Нарышкинское, строгановское и голицинское барокко. Сходства и различия

Изначально архитектура Московской Руси была естественным образом основана на тех доминантах, что ей достались от канувшего в лету Владимиро-Суздальского княжества — как и вся древнерусская архитектура, вдохновлённых архитектурой Византийской империи. Начало расцвета Московского государства совпадает с исчезновением Византии, что должно было означать как стремление подчеркнуть культурную самостоятельность, так и обращение к другим источникам вдохновения. Итальянские архитекторы принимали участие в проектировании и строительстве храмов в Москве, Московского Кремля и аналогичных крепостных стен в других городах Российского государства. Высказывалось мнение, что стиль шатровых храмов, появившихся в первой четверти XVII столетия, хотя и основан на деревянной архитектуре русских храмов, может быть дальним отголоском стиля европейской готики и преследовать аналогичную цель — вытянуть строение вверх, подчеркнуть престижность государства.

К середине XVII века, когда Российское государство стало проявлять интерес к землям бывшего древнерусского государства, появился интерес к религиозным практикам, которые существовали в Киеве — там было сильно влияние новогреческих традиций. Следствием этих процессов стала церковная реформа Никона. Шатровые храмы в это время попадают под запрет, уступая место классическим куполам и некоторым новым веяниям, которые, впрочем, сочетаются с элементами, которые развивались в России с первой половины XVII века. Стиль, который собирательно именуют московским барокко, берёт своё начало в решениях Воскресенского собора Новоиерусалимского монастыря в Истре. Несмотря на своё название, он довольно слабо связан с настоящим европейским барокко — историки связывают его с общим результатом влияния европейской эпохи Возрождения. Многие авторы сходятся во мнением, что этот стиль актуально сравнивать с маньеризмом. Параллельно с этим стилем существовало вполне настоящее, вдохновлённое южно-итальянскими образцами голицынское барокко, и консервативное течение, именуемое строгановским барокко.

Данное исследование ставит целью продемонстрировать общие черты и различия нарышкинского, галицинского и строгановского барокко — направлений, на которые принято разделять стиль российской архитектуры, который доминировал, начиная с конца 1670-х и до первых десятилетия XVIII века, когда ему на смену приходит настоящее барокко. Будут рассмотрены наиболее значительные архитектурные памятники этого периода, которые находятся на территориях города Москвы, Московской, Нижегородской, Вологодской, Архангельской областях и Пермском крае Российской Федерации и продемонстрирована связь архитектурных стилей Московского государства в XVII веке с источниками иностранного влияния.

Актуальность исследования продиктована важностью понимания истоков культуры своей страны, понимания её в контексте мировой культуры и связями с культурами других народов. Человек может по-настоящему уважать и любить только то, что понимает.

Для материала будут отбираться фотографии соответствующих памятников. Исследование будет разделено на рубрики, посвящённые обзору архитектуры предшествующего периода, европейской архитектуре того времени, каждому из трёх рассматриваемых направлений и периоду окончания этого времени и заканчиваться выводом. В качестве источника информации будут использоваться соответствующие статьи интернет-энциклопедии «Википедия», включая английскую, немецкую и украинскую версии, а также литература, на которую ссылаются статьи.

Барокко как явление появилось в начале XVII века, было продолжением тенденций эпохи Возрождения, и поддержано католической церковью как ответ на протестантский аскетизм. Для барокко характерны неожиданность, торжественность, динамизм, обилие деталей и глубокие цвета.

Российская архитектура с XVI века развивалась на основе доминирования шатровых храмов. Примерно с 1630-х годов композиция начинает усложняться, появляется декор и признаки заимствования элементов гражданского зодчества.

Однако по мере присоединения Левобережной Украины, реформ Никона и запрета шатровых храмов, в России начинает распространяться архитектура с элементами барокко, которая существовала на востоке Речи Посполитой.

Первым храмом, где просматриваются такие элементы был Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря в Истре.

Нарышкинским барокко называется архитектурный стиль, оформившийся к восьмидесятым годам XVII столетия, то есть примерно после русско-польской войны, когда в состав России вошла левобережная Украина. Название связано с родом Нарышкиных, которые строили в своих имениях церкви в таком стиле.

Он характеризуется сочетанием наработок российского зодчества к этому времени (ярусность, русское узорочье) и элементов европейских стилей (ордера, украшения, растительные элементы), в том числе барокко, маньеризма и иных, которые были заимствованы во многом не напрямую, а через архитектурные стили, которые существовали на восточных территориях Речи Посполитой.

Одним из первых храмов такого типа была Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Новодевичьем монастыре, которая строилась в период с 1683 по 1688 год.

Замечателен Храм Воскресения Христова в Кадашах, который находится в московском районе Якиманка. Он был возведён в 1688 году. Для него характерно сочетание двухъярусности и традиционного пятиглавия, обильный декор.

