Архив человечности: работы Ара Гюлера и Себстьяна Сальгадо
На выбор темы для визуального исследования повлиял мой летний интерес к фотографии. Я безмерно люблю сам процесс создания снимков. Этим летом состоялось мое путешествовала по югу и мне удалось увезти с собой восхитительные кадры счастливых родителей, теплого Черного моря, диких лошадей и бесконечный пояс гор. Тем не менее, я давно чувствовала острую нехватку академических знаний из области фотографии: начиная от понимания ее устройства, заканчивая осведомленностью об известных фотографах или пониманием выстраивания света в кадре. Судьба благоволила развиваться в интересующем направлении, когда в очередной раз я зашла на сайт Википедии, чтобы прочитать статью, выбранную рандомизатором. Попавшейся случайно страничкой была статья об Ара Гюлере. Его биография настолько поразила меня, что весь оставшийся день я провела за чтением статей о его деятельности и просмотром созданных им снимков. Еще тогда я наткнулась на тронувшую меня публикацию, написанную Орханом Памуком, в которой он рассказывал о дружбе с фотографом, судьбе их города и делился воспоминаниями о своем приятеле. Возможность оказаться на майноре по истории фотографии закрепила желание развиваться в этой сфере, а решение о выборе темы визуального исследования, безусловно было обосновано возможностью собрать и проанализировать работы Ара Гюлера, с которого началось мое осознанное погружение в мир фотографии.
Эта работа выстроена на сопоставлении двух фотографов, чьи снимки популярны по всему миру. Себастьян Сальгадо, как и Ара Гюлер посвятил цикл своих работ жизни людей. Его политические убеждения и жизненные позиции, фотография на остросоциальные темы, вопросы о природе, звучали намного громче, чем у Ара Гюлера. И мне стало интересно сравнить: как безмолвный, наблюдательный и «говорящий», вечно скитающийся фотографы смогли показать миру жизнь разных этносов и образы пространства, в которые они были погружены.
Материал для визуального исследования складывался из разных источников, прочитанных и просмотренных в течение всего времени написания работы. Суждения и выводы, цитаты, фразы собирались из разных интервью и фильмов, в которых принимали участие Ара Гюлер и Себастьян Сальгадо. Это в том числе документальные фильмы: «Ара Гюлер: Глаз Стамбула» и «Соль земли», победивший в двух номинациях на Каннском фестивале. Научные статьи о работах фотографов, ted-talk, в котором принимал участие Себастьян Сальгадо, книги и прочие материалы.
Принцип структурирования работы был составлен следующим образом: работы фотографов рассматриваются, не смешиваясь друг с другом. Главной целью создания исследования было сформировать представление о мировоззрении художников, которое можно было бы со- или противопоставить друг с другом, ознакомившись с материалом, собранном в определенной последовательности.
Первая часть в главе каждого художника посвящена тому пространству, которое запечатлевал фотограф. Турция Ара Гюлера — то место, которое с течением времени разрушается, медленно исчезает и преобразуется. Зритель его фотографий — скромный наблюдатель перестройки целого города сквозь хранящие тишину социальные изменения. Пространство Себастьяна Сальгадо — исчезающие уголки нетронутой человеком природы. Это кусочек мира, поражающий своей красотой, который, вероятно, не сможет долго оставаться прежним.
Вторая часть работы посвящена людям. Оба фотографа видели в них «соль земли». Ара Гюлер неоднократно высказывал мысль о том, что все в мире создано для человека и пространство без него потеряет свое значение. Фотограф избегал открытых политических высказываний, но люди на его снимках способны передать значительно больше, чем простые слова. Себастьян Сальгадо запечатлел остросоциальные конфликты, проблему миграции, голода, смерти. Он показал миру коренные племена Амазонии, индейцев ваура, снял тяжелый труд рабочих в Серра-Пелада.
Ключевой вопрос работы: как разные по духу, но объединенные эпохой и даже работой в «Магнуме», фотографы донесли через свои фотографии сложные социальные вопросы.
Гипотеза: разные континенты, жизненный бэкграунд и даже мировосприятие фотографов тем не менее нашли общий отклик в фотографии и с ее помощью передали совершенно разный, но сближающийся друг с другом мир, социальный контекст, разрушающиеся и создающиеся заново пространства, запечатлели жизнь людей, их боль, счастье и самость этносов.
Пространство через призму невозвратности
Турция Ара Гюлера — место, в которое уже нельзя вернуться. Фотограф посвятил часть своей жизни тому, чтобы запечатлеть часть города, дошедшего до точки невозврата. Это небольшие райончики, заселенные народами, гонимыми со стороны турецких властей. Это кварталы с обветшалыми жилищами людей. Это разоренные дома и магазины. Это последствия стычек властей и мирных жителей. Это разрушенный кусочек Турции с несломенным стремлением жить.
