Original size 1440x2160

Крестово-купольный храм и базилика в восточно-христианской архитектуре

PROTECT STATUS: not protected
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes
The project is taking part in the competition

Рубрикация

1. Концепция 2. Базилика и Крестово-купольные храмы 3. Греция 4. Армения 5. Грузия 6. Сербия 7. Болгария 8. Древняя Русь 9. Вывод 10. Источники

Концепция

Архитектура сакральных памятников является не только отражением строительных технологий своей эпохи, но и воплощением глубоких религиозных и культурных процессов. Данное исследование посвящено анализу двух ключевых типов храмовой архитектуры — крестово-купольного храма и базилики — в их региональном многообразии на пространстве Восточной Европы. Фокус работы сосредоточен на таких центрах христианской культуры, как Греция, Грузия, Армения, Сербия, Болгария и Древняя Русь.

Концепция и важность исследования заключаются в сравнительном подходе, позволяющем проследить, как единая византийская архитектурная традиция, представленная классическим крестово-купольным каноном, взаимодействовала с местными строительными школами, эстетическими предпочтениями и литургическими практиками. Это взаимодействие привело к возникновению уникальных национальных стилей, каждый из которых внёс свой вклад в христианское искусство. Изучение этого процесса позволяет понять, как в средневековье в разных культурах, объединенных одной религией, архитектура выступала главным маркером религиозной идентичности и политических амбиций.

Анализ архитектурных форм позволяет «прочитать» историю региона: от противостояния Византийской и Римской империй до формирования независимых государств, утверждавших свою суверенность через монументальное зодчество.

Структура работы предусматривает последовательный анализ по странам и регионам. В каждой главе будут рассмотрены конкретные примеры — такие, как собор Святой Софии в Киеве, монастырь Грачаница в Сербии, храм Св. Рипсиме в Армении или Большая базилика Плиска в Болгарии. Основными параметрами для сравнительного анализа станут планировочные решения, структура и символика купольных систем, используемые материалы и декор, а также трансформация базиликальной модели в условиях восточно-христианского обряда. Заключительная часть будет посвящена синтезу полученных данных и выявлению как общих закономерностей, так и уникальных черт каждой из национальных архитектурных стилей.

Базилика и Крестово-купольные храмы

Original size 1372x1000
Original size 1200x627

традиционная планировка базилики

Базилика — это тип прямоугольного здания, разделённого внутри рядами колонн или столбов на несколько продольных частей — нефов.

- План: Прямоугольный, с чёткой ориентацией с запада на восток. - Нефы: 3 или 5, реже 1. Центральный неф всегда выше и шире боковых. - Освещение: Верхний ярус центрального нефа имеет окна, которые являются главным источником света. - Апсида: Полукруглый или многоугольный выступ в восточной части, где расположен алтарь.

В раннехристианский период базилика стала основным типом храма для проведения богослужений.

Original size 1024x772

планировка крестово-купольного храма

Крестово-купольный храм — это тип христианского храма, в котором:

- Купол на барабане расположен в центре здания и опирается на четыре столба. - Просторанство внутри чётко образует форму креста, «рукава» которого видны в плане. - Угловые ячейки между «рукавами» креста дополняют основной объём.

Главное отличие от базилики: центричная, а не вытянутая композиция, где главный акцент — центральный купол, символизирующий небесный свод. Эта конструкция стала основной в византийской и древнерусской архитектуре.

Греция

0

Базилика Ахиропиитос в Салониках, Греция (ок. 450-470 гг.) — вид спереди и сбоку

Базилика Ахиропиитос (Ахеиропоэтос) в Салониках (ок. 450-470 гг.) — одна из древнейших и лучше всего сохранившихся раннехристианских базилик. Тип — Трехнефная базилика с нартексом (притвором) и поперечным нефом перед алтарной частью Нефы: Разделены двумя рядами античных колонн (по 14 с каждой стороны) с коринфскими капителями, которые несут аркады. Стены и свет: Верхний ярус центрального нефа прорезан большими окнами, заливающими интерьер светом. Интерьер богато украшен мраморной облицовкой нижних стен и великолепными мозаиками V века на золотом фоне, которые сохранились до наших дней.

