Право женщин на брюки: 200 лет борьбы
История принятия женских брюк с XVIII по XX век. Политические, художественные и социокультурные особенности
Модели демонстрируют брюки. Париж, Франция, 1935 год [1]
Рубрикатор: 1. Концепция 2. Культурно-исторический контекст женкского костюма XVIII–XX веков 3. Эволюция женских брюк: от практичности к модному заявлению 3.1. Предшественники женских брюк в XVIII веке 3.2. Амелия Блумер и движение за реформу женского костюма 3.3 Отражение трансформации женского костюма в искусстве XIX века 4. Принятие женских брюк в моде и искусстве XX века 4.1 Имена брючной революции 4.2 Репрезентация женщин в брюках в фотографии XX века 5. Заключение 6. Вывод 7. Источники
Концепция
Марлен Дитрих, начало XX века [2]
История женской одежды тесно связана с эволюцией общественных представлений о женственности, гендерных ролях и свободе самовыражения. Одним из наиболее значимых элементов в истории женского костюма стали брюки — предмет гардероба, традиционно ассоциирующийся с мужской одеждой. Процесс их принятия в женском гардеробе растянулся на столетия и был сопряжен с ожесточенными дискуссиями, общественным сопротивлением и постепенным преодолением социальных барьеров.
Юбка-панталоны, 1911 год [3]
Актуальность данной темы обусловлена тем, что эволюция женского костюма является отражением социокультурных трансформаций и изменения положения женщины в обществе. Брюки, изначально считавшиеся исключительно мужской одеждой, прошли долгий путь от предмета неприятия и осуждения до важного и неотъемлемого элемента женского гардероба.
Рис. 1: Берт Грин для Puck «Девушка из гарема», март 1911 года [4]; Рис. 2: «Гаремные штаны», 1910 год [5]
Объектом исследования выступают женские брюки как культурный феномен и элемент костюма. Предметом исследования является процесс социокультурного принятия и художественного осмысления женских брюк в контексте моды, истории и искусства XVIII–XX веков. Цель исследования — анализ процесса принятия женских брюк в моде, истории и искусстве XVIII–XX веков как отражения социокультурных изменений в обществе.
Тренировка в блумерах, на открытом воздухе. Примерно 1914-18 гг. [6]
Хронологические рамки работы охватывают период с XVIII века, когда появились первые прецеденты ношения брюк женщинами, до конца XX века, когда женские брюки стали общепринятым элементом гардероба. Этот период характеризуется значительными социальными трансформациями, включая Французскую революцию, промышленную революцию и зарождение феминистского движения, что делает его особенно интересным для изучения эволюции женского костюма.
Рис. 1, 2: карикатуры на женщин в блумерах [7]; Рис. 3: карикатура на суфражисток [8]. Авторы неизвестны
Несмотря на значительный корпус исследований, посвященных истории моды и костюма, тема женских брюк в XVIII–XX веках часто рассматривается фрагментарно, преимущественно в контексте более широких вопросов истории женской одежды или феминистского движения. Среди работ, затрагивающих данную проблематику, следует отметить труды по истории костюма (К. Бар [1], Д. Ю. Ермиловой [3], Р. В. Захаржевская [4]), исследования по истории женского движения (С. де Бовуар [2], М. Уоллстонкрафт [9]), а также современные гендерные исследования в области моды и культуры.
Иллюстрация 1851 года, на которой изображена женщина в «блумерах» [9]
Научная новизна исследования заключается в комплексном междисциплинарном подходе к изучению женских брюк как культурного феномена, отражающего социальные трансформации XVIII–XX веков. Предпринимается попытка рассмотреть женские брюки не только как элемент костюма, но и как маркер социальных изменений, нашедший отражение в искусстве и культуре рассматриваемого периода. Гипотеза исследования: с ходом истории брюки превратились в символ наличия прав у человека. Не просто удобный предмет одежды, а показатель силы, самостоятельности и возможности решать свою судьбу.
