Фреска на северной стене гробницы Тутанхамона. Около 1327 года до н. э
Живопись Древнего Египта была одним из наиболее значимых направлений в искусстве того времени. Она служила не только украшением храмов и гробниц, но и являлась также способом передачи религиозных и мифологических представлений египтян о жизни.
Самый известный пример древнеегипетской живописи — это фрески на стенах храмов и гробниц. Они являются уникальным культурным наследием Древнего Египта и представляют собой ценный источник информации о жизни и верованиях древних египтян. На фресках часто изображались боги, фараоны, животные, а также сцены из повседневной жизни. Живопись отображала картину мира, характерную для человека того времени и места. У египтян был очевидный запрос на визуальное отображение быта, традиций, явлений и представлений о мире: о вещах, которые их окружали. Действительно, жители Древнего Египта нашли способ: всё это им удалось запечатлеть посредством живописи, используя разные средства и подходы к отображению действительности.
Художники Древнего Египта использовали яркие цвета и детализированные изображения для создания эффекта глубины и объемности. Они также пользовались различными техниками, такими как рельефная живопись и мозаика, что придавало еще больше специфики. Традиции Древнего Египта в живописи развивались на протяжении многих столетий, несмотря на то, что они с трудом отказывались от строгих правил. В ранних периодах египетского искусства преобладали реалистичные изображения, но со временем художники начали все больше и больше использовать абстрактные формы и символы, что сделало их живопись своеобразным.
Рельеф 5-го и 6-го простенка Храма Сети I. Около 1300 лет до н. э.
Целью своего исследования я ставлю изучение живописи Древнего Египта. В работе также необходимо подчеркнуть ее особенности и показать, как она менялась на протяжении многих сотен лет, и какие именно факторы повлияли на эти изменения. В ходе исследования я выясню, каким художественным правилам придерживались египтяне, и в чем заключалась уникальность их искусства.
Исследование разделено на пять блоков: в первом, под названием «Периоды древнеегипетского искусства», анализируется каждая эпоха живописи Древнего Египта. Во втором, озаглавленном «Особенности человеческого тела», описаны каноны, которым следовали египтяне при изображении человеческого тела. В третьем блоке говорится о подчинении религиозному культу в Древнем Египте, а также подробно изображается связь египтян с природой и богом. В четвёртом, описан значимость солнца в искусстве. Жители Древнего Египта часто изображали солнце в своих картинах, считая его чем-то могущественным. В последнем блоке будут анализированы цвета, каждый из которых имеет свою особенность и уникальность.
Периоды древнеегипетского искусства
Древнее царство
Данный период длился с 2707 по 2250 г. до н. э. — время правления III–VIII династий. В этот период был сформирован монументальный стиль, который характеризовался строгой канонической системой изображений.
Виноделие. Фреска погребения писца Нахта. Около 2000 год до н. э.
Земледелие. Рисунок из гробницы Дейр эль-Медины. Конец Древнего царства.
Среднее царство
Хронологически этот период продлился с 2040 до 1786 г. до н. э. — время существования XI и XII династий. В эпоху Среднего царства египетская настенная живопись достигла своего расцвета. Художники в своих произведениях стали использовать более сложные композиции и детализированные сцены, включая изображения обычных людей, таких как земледельцы. Они также начали добавлять больше элементов природы, например растения и животные. Это было особенно заметно в гробницах высокопоставленных чиновников (Хнумхотеп II).
Семит с ослом. Роспись в гробнице Хнумхотепа в Бени-Гасане. Около 1920-1900 года до н. э.
Сбор плодов. Роспись из гробницы номарха Хнумхотепа в Бени-Гасане. Около 2000 год до н. э.
Пир. Фрагмент росписи гробницы Рехмира в Фивах. Около 1400–1440 гг. до н. э.
Дерево с певчими птицами из гробницы Хнумхотепа в Бени-Хасане. Около 2000 год до н. э.
Новое царство
Этот период охватывает 1549-1069 гг. до н. э., именно в эпоху Нового царства живопись достигает высшего расцвета. Мастера нарушают правила и используют более широкую цветовую гамму. В следствие чего взаимодействия с другими азиатскими народами становится высокая детализации. Так как этот период связан с успешными завоеваниями, в росписях часто воспроизводятся военные сцены. Постепенно появляются изображения фараона на боевой колеснице, которая была заимствована у побежденных племен.
Из настенной росписи гробницы Небамона в Фивах. Около 1350 до н. э.
Фреска с садом и бассейном в поместье Небамона. Около 1350 г. до н. э.
Праздник в честь Небамуна. Певицы и танцовщицы. Роспись гробницы в Фивах. Около 1400 г. до н. э.
Пир. Фрагмент фрески из гробницы Небамун. Роспись гробницы в Фивах. 1400 год до н. э.
Фреска из гробницы египетского чиновника Нахта, астронома Тутмоса IV. Около 1400 год до н. э.
Настенная картина: Женщина, держащая систрум. Около 1250-1200 гг. до н. э.
Рыбачья лодка. Роспись в гробнице Ипи в Фивах. Около 1298-1235 года до н. э.
Пахарь на полях Иалу. Роспись в гробнице Сеннеджема в Фивах. Около 1200 года до н. э.
Особенности изображения человеческого тела
В древнеегипетской живописи были определенные каноны, которые никогда не нарушались. Правила определяли, как должен изображаться человек. Это позволяло создавать реалистичные и детализированные произведения искусства, которые были не только красивыми, но и имели глубокий символический смысл. Голова, руки и ноги изображались в профиль, а вот плечи, глаза и грудная клетка — в анфас (верхняя часть туловище).
