Холодное оружие Ближнего Востока

1. Концепция;
2. Мечи, клинки и сабли Ближнего Востока: 2.1. Ятаган; 2.2. Шамшир; 2.3. Кылыч;
3. Ножи арабского мира; 3.1. Шибрия; 3.2. Кард;
4. Заключение;
5. Библиография;
6. Источники изображений.

Ближний Восток, с его богатой историей и культурным многообразием, стал колыбелью множества уникальных видов холодного оружия. Они не только служили средством защиты и нападения, но и стали символами статуса, мастерства и культурной идентичности различных народов региона. Я заинтересовалась исследованием ближневосточных сабель и мечей, потому что захотела глубже понять не только их функциональные характеристики, но и их роль в исторических событиях, социальных структурах и художественных традициях.

Различные виды оружия играли большую роль в истории Ближнего Востока, поэтому изучение его эволюции позволяет лучше понять военные стратегии и политические события, происходившие в регионе. Также сабли, клинки и мечи являются важными элементами культурной идентичности многих народов Ближнего Востока, потому что они отражают их традиции и ценности, мировоззрение. В разных культурах оружие часто наделяется символическим значением, и тема, которую я выбрала, не является исключением.

Кочевая исламская культура арабских народов сильно отличается от привычной нам европейской: оседлой и христианской. Отличаются также и традиции, связанные с оружием, и я планирую их проанализировать.

Итак, известно, что народы, сражавшиеся преимущественно на колесницах или верхом на лошадях (египтяне, ассирийцы, татары, монголы, тюрки и т. д.) предпочитали изогнутый тип клинка. Прямой меч лучше подходит для колющих ударов, и поэтому он неудобен для сражений верхом на быстро бегущей лошади. С другой стороны, изогнутый клинок позволяет производить более эффективное режущее движение, делая возможными глубокие порезы и максимально увеличивая режущую поверхность. Такие мечи отлично подходят для рубящих атак, особенно против небронированных противников или противников с легкой броней.

Сила удара, как известно, пропорциональна массе и квадрату скорости, поэтому гораздо эффективнее увеличивать скорость удара, которая у легких восточных клинков выше, чем у более тяжелых европейских.

Также знаменитый русский оружейный конструктор Федоров В.Г. писал, что для увеличения силы удара та часть клинка, которой наносится удар, должна быть тяжелее всех других частей сабли, следовательно, центр тяжести нужно сдвигать как можно ближе к острию. Часть клинка, примыкающая к рукояти, служит исключительно для передачи силы удара. Восточные кривые сабли как раз часто расширяются к концу и сужаются к рукояти. Это необходимо, чтобы придать рабочей части клинка максимальную массу и облегчить остальную часть.

Ятаган относится к клинковому колюще-режущему или к колюще-рубящему холодному оружию. Дословно название (yatagan) переводится с турецкого как «укладывающий» («укладывающий спать вечным сном»). Помимо Турции ятаган также применялся в армиях стран Ближнего Востока, Балканского полуострова, Южного Закавказья и Крымского Ханства. Существует несколько видов этого холодного оружия, о которых будет рассказано далее.

Клинок имеет одно лезвие и двойной изгиб с заточкой на вогнутой стороне. Главное отличие ятагана от другого похожего оружия — это постоянная ширина клинка от начала и до острия. Толщина клинка всегда была около трех миллиметров. Ятаган изготавливался из качественной стали, а более дорогие экземпляры из дамасской, что придавало им невероятную прочность и устойчивость к повреждениям.

Главным преимуществом как и недостатком ятагана считается его небольшой вес (около 800 граммов), а вместе с ножнами он мог доходить до 1,2 килограммов. Маленький вес вкупе с довольно длинным клинком (60-70 сантиметров) позволял наносить рубящие, режущие и колющие удары целыми сериями и при этом сохранять маневренность и возможность быстрых защитных действий. Однако противника в тяжелом доспехе ятаган одолеть уже не мог. В основном ятаган использовался как оружие пехотинца, и был неэффективен в конном сражении.

Можно заметить, что у ятагана нет гарды. Она была не нужна, так как конструкция клинка при ударе заставляла ятаган «вырываться» из руки. Именно для этого на концах рукояти делались «уши», которые удерживали клинок в руке воина. Хотя эта деталь имелась не у всех видов ятаганов. Кроме того, клинок помещался в ножны вместе с частью рукояти.

Ножны делались в основном из дерева, а затем обтягивались кожей или металлом. Материалом для изготовления рукояти служила слоновая или моржовая кость, рог домашнего животного, а рукояти могли изготавливаться из дерева и обкладываться пластинами из серебра. Богатство декора клинка подчеркивало социальный статус его владельца. Надписи, выполненные в технике насечки и инкрустации золотом и серебром, включали стихи и цитаты из Корана.