Культурно-исторический контекст женкского костюма XVIII–XX веков
Элизабет Луиза Виже-Лебрен, портрет Марии Антуанетты, платье в стиле рококо, XVIII век [10]
Женская мода XVIII века отличалась декоративностью: корсеты и пышные юбки ограничивали подвижность женщин, отражая их социальный статус. Существовало строгое разделение одежды по полу, где брюки считались исключительно мужским символом власти. Элементы мужского костюма в женской одежде, допускались в редких случаях, например для верховой езды дамы использовали амазонки и укороченные жакеты. Эти элементы не входили в повседневный гардероб, носились только в практических целях и не меняли традиционные представления о женской моде.
Шерстяная амазонка для верховой езды 1770–1775 гг. Музей Виктории и Альберта, Англия [11]
Рис. 1: «Мадам Раймонд Вернисак»; Рис. 2: «Портрет Элизабет Дюнойе»; Рис. 3: «Портрет госпожи Хэмелин». Все работы Жак-Луи Давида, конец XVIII века. Французская мода эпохи ампир, начало XIX в. [12]
Женщина-санкюлот, музей Карнавале, 1792 г. Женщина одета в широкие брюки «сан-кюлоты» и красный фригийский колпак [13]
Французская революция упростила женские силуэты в сторону античности, однако в 1800 году был введен запрет на ношение женщинами брюк без специального разрешения (отменили его только в 2013 году).
В XIX веке произошел возврат к консервативной моде с опасными для здоровья корсетами и кринолинами, хотя начало движения за реформу женского костюма способствовало появлению функциональной одежды для спорта и образования. Несмотря на действующие законы против женщин в мужской одежде, к концу века произошло упрощение силуэтов, подготовившее почву для принятия брюк.
Сцена из женской гардеробной, девушка надевает платье с кринолином. Вторая половина XIX века, Лондон. Фото: Лондонская стереоскопическая компания [14]
В XX веке Первая мировая война адаптировала женский костюм для работы, а межвоенный период принес революцию в моде благодаря Коко Шанель. Во второй половине века брюки окончательно вошли в женский гардероб благодаря работам Ив Сен-Лорана, отразив социальные изменения и развитие феминизма.
Эволюция женских брюк: от практичности к модному заявлению
Предшественники женских брюк в XVIII веке
Амазонка для верховой езды, Музей V& A, примерно 1750-59 [15]
В XVIII веке в европейском высшем обществе появились первые прототипы женских брюк в виде «турецких» костюмов с шароварами. Такие наряды использовались дома или на маскарадах и символизировали идеи о женской свободе и независимости. Однако костюм не предназначался для повседневной носки на публике.
Традиционные амазонки (длинные юбки для верховой езды) были неудобны и опасны. Некоторые женщины, особенно в сельской местности, предпочитали ездить «по-мужски», что требовало соответствующей одежды. Английская аристократка Сара Спенсер иногда упоминается как изобретательница брюк для верховой езды, хотя это исторически не подтверждено.
Ханна Снелл — женщина, служившая в морской пехоте [16]; Джеймс Барри, первая женщина-врач в Великобритании, XIX век [17]
Известны случаи, когда женщины использовали мужскую одежду для доступа к традиционно мужским сферам деятельности: - Ханна Снелл служила в британском флоте под именем Джеймса Грея - Джеймс Миранда Барри сделала карьеру военного хирурга (её настоящий пол был обнаружен только после смерти)
Девушки из шахты Уиган, Англия, XIX в. Несмотря на запрет женщинам и девочкам работать в шахте (1842 г.) вдовы шахтёров и их дочери продолжили работу. Носили плотные штаны и юбки. [18]
Женщины низших классов носили более практичную одежду, включая штаны под укороченными юбками. Хотя брюки ещё не были признаны официальной частью женского гардероба, их использование в различных контекстах заложило основу для их будущего распространения.
