Рубрикация
- Концепция
- Орнамент в византийских манускриптах
- Орнамент в романских манускриптах
- Орнамент в готических манускриптах
- Заключение
- Используемые источники
Концепция
Зарождение книжной орнаментации связано с первыми попытками человека не только записывать, но и визуально подчеркивать содержание текста. С развитием письменности, рукописцы начали использовать различные декоративные элементы, чтобы сделать свои записи более интересными и визуально выделить их. Это можно проследить со времен античности, когда вместо бумаги люди еще использовали глину и пергамент. Однако в средневековье орнамент обрел не только декоративную, но и практическую фукнцию.
Одной из первых иллюминированных рукописей считается «Келлская книга». Согласно основной версии её происхождения, книга была создана в скриптории монастыря св. Колумбы на острове Айона в конце VIII — начале IX века ирландскими монахами. Тогда считалось, что «эти узоры, по представлениям варваров, обладали магическими свойствами: охраняли читателя или владельца от нечистой силы». [1]
«Келлская книга» (ок. 800 г., Айона, Ирландия / библиотека Тринити-Колледжа, Дублин)
В средневековых книгах орнамент не только украшал страницы, но и олицетворял религиозные и культурные ценности своего времени. Монахи, оформлявшие в то время книги, пытались максимально наполнить узоры символами и смыслами.
Орнаменты в рукописях служили для акцентирования внимания на ключевых моментах текста, направляя взгляд читателя к важным аспектам повествования. Кроме того, орнаменты помогали структурировать содержание, облегчая навигацию в текстах, которые зачастую были обширными и сложными.
Как и в самом искусстве, в орнаментации книг можно проследить влияние различных культур и традиций, что позволило создать каждой стране свои уникальные стили. Орнаменты не только отображали художественные тенденции своего времени, но и были наполнены символами, которые отражали духовные и философские идеи средневековой Европы. Романский орнамент, к примеру, отличался строгостью и симметрией, тогда как готический стиль, с его изощренными формами и витиеватыми узорами, ранее служил для передачи более сложных и многослойных смыслов.
Данная тема была выбрана, потому что в последнее время я интересуюсь тем, как оформляли книги в разные эпохи и в разных народах. Также, сейчас люди активно переосмысляют приемы, существовавшие задолго до нас в своем творчестве. Именно поэтому я решила исследовать эту тему подробнее. В процессе исследования я в основном буду опираться на искусствоведческие и социо-психологические источники, а также на собственные знания и наблюдения, полученные в ходе работы над темой. Орнамент подробно анализируется в данном исследовании на примере трех стилей Средневековья: романском, готическом и византийском. При определении принципа отбора я руководствовалась тем, что именно в этих стилях я заметила наиболее интересные для меня символы и приемы в оформлении книги. Анализируя техники, цвета и другие черты всех трех стилей, я смогу выявить сходства и различия в оформлении книг в данных стилях в эпоху Средневековья. Также важную роль играют текстовые источники, с помощью которых я смогу глубже погрузиться в данный вопрос. Это исследование поможет понять, как орнамент влиял на восприятие текстов в средневековье, какой функцией он обладал и как современные художники переосмысляют данный прием.
Орнамент в византийских манускриптах
Византийский орнамент объединил в себе античные мотивы, персидскую изысканность и христианскую символику, создавая не просто декоративный узор, а целый визуальный язык, наполненный духовным и философским смыслом.
«Евангелие Рабулы», 586 год
«Евангелие Рабулы», 586 год
Основой композиции византийского орнамента часто служит упорядоченная сетка пересекающихся горизонталей, вертикалей и диагоналей — приём, воспринятый из персидских и арабо-мусульманских орнаментов. Эта сетка заполняется зооморфными и антропоморфными изображениями. Важным элементом становится и плетёная структура, интерпретируемая как сети, «улавливающие» человеческие души, что отражает стремление византийского искусства к духовности и философским размышлениям.
«Парижская псалтырь», X век
«Евангелие Рабулы», 586 год
Геометрические формы, такие как круги, многоугольники и спирали, занимают значительное место в византийских орнаментах. Они создают иллюзию бесконечности, отражая духовную природу искусства, и служат основой для декоративных рамок, заставок и разделителей. Растительные мотивы — акант, листья, виноградные лозы — в орнаменте стилизованы до абстрактных форм, теряя естественный облик, но приобретая глубокую символику.
«Парижская псалтырь», X век
Цвет играет ключевую роль в византийских орнаментах. В палитре преобладают насыщенные оттенки — золотой, пурпурный, синий и красный. Золото используется для подчёркивания священного и божественного, символизируя свет и присутствие Бога и создавая эффект мистического сияния.
«Хлудовская псалтирь», ок.850г.
Византийский орнамент наполнен христианскими символами. Изображения крестов, ангелов и святых фигур украшают страницы богослужебных книг, таких как Евангелия и псалмоны, углубляя религиозный смысл текстов. Особое место занимают монограмма Христа (пересечённые буквы «Х» и «Р»), символ рыбы, олицетворяющий Спасителя, и голубь с оливковой ветвью, сидящий на виноградной лозе как символ чистой души и Царства Небесного.
Орнамент в романских манускриптах
Романские орнаменты представляют собой сочетание европейских традиций и влияний раннего христианства. Важной особенностью романского стиля является акцент на массивности и весомости форм. Линии и фигуры в орнаментах чёткие и прочные, с минимальной детализацией, что создает эффект основательности. Часто в орнаментах используются плотные, густые узоры, символизирующие непреходящее и прочное начало.
«Псалтырь Харлея», ок.820 г.
