Содержание:
- Концепция
- Лидерство и культ личности
- Идеал социалистического общества и коммунистической утопии
- Патриотизм и защита родины
- Классовое сознание
- Мобилизация на труд и достижение планов
- Образование и наука
- Пропаганда советско-китайского союза и дружбы между народами
- Образ сильной женщины
- Религия и мифология
- Пропаганда здорового образа жизни
- Институт семьи
- Обращение к детям
- Заключение
Концепция
Пропаганда, с ее могущественной способностью формировать общественные мнения и поведение, всегда была неотъемлемой частью истории многих государств. Одним из ключевых инструментов воздействия на народное мнение являются агитационные плакаты, которые считались эффективным средством воздействия на массы. Эти яркие и запоминающиеся постеры не только передавали определенный посыл, но и символизировали эпоху, в которой были созданы. Поэтому изучение пропагандистских плакатов помогает нам раскрыть историю, цели и значимость этого важного аспекта государственного воздействия.
Широкое распространение пропагандистских плакатов было характерно для двух мощных стран — Союза Советских Социалистических Республик (СССР) и Китайской Народной Республики (КНР). Обе эти страны, являясь социалистическими государствами в определенные исторические периоды своего развития, активно использовали пропагандистские плакаты в целях мобилизации и контроля масс.
СССР и КНР обладали своими особенностями и задачами в области пропаганды, что нашло отражение и в их плакатах. Рассмотрим сначала пропагандистские плакаты СССР. В данном контексте нельзя не вспомнить легендарные работы таких художников-плакатистов, как Дмитрий Моор, Виктор Дени. Их изображения отражают идеалы социализма, отвагу и преображение самой жизни. Эти плакаты пропагандировали солидарность, лидерство процветания и рабочий класс как основу общества. Китай в свою очередь использовал пропагандистские плакаты для конкретной цели — привлечения и мобилизации крестьян и рядового населения в различные социальные и политические кампании. На китайских плакатах изображенные фермеры, рабочие и солдаты призывались к лояльности и непоколебимому чувству долга перед революционным движением. Таким образом, пропаганда в КНР фокусировалась на аграрную реформу и власть народа.
Плакаты СССР и КНР охватывают периоды, когда эти государства стремились к социалистическим идеалам и коллективному развитию. Это, в свою очередь, отразилось на их визуальном стиле — плакаты обеих стран использовали контрастные цвета, различные символы социализма и яркие надписи.
В целях полного исследования и понимания этих пропагандистских плакатов, я проведу визуальный анализ, сравнивая работы из СССР и КНР. Целью данного исследования будет определение общих тенденций, сходств и различий, которые присутствуют в пропагандистских плакатах этих двух государствах. Учитывая их исторический и культурный контекст, такой анализ позволит нам получить глубокое понимание агитационных стратегий, применяемых в СССР и КНР, а также их влияния на массы и культуру того времени.
Лидерство и культ личности
Пропагандистские плакаты обоих стран активно изображали вождей — Ленина, Сталина, Мао Цзэдуна — как непререкаемых авторитетов и символы силы и мудрости. Это служило для укрепления личного культа и убеждения людей в необходимости следовать за ними.
Под знаменем Ленина — вперёд к победе! , А. Волошин, 1941 г. / Председатель Мао Цзэдун и его Программа Пролетарской Культурной Революции, неизвестный китайский художник, 1968 г.
«Рабочих и Ленина соединила…», А. Самохвалов, 1926 г. / «Китайская молодежь сердечно приветствует председателя Мао!», неизвестный китайский художник, 1966–1967 гг.
В обеих странах пропаганда направлена на прививание любви к лидеру — их изображают заботливыми, близкими к своему народу.
«Спасибо товарищу Сталину за счастливое детство!», Н. Ватолина, Н. Денисов., В. Правдин, З. Рыхлова-Правдина, 1938 / «Великий вождь китайского народа Председатель Мао Цзэдун и юные пионеры», 1954 г.
Идеал социалистического общества и коммунистической утопии
Пропагандистские плакаты акцентировали внимание на счастливой и благополучной жизни в социалистическом обществе, где все люди живут в гармонии и равенстве. Они изображали счастливых рабочих, крестьян и солдат, которые добросовестно трудятся и защищают родину.
«Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми, Е. Соловьев», 1962 г. / «Объединяйтесь, упорно трудитесь ради процветания страны…», Чжан Жувей, Дэнг Найронг, 1978 г.
«Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек!», М. Маризе, 1961 г. / «Коммунизм — славное начинание на протяжении веков», Чжан Жувей, 1982 г.