Амелия Блумер и движение за реформу женского костюма
Женщины в «блумерах». Рис. 1: литография на музыкальной обложке от П. С. Дюваль, около 1850 года [19]; Рис. 2: [20]; Рис. 1: [21]
Середина XIX века ознаменовалась важным этапом в истории женской одежды благодаря движению за реформу костюма. Американская активистка Амелия Блумер, редактор газеты «The Lily», выступала против вредных корсетов и за более удобную женскую одежду. Вопреки распространенному мнению, Блумер не была создательницей знаменитого костюма. Она узнала о нем от феминистки Элизабеты Смит Миллер, адаптировавшей стиль из восточных образцов. Костюм включал укороченное платье и широкие штаны, собранные у щиколотки. В 1851 году Блумер опубликовала его описание в своей газете и начала носить его, что вызвало общественный резонанс.
Блумеры: варианты сочетания укороченной юбки и шаровар. XIX век [22]
Костюм, названный «блумерами», встретил резкую критику. Женщин, носивших его, высмеивали в прессе и оскорбляли на улицах, считая брюки угрозой традиционным гендерным ролям. Несмотря на это, костюм поддержали многие активистки женского движения, включая Элизабет Кейди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони, хотя большинство вскоре вернулись к традиционной одежде, чтобы внимание общества не отвлекалось от их политической борьбы. В 1857 году Амелия Блумер также отказалась от ношения этого костюма, однако ее вклад в реформу женского гардероба остался значительным.
езда на велосипеде по набережной, Нью-Йорк, рисунок Т. де Тульструпа, XIX век [26] К концу XIX века модифицированные блумеры стали использоваться для велосипедной езды и гимнастики.
Рис. 1: «Дамский рациональный велокостюм» из журнала «Велосипед» за 1894 г. [23]; Рис. 2: Вестник моды для портних Илл. журн. моды, 1894 г. [24]; Рис. 3: Журнал Der Bazar, велосипедный костюм, 1894 г. [25]
Французские велосипедистки готовятся к гонке, 1894 год [27]
Отражение трансформации женского костюма в искусстве XIX века
Карикатура «Девушка в шароварах просит отца своего жениха дать ей согласие на брак», Вырезка из газеты, предположительно 1852 год [28]
Искусство XIX века отражает эволюцию женской одежды и меняющиеся представления о женственности. В первой половине столетия романтизм идеализировал женский образ, а реализм стремился точно показывать повседневную одежду. Ранние эксперименты с женскими брюками редко появлялись в «высоком» искусстве, чаще становясь объектом насмешек в карикатурах. После публикации Амелией Блумер инструкций по пошиву женских брюк появилась волна сатирических изображений. Карикатуристы представляли женщин в блумерах неуклюжими и лишенными женственности, отражая общественные страхи перед размыванием гендерных ролей.
Иллюстрация «Группа пьяных женщин-полицейских в „блумерах“, игнорирующих уличную драку поблизости», примерно 1855 год [29]
Рис. 1: Эдуард Мане «Амазонка» 1882 год [30]; Рис. 2: Эдуард Мане «Всадница» 1875 год[31] женщины начали появляться в новых социальных ролях — как работницы, спортсменки и участницы общественной жизни
Рекламный плакат велосипедов Виктор, 1896 год, Уил Брэдли [32] Женщины в специальных костюмах с разделенными юбками
Также в конце XIX века получило известность изобретение леди Хабертон «раздельная юбка» (divided skirt). Предмет одежды, который внешне напоминал обычную юбку, но на самом деле имел разделение для каждой ноги. Данный предмет одежды предоставлял женщинам гораздо больше свободы движения, чем традиционные многослойные тяжелые юбки викторианской эпохи.
