Original size 1705x2649

Эстетика безобразного в тавернах «Золотого века Нидерландов»

Рубрикатор

Концепция -Развитие бытового жанра в Голландии XVII века -Давид Тенирс Младший -Питер Брейгель Младший -Адриан Янс ван Остаде -Ян Стен -Адриан Брауэр Заключение Библиография Список иллюстраций

Концепция

Феномен «безобразного» в искусствоведении заинтересовал ученых не так давно. Ориентир на бесформенное, хаотичное изображение сцены. С одной стороны — бытийного и привычного, с другой — неприятного, порочного и вызывающего большие вопросы о надобности запечатления подобных сцен. К безобразному относятся мотивы каких-либо телесных аномалий, утрировано грязных интерьеров, поднятие сцен насилия и пороков. Все это вызывает брезгливость. Однако, в искусстве подобные сцены начали создаваться давно и неслучайно. Изначально грязные и пьяные толпы людей были изображены в контексте интерпретации дионисийского культа или как вакханалия. Позже, начиная c XVII века, художники стали обращаться к этой теме, актуализируя вакханалию под современный окружающий мир посредством бытового жанра.

О Нидерландах XVII века стоит помнить, как о Золотой веке барокко: именно эта страна первая обратилась к бытовому жанру и стала отражать приземленную сторону бюргерского общества. Голландские и фламандские художники отражают безобразную эстетику, изображая пьяное безнравственное общество в тавернах. Игры в карты, гадания, нескончаемое распитие вина, продажная любовь и всевозможные деструктивные проявления эмоций — всю эту атмосферу создают герои картин: как взрослые, так и дети, повторяя за старшим поколением.

Original size 3149x2400

Якоб Йорданс. Бобовый король. 1638

Почему же стало допустимо изображать подобные сцены?

До XVII века искусство было ориентировано на первостепенность церкви и совершенство государства, не изобличая нравы и грехи общества. Новые темы в искусстве возникли благодаря обретению независимости Республики Соединенных провинций, в числе которых была Голландия и Фландрия, в ходе восьмидесятилетней войны и развитию нового протестантского направления — кальвинизма (религию теперь не нужно подтверждать через искусство). Так в голландском искусстве нашлось место светским темам, и, как следствие, психологическому анализу личности. В бытовом жанре это проявилось именно через исследование порочности общества. Материал исследования охватывает XVII век и выстраивается посредством выделения творчества нескольких авторов, к ним относятся: Давид Тенирс Младший, Питер Брейгель Младший, Адриан Янс ван Остаде, Ян Стен, Адриан Брауэр.

Выбранная мною рубрикация логична, поскольку в данной работе не имеет смысла рассматривать визуальный ряд хронологически. Уместно привести сначала характеристику самого бытового жанра, а затем в качестве раскрытия феномена безобразного — творчество нескольких авторов и посмотреть, насколько эстетика «безобразного» у них общая, а в чем она уникальна. Визуальный материал демонстрирует интерпретацию сцены с тавернами, на которых изображены не спокойные будни завсегдатаев, а свойственные для голландской живописи проявления драк, попоек и разрушительных пороков общества. Библиографией стали научные статьи и монографии по эстетике и творчеству выбранных художников и по голландскому искусстве XVII века в целом. Гипотезой визуального исследования стала мысль: имеет ли место в изображениях нидерландской таверны положительная атмосфера или центральный эмоцией стала лишь деструктивность и безобразность?

Развитие бытового жанра в Голландии XVII века

В искусстве барокко Голландии XVII века были популярны обращения к портрету, автопортрету, натюрмортам, пейзажу и бытовому жанру. Уникальность произведений состоит в их честности, прямолинейности, а нередко и утрированном несовершенстве как отражению порочного общества. В голландском искусстве художники впервые обратились не к перманентному изображению библейских и мифологических сцен или совершенного образа общества. Впервые художникам дали возможность высказаться. Бытовой жанр стал распространен на территории Нидерландов благодаря характерным образах повседневности, окружающих бытовых реалий. Стоит помнить, что развитие барокко в Голландии XVII века идет за периодом Северного Возрождения (XV–XVI века), когда в искусстве распространяются первые светские сюжеты на основе предыдущего готического стиля. Поэтому произведения этого периода имеют строгий и аскетичный характер, свойственный готике. То есть Северное Возрождение заложило фундамент голландскому барокко в светскости и готической возвышенности.

