Овощное оружие. Пацифизм с женским лицом в работе Цуёси Озава
Рубрикатор
— Концепция
— Женщины и война
— Автор
— Описание
— Символизм
— Личность моделей
— Процесс создания
— Заключение
— Источники
Концепция
Арт-проект Vegetable Weapons (Овощное оружие) молодого японского художника Цуёси Озавы представляет собой серию фотографий, на которых изображены женщины-воительницы с необычным оружием, сделанным из овощей. В руках женщин находятся «боеприпасы», созданные из моркови, лука, кабачков, капусты и других овощей.
Проект был создан для того, чтобы обратить внимание людей на ошибки, которые могут привести к войнам, жестокости и насилию. Он напоминает о том, что мир и гармония являются важными составляющими жизни каждого человека.
Озава использует потенциал искусства для придания новых значений культурным, социальным и политическим аспектам современной жизни. Концепция и опыт путешествий стали поворотным моментом для Озавы, который был восхищён и стимулирован процессом общения и взаимодействия между людьми. Основываясь на опыте путешествий и различных культурных ритуалов, с которыми он столкнулся, Озава исследует, как мы придаём значение объектам.
Работы Одзава являются ярким примером того, как искусство может служить инструментом для выражения пацифистских идей и привлечения внимания к проблемам мира и ненасилия.
Исследование состоит из следующих основных разделов:
1. Автор, описание, символизм
Знакомство с автором, самим проектом и его символизмом, попытка понять почему были выбраны те или иные изобразительные средства
2. Личность моделей, процесс создания
Знакомство с моделями и корреляцией объектов в их руках с их личностями, изучение процесса создания проекта, опыта автора
3. Заключение
Формирование общей картины мысли, которую хотел передать автор своей работой, вывод
Женщины и война
Вплоть до 1940-х годов женщина в европейской культуре ассоциировалась с уходом за детьми и ведением домашнего хозяйства. Однако во время Второй мировой войны её социальная роль расширилась до выполнения стереотипно мужских задач.
Военная пропаганда использовала женские образы для воздействия на фронт и тыл. На плакатах и в литературе женщины изображались в разных ролях: боевые подруги, гражданки-труженицы, матери, жёны и сёстры.
В маоистском Китае также активно использовали женские образы в пропаганде. Женщины-ополченцы и трактористки стали символами борьбы с неравенством полов и вовлечения женщин в трудовой процесс.
В целом, образ женщины в искусстве в контексте войны и пацифизма отражает изменение роли женщины в обществе и влияние пропаганды на формирование общественного мнения.
Пацифистический образ женщины в искусстве связан с её ролью в обществе и восприятием войны. В искусстве женщина часто представлена как символ мира, любви и гармонии. Однако в контексте войны этот образ может быть использован для выражения протеста против насилия и военных действий.
Артамонов Алексей / Партизанка / 1966
Автор
Озава окончил Токийский национальный университет изящных искусств и музыки в 1989 году, где обучался живописи в классических традициях. Будучи студентом в конце 1980-х годов, он наблюдал за головокружительным потребительством экономического бума Японии и стал очень критически относиться к моральным и социальным ценностям японского общества. Тенденция к инвестициям в коммерческие объекты, не имеющие особого значения или ценности, ещё больше усугубила положение Озавы, который чувствовал себя не в ладах с тем, что он называет «многими новыми картинами», появившимися на корпоративных арт-мероприятиях и в зданиях того времени. Озава боролся с идеей искусства как товара и был обеспокоен стремлением к новому и преходящему. Удивлённый тем, что кто-то хочет купить его работу, он почувствовал огромную ответственность художника предоставить что-то ценное и стоящее взамен. Прекрасно осознавая, что художественная сцена доступна лишь немногим по сравнению с большинством населения, Озава начал разрабатывать способы, с помощью которых его искусство могло бы достичь более широкой аудитории.
Описание
Серия портретов женщин с оружием, сделанным из овощей и других ингредиентов, была снята в разных странах и регионах. Эти игрушечные ружья сделаны путём связывания ингредиентов местных блюд, выбранных местными женщинами, которые служат моделями. После фотографирования «оружие из овощей» разбирается, а ингредиенты отправляются в кастрюлю. Затем участники проекта вместе едят приготовленное блюдо. Таким образом, пародия на военную сцену превращается в обычную сцену взаимодействия людей, которые делятся едой. Этот проект проходил в разных странах Азии, Америки, Европы и Африки. Этот часто юмористический процесс «разоружения» не только помогает наладить общение между людьми по всему миру, но и знакомит с различными кулинарными культурами. Можно сказать, что серия призывает зрителей задуматься о мире, мягко намекая на глупость вражды и борьбы между людьми.