Изобретение леди Хабертон, конец XIX века. Фото 1: [33]; фото 2: [34]; фото 3: [35]
Принятие женских брюк в моде и искусстве XX века
Имена брючной революции
В начале XX века произошли значительные изменения в женской моде. Известность получило нововведение Поля Пуаре (1879-1944) — юбка-брюки (jupe-culotte), представленная им впервые в 1911 году. Этот предмет одежды представлял собой широкие, свободные штаны, напоминающие восточные шаровары, но стилизованные таким образом, что они визуально воспринимались скорее как юбка. Юбка-брюки была частью общей ориенталистской тенденции в творчестве Пуаре, вдохновленной, в частности, «Русскими сезонами» Сергея Дягилева, представившими парижской публике экзотический восточный балет «Шехеразада» в 1910 году.
Бал Поля Пуаре в восточной тематике «Тысяча вторая ночь», 1911 год. Фото 1: [36]; фото 2: [37]; фото 3: [38]
Французский модельер Коко Шанель (1883-1971) сыграла большую роль в принятии брюк как элемента женского гардероба. В 1920-е годы, на фоне движения за женские права, она начала носить широкие мужские брюки, представляя их как элегантный и функциональный элемент одежды. Революционный подход Шанель заключался в отказе от корсетов, создании простых силуэтов и адаптации мужского гардероба для женщин. Она сделала брюки стильным элементом для элегантных женщин, преодолевая классовые предрассудки и сохраняя женственность.
Коко Шанель в брюках, 1920-е [39]
В межвоенный период брюки постепенно набирали популярность среди прогрессивных женщин. Значительную роль сыграли публичные образы Шанель и Марлен Дитрих, которая появилась в мужском костюме в фильме «Марокко» (1930).
Марлен Дитрих в мужском костюме в фильме «Марокко», 1930 год [40]
Вторая мировая война ускорила процесс принятия, когда женщины, заменившие мужчин на рабочих местах, оценили практичность брюк. После войны Шанель вернулась в моду, продолжая продвигать идеи функциональности и элегантности. Хотя она больше акцентировала внимание на классическом твидовом костюме с юбкой, её влияние на принятие брюк было значительным. Она утвердила принцип сочетания комфорта с элегантностью, подготовив почву для полноценной брючной революции второй половины XX века.
Коко Шанель и Эдвард Артур «Бой» Кэйпел, начало XX века. Фото 1: [41]; фото 2 [42]
Женские модные журналы 50-х, фото слева [43], фото справа [44]
Если Коко Шанель проложила путь к принятию брюк в женском гардеробе, то Ив Сен-Лоран (1936-2008) совершил настоящую революцию, легитимизировав женский брючный костюм как полноправный элемент высокой моды. В 1957 году, в возрасте 21 года, он стал художественным директором дома Christian Dior, а в 1961 основал собственный модный дом, получив полную творческую свободу. Переломный момент наступил в 1966 году с представлением женского смокинга «Le Smoking» — адаптированного мужского костюма, ставшего символом женской независимости и уверенности.
Катрин Денев и Ив Сен-Лоран на примерке «Le Smoking», 1966 год. Фото 1: [45]; фото 2: [46]; фото 3: [47]
Это вызвало противоречивую реакцию: консерваторы осуждали новшество, прогрессивная элита — приветствовала. Культовой стала фотография Хельмута Ньютона, запечатлевшая модель в смокинге от Сен-Лорана на ночной улице Парижа — этот образ стал символом новой сексуальности и независимости. Сен-Лоран подчеркивал, что женские брюки должны оставаться женственными и делать акцент на фигуре.
Модель в смокинге Ив Сен-Лорана, фотография Хельмута Ньютона, Париж, 1975 год [48] После успеха смокинга Ив Сен-Лоран продолжил эксперименты с различными типами брюк
К середине 1970-х годов благодаря влиянию Сен-Лорана женские брюки стали обычной одеждой для всех слоев общества. Дизайнер не просто создавал одежду, но формировал образ современной женщины: сильной, независимой и сексуальной. Вклад Сен-Лорана можно рассматривать как завершающий этап в принятии женских брюк — от маргинального элемента до неотъемлемой части женского гардероба, символизирующей свободу, элегантность и современность.