Original size 2962x2400

Ян Стен. Интерьер таверны с пьющими людьми и музыкантами. Середина XVII века

Все это сформировало бытовой жанр, где светское начало чувствуется наиболее всего. Выбрав за основу мотив таверн, художники навсегда закрепили их ассоциацию с голландским искусством. Таверны в XVII веке стали центром городской светской жизни, люди наслаждались послаблением роли церкви для общества, а потому стремились не только к гедонизму, но и раскрытию своего греховного начала: азартной зависимости, пьянства, оккультизма, быстрой любви и невежества. Гротескные изображения выпивох, картежников, драчунов и мирных горожан в тавернах нередко заказывали сами бюргеры с целью украшения своих жилищ. Бытовые жанровые сцены с тавернами богаты на всевозможные нравственные отсылки и символические значения деталей картин.

Давид Тенирс Младший

Давид Тенирс Младший 1-Игроки в кости. 1640. 2-Курильщики в таверне. 1635

Давид Тенирс Младший является значимым художников фламандского искусства, проставивший своими крестьянскими сценами, картинами-кунсткамерами с изображением врачей и алхимиками. Он, как и остальные выбранные мной художники, прославился именно бытовым жанром. Он демонстрирует привычную остановку простой таверны. В отличие от других художников, интерьеры его таверн скудны, но вполне чисты: мы не видим раскиданных кухонных тар, курительных трубок и разбитых яиц, люди не спорят и не дерутся. В данном случае эстетику безобразного лишь отдаленно видно по характерным порочным сценам. Складывается впечатление, что горожане в тавернах Давида Тенирса Младшего лишь «разогреваются», чтобы продемонстрировать всю свою низость и пошлость в картинах следующих художников. Он транслирует идею таверны как пристанища для мирных жителей.

Original size 800x583

Давид Тенирс Младший. Курильщики. 1644

Однако, в работе «Курильщики» (1644) уже видно, как мужчина справляет нужду. Также на стене висит розыскное изображение преступника, а по форме носа и шляпы можно предположить, что это один из мужчин из толпы курильщиков. Его бытовые работы с тавернами малочисленны, но в них прослеживается неклассическая эстетика, изобличающая лгунов и невежд.

Питер Брейгель Младший

Питер Брейгель Младший 1-Портрет крестьянина. 1616. 2-Веселящиеся крестьяне у таверны «Лебедь». 1630

Произведения фламандского художника Питера Брейгель Младшего полны гротескных изображений голландского общества. Он карикатурно портретирует отдельных горожан, в дальнейшем погружая их в многофигурные композиции. Среди работ бытового жанра Брейгеля пространства таверн совсем не встречаются, в своем творчестве он акцентирует внимание на городских сценах праздников, свадеб и танцев. Его крестьянские мотивы совсем не правдивы, а весьма условны и иллюстративны. Они транслируют помешательство нидерландской деревни на быстрых радостях, глупости и танцах.

Original size 2800x2800

Питер Брейгель Младший. Портрет фермера. 1615

Original size 2854x2000

Питер Брейгель Младший. Король выпивох II. 1620

Адриан Янс ван Остаде

Искусство голландца Адриана Яна ван Остаде стало ярким отражением порочности и безнравственности общества, завсегдатаев таверн и трактиров. Перед нами многочисленные изображения прокрастинирующих людей, идущих за своими желаниями и инстинктами. Помимо того, что художник подробно воссоздает пространства заведений, он обращается к многоплановости композиций, показывая нам по «несколько историй»: кто-то играет в карты, кто-то пьет, кто-то дерется и так далее.

Original size 2830x2400

Адриан Янс ван Остаде. Скрипач и поющие крестьяне в таверне. 1663

Важно отметить, что Остаде не только изображал грехи людей, но и демонстрировал «грязные» души через искажения визуального облика горожан: непропорциональные черты лица, прерывистая линия, гротескные улыбки. Еще древние греки считали, что внешний вид человека демонстрирует его внутреннюю наполненность, поэтому во всем стремились к совершенству. Перед нами открывается идея, как безобразен человек внутри, так и отвратителен снаружи.

Адриан Янс ван Остаде 1-Крестьяне в таверне. 1665. 2-Курящий мужчина в таверне. 1645

На работах можно увидеть частое изображение игральных карт и курительных трубок. Поскольку в голландском искусстве был написал целый словарь символических деталей, использование их в картинах может расширять смыслы и трактовки. Игральные карты всегда были признаком плутовства и вранья, поскольку подразумевает быструю наживу путем обмывания людей. Вместе с тем, большинство символов отсылают нас к эстетике смерти и скоротечности жизни («суета сует»). Так, быстрая нажива от азартной игры указывает на бренность жизненных грехов, курительные трубки интерпретируется как зависимость, а дым от них как эфемерность существования. Все это показывает связь всех голландских изображений с уходящей жизнью, скорым переходом к загробному царству, а поэтому ненужностью и глупостью всех земных деяний.