Патриотизм и защита родины
Мотивы патриотизма и защиты родины являлись одними из наиболее распространенных на пропагандистских плакатах обеих стран. Они подчеркивали важность служения стране, готовности к защите от внешних врагов и укрепления социалистической системы.
«Дяди из Народно-освободительной Армии! Быстро идите и освободите наших несчастных маленьких друзей на Тайване», Хуан Дэчжэнь, Ли Хуаньминь, 1955 г.
«Смерть детоубийцам!», В. Корецкий, Е. Поволоцкая, 1942
«Папа, убей немца!», М. Нестерова, 1942 г. / «Воин красной армии, спаси!», В. Корецкий, Е. Поволоцкая, 1942 г.
В 20 веке и КНР, и СССР претерпели серьезные перемены, включая революции и войны. Именно поэтому данные темы остро воспринимались в пропагандистских плакатах обеих стран. На плакатах СССР, в отличие от Китая, можно наблюдать более жестокие сцены с изображением погибших детей и женщин, присутствие крови, что делало их более контрастными и динамичными. Плакаты КНР, в сравнении, менее ужасающие.
«Вперед! На Запад!» В. Иванов, 1942 / «Пусть ненависть сосредоточится в дуле пистолета, уничтожит американского агрессора.», Фэнг Иминг, 1965 г.
«Коммунисты и комсомольцы!…», Б. Мухин, 1941 г. / «Решительно поддержите справедливую борьбу доминиканского народа против Америки за защиту своей нации!», Шонг Рентанг, 1965 г.
«» «Бей фашистского гада!», А. Кокорекин, Е. Поволоцкая, 1941 г., / «Победим японский империализм», неизвестный китайский художник, 1937 г.
«Беспощадно разгромим и уничтожим врага!», Кукрыниксы, 1941 г. / «Защитите наши родные города! Защити нашу Родину!», Би Ченг, 1951 г.
Важным аспектом плакатной пропаганды обеих стран была демонизация противника. Враги изображались с животными чертами, клыками и лишены были человеческой природы.
«Ты записался добровольцем?», Д. Моор, 1920 г. / «Пройдите хорошую базовую подготовку по защите родины. Первый учебный плакат по боевой готовности», Цзефанцзюнь Хуабаоше, 1962 г.
Что касается использования лозунгов на плакатах, то в случае СССР они часто содержали более резкие фразы и слова, в сравнении с плакатами КНР.
Классовое сознание
Пропагандистские плакаты поощряли развитие классового сознания и классовой солидарности. Они изображали рабочих и селян, объединенных в борьбе против буржуазии, капитализма и империализма. Такие изображения способствовали формированию и укреплению социалистического классового идеала.
«Товарищ Ленин очищает землю от нечисти», В. Дени, 1920 г. / «Разгромить Ли Цзинцюаня и его небольшую горстку сообщников» в, Пропагандистская группа Кадрового учебного корпуса Чэнду, 1967 г.
На плакатах обеих стран представители буржуазии, капитализма, империализма изображались смешными и уродливыми. Однако на плакатах СССР представители буржуазии все еще сохраняли человеческие черты, например, их практически не преуменьшали, тогда как на плакатах КНР они часто изображались крошечными, будто букашки, а рядом с ними — мужественный, сильный, большой народ, который может победить их одним взмахом.
«Антанта под маской мира», В. Дени, 1920 г. / «Великое совещание по борьбе с контрреволюционными ревизионистскими элементами Вэй Ху, Ван Цянь, Ван Дарен», неизвестный китайский художник, 1967 г.
«Пролетарии всего мира, объединяйтесь, чтобы противостоять нашему общему врагу!», Вэнь Бинг, 1963 г.
«Кто против советов», Д. Моор, 1919 г.
«Укрепим союз рабочих и крестьян», Чжан Даойи, 1951 г. / «Восстановим нашу великую Родину», Гао Шиланг, 1953 г.
«Осуществим построение сети водных путей. Пусть повсюду цветут цветы счастья!», Хуан Минцянь, 1960 г. / «Устремления в горной деревне», У Гуанхуа, 1964 г.
В пропагандистских плакатах КНР редко можно встретить элементы традиционной китайской живописи. Правительство стремилось укрепить свою власть и усилить контроль над культурной сферой. Традиционные формы искусства, такие как китайская живопись, были рассматриваемыми как символ старого, устаревшего порядка, который нужно отбросить.