Модные журналы 70-х [49], [50], [51]
Однако формальные запреты на ношение брюк женщинами в определённых ситуациях всё ещё сохранялись. В 1972 году преподавательнице Школы права Йельского университета было отказано в обслуживании в ресторане из-за того, что она была в брюках. — этот случай вызвал общественный резонанс и пересмотр правил во многих местах. В 1970-е годы в США и Европе постепенно отменяли запреты на брюки для женщин, хотя во Франции формальный закон сохранялся до 2013 года, но не применялся с 1980-х.
Уличная мода 70-х. Мода на стиль диско с яркими, блестящими костюмами и свободными брюками способствовала популяризации женских брюк как символа свободы и самовыражения [52]
Сандра Крету, Кайли Миноуг и Тиффани Амбер Тиссен в джинсах в конце XX века [53]
Репрезентация женщин в брюках в искусстве фотографии XX века
Женщины во время первой мировой войны. Фото 1: место и автор неизвестны [54]; фото 2: предп. Санкт-Петербург, 1917 год, автор неизвестен [54]; фото 3: место и автор неизвестны [54]
Марлен Дитрих [55], Катрин Хепберн [56], Грета Гарбо [57], предположительно 1940-е
1920–30-е годы ознаменовались влиянием модернизма и кинематографа. Фотографии знаменитостей (Марлен Дитрих, Катрин Хепберн, Грета Гарбо) в элегантных брючных костюмах сформировали новый женский идеал. Художники-сюрреалисты (Ман Рэй, Клод Каон) исследовали гендерную амбивалентность, изображая женщин в мужской одежде.
Автопортреты Клод Каон, 1920-е; считала свой пол нейтральным, а определение пола как поиск смысла жизни [58]
Во время Второй мировой войны женщины в рабочей одежде стали символом участия в военных усилиях. Знаменитый плакат Джей Говарда Миллера «We Can Do It!» с работницей в комбинезоне связал женские брюки с патриотизмом. В 1950-е наблюдалось возвращение к традиционным гендерным ролям, однако документальная фотография продолжала показывать женщин в брюках, особенно в контексте молодежных субкультур.
Фото 1: Самусенко А.Г., командующая танковым взводом СССР[59]; фото 2: Миссури, США, 5 июля 1942 г.[60]; фото 3: Наоми Паркер Фрэйли у станка[61], предп. прообраз плаката Миллера «We Can Do It!"[62]
Мода хиппи 60-70х годов в США [63] контркультурный протест против войн, потребительского общества и традиционных ценностей. Одежда яркая, свободная, удобная, с элементами этнического стиля
К концу века женские брюки перестали быть маркером трансгрессии и стали нейтральным элементом визуального языка, что свидетельствует о полной нормализации этого некогда революционного элемента гардероба.
Заключение
Исследование принятия женских брюк в моде и искусстве XVIII–XX веков показывает, что этот процесс был длительным и нелинейным, охватывающим несколько столетий. Первые попытки внедрения брюк в XVIII веке сталкивались с сопротивлением, но заложили основы для будущих изменений. Ключевой перелом произошел в XX веке благодаря участию женщин в производстве во время войн и эмансипационным движениям, что способствовало принятию брюк как нормального элемента женского гардероба. Искусство отражало изменения отношения общества к брюкам, от насмешек до символа свободы. 28 мая 1923 года генеральный прокурор США Гарри Догерти объявил о том, что женщины имеют право носить брюки где и когда им это угодно.
Вывод
Мода конца ХХ века: свободное ношение брюк и открытой одежды [64]
История принятия женских брюк иллюстрирует, что мода — это сложное культурное явление, связанное с социальными, политическими и экономическими процессами. Брюки стали символом изменения статуса женщины и её права на самоопределение в выборе одежды. В современном мире гендерные границы в моде размываются, и история женских брюк служит уроком о том, как общество адаптируется к изменениям. Этот процесс продолжается с новыми дискуссиями о гендерно-нейтральной одежде и праве на самовыражение. Таким образом, история женских брюк является важным свидетельством социокультурной эволюции и способности общества к трансформации.
