Религиозные мотивы в японском аниме-сериале Тетрадь Смерти

Религиозный символизм* проявляется во многих отраслях искусства, и аниме не является исключением.

• Символизм — течение в искусстве, которое использует символы и сравнения, создающие аналогии, что передают тот или иной образ.

Death Note (яп. デスノート) — Тетрадь Смерти — аниме-сериал созданный на основе одноименной манги художника Такаси Обаты и сценариста Цугуми Обы. Основной сюжет мультсериала заключается в том, что однажды школьник Лайт Ягами находит загадочную чёрную тетрадь, которая якобы является «тетрадью смерти». Согласно правилам, что записаны на обороте тетради, любой человек, имя которого будет в ней записано, умрёт от сердечного приступа, если не будет указана другая причина. Сомневаясь в достоверности предмета, Лайт решает испытать тетрадь, вписывая имя преступника из новостей, и убеждается, что тетрадь смерти действительно работает. Позднее выясняется, что сам предмет оказался в мире людей посредством того, что её туда отправляет бог смерти Рюк из-за собственной скуки.

В исследовании рассматриваются религиозные мотивы по нескольким характеристикам: визуальные образы и символы, сюжетные отсылки и музыкальные мотивы.

Основным визуальным материалом послужили ключевые эпизоды и сцены в сериале. Исследование проводит визуальные и сюжетные параллели с религиозными событиями, однако не утверждает, что таким был изначальный замысел авторов произведения.

Анимационный сериал Тетрадь Смерти содержит множество религиозных отсылок: визуальных, сюжетных и музыкальных. Само имя персонажа Ягами Лайт на японском записывается иероглифами 夜神月, где кандзи в фамилии Ягами (夜神) означают «ночь» и «божество», а имя Лайт (月) — это «луна». В английском языке имя Лайта (Light) означает свет. Стремление персонажа собственноручно исправить мир и стать новым богом, наводит на ассоциативный ряд с библейским именем Люцифер, что означает «несущий свет» (лат. lux  — «свет», и fero  — «несу»). Так в сцене когда Лайт объясняет свои причины пользоваться тетрадью Рюку и говорит, что будет новым богом, он изображается в пространстве залитым солнечным светом и сиянием.

Стоит отметить, что в греческой мифологии планета Венера называлась Фосфор («несущий свет») или Эосфор («приносящий зарю»), что на латыни обозначалась именем Люцифер. Значение иероглифов в имени персонажа и разные переводы имени Люцифера, позволяют провести аналогию между ними. Это подчеркивает образ главного героя и его взгляды на общество и происходящее: стремление к своеобразной справедливости, скука и уныние от существующего мира и его понятий. Визуальной отсылкой к имени Лайта является и момент смерти самого персонажа. После того как бог смерти Рюк записывает имя Лайта в тетрадь, тот умирает от сердечного приступа. Последний кадр завершает серию фигурой бога смерти на высотном здании постепенно смещающимся на изображение растущей луны.

Одним из визуальных мотивов является тот факт, бог смерти Рюк очень любит яблоки. Несмотря на то, что данный символ изначально не закладывался создателями с религиозным подтекстом, он считывается как таковой зрителем, учитывая многочисленные отсылки, в самом аниме и манге, на которой оно основывается. Образ яблок выступает в качестве символики того самого запретного плода. По аналогии когда главный герой Лайт откусывает от яблока в опенинге* аниме, а в последствии и пользуется тетрадью смерти он и совершает своеобразный «первородный грех»**.

• Опенинг — вступительный видеоряд, служащий для представления названия и создателей произведения.

** Первородный грех — термин, использующийся для обозначения первого греха, совершенного Адамом и Евой в райском саду. Поддавшись искушению дьявола, они нарушают запрет бога и вкушают запретный плод с дерева.

По этой аналогии и сама тетрадь смерти является «запретным плодом», и в начале главный герой сомневается стоит ли ему её забирать.

В дополнении, символизм яблок подчеркивается ещё несколькими сценами в самом аниме и опенинге. Визуальный ряд в начале анимационного сериала делает отсылку к нескольким ключевым произведениям искусства. Одно из них — это фреска Микеланджело Буонаротти для Сикстинской капеллы «Создание Адама». Мотив фрески соответствует сюжету из Бытия 1:26* и иллюстрирует сотворение перового человека Адама Богом.

• Бытие 1:26: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.»

Подобно изображению на фреске, в опенинге присутствует сцена, где Рюк протягивает яблоко Лайту, повторяя композицию и движение рук персонажей с фрески Микеланджело. Согласно сюжету анимационного сериала, данный визуальный ряд может быть интерпретирован как своеобразное становление Лайта как Киры* и убийцы.

• Кира (англ. Killer) — прозвище и псевдоним Лайта, полученный им от общественности.

Примечательно, что когда Лайт записывает имя преступника в первый раз в тетрадь смерти, часы в его комнате показывают 18:23. Лайт продолжает следить за временем, так как согласно инструкции в тетради, человек должен умереть в течении 40  секунд. Проводя религиозные параллели со стихами из Бытия 18:23*, сцена не рассматривает концепт плохого и хорошего, однако поднимает тему справедливости.