Ахиропиитос — классический пример зрелой раннехристианской базилики, демонстрирующий монументальность, гармонию пропорций и синтез античной строительной традиции (колонны, капители) с новой христианской архитектурой.

Original size 3338x2160

Монастырь Осиос-Лукас

Монастырь Осиос Лукас (X–XI вв.)

Это образец средневизантийской крестово-купольной архитектуры. Главная церковь монастыря построена по редкому плану — крестово-купольный храм на восьми опорах. Внутри массивные столбы и колонны поддерживают центральный купол, создавая сложное, но гармонично расчлененное пространство. Внешний облик характеризуется монументальностью, использованием каменной кладки с кирпичными вставками и скромным, но изящным декором. Интерьер полностью покрыт великолепными мозаиками на золотом фоне, создающими эффект неземного сияния.

Ключевое различие: Ахиропиитос — это классическая «дорога» к алтарю, характерная для раннего христианства, а Осиос Лукас — сложный «символ» мироздания, отражающий зрелую византийскую богословскую мысль.

0

Монастырь Осиос Лукас, Греция (X–XI вв.) — вход, детали; интерьер

Армения

Собор Святой Рипсиме в Эчмиадзине (618 г.) — планировка, вид сбоку

0

Собор Святой Рипсиме в Эчмиадзине (618 г.) — купола

Собор Святой Рипсиме в Эчмиадзине (618 г.) — еще один образец раннесредневекового крестово-купольного храма с центрально-купольной композицией. Его структура представляет собой четкий равноконечный крест, вписанный в прямоугольный объём, с массивным центральным барабаном и высоким коническим куполом, что создаёт впечатление монолитной скульптурной формы. В отличие от византийской сложности Осиос Лукаса, здесь доминирует геометрическая чистота, строгость и тектоническая ясность.

Ереруйкская базилика (V в.), Армения — общий вид, планировка

Ереруйкская базилика (V в.) — один из древнейших памятников армянской архитектуры, трёхнефная базилика. Построен из чистотёсаного туфа оранжево-красноватого цвета, стоит на шестиступенчатом стилобате. Зал разделён на три нефа тремя парами крестообразных в плане пилонов. Средний неф шире и выше двух боковых, что определяет сооружение как базилику.

Отличия от византийских храмов заключаются в использовании вулканического туфа (в основном красного и черного цветов), что придает постройкам особый цвет. Для армянских храмов характерны строгая центричность, лаконизм декора (часто в виде «слепых арок») и высокая форма купола, которая зрительно увеличивает высоту храма.

Грузия

Болнисский Сион (V в.), Грузия — вид спереди и сзади

Болнисский Сион (V в.) — древнейшая в Грузии трехнефная базилика с выделенными восточными апсидами, перекрытая деревянной стропильной кровлей. Её строгий каменный объём демонстрирует характерную для раннехристианской эпохи вытянутую планировку, где пространство чётко направлено к алтарной части. Уникальность храма подчеркивают древнейшие грузинские рисунки и орнаменты на фасадах.

0

Болнисский Сион (V в.), Грузия — детали

Грузинские базилики (Болнисский Сион) массивнее армянских, с выраженными апсидами и часто — каменной резьбой, тогда как византийские базилики (Ахиропиитос) имеют более изящные пропорции, мраморную облицовку и мозаичное убранство.

Собор Светицховели в Мцхете (XI в.), Грузия — общий вид

Собор Светицховели в Мцхете (XI в.) — выдающийся памятник грузинского средневекового зодчества, построенный по крестово-купольной схеме. Его отличает удлинённый план, где подкупольный квадрат смещён к востоку, а мощный барабан с коническим куполом доминирует над композицией. Фасады украшены изящной резьбой по камню, а интерьер сохранил фрагменты фресок. Собор служил главным духовным центром Грузии и местом коронации и погребения царей.

Грузинские храмы отличает удлинённый план крестово-купольной структуры (Светицховели) и насыщенный резной каменный декор на фасадах. В отличие от них, греческие храмы (Осиос Лукас) стремятся к геометрической центричности и украшаются мозаиками, а армянские (Св. Рипсиме) демонстрируют строгую центричную композицию с акцентом на высокий конический купол и лаконичный декор.