Источники
Бар К. Политическая история брюк. — М.: НЛО, 2013 (URL: https://royallib.com/book/bar_kristin/politicheskaya_istoriya_bryuk.html) (дата обращения 15.03.2025)
Бовуар С. Второй пол / Пер. с франц. — СПб.: Азбука, 2017 (URL: https://knijky.ru/books/vtoroy-pol?page=108) (дата обращения 28.03.2025)
Ермилова Д. Ю. История домов моды. — М.: Академия, 2003 (URL: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/L7LPNsjGySHlvZij5XU0cKuKjMBEMQXvMWE1e0E4kmsJ5TcOqwfEqgqYu9fpk7QFD_DACvlk-n_WjxGNzKy7bfeJ0kofDU7QJLzo4B5eyb1y0s24/Ermilova_istoria_domov_Mody.pdf) (дата обращения 26.03.2025)
Захаржевская Р. В. История костюма. От античности до современности. — М.: РИПОЛ-классик, 2005. (URL: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/3ApnSZcyA5erlJOfru6443l73xCuIoW0OuFKaVKKB0_L9F1R_zOnsyzq61AhE0UB1XTd4V5eXC__9jFK6gyEbBXd_CNOxs64SFeDH8QjKr3f6XX4/Istoria_Kostyuma.pdf) (дата обращения 26.03.2025)
Коул Д., Дейл Н. История моды. С 1850-х годов до наших дней. — Эксмо, 2021 (URL: https://flibusta.su/book/140526-istoriya-modyi-s-1850-h-godov-do-nashih-dney/read/) (дата обращения 30.03.2025)
Мерцалова М. Н. История костюма. — СПб.: Чарт Пилот, 2001 (URL: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/iir-pbcpODENUPJ3yfx7rscqX9iuc4IDQPg6BqlanGHdH5v842EzH98mH7Z-ZQlUImlt79WKgfbMmmhxZegdkq1M7-KJ5CwRLIInh5-jSl70VWee/Mertsalova_Kostyum_raznykh_vremen.pdf) (дата обращения 26.03.2025)
Нанн Д. История костюма 1200–2000. — М.: Астрель 2003 (URL: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/YuZKTJOOobmDz-8dlsDVtSaRrjVhyxtStAgL--yx_VNpIXc-xdbPNtCPX4xERTJu6RXpVySbZCcnn-vj_ob0SUI9sfIJ78lrw_R5eF9P8tBFcLGu/Istoria_kostyuma_1200-2000_-_Dzhoan_Nann.pdf) (дата обращения 3.04.2025)
Свендсен Л. Философия моды. — М.: Прогресс-Традиция, 2007 (URL: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/2hkRw3KKKFxijma5E4Cv3zYEDUGe4dua7bfNQp-AMTw8pWLiQewLJxBdu-LHZnsu3vst4kO1mIwlX253Ohjk3WfRqPxHDTkbSDtd3blsY9PL6rIv/2007_Lars_Svendsen_Filosofia_mody.pdf) (дата обращения 3.04.2025)
Уолстонкрафт М. В защиту прав женщин // сайт psv4.userapi.com апрель 2010 (URL: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/AD70tZ3BNoO9hebJcsndqYKlWLQpNKIyAJXQlUaeltxolE9hcZ7fOukh-n7xkuBX1OnrDyhysyzhYrgrcwhqIvHVkTSAkgIET6Tn2hkXngsZI0tD/M_Wollstonecraft_-_A_Vindication_of_the_Rights.pdf) (дата просмотра 10.04.2025)
Фукаи А., Сноди Т., Кога Р., Нии С., Суо Д., Ивагами М. История моды с XVIII по XX век. Коллекция Института костюма Киото. — 2003. (URL: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/Mfkoh0dKtyg8Me70InNJRhc18tS3OPbt5i2ktBU8POmgEQXRvyzxCaNrDy_s80TUi4VbqHbSKVnvRLSmqUyyWxcVL6oYtPXSbHdWoAqvQTlMUbqv/Istoria_mody_18-20v_Kollektsia_Instituta_kostyuma_Kioto-mini.pdf) (дата обращения 30.03.2025)
https://hips.hearstapps.com/hmg-prod/images/group-of-models-in-the-place-de-la-concorde-showing-off-news-photo-1665746696.jpg (дата обращения 29.03.2025)
