Структура
- Концепция
- Древний Восток
- Античность
- Средневековье
- Ренессанс
- Заключение
Концепция исследования
С древних времен птицы были выделены людьми среди остальных животных и оказали влияние на культуру людей и их представление об окружа- ющем мире. Изображение птиц в шедеврах искусства — далеко не редкость, что доказывает особый интерес к ним. Но эти создания рассма- тривались не только с научной или бытовой точки зрения, а породили в людях идею о своей связи с высшими силами. Люди видели в образе птицы что-то величественное, таинственно-волшебное, то, что не относится к земному, но то, что можно увидеть и потрогать.

Роспись в гробнице Нефермаат. Древний Египет. Ок 2575 -2551 г. до н. э.
Уникальность птиц заключается в их принадлежности к небесному, начиная от анатомического строения, которое позволяет им вздыматься высоко над землей, заканчивая их повадками, ролью в природе и чарующим пением, не оставляющим равнодушным ни одного ценителя прекрасного. Между тем, они после полета спускаются на землю, таким образом, являясь посредниками между царствами людей и высших сил. Это естественное ощущение гармонии и красоты, которое птицы приносят в наш мир, не осталось незамеченным деятелями искусства предыдущих эпох.
Визуальное исследование посвящено изучению изображения образа птицы в произведениях искусства разных эпох и культур, начиная с Древнего Востока и заканчивая Ренессансом. Также оно объясняет значение различных видов птиц для каждого народа и исторические обстоятельства, приведшие к формированию божественного представления об образе птицы.
Свое визуальное исследования я начала с изучения культуры людей каменного века. Сложно сказать, являлась ли птица в то время чем-то особенным для древних людей, и как ее образ ими воспринимался, нес ли он какой-то сакральный смысл. Однако стало понятно, что эти крылатые создания привлекали к себе внимание, соответственно, имели место в человеческой культуре, о чем нам говорят наскальные изображения в пещерах.
Наскальные рисунки в пещере Ляско. Ок. 15-13 тыс. лет до н. э.
С развитием человеческой цивилизации и появлением первых государств люди стали все чаще задаваться вопросами теологического характера, а свои представления выражали с помощью искусства. Таким образом, уже в Месопотамии, как и в Древнем Египте, образ птицы стал фигурировать в божественных сюжетах и являлся неотъемлемой частью культуры. С течением времени мировоззрения людей постоянно трансформировались, однако сакральные мотивы в изображении птиц сохранились и в период Античности, когда развиваются мифологические мотивы, а птицы уже напрямую ассоциируются с богами. Далее, после возникновения христианской религии, птица не просто ассоциируется с богом, а уже является олицетворением Святого Духа, его материальной частью. Разные виды птиц начинают приобретать индивидуальный смысл. Свидетельством этому становятся шедевры мирового искусства, созданные представителями Средневековья и, после, Эпохи Возрождения.
Древний Восток
В Междуречье, где образовались одни из древнейших цивилизаций, цари считались представителями богов на земле. Части тела птиц стали появляться в изображении царей и их приближенных, например, крылья за спиной, что придает наглядности их идее о святости правителей.


Фрагменты «Стелы коршунов». 2450-2425 гг. до н. э. Месопотамия.
Рельефное панно. Ассирия. 883-859 до н. э.


Рельефные панно из дворца в Нимруде. Ассирия. 883-859 г. до н. э.
Божественное происхождение фараонов египтяне тоже передавали через образы птиц на портретах и атрибутах правителей. Большое внимание в Древнем Египте в том числе уделялось изображению богов, некоторые из которых имели птичьи головы.


1. Систрум с именами короля Тети. 2323–2291 гг. до н. э. 2. Табличка с изображением богини или королевы, а на противоположной стороне — короля. 400-200 г. до н. э.
Шкатулка для погребальных сервизов из тройного пергамента. 1069-943 г. до н. э. Древний Египет.
«Тот — бог мудрости и счета, он выступал в виде ибиса и павиана, ведал справедливостью и гармонией мира. Гор — бог, изображаемый в виде сокола. Согласно одной из древнейших концепций, Хор был богом неба, а солнце и луна — его глазами.» [4]
Бог Гор защищает фараона Нектанебо II. 360-343 г. до н. э.
Античность
В связи с географическим расположением и теологическими представлениями, образ птицы эволюционировал. Уже в Древней Греции, выступая в роли посланников богов, орлы, лебеди и другие виды часто появлялись в мифологических сюжетах. Интересно то, что они не всегда изображаются в натуральную величину, что тоже может быть символом могущества и силы, показывать превосходство небесных сущностей над людьми. В античных мифах нередко встречается принятие божеством облика птицы, например, в мифе о Ганимеде, где Зевс, превратившись в орла, похищает молодого пастуха.


1. Купе. Навкрати. Ок. 560 г. до н. э. Древняя Греция. 2.Терракотовая горловина-амфора (сосуд). Диосфос. Ок. 500 л. до н. э. Древняя Греция.
Пелика. Древняя Греция. 480-470 г. до н. э.


1. Мемориальная доска Майло. Афродита и лебедь. 460-450 г. до н. э. 2. Статуэтка. Афродита на лебеде. 500-450 г. до н. э.
Лебедь на данных примерах, расправив свои крылья, помещен вместе с богиней. Здесь он, соответствуя Афродите, может выступать символом красоты, плодородия и любви. Любопытно, что мышление древних греков дошло и до современности: образ лебедя по сей день означает для нас чистую и искреннюю любовь.


1. Терракотовая статуэтка Афродиты и гуся. I в. до н. э. Древняя Греция. 2. Фрагмент камеи из сардоникса с Юпитером верхом на орле. I в. до н. э.- I в. н. э.
«Даже орел Зевса опускает свои могучие крылья и закрывает свои зоркие очи, не слышно его грозного клекота, он тихо дремлет на жезле Зевса.» [3]


Юпитер. II век н. э. Римская империя.
Средневековье