Исключительность избранных черно-белых снимков объясняется цитатой фотографа:
«Видеть город в черно-белом цвете — значит видеть его сквозь налет истории: налет того, что устарело и потеряло значение для остального мира. Даже величайшая архитектура Османской империи отличается скромной простотой, которая наводит на мысль о меланхолии конца империи»
© Ара Гюлер
Ара Гюлер. С наступлением темноты в районе Зейрек, Стамбул. 1960
Ара Гюлер. Архив фотографий. 1928-2018
«Городская площадь может напоминать о блаженстве любовной связи; темный переулок может напоминать о наших политических страхах; старая кофейня может навевать воспоминания о наших друзьях, которые были заключены в тюрьму».
© Орхан Памук, близкий друг Ара Гюлера
Ара Гюлер. Архив фотографий. 1928-2018
Ара Гюлер. Архив фотографий. 1928-2018
Ара Гюлер. Приводнение парома в стамбульском районе Салацак на азиатском берегу Босфора, 1968.
Ара Гюлер. Архив фотографий. 1928-2018
«6-7 сентября были одновременно и драмой, и комедией. Я заметил, что что-то происходит. Царила странная атмосфера»
© Ара Гюлер
Кадры из документального фильма «Ara Güler: The Eye of Istanbul» (2019)
«Он рассказал мне о ночи 6 сентября 1955 года, когда в момент политической напряженности между Турцией и Грецией, вызванной событиями на Кипре, банды, мобилизованные турецким правительством, бродили по городу, грабя магазины, принадлежащие грекам, армянам и евреям, оскверняли церкви и синагоги и превратили улицу Истикляль в руины. Центральная улица, проходящая через Бейоглу, мимо дома Ары, вела прям в зону боевых действий»
© Орхан Памук, близкий друг Ара Гюлера
Ара Гюлер. Архив фотографий, 1928-2018. Сентябрь, 1955 года
Ара Гюлер. Архив фотографий, 1928-2018. Сентябрь, 1955 год
Жизнь людей взглядом фотографа
Самым важным элементом на фотографии Ара Гюлера всегда были люди.
Окружающий нас мир, здания и даже «безжизненный бриз» просуществуют еще множество лет, «улица останется прежней, но та же дама уже не будет проходить по ней».
Ара стремился запечатлеть людей, не надевающих на себя масок. Он выбирал разные способы, которые могли бы заставить позирующих раскрепоститься и быть самими собой, часами ждал именно того кадра, который он видел идеальным.
Ара Гюлер. Бар в районе Бейоглу, 1959.
Ара Гюлер. Архив фотографий, 1928-2018
«На самом деле я не фотограф-пейзажист. Я человек живых, дышащих людей»
© Ара Гюлер
Ара Гюлер. Архив фотографий, 1928-2018
Ара Гюлер. Архив фотографий, 1928-2018
Ара Гюлер. Архив фотографий, 1928-2018
За каждым снимком стоит своя история, люди и их жизни.
О фотографии слева ниже Ара Гюлер говорил, что женщину ждет длительная, горькая разлука с ее мужем. Неизвестно, когда вернется ее супруг, но корабль вот-вот отправится и увезет его в Черное море. Женщину ожидает безрадостная жизнь без любимого.
Ара Гюлер. Архив фотографий, 1928-2018
А о фотографии справа выше Ара Гюлер размышлял, как о самом романтичном снимке, который ему удалось сделать. В нем сплетаются реальность и фантазия: двое влюбленных сидели вместе на этих стульях, но произошел конфликт, люди разошлись и никогда сюда больше не вернутся.
Это та печаль, которую и должна передавать фотография, с точки зрения Ара Гюлера
Ара Гюлер. Ожидание покупателей на базаре, 1959. // Цыганский торговец метлами в Айвансарайском районе, 1969. // Архив фотографий, 1928-2018
Ара Гюлер. Носильщики на рынке Бейоглу, 1954. // Архив фотографий, 1928-2018
На фотографиях Ара Гюлера люди проживают свою жизнь — они радуются, страдают, размышляют, общаются, грустят, удивляются. Он отражает тот единичный момент жизни, который не повторяется больше никогда.
Живым делает место не окружающий мир, не красивые здания, не чудесный пейзаж, а люди, находящиеся в этом едва уловимом моменте.
Ара Гюлер. Кофейня в районе Бейоглу, 1958.
Фотографии художник — это не пейзажи и не пустые улицы. Даже если эта пустота появится на снимке, в ней все равно так или иначе окажется присутствие человека.