Несомненно, одним из самых ранних и дорогих образцов этого типа оружия был ятаган, созданный для Сулеймана Великолепного, который правил расширяющейся Османской империей с 1522 по 1566 год. Сейчас этот меч лежит в сокровищнице дворца Топкапы и представляет особый интерес тем, что он датирован 1526 (1527) годом и на тыльной стороне клинка есть имя создателя, Ахмета. Текелю. Клинок украшен рельефной резьбой, изображающей дракона и сеймура, золотым растительным орнаментом и длинной надписью, в которой перечисляются титулы султана.

Самые ранние ятаганы появились в XV–XVI веках. Один из них был изготовлен в царствование Баязида II (1461-1512, музей исламского искусства, Доха, Катар), другой как раз принадлежал Сулейману Великолепному (1520-1566, музей Топкапы, Стамбул, Турция).

Ятаганы обрели широкую популярность во второй половине XVIII века после того, как их начали массово производить в 1761 году. Исследователи связывают это с тем, что в мирное время янычарам было запрещено носить с собой саблю по уставу султана, но их такое положение вещей не устраивало, ведь они были по сути безоружны. Чтобы обойти запрет, янычары заказывали себе ятаганы. С 1826 года, когда в турецкой армии началась реорганизация по европейскому образцу, появился уставной образец ятагана, которым и вооружали войска.

Шамшир, что означает «изогнутый, как коготь тигра», описывает глубоко изогнутое и непрерывно сужающееся лезвие сабли, характерное для Персии (Ирана), Индии Великих Моголов и прилегающего арабского мира середины XVI века. Обычно считается, что шамширы предназначены для конного боя на ближней дистанции, и такое использование подтверждается историческими иллюстрациями и письменными работами. Интересно, что даже существует предположение, что эти сабли вполне могли использоваться как охотничье оружие для «элегантного забоя животных верхом на лошади», нежели как боевое оружие.

Клинок имеет наибольшую ширину там, где он соединяется с рукоятью, откуда он сужается как по ширине, так и по толщине к кончику. Лицевые поверхности лезвий, как правило, плоские, но становятся слегка выпуклыми по направлению к краю и обуху. Индийские лезвия могут иметь рикассо (или хаджану), представляющий собой отрезок незаточенного лезвия у основания, примыкающего к хвостовику, и эта особенность гораздо чаще ассоциируется с лезвиями тальварской, а не шамширской формы. Клинки шамшира обычно изготавливаются из вуца или «настоящего булата».

Лезвия шамшира часто включают одну или несколько следующих надписей: имя производителя, имя владельца, посвящение правителю, цитаты из Корана и талисманы. Самый знаменитый оружейник, создававший шамширы, Асадулла из Исфахана, по легенде, работал в период высокого возрождения Персидской империи Сефевидов во времена шаха Аббаса (1588-1629). Надписи, в которых говорится, что клинки являются его работой, распространены и сильно различаются по положению размещения надписи, технике и стилю исполнения, формулировке и каллиграфии. Интересно то, что экземпляры, подписанные его именем, встречаются с XV до XIX века.

В западных коллекциях хранятся около пятисот шамширов, помеченных как работа легендарного кузнеца, тогда как, по общему мнению, на протяжении всей жизни он мог изготовить не более трехсот. Специалист по исламскому искусству Лео Ари Майер отмечает: «Асадулла Исфахани, по общему мнению Востока и Запада, лучший из всех персидских оружейников и, без сомнения, самый известный из них. Но также несомненно, что он является самым неуловимым и таинственным. Насколько мне известно, ни один источник не упоминает о нем как о живом человеке, неизвестно никаких подробностей о его жизни и деятельности».

Из большого количества клинков с такими надписями и из их различий в стиле становится очевидным, что они не могут быть исключительно работой названного оружейника или даже конкретной мастерской. Учитывая различия в написанных датах, можно предположить, что эти надписи были сделаны для того, чтобы обмануть покупателей и продать подделку, или, к примеру, эти надписи могли быть задуманы как талисманы, или они выступали гарантом качества оружия.

Также существует версия, что такого человека как Асадулла никогда не существовало. Ученые, защищающие эту точку зрения, заявляют, что ни в одном историческом свидетельстве нет упоминания об оружейнике Асадулле, служившим при дворе шаха Аббаса.

Интересно, что именем Асадуллах (Лев Аллаха) шииты называют Праведного халифа Али ибн Абу Талиба. Есть достаточно много примеров оружия, созданного шиитскими и суннитскими мастерами и содержащего фразы, прославляющие четвертого Праведного халифа. Возможно, какая-то из этих фраз закрепилась как некий «бренд» или была истолкована как имя кузнеца.