Сербия

Original size 3840x1828

Монастырь Студеница (XII в.), Сербия

Original size 2592x1944

Монастырь Студеница (XII в.), Сербия — интерьер

Монастырь Студеница (XII в.) — представляет Рашскую школу сербской архитектуры. Это крестово-купольный храм с одним куполом, сочетающий византийскую планировку с романскими элементами на фасадах (окна-розы, скульптурный портал).

Отличия от храмов других стран:

- От Греции: В отличие от сложных центричных храмов (Осиос Лукас), Студеница имеет более простой и ясный план. - От Армении: Вместо строгой геометрии и конических куполов (Св. Рипсиме) — использование романского скульптурного декора. - От Грузии: В отличие от вытянутых храмов с резьбой (Светицховели), здесь акцент сделан на гармонию беломраморных стен

Original size 3227x2160

Церковь Святого Ахиллия в Арилье (Сербия, XIII в.)

Церковь Святого Ахиллия в Арилье (Сербия, XIII в.) — уникальный пример пятиглавой базилики, сочетающей вытянутую базиликальную основу с вертикальными акцентами купольного завершения, что отличает её от классических греческих или армянских храмов с более строгим разделением на чисто центричные или базиликальные типы.

Архитектурное своеобразие заключается, по большей части, в декоре: сербские зодчие мастерски использовали чередование камня и кирпича, создавая на фасадах сложные геометрические узоры. Для Моравской школы характерны пятиглавые композиции и обилие керамико-пластического декора на фасадах.

0

Монастырь Грачаница в Сербии (XIV в.)

Монастырь Грачаница в Сербии (XIV в.) — вершина Моравской архитектурной школы, представляющая пятиглавый крестово-купольный храм с пирамидальной композицией и изысканной кирпично-каменной кладкой. Его уникальность — в гармоничном наслоении объемов, создающем сложный силуэт в сочетании с византийской планировкой.

Original size 3121x2160

Монастырь Грачаница в Сербии (XIV в.)

Болгария

0

Боянская церковь (X–XIII вв.), Болгария

Боянская церковь (X–XIII вв.) — уникальный памятник, сочетающий в своей архитектуре простую крестово-купольную форму с фресковой росписью, ставшей культурным наследием.

Original size 1920x915
0

Большая базилика Плиска (IX в.), Болгария

Большая базилика Плиска (IX в.) — крупнейшая трехнефная христианская базилика на Балканах, построенная после крещения Болгарии. Её монументальные размеры и строгая планировка с атриумом и нартексом символизировали становление болгарской государственности и церковной независимости.

Original size 2048x1536

Древняя Русь

Original size 2878x2160

Софийский собор в Киеве (1037–1040-е гг.)

Софийский собор в Киеве (1037–1040-е гг.) — пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами, построенный по византийскому канону, но переработанный в киевской традиции. Его уникальность — в масштабной пирамидальной композиции, смешанной кладке из плинфы и камня, а также в синтезе византийских мозаик и фресок, ставших символом духовной и политической мощи Древней Руси.

Этот собор сильно отличается от вышеупомянутых византийских храмов (как Осиос Лукас) своим 13-главием и пирамидальной композицией, что чуждо греческой центричности. В отличие от компактных армянских (Рипсиме) и грузинских (Светицховели) храмов, её сложное 5-нефное пространство и масштаб ближе к имперским базиликам, чем к национальным восточно-христианским образцам.

Софийский собор в Киеве (1037–1040-е гг.)

Главное отличие — многоглавие. Если византийские храмы обычно одноглавые, то на Руси купола часто символизировали Христа и апостолов. Широкое применение плинфы (тонкого кирпича) и техники кладки с утопленным рядом со скрытым слоем раствора — еще одна отличительная черта. Внутреннее убранство было ориентировано на монументальные фресковые циклы и мозаики.

