Original size 1140x1600

Центры притяжения: общественные пространства в античности и современности

This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

The project is taking part in the competition

Визуальные исследования (27 ноября)

Рубрикатор

1. Концепция 2. Агора в Древней Греции 3. Форум в Древнем Риме 4. Другие типы античных общественных пространств и их специфика 5. Преемственность античной модели в современности 6. Заключение

Концепция

Сегодня открытые общественные пространства для нас привычны, но если присмотреться, то можно заметить, что своими планировками и способами организации движения и коммуникации они восходят к античности².

Реконструкция Помпеянума, квадратный атриум в Доме Кастора и Поллукса, Помпеи (стеклянная крыша — современное дополнение) // Главный атриум корпуса ВШЭ на Покровском бульваре, фото Михаила Дмитриева

Эту связь можно легко проследить в современном образовании и культуре. Примерами здесь служат даже корпуса Вышки. Одной из основных точек притяжения студентов, обучающихся на Покровском бульваре, можно считать главный атриум, который называется так же, как и центральная часть древнеримского жилища. Для вышкинцев атриум — это как раз то место, где можно учиться, работать, обсуждать проекты, а также отдыхать и проводить мероприятия, что повторяет логику античных общественных центров.

Общественное пространство — это зеркало городской культуры, через которое видно, как цивилизация понимает взаимодействие людей, власть, экономику и эстетику³.

Исследование обращается к ключевым типам общественных пространств Древней Греции и Рима, из которых фактически выросла европейская городская традиция¹. В работе также рассматривается, как агоры и форумы продолжают жить в современной архитектуре⁴: в торговых центрах, стадионах и площадях.

Ключевым вопросом исследования является устройство античных «центров притяжения» и то, какие их архитектурные и визуальные особенности легли в основу современного представления о публичных пространствах. Гипотеза заключается в том, что многие визуальные и структурные принципы античных общественных пространств, а именно их открытость и многофункциональность, адаптировались и стали фундаментом современной городской среды.

Original size 2384x1676

Римский Форум, реконструкция из книги Э. Шумвея «День в древнем Риме», 1885 г.

Визуально исследование опирается на планировки агор и форумов, реконструкции их архитектурных элементов, археологические фотографии, схемы уличных сеток и изображения современных пространств, повторяющих античные модели.

Теоретическая база исследования складывается из нескольких групп источников, так как именно комплексное изучение архитектурно-исторических исследований, культурологических статей и анализов античных текстов позволяет составить представление о древних публичных пространствах и сопоставить его с современными урбанистическими практиками. В то же время социологические и философские статьи помогают понять, что такое общественное пространство сегодня и откуда происходят его функции.

Античность рассматривается как визуальный фундамент, который до сих пор определяет наш опыт публичности. Это исследование — попытка увидеть, как древняя архитектура продолжает влиять на современные города, и что эта преемственность говорит о человеке и его способах взаимодействия с другими людьми.

Агора в Древней Греции

Агора была главным общественным пространством греческого полиса — открытой площадью, где соединялись функции торговли, политики, религии и социальной коммуникации. В античных текстах агора описывается как место, где через присутствие граждан, их участие и публичность действий проявлялась сама структура полисного сообщества³.

Модель Афинской агоры с юго-запада и северо-востока, фотографии из коллекции Американской школы классических исследований в Афинах, авторство Гомера Томпсона, конец XIX в.

Ранние агоры представляли собой естественно сложившуюся открытую площадь, возникавшую на пересечении путей, вокруг которой затем формировалась городская застройка. Их стихийная форма отражала природу греческой городской культуры: отсутствие строгой централизации, связь общественной жизни с движением и коммуникацией, а также гибкость использования пространства.

В классический период агора получила более осознанное архитектурное оформление и стала осмысленным общественным центром. Площадь постепенно окружалась ремесленными мастерскими, храмами, административными зданиями, местами для собраний. На агоре выставлялись законы, декреты и постановления.

Original size 1200x800

Реконструкция Афинской агоры, Алан Сорелл, 1955 г.

Руины агоры Коринфа, 2012 г.

Особенность агоры заключалась в её многофункциональности. Афинская агора, например, сочетала в себе различные по назначению постройки: булевтерий, стои, храмы, торговые ряды — и при этом она оставалась пространством с высокой степенью свободного движения и гибкости использования⁵.

С развитием эллинизма усилилось стремление к благоустройству городов: строились театры, сады, бассейны, дворцовые кварталы. В это время сформировалась идея комфортной городской среды, привносящей в город природу и эстетику. Это укрепило роль агоры как места встречи, прогулки и зрелищ. Появление колоннад, украшений, статуй и архитектурных акцентов делало агору не только функциональной, но и визуально значимой частью города.