«Псалтырь Харлея», ок.820 г.
«Псалтырь Харлея», ок.820 г.
Одним из ключевых элементов романского орнамента являются животные и фантастические существа. Часто в книгах встречаются изображения львов, орлов, драконов и грифонов. Эти мотивы выполняют не только декоративную, но и символическую функцию, выражая идеи силы, божественного заступничества и защиты. Звериные фигуры обычно располагаются в геометрически организованных узорах, в которых они как будто бы «вплетены» в сложные плетения.
«Евангеларий из Рейхенау», Кон XI в. Берлин, Прусский Государственный музей культурного наследия.
Цветовая палитра в романских орнаментах довольно сдержанная, но насыщенная. Основные цвета — красный, синий, зеленый и золотой. Часто используются металлические пигменты, которые придают орнаментам особую глубину и блеск, усиливая их визуальный эффект.
«Утрехтская псалтырь», ок. 820—835 гг., бенедиктинский монастырь Сен-Пьер-д’Овиллер, Шампань
Геометрия в романских орнаментах — ещё одна отличительная черта. Прямые линии, зигзаги, круги и переплетающиеся формы образуют сложные симметричные узоры, символизирующие гармонию и порядок. Эти орнаменты зачастую используются в качестве рамок, разделителей и заставок.
Орнамент в готических манускриптах
Готические орнаменты отличаются утонченностью, сложностью и устремленностью вверх. Этот стиль отразил новые эстетические и духовные стремления Средневековья. Готические манускрипты отличались богатством орнаментов, сложными миниатюрами и акцентированными цветами.
«Прекрасный часослов герцога Беррийского», н. XV в.
«Прекрасный часослов герцога Беррийского», н. XV в.
Одной из главных отличительных черт готических орнаментов является их изящество. Линии приобретают изогнутые, изящные формы, создавая впечатление лёгкости. Такие элементы как острые арки, тонкие завитки и пышные растительные узоры делают готические орнаменты особенно выразительными и детализированными. Часто встречаются стилизованные листья плюща, дуба, аканта и лилии.
«Прекрасный часослов герцога Беррийского», н. XV в.
Растительные мотивы в готических орнаментах нередко сопровождаются архитектурными элементами. Крохотные башенки, стрельчатые арки и колонны украшают страницы, придавая манускриптам схожесть с готическими соборами. Этот архитектурный акцент усиливает ощущение «возвышения» и тонкости, которые характерны для готики.
«Прекрасный часослов герцога Беррийского», н. XV в.
«Прекрасный часослов герцога Беррийского», н. XV в.
Готические орнаменты также часто содержат фантастические фигуры и химерические существа, такие как драконы, грифоны, и разнообразные гибриды. Эти изображения выполняют как декоративную, так и символическую функцию, представляя борьбу между добром и злом, а также сложность и многогранность духовного мира.
«Часослов Этьена Шевалье» Жан Фуке, ок. 1452—1460 Метрополитен-музей Коллекция Роберта Лемана
«Прекрасный часослов герцога Беррийского», н. XV в.
Жан де Курси. Хроника Букешардьера/France (Rouen). 1470 г.
Цветовая гамма готических орнаментов богата и контрастна. Наряду с традиционными красными и синими оттенками появляются пурпурный, зеленый, а также золотой.
«Прекрасный часослов герцога Беррийского», н. XV в.
Также в готических орнаментах особое внимание уделено симметрии и динамичному ритму. Узоры часто располагаются по вертикали и горизонтали, образуя сложные, взаимосвязанные композиции, напоминающие витражи. Этот ритм создаёт не только визуальную гармонию, но и ощущение «движения» и стремления ввысь, как и в самой архитектуре готики.
«Прекрасный часослов герцога Беррийского», н. XV в.
«Прекрасный часослов герцога Беррийского», н. XV в.
«Часослов Марии Бургундской», Вена, Национальная библиотека Австрии, Виндобонский кодекс, 1857 г.
«Прекрасный часослов герцога Беррийского», н. XV в.
Заключение
Проведя исследование, я доказала, что, во-первых, византийские, романские и готические орнаменты средневековых книг раскрывают уникальные особенности культурных и духовных ценностей каждой эпохи. Во-вторых, узнала, что византийские орнаменты отличаются симметрией и символизмом, романские — простотой и массивностью, а готические — тонкостью линий и ажурностью. Эти стили, развиваясь под влиянием религиозных и социальных перемен, отразили сложное сочетание эстетики и символики, создавая неповторимую визуальную основу для книг того времени и формируя наследие европейского искусства.
Федорова А. В. Использование кельтской и скандинавской орнаментики в различных видах искусства Средневековья. // Электронный сборник трудов молодых специалистов Полоцкого государственного университета — 2017. С. 22–25. URL: https://elib.psu.by/bitstream/123456789/34230/1/22-25.pdf (дата обращения: 02.10.2024).
Сысоев С. В. Актуальность визуальных кодов византийской эпохи в искусстве создания одежды и образа начала 21 века // Культура и цивилизация. 2017. Том 7. № 4А. С. 536-550.
https://foto-interiors.com/decor/ornamenty-gotika (дата обращения: 10.11.2024)
https://ornament.rode.land/istoriya-ornamenta/10-vizantijskij-ornament-chast-i.html (дата обращения: 10.11.2024)
https://ornament.rode.land/istoriya-ornamenta/21-portal-v-velikuyu-gotiku-ornament-v-romanskom-stile.html (дата обращения: 10.11.2024)
https://ornament.rode.land/istoriya-ornamenta/62-goticheskij-ornament-v-knizhnoj-miniatyure.html (дата обращения: 10.11.2024)