Озава говорит: «Оружие существует для убийства людей. Но овощное оружие не может никого убить… Какое оружие вы выбираете?»
Tsuyoshi Ozawa / Vegetable weapons / 2001
Символизм
Создание автором оружия из овощей указывает на то, что даже самые обычные предметы могут стать символами борьбы и насилия. Героини, создавая и разбирая оружие, демонстрируют свою силу и способность противостоять насилию. Таким образом, символизм работы связан с исследованием силы женщин и их способности противостоять насилию через творчество и сотрудничество.
Озава акцентирует внимание на том, что насилие может быть связано с любыми предметами, даже самыми обычными. Таким образом, работа становится метафорой борьбы с насилием и призывает к осознанию его связи с повседневными вещами.
Основная параллель в работе — параллель между вызывающей ощущение уюта домашней едой и оружием, созданным, чтобы причинять боль
Tsuyoshi Ozawa / Vegetable weapons / 2001
Личность моделей
На фотографиях Озавы представлены разнообразные продукты, характерные для разных культур и сообществ. Зритель обращает внимание на названия изображений: «Чапсуи/Багио, Филиппины» или «Париппу (чечевичный карри), Шри-Ланка/Нью-Йорк». Включение этих описательных названий является ключевым элементом этой серии работ, которая стремится бросить вызов нашему восприятию войны и её инструментов. Овощные «оружия», которые можно есть и которыми можно делиться, подчёркивают силу коммуникации и необходимость быть чувствительными к различным культурным ценностям и убеждениям.
Женщины здесь не просто модели, на их историях как раз строится суть проекта, их опыт помогает передать основную задумку автора
Процесс создания
Рецепты блюд из «овощного оружия»
Создание серии фотографий началось в 2001 году и охватило весь мир, продолжая эксперименты Озавы с диалогами и обменом мнениями. В каждом городе, который посещает Озава, он приглашает женщин приготовить своё любимое блюдо. Суть этого проекта заключается в акте совместного приёма пищи, общей и необходимой части человеческой жизни. Эти овощи и приправы собираются в модели оружия и фотографируются с каждым участником, ингредиенты обеспечивают пищу для последующей вечеринки. Каждая фотография тщательно обрамлена, оружие изображено готовым к выстрелу. Именно женщины держат эти пародии на войну: это преднамеренное и осознанное решение художника подчеркнуть гендерные стереотипы в современном конфликте.
Рецепты блюд из «овощного оружия»
Заключение
Проект был запущен с целью привлечь внимание к ошибкам, которые могут привести к войнам, жестокости и насилию. Он подчёркивает, что мир и согласие являются неотъемлемыми составляющими жизни каждого человека.
Одзава использует возможности искусства для переосмысления культурных, социальных и политических аспектов современной жизни. Его концепция и опыт путешествий стали ключевым моментом, когда он был поражён и вдохновлён общением и взаимодействием между людьми. Основываясь на своём опыте путешествий и изучении различных культурных традиций, Одзава исследует, как мы придаём значение вещам.
В ите визуального исследования мы познакомились с автором работы и символизмом его проекта, изучили выбритые приемы и средства, познакомились с моделями, их историей, а также опытом автора в время создания проекта
Источники
Benesse Art Site (2022). Retrieved from https://benesse-artsite.jp/en/story/20221226-2536.html
Художники за мир: работы, вдохновлённые идеями пацифизма https://mydecor.ru/news/art/khudozhniki-za-mir-raboty-vdokhnovlennymi-ideyami-pacifizma/
Art Flash Magazine https://artflashmagazine.ru/paczifik-i-kist-kak-iskusstvo-spasaet-mir/
Qagoma (2023) https://collection.qagoma.qld.gov.au/stories/344
Ozawa, Y. (2023). Vegetable Weapon. Retrieved from https://www.ozawatsuyoshi.net/selected-works/vegetable-weapon/
Анисимов Е. В., Каменский А. Б. Россия в XVIII — первой половине XIX в. М.: МИРОС, 1994. С. 39. Хотев Я. Я. Книга в России в середине XVIII в. Л.: Наука, 1989. С. 42. https://kulturologia.ru/blogs/171012/17255/
Benesse Art Site (2022). Retrieved from https://benesse-artsite.jp/en/story/20221226-2536.html
Ozawa, Y. (2023). Vegetable Weapon. Retrieved from https://www.ozawatsuyoshi.net/selected-works/vegetable-weapon/
