КАК ПОЙМАТЬ МОТЫЛЬКА?
«Как поймать мотылька?» — поэтическое размышление об эскапизме, памяти и миграции в контексте писательской практики Владимира Набокова. Отталкиваясь от одного из неотъемлемых и неожиданных увлечений писателя — ловли (или как он самым называл «ловитва») мотыльков, выставка предлагает художественный взгляд на осмысление процессов физического и духовного перемещения, связанного как с вопросами миграции Набокова, так и с опытом его автобиографических путешествий по чертогам собственной памяти, носящих сновидческий характер.
Художники: Лера Лернер, Галя Фадеева, Марья Дмитриева, Алина Кугуш, Женя Музалевский, Денис Прасолов, Наталья Фёдорова.
Музей Набокова, 2022
Выставка «Как поймать мотылька?» могла бы стать отличным пособием для тех, кто возводит это страстное научное увлечение в личный фетиш. Но сегодня я бы хотел задаться прямо противоположным вопросом: как всё-таки остаться не пойманным? Набокову удалось это сделать целых четыре раза, несмотря на то, что однажды он сам, будучи усыплённый эфиром, был расправлен и распорот, словно бабочка из своей коллекции.
Впервые ему удалось это, когда он вместе с семьёй покинул Россию, потом — когда эмигрировал из Европы в Америку, в третий раз — когда вернулся из Америки снова в Европу в Монтрё, и в последний — в 1977 году, когда падение во время ловли мотыльков подорвало здоровье писателя и он покинул наш мир, направляясь, словно герой своего романа, в ту сторону, «где находятся подобные ему». Набокову всегда удавалось проскользнуть, убежать, улететь в окно, просочиться сквозь преграды, остаться не пойманным, словно мигрирующие с континента на континент мотыльки, которых он изучал.
© Илья Крончев-Иванов
Предложив современным художникам ступить на территорию родительского дома Набокова, я ненароком поставил не простую «ловушку», из которой каждый пытался выкарабкаться по-своему, отвечая, скорее, уже на вопрос «как всё-таки остаться не пойманным». Осмысляя опыты спасительного побега, миграции, ускользания и эскапизма, работы художников образуют межвременный диалог с наследием Набокова, где точки отсчёта — это произведения писателя, события из его биографии, личные увлечения, путешествия во сне и наяву.
Каждый находит свой способ быть «не пойманным»: убежать, мимикрируя под растительные «побеги» (Лера Лернер); превратить память о другом в свою собственную (Галя Фадеева); понять, как выбраться из той ловушки, которую ты поставил себе сам (Марья Дмитриева); изучить процесс ловли с неожиданной точки зрения (Алина Кугуш); распасться на хрупкий свет, который невозможно поймать (Денис Прасолов); трансформировать жизнь в воображение, а воображение в жизнь (Женя Музалевский); обратиться к памяти, чтобы заставить её говорить, как это, собственно, делал и сам Набоков (Наталья Федорова).
© Илья Крончев-Иванов
Таинственным образом многие появления бабочек на страницах произведений писателя были связаны со смертью. Его герои задумываются о ней, дают множество определений, пытаются её преодолеть и в итоге приходят в ужас при мысли о потери памяти после своей кончины. По Набокову, смерть — это беспамятство, обезличивание, утрата собственного «я», а значит память — способ остаться не пойманным ею.
Чтобы обессмертить бабочку, её необходимо поймать, усыпить, препарировать, классифицировать (то есть дать ей имя), поместить в прозрачный короб для обозрения. Возможно ли также пригвоздить жизнь? Или воспоминание о жизни? И, может быть, для того, чтобы понять гений Набокова, стоит задуматься, зачем он был так жесток с бабочками (давним символом бессмертия души)? И тогда возникает новый вопрос-ловушка: как поймать мотылька, чтобы оставить его не пойманным?
© Илья Крончев-Иванов.