Афинская агора в конце классического периода, ок. 300 г. до н. э. // Афинская агора в период Римской империи, ок. 150 г. н. э. (жёлтым: архаический и классический периоды; красным: эллинистический)

Некоторые постройки с плана выше: 2 — алтарь двенадцати богов, 3 — царская стоя, 7 и 13 — старый и новый булевтерий, 12 — храм Гефеста, 14 — толос.

Планы царской стои в середине V века до н. э.

Храм Гефеста, наиболее сохранившееся здание на Афинской агоре

Итак, агора была местом, где связывались экономика, политика, социальная жизнь и религиозные практики. Эта комплексность делает агору одним из прообразов современного общественного пространства — гибкого, многофункционального и открытого.

Форум в Древнем Риме

Форум был специально спроектированным центром, где также соединялись власть, суд, религия и торговля. В отличие от греческой агоры, развивавшейся преимущественно стихийно, форум рано приобрёл более чёткую архитектурную структуру и стал инструментом демонстрации порядка и иерархии, свойственных римскому обществу⁷. Римляне воспринимали общественное пространство как инструмент управления городом, что прослеживается в описаниях Витрувия и в анализах римских городских комплексов⁴.

Original size 2393x1355

Реконструкция римского форума IV века, вид на храм Юпитера, Алан Сорелл, Музей Эшмола, Оксфордский университет

Римский форум первоначально представлял собой низинную площадь возле пересечения дорог, служившую местом торговли и собраний. Со временем территория форума была осушена и получила монументальные сооружения.

Форум всегда имел архитектурно упорядоченный вид. Центральная площадка окружалась ключевыми постройками: базиликами, служившими местом судебных процессов; курией, где заседал сенат; храмами, посвящёнными как государственным богам, так и правителям. Эта строгая композиция подчеркивала политическую и административную роль форума.

Original size 1484x773

Реконструированный план римского форума, 1902 г.

Original size 1600x910

Визуализация Римского форума поздней империи в Sketch Up, 2012 г.

Особенность римского форума — его идеологическая функция. Императорские форумы Цезаря, Августа, Нервы, Веспасиана и Траяна иллюстрировали использование пространства в качестве инструмента пропаганды. Скульптуры, триумфальные арки, колонны и симметричные портики формировали визуальный язык власти и величия.

Схемы императорских форумов, расположение и пропорции адаптированы в соответствии с современным планом Рима

Форум Цезаря, 2018 г. // Схема форума

Original size 2560x1794

Форум Августа, 2022 г.

Римский форум, Триумфальная арка Септимия Севера, Колонна Фоки, 2013 г.

Форумы в провинциях, например, в Помпеях, сохраняли общие принципы: прямоугольную планировку, структурность, наличие храмов и базилик, а также места для собраний и торговли.

Мацеллум (временный рынок на форуме) в Помпеях, 1895 г. // Схема форума в Помпеях

Original size 2560x1726

Портик перед входом в Мацеллум в Помпеях, 2020 г.

Таким образом, форум представлял собой пространство, объединявшее административные, судебные, экономические и религиозные функции. Строгая римская планировка стала основой европейской традиции городских центров.

Original size 1400x687

Римский форум, в центре — колонны храма Сатурна, за ними — триумфальная арка Септимия Севера, 2005 г.

Другие типы античных общественных пространств и их специфика

Помимо агор и форумов, в античных городах существовали другие важные общественные пространства, которые формировали опыт публичности, досуга и коммуникации, в том числе амфитеатры, термы и стадионы.

Original size 1099x777

Карта центральной части Рима во времена Римской империи, Колизей в правом верхнем углу

Original size 4676x3261

Колизей, гравюра Джованни Баттиста Пиранези, 1776 г.

Амфитеатр был одновременно и местом развлечений, и социальным маркером. Зрелища были способом формирования политической лояльности и общественного эмоционального единения⁷.

Пространственно амфитеатр отличался строго организованной иерархией: концентрические ряды сидений отражали структуру общества, где место зрителя обозначало его статус. Такая планировка одновременно предлагала зрителю широкий обзор и чувство участия, что стало основой современных стадионов.

Термы Каракаллы, 1967 г. // Термы Каракаллы, вид с запада, 1963 г.

Поперечный срез терм Диоклетиана, выполненный французским архитектором Эдмоном Жан-Батистом Поленом, 1880 г. // План терм: 1 — кальдарий; 2 — тепидарий; 3 — фригидарий

Термы были сложной многофункциональной формой общественного пространства. Помимо банных помещений, в них включались сады, библиотеки, залы для бесед, спортивные площадки.