Фотограф говорил, что сам мир устроен для людей. Что ни самолеты, ни еда не будут создаваться без участия людей
Ара Гюлер. Архив фотографий, 1928-2018
Своей эмоциональностью фотографии пронзают зрителей до глубины души: «Я все еще помню… спустя 32 года <…> Трое [детей], девочка и мальчик <…> и у одного из них во рту пистолет <…> Он впечатлил меня так сильно…, что я начал плакать»
© Реза Дегати, фотограф
Ара Гюлер. Архив фотографий, 1928-2018
Ара Гюлер. Архив фотографий, 1928-2018
Пространство через призму возвратности и целостности
Сальгадо на восемь лет погрузился в съёмку уголков планеты, сохранивших свою первозданность.
Себастьян Сальгадо. Начало работ по восстановлению леса в районе Аймореса, 2000 год // Вид на то же место, 2013 год
На фотографиях выше — семейная ферма фотографа в Бразилии, обнаруженная семейной парой полностью истощенной. На месте некогда зеленого тропического леса — пустошь. Лелия и Себастьян за 20 лет высадили более 2 миллионов деревьев на 600 гектарах земли и восстановили экосистему.
Себастьян Сальгадо. «Генезис». 2005
Себастьян Сальгадо. «Генезис». 2000-2012
Себастьян Сальгадо. «Генезис». 2000-2012
Себастьян Сальгадо. «Генезис». 2000-2012
Себастьян Сальагдо. Кувейт. 1991
Себастьян Сальгадо. «Генезис». 2000-2012
Себастьян Сальгадо. «Генезис». 2000-2012
Себастьян Сальгадо. Песчаные дюны. Алжир. 2009
«В конце концов, люди — соль земли»
© из к/ф «Соль земли» (2014)
Себастьян Сальгадо. Золотоискатели на руднике Серра Пелада в Бразилии. 1986.
«Может быть, они выглядели, как рабы, но среди них не было ни одного раба. Если что и связывало им руки, так это желание стать богатыми»
© Себастьян Сальгадо из фильма «Соль земли»
Себастьян Сальгадо. Золотоискатели на руднике Серра Пелада в Бразилии, 1986.
«Если попадалась золотая жила, то каждый, работающий в том месте, имел право набрать целую сумку золота. И в этих сумках они несли заработанное рабство»
© Себастьян Сальгадо из фильма «Соль земли»
Себастьян Сальгадо. Золотоискатели на руднике Серра Пелада в Бразилии, 1986.
Себастьян Сальгадо. «Миграция: Человечество в движении». 1986-2000.
В своих ранних проектах — «Другие Америки», «Рабочие» — Себастьян Сальгадо не просто снимает бедность или тяжёлый труд. Он исследует достоинство в условиях крайности. Его герои — золотодобытчики в Серра-Пеладе, рабочие на скотобойнях. Сальгадо снимает их тела, покрытые грязью и потом, как скульптуры. Это некий акт глубокого уважение к той фундаментальной человеческой «соли», на которой держится вся современная цивилизация.
Себастьян Сальгадо. «Другие Америки». Перуанские индейцы. 1977-1986
Себастьян Сальгадо. «Генезис». 2000-2012
До того как обратиться к природе, Сальгадо многие годы жил с изолированными и традиционными сообществами. Каждое племя с его ритуалами, социальной организацией и отношением к окружающему миру, представляет собой уникальный ответ на вопрос «Как жить?».
Это осознанно собранный визуальный архив человеческой самобытности, сложенный из понимания того, что глобализация стирает эти альтернативные пути развития с невероятной скоростью.
Себастьян Сальгадо. «Генезис». 2000-2012
Себастьян Сальгадо. Последствия длительной засухи. Сахель. Северная Африка 1984-1985.
Цикл «Миграции» и связанный с ним проект «Земля боли». Сальгадо показывает, как экономические механизмы превращают людей в перемещаемые массы. Его знаменитые кадры лагерей беженцев в Руанде, Танзании, Конго — это наглядный пример того, что происходит, когда система перемалывает человеческую «соль». Система, в которой человеческая жизнь, теряет свою ценность в рамках международных финансовых и политических потоков.
Себастьян Сальгадо. Лагерь беженцев в Руанде, где с апреля по июль 1994 года по приказу правительства хуту начался геноцид тутс
Себастьян Сальгадо. Беженцы прячутся от обстреливающих военных самолетов. Африка. 1997-2007
Себастьян Сальгадо. Кувейт. Пустыня в огне. 1991.
После операции «Буря в пустыне» в 1991 году отступающие иракские войска подожгли более 600 нефтяных скважин Кувейта. Акт экономического и экологического террора.
Серия снимков с мест пожаров — это очередной пример того, до какой степени абсурда может дойти цивилизация, основанная на хищническом потреблении ресурсов.