Original size 3968x2976

Вывод

Проведенный анализ крестово-купольных храмов и базилик Восточной Европы показал, что, несмотря на общий византийский источник, каждая страна создала уникальную архитектурную традицию. Греция дала канон, который был творчески переосмыслен: Армения и Грузия развили лаконичные центричные формы и насыщенный каменный декор, Сербия и Болгария синтезировали византийские планы с романской пластикой и местными строительными техниками, а Древняя Русь, переняв основы, создала свой монументальный стиль с многоглавием и пирамидальностью.

Таким образом, единство восточно-христианского мира заключалось не в унификации, а в способности адаптировать общую модель под влиянием местных материалов и культурных традиций, что и привело к возникновению ярких национальных архитектурных школ.

Bibliography
Show
1.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Крестово-купольный_храм — Интернет ресурс (дата обращения 26.11.2025)

2.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Базилика — Интернет ресурс (дата обращения 26.11.2025)

3.

https://middleages.totalarch.com/universal_history_of_architecture/bulgaria/1-st_kingdom — Интернет ресурс (дата обращения 26.11.2025)

4.

https://georoute.ge/cross_domed_church_architecture — Интернет ресурс (дата обращения 26.11.2025)

5.

https://middleages.totalarch.com/universal_history_of_architecture/serbia_macedonia/church — Интернет ресурс (дата обращения 26.11.2025)

6.

https://www.pravenc.ru/text/166461.html — Интернет ресурс (дата обращения 26.11.2025)

7.8.9.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%86%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8 — Интернет ресурс (дата обращения 26.11.2025)

10.11.12.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Ереруйкская_базилика — Интернет ресурс (дата обращения 26.11.2025)

Image sources
Show
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.

Авторство: Yerevantsi. Собственная работа, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=45664355

11.12.

Авторство: Arman musikyan. Собственная работа, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=28272410

13.

Авторство: ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՍՍՀ ԳԻՏՈԻԹՑՈԻՆՆԵՐԻ ԱԿԱԴԵՄԻԱ. Հայկական Սովետական Հանրագիտարան («Soviet Armenian Encyclopedia» with «Creative Commons BY-SA 3.0» License), CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=40614321

14.

By Emma YSU — Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=82149276

15.

By Diaoha — Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=14987668

16.17.

By Institute for the Study of the Ancient World from New York, United States of America — The Interior of the Bolnisi Sioni Basilica (VI), CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=52708419

18.

By Institute for the Study of the Ancient World from New York, United States of America — The Interior of the Bolnisi Sioni Basilica (IV), CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=52708415

19.20.

By Slonenok2008 — Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=72766074

21.

By Kroc, Łukasz Dzieżyc — Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6772092

22.

By Dan Lundberg — 20160611_Georgia_7305 Mtskheta sRGB, CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=59382691

23.

СЕРБИЯ Авторство: Pudelek (Marcin Szala). Собственная работа, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=34929017

24.

By Isaguinju — Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30856600

25.

By BrankaVV — Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=154594815

26.

By Radmilo Djurovic — Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=51100362

27.

By Krumb77 — Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=21678056

28.

By ZoranCvetkovic — Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=35818393

29.

By BrankaVV — Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=143674687

30.31.32.

By Ardian Lumi — Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=72993797

33.

By Ann Wuyts from Olen (London), Belgium (United Kingdom) — Sofia — Boyana Church Apse, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=89853662

34.

By Nikolai Karaneschev, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=54635750

35.

By Nikolai Karaneschev, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=54635746

36.

By Nikolai Karaneschev, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=54635769

37.

By Elena Chochkova — Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4396183

38.

By Todor Bozhinov / Тодор Божинов — Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15140783

39.

By Interact-Bulgaria — Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=51520021

40.

Авторство: Kandi. Собственная работа, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10878230

41.

By Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece — The Great Basilica, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7453103

42.

By Svilen Enev — Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2911177

43.

By Раппопорт П. А. — Раппопорт П. А. Русская архитектура X–XIII вв.: Каталог памятников. — Л.: Наука, 1982. — 136 с., CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=76192397

44.

By Rbrechko — Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75877963

45.

By Rbrechko — Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=154744836

46.

By Didkov — Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=109980617

Крестово-купольный храм и базилика в восточно-христианской архитектуре
We use cookies to improve the operation of the website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fo...
Show more