Кылыч или килидж, самая известная османская сабля, представляет собой одноручный однолезвийный изогнутый меч, ставший мощным символом престижа и власти, воплощающим воинский дух Османской империи.

От турецкого kılıç, что буквально переводится как «меч», килидж характеризуется часто замысловатой и прекрасно сбалансированной рукоятью, крестообразной гардой и L-образным навершием, которые придавали мечу вес и силу удара. Однако секрет эффективности меча заключается в его уникальном лезвии.

На первый взгляд этот османский скимитар внешне похож на многие другие европейские и восточные скимитары, включая уже упомянутый персидский шамшир и индийский талвар, но при ближайшем рассмотрении кривая кылыча уникальна.

К примеру, у типичного персидского шамшира обух довольно изогнутый, почти параллельный лезвию, тогда как у турецкого кылыча изгиб обуха останавливается в восьми или десяти сантиметрах от кончика. Затем лезвие резко расширяется и доходит до острия почти по прямой линии с острым краем на тыльной стороне. Кылыч также часто значительно короче шамшира. Преимущество перед шамширом в том, что его можно использовать для укола, хотя и не очень эффективно, а шамшир — нет.

Рукоять обычно имеет пистолетную форму и состоит из двух кусков рога, кости, слоновой кости или камня, прикрепленных к плоскому хвостовику. Гарда представляет собой прямую тонкую перекладину с шариками или желудями на концах. Изгиб клинка таков, что задняя часть ножен вверху должна быть открыта, чтобы вместить его. Разница между кылычом и большинством других сабель заключается в наконечнике. У него был обоюдоострый расширяющийся наконечник, что делало его более прочным и тяжелым. Этот дополнительный вес придал кылычу сходство с топором, поскольку он был способен прорезать кость одним ударом. Массивная елмань позволяла использовать его против воинов в доспехах высокой степени защиты.

Этот меч впервые появился в XV веке, в разгар османских завоеваний, и быстро стал излюбленным оружием кавалерии империи. На дизайн кылыча повлияла смесь монгольских, персидских и более ранних тюркских мечей, объединившая их лучшие характеристики для создания высокоэффективного холодного оружия, считающегося предшественником современной кавалерийской сабли.

Действительно, османский скимитар пользовался таким большим уважением, что армии всего мира искали турецких оружейников для изготовления подобного оружия, и ему придавали различные формы, влияя на дизайн по всей Европе.

После османского вторжения на Балканы в XIV веке производная от кылыча использовалась венгерской гусарской кавалерией, а в последние годы XVII века в армии стал популярен вариант османской сабли, известный как карабела Речи Посполитой. С начала XVIII века кылыч широко использовался по всей Европе.

Османский кылыч оставался доминирующим типом оружия на протяжении всей экспансии Османской империи, с XV века до начала XX века. Его эффективность в бою и символическое значение обеспечили его использование на протяжении нескольких столетий.

Однако с появлением современного огнестрельного оружия и изменениями в военной тактике популярность кылыча начала убывать в XIX веке, когда он стал в первую очередь парадным мечом.

Точное время возникновения этого кинжала неизвестно, потому что до нас не дошло ни его изображений, ни древних образцов. Шибрия в основном применялся в быту. Название происходит от арабского слова «шибр», означающее расстояние между кончиком большого пальца и кончиком мизинца (примерно 15 сантиметров, что обычно совпадает с длиной ножа). Можно заметить, что у шибрии есть отличительная особенность. Лезвие обоюдоострое и имеет двойной изгиб. Клинком такого вида очень удобно работать во всех направлениях горизонтальной плоскости. Традиционная форма шибрии называется бедуинской.

Кинжалы этого типа с прямыми однолезвийными клинками и рукоятью без гарды, называемые по-персидски «кардами», чаще всего носили как повседневные хозяйственные ножи. В длину они достигали около 30 сантиметров. Карды были очень популярны у народов Востока в XVIII–XIX веках. У кардов не было гарды, а рукоятка обычно была из слоновой кости, или кости домашнего животного, или рога. В основном это было колющее оружие, и обычно его острие было усилено, чтобы пробивать кольчугу.

В заключение моего исследования различных видов ближневосточного холодного оружия хочу отметить, что эти оно не только служило важным инструментом в боевых действиях, но и олицетворяло культурные, исторические и социальные аспекты жизни народов этого региона. Каждый тип сабли, от знаменитого персидского шамшира до турецкого ятагана или кылыча, обладает уникальными характеристиками, которые отражают традиции и мастерство оружейников, а также адаптацию к различным условиям боя.

Тема восточного холодного оружия очень обширная и изучена не до конца, поэтому в ней есть большой простор для открытий и исследований. Сейчас мастера продолжают изготавливать традиционные виды оружия и многие из них, в осовремененном виде, продолжают применяться и в быту, и в военном деле.