Original size 3052x3600

Адриан Янс ван Остаде. Три крестьянина в таверне у очага. 1667

Адриан Янс ван Остаде 1-Курящий мужчина. 1670. 2-Портрет пьющей женщины. 1669

Original size 3227x2400

Адриан Янс ван Остаде. Крестьянские танцы в таверне. 1659

Перед нами упадническое безобразное общество, которое совсем не показывает классические радости. Даже танцы имеют неряшливый вид, часто соединяясь в хороводы, что подразумевает обрядный характер. Все отражают эстетику помешательства, хаоса и позора.

Адриан Янс ван Остаде 1-Драка крестьян. 1656. 2-Интерьер таверны с пятью крестьянами и женщиной. 1646

Адриан Янс ван Остаде 1-Интерьер таверны. Пожилой крестьянин. 1661. 2-Пьющие и курящие трубку крестьяне в таверне. 1667

Original size 1000x793

Адриан Янс ван Остаде. Крестьяне в таверне. 1674

Адриан Янс ван Остаде 1-Сцена в таверне. Веселые выпивохи.1659. 2-Крестьянин с бокалом у окна. 1660

Original size 3343x2400

Адриан Янс ван Остаде. Интерьер с пьющими крестьянами и дерущимися детьми. 1634

Ян Стен

Ян Стен был представителем лейденской школы, держателем таверны, сыном пивовара и «дирижером» пороков горожан. Он всю жизнь был бок о бок с бездарным, порочным, пьяным обществом. Он знал наизусть всю мимику и жесты крестьян под действием одурманенных поров. В отличие от других художников Ян Стен изображает все стороны жизни злачных мест, как внутри, так и снаружи. Он подробно анализирует портрет общества и создает «цирк уродов», где участниками стали не только простые крестьяне, но и сами бюргеры.

Ян Стен 1-Крестьяне у таверны. 1650-е. 2-Выход из таверны. 1650-е

В своих работах он отражает сцены не только с азартной игрой, пьянством и танцами, но и пошлостью, вульгарностью и бордельной эстетикой. Можно увидеть настойчивость гостей таверн по отношению к хозяйке или приглашенным женщинам. На похоть указывают и лежащие на полу раскрытые мидии — в голландском искусстве морепродукты несут характер афродизиака, а сами устрицы отождествляются с женским лоном. В то время как разбитые яйца как частый символ в работах означает недостойное общество.

Original size 3166x2800

Ян Стен. Два вида игр. Интерьер таверны со стариком и хозяйкой. 1679

Даже в своем автопортрете Ян Стен учит детей курить трубку. Во всем есть порок и безумие. Важно, что дети играют такую же роль как и взрослые. Они повторяют за старшим поколением и стремятся к такому же безрассудству. Тема «новой жизни» в работах Стена частая: это и маленькие дети, и беременные женщины, и новорожденные — все они так же подверженны пороку.

Ян Стен 1- «Как старики поют, так молодая дудка и играет». Фрагмент: автопортрет. 1670. 2-Интерьер таверны с игроками в карты и скрипачом. 1665

Ян Стен 1-Сцена в таверне с беременной хозяйкой. 1670. 2-Разгульное веселье в таверне. 1674

Original size 2230x1876

Ян Стен. Драка в таверне. 1664

Ян Стен 1- Драка крестьян. Женщины, волочащие мужчину. 1673. 2-Мужчины и пьяная женщина. 1665

Ян Стен 1-Назойливый гость (повтор одноименной картины). 1678. 2-Интерьер гостиницы. Разбитые яйца. 1670

Original size 2891x2400

Ян Стен. Гуляние в таверне с танцующей парой. 1670

Ян Стен 1-Чувство обоняния. Мужчина с трубкой. 1661. 2-Яичный танец.1670

Работы Яна Стена демонстрируют не сколько инфантильное отношение к социуму, сколько показывают чистоту и принятие разным мирских проявлений. Можно рассматривать художника как философа, который всю жизнь следит за гранями человеческих несовершенств, или воспринимать его как бога Вакха, руководящего своей вакханалией.

