Одилон Редон. «Циклоп»
Концепция исследования
Одилон Редон считается одним из главных художников направления символизма и самым уникальным из них, поскольку период его творчества можно четко разделить на два периода: черно-белый (до 1890-го г.) и цветной. Большая часть публики может знать работы Редона черно-белого периода («Плачущий паук», «Глаз-воздушный шар», серия «Искушения Святого Антония» и пр.), выполненные углем или же в технике литографии. Образы, воплощенные на полотнах этого периода, являют собой самую суть направления символизма: мистические, пугающие, но в то же время завораживающие.
«Глаз-воздушный шар» (1878)/ «Плачущий паук» (1880)
Серия «Искушение Святого Антония» (1896)
Однако «цветной» период Редона более занимателен с точки зрения общих постулатов и тем, распространенных как в символизме западном, так и русском: яркие контрастные цвета, схематичные очертания, взаимосвязь задних планов с героями картин, их непосредственный синтез.
О. Редон, «Купание Венеры» (1910-е)/Г. Моро, «Леда, Лебедь и Амур» (1890-е)
О. Редон, «Девушка с хризантемами» (1905)/М. Дени, «Апрель (Анемоны)» (1891)
О. Редон, «Красное дерево, убегающая фигура» (1900)/М. Врубель, «К ночи» (1900)
«Циклоп» за авторством Одилона Редона выделяется даже не столько выбранными художником цветами или мифологическим сюжетом, сколько переосмыслением этого мифологического образа по сравнению с предыдущей традицией изображения и предыдущими литературными (в том числе) интерпретациями за счет художественных особенностей направления и общего характера творчества самого Редона.
Сюжет картины взят из древнегреческого мифа о Полифеме и Галатее: жестокий и дикий циклоп влюбляется в морскую нимфу, но не находит у той взаимности и убивает от ревности ее человеческого возлюбленного.
А. Карраччи, «Циклоп Полифем»
Фигура Полифема известна в первую очередь по мифам о странствиях Одиссея, и потому его изображения в живописи носят более темный, зловещий характер. Однако того же нельзя сказать о «Циклопе» Одилона; более того, имея за плечами опыт темных зловещих изображений, художник выбирает нетипичный сюжет и для самого образа, и для своего же творчества.
В этом визуальном исследовании будет проанализирован «Циклоп» Одилона Редона, как символистские живописные приемы придают знакомому мифологическому образу новые интерпретации, и как в то же время авторский взгляд на него самого художника выделяет его и из символистской традиции, и из традиции предыдущих изображений.
Структура исследования
1. «Циклоп» Редона и предыдущая традиция изображения 2. «Циклоп» Редона как часть символистской традиции 3. «Циклоп» как часть художественного мира Редона
«Циклоп» Редона и предыдущая традиция изображения
Н. Пуссен, «Пейзаж с Полифемом» (1649)
Полифем как персонаж древнегреческой мифологии в основном находит свои воплощения в образах отталкивающих и кровожадных, поскольку основное свое распространение он получил благодаря мифу о его ослеплении Одиссеем. В ренессансную эпоху и вплоть до эпохи модерна сложилась определенная традиция в его изображении: бородатый агрессивный гигант, схожий по своему облику с человеком, но в то же время отличный от него своими размерами и количеством глаз.
Дж. Романо, «Гигант Полифем, Галатея и пастух Ацис» (1528)
Полифем зол и опасен, потому что он циклоп: по древнегреческой мифологии в самом его существовании заложена идея о жестокости и глупости. Потому идущие максимально по тексту художники рисуют подобный же образ.
Я. Йорданс, «Одиссей в пещере Полифема» (1635)
Более сентиментальные воплощения Полифема в связке с легендой о его любви к нимфе Галатее встречаются без особой интерпретации самой фигуры циклопа: его роковая опасность продолжает всплывать в том или ином виде. На «Пейзаже с Полифемом» Николы Пуссена циклоп становится частью мира природы, коей любуются сатиры, нимфы и пастухи. Сначала его присутствие можно и не заметить, художник вписывает его в силуэт гор на фоне.
«Пейзаж с Полифемом» (1649) фрагменты
Тем неожиданнее становится образ Полифема, изображаемый Редоном на его полотне: обычно тусклый и серый гигант, ассоциируемый в первую очередь с природой гор и скал, приобретает теплый оттенок человеческой кожи. В его фигуре нельзя заметить ни одного привычного для считывания образа атрибута: нет ни бороды, ни рта, ни дубинки, ни флейты. Лишь в связке с обнаженной девушкой у подножья скалы можно предположить, что изображен именно Полифем из древнегреческой легенды.
Н. Пуссен, «Пейзаж с Полифемом» (1649)/О. Редон, «Циклоп» (1914) фрагменты
Дж. Романо, «Гигант Полифем, Галатея и пастух Ацис» (1528)/О. Редон, «Циклоп» (1914)
Во многом подобная интерпретация гиганта связана с общей символистской традицией аллегорических образов: «Циклоп» Редона не столько конкретный персонаж, сколько общий собирательный образ, сюжет не столько о влюбленности Полифема в Галатею, сколько о влюбленности в самом обширном смысле слова.