Мобилизация на труд и достижение планов
«Хорошо трудиться — хлеб уродится!» М. Соловьев, 1947 г. / «Бедняки и низшие середняки — хозяева народной коммуны», Чжоу Жуйчжуан, 1965 г.
Отстроим на славу! В. Иванов, О. Бурова, 1945 г. / Сделайте все возможное, чтобы сделать страну сильной, развивать нацию, опираясь на собственные силы, Вэнг Айжи, 1964 г.
«Борись за честь фабричной марки!», В. Корецкий, 1950 г. / «Боритесь за начало трудового соревнования за выполнение пятилетнего плана», Ю Юнджие, 1964 г.
На плакатах, посвященных труду, герои изображались счастливыми, выполняя тяжелую работу для процветания своего государства.
Образование и наука
Многие пропагандистские плакаты подчеркивали важность образования и науки в социалистическом обществе. Они изображали ученых, инженеров и учителей как героев, которые привносят прогресс и инновации в страну.
«Взбирайтесь на вершины науки, чтобы внести больший вклад в реализацию „Четырех модернизаций“, Дэнг Найжун, Чжанг Жувэй, 1978 г.
«Достижения науки — производству!», М. Ишмаметов, 1974 г. / «Поддерживайте науку, искорените суеверия», Чэнг Гоинг, 1999 г.
«Атому работать на мир, на коммунизм!», Ю. Голубев, 1976 г. / «Двигайтесь вперед с огромной скоростью! Чтобы построить нацию, защитить нацию!», Цай Чжэньхуа, 1978 г.
«„„Учись и работай! Работай и учись!“, М. Глейх, 1963 г. / „Учиться для родной страны“, Ли Конган, 1986 г.
И СССР, и КНР активно пропагандировали науку и стремление к знаниям на своих плакатах. Однако стиль плакатов СССР был более структурированным, а у Китая в основном академический.
«Учись на пять!», Р. Сурьянинов, 1957 г. / «Учитесь прилежно, соблюдайте дисциплину», Чжан Вэньюань, 1986 г.
«Учеба труду подмога!», Ф. Качелаев, 1961 г.
Пропаганда советско-китайского союза и дружбы между народами
Пропагандистские плакаты активно продвигали идею дружбы и сотрудничества между СССР и КНР. Они изображали встречи руководителей двух стран, совместные мероприятия и героические подвиги советских и китайских людей для установления и укрепления союза.
«Дружба народов Китая и Советского Союза вечна», Ге Вэй, 1962 г.
«При огромной поддержке Советского Союза и нашей собственной величайшей силе…!», Цай Чжэньхуа, 1953 г. / «Пусть живет и крепнет…», В. Иванов, 1951 г.
Образ сильной женщины
Плакаты СССР и КНР акцентировали внимание на равноправии женщин и их статусе в обществе. Они часто изображали женщин в промышленности, на фронте и военных отрядах, чтобы показать их важность во всех сферах жизни страны. Также в плакатах обращались к женщинам в качестве донесения национальной идеологии, призывая их к активному участию в борьбе за социальное прогрессивное общество.
«Упорно тренируйтесь, чтобы повысить боеспособность, будьте всегда готовы к войне», Редакционный отдел Народного ополчения Северного Китая, 1972
«Каждая комсомолка должна овладеть боевой техникой обороны СССР!» М. Бри-Бейн, 1932 г. / «Женщины-парашютисты», Сюй Цзипинг, 1966 г.
«Всё для победы! Фронту от женщин СССР», А. Кокорекин, 1942 г. / «Похороните месть, чтобы уничтожить американских бандитов, Кафедра изящных искусств Юго-Западного педагогического университета, 1965 г.
«Долой кухонное рабство! Даешь новый быт!», Г. Шегаль, 1931 г. / «Освободите себя от утомительной работы по дому, всем сердцем идите к социалистической модели!», Чжанг Вэй, 1960 г.
Плакаты обеих стран изображали не изящных женщин, а сильных, крепких и способных на тяжелый труд, как на производстве, так и на фронте. Приоритет уделялся труду на благо государства, а бытовые обязанности женщин занимали отошли на второй план.
Религия и мифология
Религиозные символы в пропагандистских плакатах СССР и КНР почти не встречались, так как коммунистическая идеология противоположна религиозной вере. Однако, мифические и героические персонажи из национальной мифологии, такие как Чан Ынь, были используемы для воздействия на национальное сознание и создания национального единства.
«Религия — яд, береги ребят», Н. Терпсихоров, 1930 г. / «Процветание, принесенное драконом и фениксом», Цзян Ми, 1959 г.