Адриан Брауэр

Original size 3212x2400

Адриан Брауэр. Таверна с пьяными крестьянами. 1625

Адриан Брауэр работает с активной мимикой. Благодаря этому в работах появляется патологическая визуальность. От этого феномен безобразного в голландской таверне просматривается по-другому. Художник обращается к камерности сцены, подразумевая закрытость и членство для вступления в нее. Это весьма отличается от Яна Стена, у которого вакханалии носят массовый характер. Мы видим не спокойных, готовящийся к трапезе людей, а динамично жестикулирующую хаотичную толпу, уже пребывающих в забвении, иррациональности и деструктивном состоянии. Эстетику безобразного художник подкрепляет выбором мрачных коричневых и зеленых цветов, часто стремясь к монохромности. От этого атмосфера становится иллюзорной.

Адриан Брауэр 1-Курильщики. 1636. 2-Поющий трактирщик. 1640-e

Original size 1500x2040

Адриан Брауэр. Горький осадок. 1630-e

Original size 3067x2000

Адриан Брауэр. Таверна сцены. 1647

Заключение

В настоящее время проведено большое количество исследований на тему неклассической эстетики, выявлены первопричины такого большого интереса к неидеализированному миру и проанализированы художники, которые обращались к нему. Голландская и фламандская живопись XVII века впервые раскрывает феномен безобразного через изображение бытового жанра, в частности мотив таверн. Мы увидели, что таверны, действительно, стали центром жизни горожан, как простых крестьян, так и бюргеров, которые и были главными заказчиками картин. В работе эстетика «безобразного» раскрыта как обращение к интерпретации греховной составляющей личности под действием алкоголя, зависимостей, похоти и нечистоплотности. У человека не было стремлений в изучении наук, они лишь начинали аккумулироваться в истории. Поэтому после трудового дня, как у мужчины, так и у женщины главным занятием была отдача своим искушениям, которые художники подчеркивали с помощью символических деталей или искажали самих персонажей.

Bibliography

Show

Бодрова В. Н. Смыслы повседневности: проблема символизма в голландской живописи XVII в / В. Н. Бодрова // Вестник Московского университета. Серия 8: История. — 2013. — № 2. — С. 121-134.

Верижникова Т. Ф. Малые голландцы: Портрет, пейзаж, жанровая живопись, натюрморт. — СПб.: Аврора, 2004. — 256 с.

Виппер Б. Р. Становление реализма в голландской живописи XVII века. М., Искусство, 1957. — 335 с.

Киселёв А. Голландская живопись XVII века. — М.: Белый город, 2008. — 127 с.

Линник И. В. Голландская живопись 17 века и проблема атрибуции картин. — Л.: Искусство, 1980. — 248.

Соколова И. А. Голландская живопись XVII–XVIII веков// И. А. Соколова. — Изд: Гос.Эрмитаж, 2023. Т.4. (URL: https://www.hermitagemuseum.org/uploads/files/publications/d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e1731920442.pdf (дата обращения: 24.05.2025)

Image sources

Show

https://www.hermitagemuseum.org/digital-collection/48341 (дата обращения: 23.05.2025)

https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/bebedores/9f570d8e-cb53-45ca-a3d1-eac4f7958f10 (дата обращения: 23.05.2025)

https://artuk.org/discover/artworks/the-tric-trac-players-217830 (дата обращения: 23.05.2025)

https://wallacelive.wallacecollection.org/eMP/eMuseumPlus?service=direct/1/ResultListView/result.t1.collection_list.$TspTitleImageLink.link& sp=10& sp=Scollection& sp=SfieldValue& sp=0& sp=0& sp=2& sp=SdetailList& sp=0& sp=Sdetail& sp=0& sp=F& sp=T& sp=13 (дата обращения: 23.05.2025)

https://artchive.ru/pieterbruegheltheyounger/works/535918~Portret_krest'janina (дата обращения: 23.05.2025)

https://www.sothebys.com/en/buy/auction/2022/old-masters-evening-sale/peasants-feasting-and-merrymaking-in-a-village-2 (дата обращения: 23.05.2025)

https://artchive.ru/pieterbruegheltheyounger/works/535490~Korol'_vypivokh_II (дата обращения: 23.05.2025)

https://www.museefabre.fr/recherche/musee:MUS_BIEN:3602 (дата обращения: 23.05.2025)

https://artchive.ru/adriaenvanostade/works/520672~Kurjaschij_muzhchina_v_taverne (дата обращения: 23.05.2025)

10.