Пятиярусный Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях многими историками считается образцовым для нарышкинского стиля.

Храм Спаса Нерукотворного Образа в Уборах в современном Одинцовском районе Московской области, построенный к 1697 году, наиболее близок по стилю к итальянскому барокко.Это является следствием влияния голицинского стиля (см. ниже).

Помимо церковной архитектуры, существовала и светская. Наиболее значительным памятником была Сухарева башня в Москве, построенная в 1692–1701 гг. в честь подавлении Стрелецкого восстания. Её судьба была трагичной: в марте 1934 года она была снесена по решению советского правительства. Существует план её реконструкции.

Нарышкинский стиль был одной из примет начавшейся со второй половины XVII века европеизации российской культуры. Он представлял собой развитие российской архитектуры, в целом, не без общего влияния европейских трендов, к которому добавились украшения, свойственные барочному стилю. Пореформенные храмы стали более объёмными и пышными, но, в целом, за этим антуражем хорошо просматривается стиль традиционного российского каменного зодчества.

Этот стиль связан с братьями Борисом и Петром Голицыными, соратниками Петра I и сторонниками европеизации российского общества. Они были поклонниками итальянской архитектуры, поэтому возвели несколько храмов, которые прямо вдохновлены южно-итальянскими образцами барочной архитектуры.

Главным примером является Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах, разрешение на строительство которой было получено ещё в 1680 году. Она была закончена к 1704 году. Это был полный разрыв с традициями национальной архитектуры. Отказ от сохранения традиционного силуэта, корона вместо купола, очень сложный резной декор.

Ещё одним примером является Знаменская церковь Первово, ныне в Москве. Построена в период с 1690–1708 гг. Своим силуэтом похожа на ротонду.

Здания в этом стиле воспринимались современниками как слишком экзотические, вызывали сильные ассоциации с католицизмом, были дороги в строительстве и обслуживания. Этот стиль не прижился и не оказал особого влияния на российскую архитектуру, но он был предвестником прихода в Россию полноценного — но заимствованного не в Италии, а в северных странах Европы — барокко при Петре I.

Это направление ассоциируется с храмами, которые строились преимущественно в Приуральском регионе по заказу промышленника Григория Строганова.

С одной стороны, отличительной чертой этих храмов был традиционный для российского зодчества пятиглавый силуэт храмов. Это консервативный стиль.

С другой стороны, для них характерны тяга к симметрии, очень обильный белокаменный декор и широкое применение ордеров, которые тяготеют к барочному стилю.

Первым храмом такого типа признаётся Введенский собор в Сольвычегодске современной Архангельской области. Он строился с 1689 по 1693 год.

Ещё один характерный пример — Церковь Казанской иконы Божией матери в Устюжне Вологодской области. Традиционные для России пятиглавие и луковичные купола, а ярко-белые колонны, полуколонны наличников с коринфским ордером, карнизы, сандрики, фронтоны — словно из Италии эпохи Возрождения.

Смоленская церковь в селе Гордеевка в Нижнем Новгороде — ещё один пример до известной степени причудливого сочетания русского и европейского.

Жемчужиной Строгановского стиля считается Рождественская церковь в Нижнем Новгороде, которая строилась в период с 1696 по 1719 год.

Наконец, существовуют пример гражданской архитектуры, выполненные в таком стиле — это палаты Строгановых в Усолье, которые были построены в 1724 году. Вполне узнаваемая московская архитектура XVII столетия, украшенная барочным декором.

Резюмируя можно заключить, что Строгановский стиль представлял собой сочетание традиционного русского зодчества в сочетании с украшениями в стилистике барокко. Это выглядит частью пикантно, частью несколько эклектично — но в самобытности этому точно не откажешь. Консерватизм стиля, разумеется, связан с тем, что он существовал в провинции — периферия всегда лучше сохраняет старину.

Итак, в данном исследовании рассмотрены особенности происхождения, общие черты и различия архитектурных стилей, которые называются нарышкинское, голицинское и Строгановское барокко. Показано, что все эти стили вдохновлены европейским культурным влиянием в России, которое усилилось с середины XVII века, когда к России была присоединена Левобережная Украина. При этом, как правило, они накладывались на традиционное каменное зодчество, образуя своеобразный гибрид. На нарышкинское барокко значительно повлияли образцы, которые существовали на присоединённых землях. Строгановский стиль представлял собой намного более консервативный стиль, где барочное влияние выразилось преимущественно в появлении пышного декора на вполне классических для России храмов. Голицынское барокко отличается от этих двух стилей тем, что было прямым заимствованием стиля итальянского барокко и полностью отказывалось от какой-либо преемственности с существующей в России архитектурной традицией. В конечном итоге всем этим стилям пришлось отступить Петровскому барокко — настоящему барочному стилю, вдохновлённым образцами стран Северной Европы.