«Циклоп» Редона как часть символистской традиции
Г. Моро, «Сирены» (1876)/Ф. Ходлер, «Вершина Дан-Бланш» (1916)/О. Редон, «Циклоп» (1914)
«Циклоп», как и многие картины Редона периода второй половины его творчества, во многом сходится с общей символистской традицией.
Контрастные яркие цвета (холодный сиреневый/теплый красный), общая схематичность изображаемых фигур, а также непосредственный синтез окружающей природы с центральными персонажами как колористически, так и фигуративно.
«Циклоп», фрагменты: Циклоп окружен холодными голубыми и сиреневыми тонами, женская фигура — теплыми красными, желтыми, зелеными.
М. Врубель, «К ночи» (1900): контраст теплого оранжевого цвета с одной стороны и черного с голубым с другой.
М. Дени, «Апрель» (1891)/О. Редон, «Циклоп»: своими яркими цветами и схематичностью фигур герои становятся продолжением пейзажа.
Мифологические сюжеты, ровно как и схематичность персонажей этих сюжетов, также вполне типичная для символистов.
Г. Моро, «Сирены» (1876): лишь по атрибутам в лице окружающих персонажей моря и скал распознаются древнегреческие сирены.
«Циклоп» как часть художественного мира Редона
«Плачущий паук» (1881). Характерный стиль Редона: большие натуралистичные глаза.
Одилон Редон в первую очередь известен благодаря своим абсурдным образам из самых глубин подсознательного. Сам художник придерживался позиции об интерпретации окружающей реальности, об особой и исключительной роли художника. Персонажи его полотен отчужденные, романтичные, меланхоличные, будто пришедшие из параллельных миров.
В этом плане Циклоп с одноименного полотна такое же отчужденное, иное существо: помимо колористического противопоставления гиганта и его возлюбленной, они композиционно противоположны: выглядывающий из-за скалы Полифем в верхнем левом углу, Галатея — в нижнем левом.
Разделение фигур идет в том числе пополам: Циклоп окружен пустотой неба, девушка — густотой природы.
Таким образом Редон интерпретирует классическую историю о любви уродливого гиганта к прекрасной нимфе как трагическую, личную историю: они слишком разные, слишком оторваны друг от друга с самого начала; этой любви не суждено воплотиться в реальность. И так одинокому Циклопу остается лишь наблюдать за возлюбленной со стороны, выглядывая из-за темных далеких скал.
Вывод исследования
В результате анализа «Циклопа» Одилона Редона удалось выделить его и среди работ по тому же сюжету, и среди работ того же направления. Особое видение Редона, его упор на эмоциональную подоплеку, а не техническую, делают его работы и отличными представителями направления символизма, и уникальными полотнами со своими неповторимыми деталями.
Бычков В. В. Некоторые эстетические аспекты искусства символистов // CyberLeninka. — 2020.
Бычков В. В. Мотив вечного женственного в символистском искусстве // CyberLeninka. — 2020.
Gibson M. Odilon Redon, 1840–1916: the prince of dreams / Michael Gibson. — Köln: Taschen, 2017.
https://artchive.ru/odilonredon/works/251600~Tsiklop (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/odilonredon/works/383334~Plachuschij_pauk (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/odilonredon/works/198963~GlazVozdushnyj_shar (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/odilonredon/works/551127~Serija_Iskushenie_Svjatogo_Antonija_Antonij_Pomogi_mne_Bozhe_moj (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/odilonredon/works/551119~Serija_Iskushenie_Svjatogo_Antonija_Antonij_Kakoj_smysl_vsego_etogo_D'javol_Net_smysla (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/odilonredon/works/551134~Serija_Iskushenie_Svjatogo_Antonija_Ja_pogruzilsja_v_odinochestvo_Ja_zhil_v_dereve_chto_pozadi_menja (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/odilonredon/works/547029~Kupanie_Venery (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/artists/1291~Gjustav_Moro/works/571190~Leda_Lebed'_i_Amur (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/odilonredon/works/547084~Devushka_s_khrizantemami (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/mauricedenis/works/489346~Aprel'_Anemony (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/odilonredon/works/546978~Krasnoe_derevo_ubegajuschaja_figura (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/mikhailvrubel/works/8599~K_nochi (дата обращения: 26.11.2025)
https://artchive.ru/artists/90~Annibale_Karrachchi/works/294793~Tsiklop_Polifem (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.hermitagemuseum.org/digital-collection/36486?lng=ru (дата обращения: 27.11.2025)
https://artchive.ru/artists/203~Jakob_Jordans/works/366573~Odissej_v_peschere_Polifema (дата обращения: 27.11.2025)
https://gallerix.ru/storeroom/972322668/N/205/ (дата обращения: 27.11.2025)
https://artchive.ru/artists/1291~Gjustav_Moro/works/485239~Sireny (дата обращения: 27.11.2025)
https://artchive.ru/ferdinandhodler/works/524836~Vershina_DanBlansh (дата обращения: 27.11.2025)