Себастьян Сальгадо. Кувейт. Пустыня в огне. 1991.
Вывод: Несмотря на полярное различие эстетики — где Ара Гюлер с его меланхоличной повседневностью Стамбула и Себастьян Сальгадо с его эпическим, планетарным масштабом изображения человеческого страдания и стойкости, — оба фотографа доказали универсальную силу фотографии, как инструмента социального анализа.
Их работы, объединенные причастностью к гуманистической традиции «Магнума», служат мостом между мирами. Гюлер через интимное и поэтическое показывал исчезающую идентичность города и его жителей, поднимая вопрос о цене прогресса. Сальгадо же, через глобальный охват и библейскую мощь, возводил частные трагедии рабочих, беженцев и аборигенов в ранг общечеловеческой истории, обнажая хрупкость и устойчивость жизни перед лицом эксплуатации и конфликтов.
Таким образом, их наследие подтверждает гипотезу: именно через глубоко личный, но безгранично эмпатичный взгляд фотограф способен преодолеть барьеры континентов и мировоззрений, чтобы донести универсальные социальные вопросы — боль утраты, достоинство в борьбе и самость культур, — запечатлев одновременно хрупкость и невероятную стойкость человеческого духа в меняющемся мире.
Ерек А., Алмас Э. Фотографии, воспоминания, памятники и движения: Черно-белый Стамбул в творчестве Орхана Памука и Ара Гюлера // CoSMo (Comparative Studies in Modernism). 2019. № 14. С. 77–86 — дата обращения: 5.11
Тюрели И. Фотография «Старого Стамбула» Ара Гюлера и космополитическая ностальгия / И. Тюрели // Muqarnas: An Annual on the Visual Cultures of the Islamic World. — 2019. — Vol. 36. — P. 237–260 — дата обращения: 5.11
https://archive.org/details/agTEoI — дата обращения: 5.11
https://www.nytimes.com/2018/11/01/opinion/orhan-pamuk-ara-guler-istanbul.html — дата обращения: 5.11
https://armenpress.am/ru/article/783383 — дата обращения: 8.11
https://www.rosphoto.com/history/ara_gyuler-4225 — дата обращения: 10.11
https://www.vestnik.mgimo.ru/jour/article/viewFile/1942/1501 — дата обращения: 10.11
Салгаду, Себастьян. Миграции: человечество в переходный период / С. Салгаду; [пер. с англ. А. С. Абрамовой]. — Нью-Йорк: Aperture, 2000. — 432 с — дата обращения: 11.11
Крупник И. Л. Репрезентация опыта смерти в творческом наследии С. Сальгадо / И. Л. Крупник, С. П. Карпухина // Вестник Московского университета. Серия 19: Лингвистика и межкультурная коммуникация. — 2023. — № 4. — С. 123–132. — дата обращения: 11.11
https://archive.org/details/SebastiaoSalgado_2013 — дата обращения: 15.11
https://ru.wikipedia.org/wiki/Салгаду, _Себастьян — дата обращения: 15.11
https://www.icp.org/browse/archive/constituents/sebastião-salgado — дата обращения: 15.11
https://archive.org/details/sebastiao-salgado-other-americas/page/n55/mode/2up — дата обращения: 15.11
https://potapov.store/sebastyan-salgado-fotograf-otkryvayuschiy-mir-sol-zemli — дата обращения: 15.11
https://fotoslovo.art/sebastiaosalgado — дата обращения: 17.11
https://www.youtube.com/watch?v=jGmX8_bweR8 — дата обращения: 17.11
https://www.buro247.ru/culture/arts/garsia-markes-mira-fotografii-sebastio-salgado-i-e.html — дата обращения: 20.11
https://archive.org/details/iconsofphotograp0000unse_q8z4/page/186/mode/2up дата обращения: 20.11
https://www.canon.ru/pro/stories/sebastiao-salgado-photojournalism/ — дата обращения: 21.11
https://eurasia-photo.com/10398-sebastyan-salgado — дата обращения: 21.11
https://www.erarta.com/ru/calendar/exhibitions/detail/bf7a82c9-2bb9-11e6-ad94-8920284aa333/ — дата обращения: 21.11
https://photographers.ua/topic/5046/ — дата обращения: 22.11
https://www.artnet.com/artists/sebastião-salgado/4 — дата обращения: 24.11
https://www.nytimes.com/2018/11/01/opinion/orhan-pamuk-ara-guler-istanbul.html — дата обращения: 5.11
https://www.icp.org/browse/archive/constituents/sebastião-salgado дата обращения: 11.11
https://archive.org/details/sebastiao-salgado-other-americas/page/n55/mode/2up — дата обращения: 11.11
