Original size 1140x1600

Использование женского русского-народного головного убора в моде XXI века

8
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes
big
Original size 2480x1350

Седов Григорий, ВЫБОР НЕВЕСТЫ ЦАРЕМ АЛЕКСЕЕМ МИХАЙЛОВИЧЕМ

Трансформация русского народного костюма, особенно традиционных головных уборов, таких как кокошник, кичка, повойник и платок, представляет собой интересный феномен в контексте современной моды XXI века. В условиях глобализации и растущего интереса к культурным корням дизайнеры и стилисты обращаются к этническим мотивам, используя элементы народного костюма для создания новых, актуальных образов. Включение традиционных элементов позволяет сохранить культурную самобытность, а также придать моделям особую символичность, подчёркивая связь с наследием, что создает глубокий культурный и эстетический контекст.[1]

Кокошник — один из самых узнаваемых символов русского народного костюма, обретает новые формы в современной моде, часто становясь более минималистичным и адаптированным для повседневного ношения. Многие дизайнеры стремятся передать его узнаваемые черты — высокий полукруглый каркас, украшения в виде вышивки и бисера. Кокошники становятся частью образов высокой моды, подчёркивая роскошь и самобытность национальных мотивов.[2]

Кичка и повойник — ещё одни головные уборы с глубокими культурными корнями, которые изначально символизировали статус замужней женщины. В современной моде эти элементы переживают переосмысление и не несут прежних социальных значений. Модные дома и дизайнеры представляют их как интересные аксессуары, где многослойность и текстильные наслоения создают эффектные визуальные образы. В таких моделях современная женщина может передать свою связь с традицией, но выразить её через актуальные формы и материалы. Так, современный повойник может быть выполнен из шелка, кружева или даже металлических нитей, создавая интересное сочетание традиции и инновации.[2]

Платок, будучи одним из самых универсальных головных уборов, особенно активно используется в современной массовой моде. В XXI веке платок обрёл множество интерпретаций, которые варьируются от простого узора, напоминающего русскую роспись, до ярких геометрических узоров и графичных принтов, напоминающих современные тренды.

Русские народные головные уборы, будь то кокошник или повойник, находят своё отражение и на подиумах высокой моды. Ведущие мировые бренды, периодически обращаются к славянским мотивам, включая в коллекции элементы, напоминающие русский стиль, но поданные в современной интерпретации. Такой подход позволяет моде черпать вдохновение в традиции, но трансформировать его под запросы современности. Головные уборы уже не несут прежней символики, но остаются выразительным атрибутом, помогающим раскрывать идею этнического богатства и разнообразия.

Традиционные русские головные уборы, переосмысленные в XXI веке, не только сохраняют элементы своей этнической идентичности, но и обретают новые смыслы. Они становятся символами культурной памяти, преломлённой через призму современной моды. Смешение традиционных элементов и актуальных тенденций позволяет создавать уникальные аксессуары, которые пользуются популярностью как в высокой моде, так и в масс-маркете. [3]

Историческое значение русского головного убора

Original size 2480x1350

Благословение ополченца, Лучанинов И.В Крестьянская пирушка, Вишняков А.И. Царевна-Лебедь, Врубель М.А

Молодые незамужние женщины носили головные уборы, не закрывающие волосы полностью, такие как венцы, ленты, обручи или повязки. Волосы оставались частично видимыми, символизируя свободу и незамужний статус. [3]

Репин И. Е., Портрет Софьи Михайловны Драгомировой Суриков В. И. Портрет Натальи Федоровны Матвеевой

Венец был часто украшен цветами, вышивкой или бисером, подчёркивая юность и красоту

Маковский К. Е. Русская красавица Суриков В. И. Сибирская красавица

После замужества женщина обязана была полностью скрывать волосы, что символизировало её переход в семейную жизнь. Основные уборы включали кичку, сороку и кокошник, поверх которых могли надеваться платки.[1]

Суриков В. И. Боярыня Морозова Венецианов А. Г. Портрет М. А. Венециановой в русском наряде

Полное покрытие головы для замужней женщины считалось оберегом, защищающим её от негатива

Кокошник

Original size 2480x1350

А. Г. Венецианов Жница А. Г. Венецианов Портрет Портрет девочки в русском платье

Первоначально кокошники носили исключительно замужние женщины как часть праздничного или свадебного костюма[2]

Портрет женщины в старинном костюме Chanel Pre-Fall 2009 Collection Vogue

В настоящий момент, вместо традиционных материалов, таких как парча и жемчуг, используются лёгкий пластик, металл, акрил и современные ткани. Современные дизайнеры так же используют волосы для создания причесок, напоминающих кокошники

Кормилица с ребенком Chanel Pre-Fall 2009 Collection Vogue

Вениг К. Б. 1830, Русская девушка Chanel Pre-Fall 2009 Collection Vogue

Франц Крюгер портрет императрицы Александры Фёдоровны Christian Lacroix Couture F/W 2009

Васнецов В. М. Боярышня John Galliano Fall 2009 Ready-To-Wear.