В термах могли встречаться люди разных социальных групп, что делало их важным элементом «демократической» повседневности. Маршруты внутри терм проходили через последовательность зон, например: из фригидария (более прохладной комнаты) в тепидарий (тёплое помещение), а затем в кальдарий (самое горячее помещение). Эта логика впоследствии повлияла на современные бани, спа-комплексы и спортивные клубы.

Original size 2713x951

Палестра в Помпеях, 1999 г.

Дельфийский античный стадион

В греческих полисах палестра служила одновременно спортивной школой, философской площадкой и местом мужского общения⁶. Сочетание спорта и образования позволяло формировать здесь «идеальных» граждан, соответсвующих принципам калокагатии — гармонии физических и нравственных достоинств.

Стадионы, будучи открытыми продолговатыми аренами, дополняли этот комплекс. Подобно амфитеатрам, они формировали коллективный опыт через зрелищность, но больше подчеркивали состязательность, столь важную для греческой культуры.

Original size 0x0

Руины палестры в Олимпии, 2014 г.

Амфитеатры, термы, палестры, стадионы и другие сооружения дополняли агору и форум, создавая целостную систему точек притяжения. Через них раскрывается важность вовлечённости, зрелищности, состязательности, образования и отдыха для античной городской культуры.

Преемственность античной модели в современности

Несмотря на различие эпох, современные публичные пространства сохраняют основополагающие принципы античной организации городской жизни и выполняют те же базовые функции: собрание, обмен, демонстрацию. Они также наследуют визуальные и структурные решения, характерные для агор и форумов.

Original size 2560x1182

Дворцовая площадь: здание Главного штаба и Александровская колонна, 2015 г.

Одним из ключевых элементов преемственности является открытость и проходимость пространства. Агора встраивалась в городскую сетку как естественное продолжение маршрутов, обеспечивая свободное движение. Тот же принцип лежит в основе планировки многих европейских площадей нового времени. Примером может служить Дворцовая площадь в Санкт-Петербурге, где Триумфальная арка Главного штаба действует как современный аналог античных монументальных входов в агору или форум: она формирует композиционную ось, соединяет здания и открывает перспективу на Невский проспект. Её колесница Славы, фигуры Воинов, воинские трофеи соответствуют визуальной риторике римского ампира и его торжественной тональности.

Арка Главного штаба со стороны Большой Морской улицы, 2019 г. // Архитектурный элемент в арке Главного штаба, 2004 г.

Не менее важна линия преемственности, связанная с многофункциональностью публичного пространства. Римский форум объединял политические, культурные и религиозные функции, становясь центром жизни города. Эту модель наследуют современные культурные центры, например, Барбикан в Лондоне, где в одном пространстве сосуществуют жилой комплекс, концертные залы, музей, школа музыки, библиотека и сады. Точно так же Культурфорум в Берлине, объединяющий музеи, филармонию, библиотеку искусств и другие культурные пространства, следует логике архитектурного ансамбля форума, где различные учреждения объединены вокруг общей открытой площадки.

Комплекс Барбикан: террасы «у озера», театр, консерватория (сад)

Филармония и Зал камерной музыки в берлинском Культурфоруме, 2018 г. // Новая национальная галерея, 2021 г.

Особенно показателен пример современных торговых пространств. Галерея Виктора Эммануила II в Милане, построенная в XIX веке, напрямую продолжает традицию крытых стой. Галерея соединяет площадь перед Миланским собором с площадью перед театром Ла Скала так же, как римские форумы соединяли ключевые городские маршруты и сакральные здания. Она также многофункциональна: кроме магазинов и бутиков, в ней расположены кафе и рестораны; там проходят выставки и концерты.

Вид на галерею Виктора Эммануила II // Галерея изнутри

The Oculus (Станция Всемирного торгового центра) в Нью-Йорке работает как современный многофункциональный форум: это одновременно торговая галерея, пересадочный узел, городская площадь под крышей и символическое пространство, созданное на месте трагической коллективной памяти. Его выразительная структура, напоминающая крылья, отсылает к традиции античных пространств-монументов.

The Oculus (Станция Всемирного торгового центра) изнутри, 2016 г. // The Oculus снаружи, 2023 г.

Современные стадионы — ещё одна чёткая линия наследования античности. Лужники в Москве повторяют конструктивную и социальную логику амфитеатра: круговой обзор, несколько уровней рядов, форма чаши.

Спортивно-развлекательный комплекс «Лужники» добавляет ещё и современную версию терм — водные пространства, включая бассейны и аквапарки, которые повторяют римскую модель последовательного движения через зоны отдыха, очищения и общения. Колонны, барельефы и «олимпийские» кольца в дизайне здания аквакомплекса также отсылают к античной архитектуре.

