрено: 27.11.2025.
Википедия: «Provoke (журнал)» (https://en.wikipedia.org/wiki/Provoke_(magazine)). Дата обращения: 27 ноября 2025 г.
Галерея Ибасё: «Публикация: Provoke 2» // сайт: Ibasho Gallery (https://ibashogallery.com/publications/421-provoke-2/). Просмотрено: 27.11.2025
https://maxilabphoto.ru/zhurnal-provoke/ (дата обращения: 15.11.2025)
https://64.media.tumblr.com/50cceb7ff8809529ce03189e207f5454/tumblr_pkwcmxN9TH1sk4l58o3_1280.jpg (дата обращения: 15.11.2025)
https://www.setantabooks.com/products/provoke-complete-reprint-of-3-volumes (дата обращения: 15.11.2025)
https://www.shashasha.co/en/book/Provoke-complete-reprint-of-3-volumes (дата обращения: 15.11.2025)
https://www.1854.photography/2018/11/50-years-since-provoke/ (дата обращения: 15.11.2025)
https://www.nitesha.com/?mode=f11&srsltid=AfmBOopbv1cOCQDuznOKe68VCYQZpQJkLb5HaFiHJZaXmKbrjZXApxhM (дата обращения: 15.11.2025)
https://endingmirage.com/provoke-vol-1-2-3-complete-reprint/ (дата обращения: 15.11.2025)
https://www.dazeddigital.com/artsandculture/gallery/22044/8/the-provoke-era (дата обращения: 15.11.2025)
https://www.dazeddigital.com/photography/article/31337/1/provoke-the-mag-that-captured-60s-countercultural-japan (дата обращения: 15.11.2025)
https://www.1854.photography/2018/11/50-years-since-provoke/ (дата обращения: 15.11.2025)
https://azurebumble.wordpress.com/2012/07/02/takuma-nakahira-for-a-language-to-come-photography/ (дата обращения: 15.11.2025)
https://www.shashasha.co/en/book/degree-zero-yokohama (дата обращения: 15.11.2025)
https://www.shashasha.co/jp/book/farewell-photography (дата обращения: 15.11.2025)
https://www.shashasha.co/en/book/in (дата обращения: 15.11.2025)
https://www.nitesha.com/?pid=131429396 (дата обращения: 15.11.2025)