Пропорциональное изображение людей по египетским канонам.
Канон — строгий свод правил.
Египетский стиль:
- Лицо в профиль;
- Ноги в профиль;
- Глаз в фас;
- Торс и плечи в фас.
Египетский канон по Лепсиусу, описанный Диодором Сицилийским, предусматривает разделение мужской фигуры с головным убором на 21 ¼ части. Одно деление равно длине среднего пальца.
Более ранний канон древнеегипетского искусства
Горизонтали и вертикали таких сеток раз и навсегда определяли расположение и размеры членов тела. Так, в случае более раннего канона, подразумевавшего деление тела на 18 частей, щиколотка всегда находилась на уровне первой горизонтали, колено — на десятой, грудь — на тринадцатой, плечо — на четырнадцатой, ключица — на пятнадцатой, подбородок — на шестнадцатой.
Подчинение религиозному культу
Искусство Древнего Египта сильно связано с религией и культом богов. Египтяне верили, что силы природы имеют божественную силу, поэтому они создавали изображения этих сил в виде животных. Именно их вера помогало им взаимодействовать с миром богов и природы. Например, Анубис — бог мумификации и покровитель мертвых — изображался с головой шакала, а Сехмет — богиня войны — имела голову льва.
Тот — бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка.
Гор — бог неба и солнца в облике сокола.
Каждый бог выполнял определенную функцию и отождествлялся с каким-либо природным явлением. На изображениях боги Древнего Египта часто держат в руках особый предмет «анх». Это крест с петлей в верхней его части. Анх — символ могучей силы богов, делающий их бессмертными.
Анонсу — древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации.
Важность изображения солнца
Древний Египет называли «страной Солнца», а фараонов считали «сыновьями Солнца». Бога солнца в Древнем царстве называли «Ра», а в эпоху Нового царства появился бог Атон, который также считался символом солнца. В искусстве солнечная символика использовалась очень широко — круг, как символ солнца, часто встречался в орнаментах, а обелиск, который был создан в Египте впервые, символизировал солнечный луч.
Ра — бог солнца, верховное божество в религии древних египтян.
Атон — солнечный диск, божество, зримая форма Ра или Ра-Хорахте.
Бог Атон отличался от других богов своим внешним видом. Его изображали в виде солнечного диска с простирающимися от него лучами, что символизировало его связь со светом и солнцем. Именно поэтому его обозначали специальным иероглифом, который переводился как «Свет солнечного диска». Это было уникальное и оригинальное изображение бога, которое отражало его особую природу и значимость в древнеегипетской мифологии.
Символизм цвета
В древнем Египте использовались различные минеральные краски для создания ярких и долговечных картин на стенах храмов, гробниц и других сооружений.
Погребальный папирус певицы Амона Нани. Около 1050 год до н. э.
Зеленый — цвет надежды, возрождения и молодости. Характерен для воскресшего бога Осириса.
Гробница Рамоса в Фивах. Около 1400 год до н. э.
Белый цвет в древнем Египте имел особое значение и символизировал чистоту и могущество. Для получения белого красителя египтяне использовали минерал гипс.
Бог Амон. Около 1350 год до н. э.
Синий цвет в древнем Египте имел глубокое значение и символизировал воду и новую жизнь. Один из самых популярных оттенков синего цвета в Египте назывался «египетский синий» и получался из специального минерала, известного как азурит.
Охота с колесницы, гробница Узерхета. Около около 1427–1400 гг. до н. э.
Красный цвет в древнем Египте имел сложное значение и символизировал как положительные, так и отрицательные аспекты. Он обозначал жизнь и победу, а также гнев и огонь. Для красно-оранжевых цветов египтяне полагались на минеральную руду реальгар.
Анубис возлагает руки на мумию. Роспись на стене гробницы Сеннеджема. Около 2000 год до н. э.
Черный цвет ассоциировался со смертью и загробным миром. Это было связано с тем, что этот цвет поглощает все остальные цвета спектра, поэтому его часто использовали для обозначения конца жизни и перехода в другой мир. Черный цвет был на основе углеродов.
Таким образом, каждый цвет имел свое символическое значение и использовался для передачи определенных идей или эмоций.
Заключение
Боги Ра и Анибус. Расписная панель. Около 800 — 900 гг. до н. э.
В ходе исследования были выявлены интересные факты древнеегипетского искусства, благодаря которым можно узнать, как развивали творчество задолго до нашей эры. Проанализировав искусство Древнего Египта, я выяснила, что стиль египтян отличался от всех своим строгим сводом правил, но это не мешало им постепенно менять каноны и добавлять в живопись все больше уникальности.
Суд Осириса Рисунок из Книги мертвых Хунифера. Около 1300 год до н. э.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Гробница_Тутанхамона (дата обращения 11.11.23)
https://dzen.ru/a/ZHoMlgxb1Wofrxe0 (дата обращения 11.11.23)
https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.8b641f21-656e4889-831b42e3-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Seti_I_(Abydos) (дата обращения 20.11.23)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Искусство_Древнего_Египта (дата обращения 20.11.23)
https://hudozhka.uln.muzkult.ru/media/2022/02/15/1293769280/Egipet_srednee_czarstvo.pdf?ysclid=lpo35tjn2c705932361 (дата обращения 20.11.23)