• Бытие 18:23: «И подошёл Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?»

Так, когда Лайт снова занимается записью имен в тетрадь, время указывает на 18:25*. Называя себя Богом новой земли, очищенной от преступлений, Лайт тратит всё своё свободное время на перепись имен преступников.

• Бытие 18:25: «.не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?»

Еще одно произведение искусства упомянутое в опенинге — это пьета* Микеланджело. В аналогичной позе и композиции предстает героиня Наоми Мисора, что держит в руках своего убитого возлюбленного.

• Пьета — характерное изображения Христа на коленях Святой Марии после распятия.

Ещё одним религиозный мотив появляется в середине 25  серии, где показана сцена, как Л, детектив и главный протагонист сериала, вытирает и массажирует ноги Лайту, после того как они промокли под дождем. Она может быть интерпретирована, как обряд омовения ног* ученикам Иисусом Христом. Л предлагает таким образом «искупить свою вину» и утверждает, что «им придется скоро расстаться», что повторяет религиозное событие, предшествующее Тайной Вечере, предательству Иуды и смерти Христа. Так в следующей сцене Л умирает от сердечного приступа, произошедшего по плану Лайта.

• Омовение ног — богослужебный обряд в христианстве, а также событие описанное в Евангелие от Иоанна.

Эту сцену можно также рассматривать как омовение ног Христу Марией Магдаленой. Согласно Евангелию от Иоанна, Мария «проливала слёзы на ноги Христа и вытирала их своими волосами». Аналогично в сцене с волос Л капает вода от дождя, похожая на его слёзы. Оба события символизируют покорность, так и персонаж Л утверждает, что «если Кира победит, он будет вынужден принять его как нового бога».

Помимо визуальный сравнений и отсылок в аниме присутствует буквальная визуализация религиозных атрибутов. Она может проявляться в дизайне персонажей. Например, героиня Миса Аманэ — известная модель и айдол, зачастую появляется с различными украшениями. Сам образ героини выполнен в стиле готической лолиты, что характеризуется черной одеждой, обилием кружевов, декоративных лент и т. д. Стоит отметить, что в манге Миса изображается цепочкой-распятием, тогда как в аниме украшения имеют форму геральдической лилии*.

• Геральдическая лилия — гербовый символ, позднее известный в христианстве как знак Непорочной Девы.

Помимо визуальных мотивов в сериале присутствуют сюжетные отсылки к религии. Так главный герой Лайт не раз называет себя богом, а позднее в аниме формируется своеобразный культ Киры, который рассматривает героя как творца справедливости. По аналогичной с визуальными образами теории, в аниме появляется новая религия у которой появляются свои последователи. Тема справедливости неоднократно поднимается в Тетради Смерти. Авторы не описывают действия со стороны разделения на плохое и хорошее, однако рассматривают концепт совершенных деяний и последующих заслуг.

По логике Лайта все преступники заслуживают смерти, поэтому записывая их имена он восстанавливает справедливость в мире и обществе. Одновременно при первой встречи Лайта с богом смерти, Рюк заявляет, что пользователь тетради после смерти не сможет попасть ни в рай ни в ад. Сам образ Лайта наделен всеми признаками комплекса бога*. Он рассматривает себя как безупречную личность с непоколебимыми и единственно верными убеждениями. Даже совершая убийства Лайт не ощущает за них вину и раскаяние и готов идти до конца. Он уверен, что избавившись от всех преступников он станет новым богом идеального мира. Когда же Рюк говорит ему, что тогда единственным убийцей останется сам Лайт, герой отвергает его мысль без единых сомнений.

• Комплекс бога — психологический комплекс, характеризующийся завышенным мнением о собственной личности и её непогрешимости.

Религиозный мотив развивается и в музыкальном сопровождении к анимационному сериалу. Оригинальный саундтрек композитора Ёшихисы Хирано преимущественно состоит из многоголосого хора и звона колоколов.

Yoshihisa Hirano, Kyrie // Youtube. 21  декабря 2006.

Стоит отметить, что сама композиция называется Kyrie (с греч. «кирие элейсон»), что дословно переводится как «господи помилуй».

Yoshihisa Hirano, Kyrie II // Youtube. 21  марта 2006.

Примечательно, что из-за наличия некоторых символов в дизайне персонажей многие зрители воспринимали персонажей как причастных к христианской религии. Например, героиня Миса одевается в готическом стиле. Автор манги Цугуми Оба, хотел создать персонажа на грани людского мира и мира богов смерти — так и появляется Миса. Из-за диалогов героев про божественные силы и управление этим миром, многие воспринимали самих персонажей исповедующими христианство.

Японское аниме Тетрадь Смерти включает в себя многие религиозные отсылки и образы. Однако, большинство использованных элементов в аниме-сериале и манге, применены с целью эстетического вдохновения, нежели дословной и смысловой передачи.

Список источников

Список источников изображений