https://www.pinterest.com/pin/278801033163218695/ https://dzen.ru/a/YuY_KokoykP0stfE (дата обращения 29.03.2025)
https://ru.pinterest.com/pin/534802524522031618/ (дата обращения 10.04.2025)
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Harem_pants (дата обращения 10.04.2025)
https://stock.adobe.com/ca/images/harem-pants-1910-date-1910/162333530 (дата обращения 21.04.2025)
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Two_views_of_local_Extension_leaders_drilling_in_physical_exercise_in_middies_and_bloomers,_....jpg (дата обращения 10.04.2025)
https://www.pinterest.com/pin/590464201121986967/ (дата обращения 10.04.2025)
https://spletnik.ru/114842-karikatury-protiv-sufrazhistok-219720 (дата обращения 10.04.2025)
https://www.huffpost.com/entry/dresses-over-jeans_l_60db9a34e4b0956390dd247f (дата обращения 10.04.2025)
https://assets.vogue.com/photos/5e4ef054b510e10008584a6a/master/w_1600%2Cc_limit/GettyImages-587489646.jpg (дата обращения 10.04.2025)
https://www.pinterest.com/pin/153615037263003973/ (дата обращения 10.04.2025)
https://www.livemaster.ru/topic/1039497-moda-perioda-frantsuzskoj-revolyutsii-i-direktorii (дата обращения 10.04.2025)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:La_femme_du_sans-culotte.jpg (дата обращения 29.03.2025)
https://photos.com/featured/hoop-skirt-london-stereoscopic-company.html (дата обращения 16.04.2025)
https://historicalfashion.tumblr.com/post/1046644492/riding-habit-jacket-va-museum-c-1750-59 (дата обращения 16.04.2025)
https://kulturologia.ru/blogs/280317/33953/ (дата обращения 16.04.2025)
https://mel.fm/zhizn/istorii/7492560-pokhozhe-on-byl-zhenshchinoy-tayna-khirurga-kotory-sdelal-odnu-iz-pervykh-operatsy-kesareva-secheniy (дата обращения 16.04.2025)
https://www.bygonely.com/wigan-pit-brow-women/ (дата обращения 16.04.2025)
https://www.britannica.com/topic/bloomers (дата обращения 16.04.2025)
https://imgix.ranker.com/user_node_img/50065/1001284704/original/bloomer-suits-photo-u3?auto=format&q=60&fit=crop&fm=pjpg&dpr=2&w=650 (дата обращения 29.03.2025)
https://i.pinimg.com/originals/f4/02/b5/f402b5a704afadf3c69ec9b6dbf49f9c.jpg (дата обращения 29.03.2025)
https://onedio.com/haber/bisikletin-icadi-kadinlarin-devrimi-oldu-pedallarken-ozgurlesen-kadinlarin-dunyayi-degistirme-hikayesi-870100?ref=amp-mobile-web-rec (дата обращения 29.03.2025)
https://dzen.ru/a/YLTUb-Zuw0mDikDZ (дата обращения 29.03.2025)
https://ru.pinterest.com/pin/385409680594132114/ (дата обращения 29.03.2025)
https://ru.pinterest.com/pin/572520171381085314/ (дата обращения 29.03.2025)
http://www.printsoldandrare.com/bicycles/150bike.jpg (дата обращения 10.04.2025)
https://survive.istanbul/wp-content/uploads/2023/12/Bisiklet-Tarihi-1536x878.jpg (дата обращения 21.04.2025)
