Заключение

Так, репрезентацию на экране и своей особый голос получают женские персонажи Библии, такие, как Богоматерь, Ева и Лилит, на примере которых раскрывается феминистский нарратив. Чаще всего в анимации встречается сюжет, связанный с Богом в ипостаси Творца: Бог в таких работах изображен через разные визуальные средства, что создает особую традицию визуального разнообразия при изображения божества. Рассуждая преемственности анимации перед живописью, необходимо обратить внимание на появление библейских персонажей в символическом пространстве анимации: зачастую режиссеры заимствуют узнаваемые образы из истории искусства для изображения библейских персонажей. Также важно уточнить, что в рамках одного фильмы разные образы библейских персонажей могут изображаться в разной манере и через разные художественные средства, таким образом противопоставляясь друг другу на уровне идеи фильма. В завершение следует обратить внимание на обилие фильмов, в которых религиозные персонажи становятся проводниками героя и зрителя в его рефлексии своего религиозного опыта, что говорит о том, что традиция изображения переосмысления библейского нарратива перенимается анимацией и обретает свой, особый характер.