Кокошник сохраняет свою актуальность благодаря универсальности своей формы и богатой символике

Кички

Original size 2480x1350

Ремнёв А.В., Рогатая кичка

Маковский К. Е. Снохач Chanel Pre-Fall 2009 Collection Vogue

Основой был жёсткий каркас, различных форм. который обтягивался тканью. Поверх кички могли накладываться декоративные ткани, кружева, вышивка, жемчуг или металлические нити. В некоторые варианты включались дополнительные ленты, полоски ткани или меховые элементы[2]

Женщина с мальчиком у колодца Chanel Pre-Fall 2009 Collection Vogue

Кичка остаётся символом женственности, укоренённым в русской традиции. Её элементы помогают сохранить национальное наследие и становятся источником вдохновения для современных модных тенденций

Фотография женщины в русском костюме Chanel Pre-Fall 2009 Collection Vogue

В контексте этнической моды кичка демонстрирует уникальность русской культуры, её глубокую связь с историей и традициями

Повойники

Original size 2480x1350

John Galliano Fall 2009 Ready-To-Wear.

Суриков В. И. Боярыня Морозова John Galliano Fall 2009 Ready-To-Wear.

Повойник представлял собой тканевую шапочку или прямоугольный кусок ткани, который оборачивался вокруг головы и завязывался сзади или на затылке. Нередко повойник имел твердый каркас и был схож с кичкой

Суриков В. И. Боярыня Морозова John Galliano Fall 2009 Ready-To-Wear.

Платок

Original size 2480x1350

О. А. Лагода-Шишкина Девочка в траве С. В. Иванов Семья

Девушки носили платки, обнажая часть волос или завязывая их вокруг шеи. Замужние женщины покрывали платком волосы полностью, как символ своей принадлежности к семье мужа [1]

Эспонат Русского Музея Платок Tao Fall 2009 Ready-to-Wear

В быту платок служил как защитный элемент, оберегающий от погодных условий. Его носили на работу в поле, на рынок или на прогулку

К. Е. Маковский, Под венец Tao Fall 2009 Ready-to-Wear

В XXI веке платок вновь привлёк внимание дизайнеров, став частью высокой моды и повседневных образов

Современные свадебные головные уборы в «русском стиле»

Особенно популярен в русский костюм, как вид свадебного праздничного наряда, как среди славянских пар, так и зарубежных

Original size 1799x1202

Фото от свадебного агентства GOODWILL

Фото от свадебного агентства VOZDUKH WEDDINGS

Использование головного убора русского народного костюма в стрит-стайле

Ранее мы рассмотрели использование русского народного головного убора, на показах и при особых мероприятиях. Однако русские головные уборы так же используются в качестве необычных аксессуаров в стрит-стайле

Фото бренда КоКо

Фото бренда КоКо

Платки от бренда LA MOSCOVITE

Bibliography
Show
1.

Герасимова М. П., Золотцева Л. В., Мехтиева М. И. Трансформация деталей кроя русского костюма в моделях современной женской одежды из трикотажных полотен //Костюмология. — 2019. — Т. 4. — №. 2. — С. 15-15.

2.

Колесникова Е. В., Москвина Е. О., Ноздрачева Т. М. Курский народный костюм как источник творческих идей для разработки коллекций одежды: традиции и современность //Костюмология. — 2021. — Т. 6. — №. 2.

3.

Герасимова М. П., Золотцева Л. В., Мехтиева М. И. Трансформация деталей кроя русского костюма в моделях современной женской одежды из трикотажных полотен //Костюмология. — 2019. — Т. 4. — №. 2. — С. 15-15.

Image sources
Show
1.

Электронный ресурс Русского Музея

2.

Электронный ресурс Третьяковской галлереи

3.

VOGUE / [Электронный ресурс] // VOGUE: [сайт]. — URL: https://www.vogue.com (дата обращения: 9.11.2024).

4.

Коко Кокошники / [Электронный ресурс] // Бренд Коко: [сайт]. — URL: https://koko-kokoshnik.ru (дата обращения: 15.11.2024).

5.

LaMoscovite / [Электронный ресурс] // Бренд LaMoscovite: [сайт]. — URL: http://lamoscovite.ru (дата обращения: 13.11.2024).

6.

VOZDUKH WEDDINGS / [Электронный ресурс] // VOZDUKH WEDDINGS: [сайт]. — URL: https://weddywood.ru/members/vozdukh-weddings/ (дата обращения: 20.11.2024).

7.

GOODWIIL / [Электронный ресурс] // GOODWIIL: [сайт]. — URL: https://www.gdwllwedding.com (дата обращения: 20.11.2024).

Использование женского русского-народного головного убора в моде XXI века
8
We use cookies to improve the operation of the website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fo...
Show more