https://en.wikipedia.org/wiki/File:A_poser_for_a_bloomer_John_Johnson_political_&_satirical.jpg (дата обращения 21.04.2025)
https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2019/06/american-suffragists-bloomers-pants-history/591484/ (дата обращения 21.04.2025)
https://en.wikipedia.org/wiki/File:%27Summer%27_or_%27The_Amazon%27,_by_Edouard_Manet.jpg (дата обращения 21.04.2025)
https://gallerix.ru/album/Eduard-Monet/pic/glrx-333871459 (дата обращения 21.04.2025)
https://dzen.ru/a/YrLDjOGh1lWAXD29 (дата обращения 21.04.2025)
https://p.cartorum.fr/recto/maxi/000/546/099-paris-les-modes-nouvelles-jupes-pantalons.jpg (дата обращения 21.04.2025)
https://p.cartorum.fr/recto/maxi/000/445/147-paris-paris-mode-nouvelle-les-jupes-pantalons-joquex-ebats.jpg (дата обращения 21.04.2025)
https://spletnik.ru/73562-istoriya-bryuk-178440 (дата обращения 21.04.2025)
https://www.mezzatorre.ru/blog/istoriya-zhenskogo-bryuchnogo-kostyuma/ (дата обращения 21.04.2025)
https://i.pinimg.com/originals/f6/3a/ea/f63aea91e0df02561120c8e9fa8083a2.jpg (дата обращения 21.04.2025)
https://1-9-6-3.livejournal.com/224777.html (дата обращения 21.04.2025)
https://bestin.ua/fashion/20-redkih-arhivnyh-foto-koko-shanel-ko-dnju-rozhdeniya-legendy-modnoj-industrii/ (дата обращения 21.04.2025)
https://ru.kinorium.com/19880/gallery/ (дата обращения 22.04.2025)
https://www.beicon.ru/moda/vliyanie-koko-shanel-na-modu-20-veka (дата обращения 22.04.2025)
https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_6788a68cb3ea3d0eb83a3638_6788a9920fadc05f44e91ab9/scale_1200 (дата обращения 21.04.2025)
https://www.thesymbol.ru/fashion/ikona-stilya/5-slagaemyh-idealnogo-zhenskogo-garderoba-po-ivu-sen-loranu/ (дата обращения 21.04.2025)
https://stylecaster.com/wp-content/uploads/2024/09/GettyImages-607434748.jpg?resize=449 (дата обращения 21.04.2025)
https://thestyland.wordpress.com/2019/05/19/женский-смокинг-ив-сен-лоран-ganzha-blog/ (дата обращения 21.04.2025)
https://thestyland.wordpress.com/2019/05/19/женский-смокинг-ив-сен-лоран-ganzha-blog/ (дата обращения 21.04.2025)
https://pikabu.ru/story/zhenshchinyi_vo_vremya_pervoy_mirovoy_voynyi_3982454 (дата обращения 21.04.2025)
https://theplace-2.com/archive/marlene_dietrich/img/Dietrich,%20Marlene_31.jpg (дата обращения 21.04.2025)
https://1.bp.blogspot.com/-cRH2wnkMUBg/We0ATiQtNYI/AAAAAAAAIUI/qckRqEUB0ecB4ltquSEqqJuNYceoE-BKACLcBGAs/s1600/Katharine%2BHepburn%2Bsuit.jpg (дата обращения 22.04.2025)
https://dzen.ru/a/YoYlLfPsJCo5gyZS (дата обращения 21.04.2025)
https://diletant.media/articles/38735607/ (дата обращения 21.04.2025)
https://dzen.ru/a/Y6KxrAaxeA_n_-c2 (дата обращения 21.04.2025)
https://www.barometern.se/artikel/aberdeen-missouri-usa-den-5-juli-1942/ (дата обращения 21.04.2025)
https://www.bbc.com/russian/features-42794323 (дата обращения 21.04.2025)
https://ru.wikipedia.org/wiki/We_Can_Do_It! (дата обращения 21.04.2025)