VI Всемирный фестиваль молодёжи и студентов на стадионе имени Ленина (сейчас — стадион «Лужники»), 1957 г. // Стадион «Лужники» после реконструкции, 2019 г.

Аквакомплекс «Лужники»

Показателен и пример открытых городских парков, например, московское «Зарядье», где ландшафтные амфитеатры воспроизводят принцип античных театров как пространств коллективного созерцания. Они соединяют природную среду, отдых, лекции и представления.

Парк «Зарядье», большой и малый амфитеатры

Заключение

Изучение античных общественных пространств показывает, что именно в древности сформировались основные принципы городской публичности: открытость, гибкость использования и объединение разных функций в одном месте. Эти качества позволяли античным площадям быть центрами торговли, общения, политики и отдыха, они и легли в основу того, как мы сегодня понимаем комфортное городское пространство.

Современные площади, музеи, стадионы, парки и торговые центры продолжают развивать античную модель, адаптируя её к новым социальным и культурным задачам. Многое в городской жизни меняется, но базовая потребность в открытых и доступных местах совместного присутствия остаётся.

Bibliography

Show

Капков С. А. Развитие городских общественных пространств: социально-философские аспекты // Общество: философия, история, культура. 2016. № 11. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-gorodskih-obschestvennyh-prostranstv-sotsialno-filosofskie-aspekty (дата обращения: 24.11.2025).

Лекус Е. Ю. Опустевшая агора: общественное пространство начала XXI века // Культурологический журнал. 2014. № 3. С. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/opustevshaya-agora-obschestvennoe-prostranstvo-nachala-xxi-veka (дата обращения: 24.11.2025).

Юзефович Г. Л. Агора в сочинениях древнегреческих авторов: основные типы контекстов // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. 2011. № 14 (76). С. 157–171. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/agora-v-sochineniyah-drevnegrecheskih-avtorov-osnovnye-tipy-kontekstov-1 (дата обращения: 24.11.2025).

El-desokey A. K., Yassin K. A. From Archaic Agora to Roman Forum: Urban Organization of Public Spaces in Ancient Alexandria // Journal of the Faculty of Tourism and Hotels, University of Sadat City. 2023. Vol. 7, Issue 2/3. P. 57—86 URL: https://mfth.journals.ekb.eg/article_335031_f3643e7beb456d220ed36e25f61cdcd5.pdf (дата обращения: 24.11.2025).

Miller S. G. Ancient Greek Athletics. New Haven: Yale University Press, 2004. URL: https://archive.org/details/ancientgreekathl00mill/page/176/mode/2up (дата обращения: 24.11.2025).

Thompson H. A. The Agora at Athens and the Greek Market Place // Journal of the Society of Architectural Historians. 1954. Vol. 13, No. 4. P. 9–14. URL: https://www.jstor.org/stable/987633?casa_token=8bNKNVfdN24AAAAA%3AxYRk0gePPayUeBskzHZHQJ-GQK4NtWEEB6uWkRnpWZ4bSPlck_kK55l0ZUWPIsNeMd3qJ_P1-r4elLUoxHdDTkdB3QTsDvnTME3v-X0gA5o7NUGyFw&seq=1 (дата обращения: 24.11.2025).

Zanker P. The Power of Images in the Age of Augustus. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1988. URL: https://archive.org/details/powerofimagesina0000zank/mode/2up (дата обращения: 24.11.2025).

Image sources

Show

https://en.wikipedia.org/wiki/Cavaedium#/media/File: MJK09199_Pompejanum.jpg (дата обращения: 24.11.2025)

https://www.hse.ru/pubs/share/direct/301497314:r1118x745.jpg (дата обращения: 24.11.2025)

https://www.worldhistory.org/image/531/corinth-agora-panorama/ (дата обращения: 24.11.2025)

https://www.worldhistory.org/image/534/ruined-shop-corinth-agora/ (дата обращения: 24.11.2025)

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%84%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%BC#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB: A_day_in_ancient_Rome; being_a_revision_of_Lohr’s%22Aus_dem_alten_Rom%22, _with_numerous_illustrations, by_Edgar_S.Shumway(1885)(14775329771).jpg (дата обращения: 24.11.2025)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a7/Bie%C5%84kowski_Nowe_odkrycia_-_Forum_Romanum.png (дата обращения: 24.11.2025)

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Plan_Agora_of_Athens_Classical_colored.svg (дата обращения: 25.11.2025)

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Plan_Agora_of_Athens_Roman_colored.svg (дата обращения: 25.11.2025)

https://ancient-greece.org/archaeology/agora/#jp-carousel-2219 (дата обращения: 25.11.2025)

10.