«Довольно надувательства!» П. Соколов-Скаля, 1930 г. / баннер «Большого скачка», неизвестный китайский художник, 1958 г.
«Не поддавайтесь поповскому обману — освобождайтесь от религиозного дурмана!», М. Черемных, 1938 г. / Баннер «Большого скачка вперед», неизвестный китайский художник, 1958 г.
Не смотря на то, что обе страны продвигали науку и логику, КНР все еще использовала традиционные образы мифических существ, таких как феникс и дракон, которые оставались значимыми для большинства населения и ассоциировались с плодородием и успехами в промышленности.
Пропаганда здорового образа жизни
Плакаты подчеркивали необходимость ведения здорового образа жизни, активного физического развития и спорта. Они призывали людей вести активный образ жизни, осуществлять гигиенические меры и заботиться о своем физическом и психологическом благополучии.
«Физкультурница», А. Дейнека, 1933 г. / «Все приходят заниматься радиогимнастикой», Чэнь Лэйшэн, 1958 г.
«К труду и обороне будь готов!», А. Кокорекин, 1934 г. / «Товарищи крестьяне! Закаляйте свои тела хорошо, боритесь за высокую продуктивность и небывалые урожаи!», Shanghai Arts Design Company, 1959 г.
«Выше знамя красного спортинтерна. Крепите фронт пролетарских спортсменов против войны и фашизма», П. Караченцов, 1934 г. / «Все учатся плавать», Ванг Лиго, 1973 г.
Институт семьи
Пропагандистские плакаты СССР и КНР акцентировали внимание на значимости и роли семьи в обществе. Они подчеркивали важность традиционных ценностей, счастья и гармонии в семье, а также ее роли в воспитании следующего поколения.
«За радостное цветущее детство, крепкую семью!», В. Говорков, 1936 г. / «Практика контроля над рождаемостью полезна для защиты здоровья матери и ребенка», неизвестный китайский художник, 1975 г.
«Будь здоров, новосёл!» В. Иванов, 1955 г. / «Свобода брака, счастье и удача», Ю Юнджие, 1953 г.
«Счастливые родятся под советской звездой!», В. Говорков, 1936 г. / «Дети, рожденные в условиях запланированного родительства, сильные», Ли Мубай, 1978 г.
Обращение к детям
Пропагандистские плакаты обращались к детям, стараясь внушить им патриотические и коллективистские ценности. Они призывали детей быть хорошими гражданами, законопослушными и учтивыми. Также плакаты подчеркивали важность образования и развития для будущего успеха.
«Пионер! Учись сражаться за дело рабочего класса», В. Лебедев, Н. Красильников, 1930 г. / «Продолжайте революционную традицию и станьте красным преемником», Ханг Мингши, 1964 г.
«И мы будем летчиками!», Ю. Чудов, ! 951 г. / «Учитесь усердно, добивайтесь прогресса каждый день», Гуань Маншэн, 1978 г.
Заключение
Проведя визуальное исследование, а также проанализировав пропагандистские плакаты СССР и КНР, можно сделать вывод, что многие из них демонстрируют значительное сходство. Большинство плакатов продвигают одни и те же идеи, будь то патриотизм или призыв к труду, и направлены на одну и ту же целевую аудиторию. Это объясняется тем, что правительства обеих стран стремились построить социализм и поддерживали коммунистическую идеологию. Однако, несмотря на существенные сходства, можно выделить и уникальные черты пропагандистских плакатов СССР и КНР. Советские плакаты обычно отличались более эмоциональным и экспрессивным стилем. Они часто преподносили силу и величие народа, а также значение каждой работающей личности в общем строительстве социалистического государства.
В свою очередь, китайские плакаты сконцентрированы на изображении коллективных действий и работы в коллективе. Множество из них показывает рабочих или крестьян, которые способны решать проблемы и достигать успеха только благодаря своей социалистической добродетели. Также отличительной чертой китайских пропагандистских плакатов является их менее динамичная композиция и более сдержанные лозунги по сравнению с плакатами СССР. Здесь играет роль влияние традиционной китайской живописи, которая характеризуется изысканностью, спокойствием и скрытностью.
Таким образом, проведя исследование и анализ пропагандистских плакатов СССР и КНР, можно заключить, что они имеют много общих черт, связанных с социалистическим строительством и коммунистической идеологией. Однако, каждая из этих стран также придает своим плакатам уникальные черты, отражающие свою национальную культуру и особенности восприятия пропаганды.
