Как изображается дискриминация в комиксах о Людях Икс?
Концепция
Комиксы о Людях Икс являются одними из самых известных среди тех, что были созданы издательством «Marvel Comics». Это история о мутантах — существах со сверхспособностями, которыми они обладают благодаря особому Гену Икс.
Сейчас, когда мы вспоминаем об этой команде супергероев, на ум сразу, конечно же, приходит конфликт людей и мутантов, связанный с дискриминацией и угнетением последних из-за их физических и иных отличий. Также мутанты считаются следующей ступенью эволюции и обладают невероятными, даже опасными силами, а потому выглядят в глазах человечества угрозой, чем-то непонятным и неуправляемым. Сталкиваются иксмены из-за своих способностей и с более личными проблемами: одиночеством, непринятием со стороны семьи, комплексами по поводу внешности и многими другими. В связи с этим, такие темы, как сосуществование двух видов на одной планете и негативное восприятие обществом тех, кто отличается от других, всегда были сквозными в историях о Людях Икс и часто становились центральными во многих комиксах.
Brian Bendis & Scott Immonen, All-New X-Men, 2013
Немаловажной деталью также является тот факт, что за комиксами о мутантах уже давно закрепился статус аллегории тех проблем, с которыми сталкиваются различные маргинализированные группы в реальной жизни: расизм, антисемитизм, ксенофобия, физические отличия и др. Подобная близость к реальным социальным вопросам и историческому контексту всегда наполняла истории о Людях Икс дополнительной смысловой нагрузкой, а читателям давала пищу для размышления.
Grant Morrison & Ethan Van Sciver, New X-Men, 2001
Однако такая важная и многогранная тема, как дискриминация мутантов, не сразу приобрела тот вид, к которому мы привыкли сейчас, ведь в прошлом веке комиксы долгое время сталкивались с давлением Comics Code Authority и не могли полноценно освещать неоднозначные и более серьезные темы, которых требовала сама концепция существования мутантов в человеческом обществе. Таким образом, гипотеза данного исследования состоит в том, что за 60 лет супергеройский жанр менялся и эволюционировал, а вместе с ним трансформировалось и то, как авторы работали с проблемами, которые испытывают Люди Икс из-за своих способностей.
Цель данного исследования — изучить, как с годами менялось изображение темы дискриминации мутантов в комиксах о Людях Икс, проанализировать как визуальные приемы, так и сценарные нарративы. В задачи работы входит проследить, какой взгляд на проблему предлагали определенные авторы, сравнить комиксы разных периодов, посмотреть, как менялся художественный язык и эмоциональный тон историй. Для того, чтобы провести исследование, будут рассмотрены комиксы от 60-х годов прошлого века до наших дней.
The X-Men (1963-1970)
Первый выпуск о команде необыкновенных юных мутантов под предводительством профессора Чарльза Ксавье вышел в 1963 году. В дебютный состав Людей Икс входили Скотт Саммерс (Циклоп), Бобби Дрейк (Айсмен), Хэнк Маккой (Зверь), Уоррен Уортингтон III (Ангел) и Джин Грей (Чудо-девушка).
Комиксы 60-х годов прошлого века еще не отличались сложными сюжетами и острыми темами в силу различных запретов и сложившихся представлений о жанре, однако авторы все равно пытаются заложить основы конфликта между людьми и мутантами, сделать первые попытки изображения проблем, с которыми сталкиваются герои из-за своих особенностей.
Stan Lee & Jack Kirby, The X-Men #5, 1964
Так, например, в одном из номеров комикса школу Ксавье посещают родители Джин Грей, которые не догадываются о тайной жизни их дочери. Надевая (и в прямом и переносном смысле) костюмы обычных людей юные мутанты размышляют своем отношении их экстраординарным способностям: Айсен говорит, что размораживается в обыкновенного Бобби Дрейка, Ангел рад, что может скрыть свои крылья, а Зверь признается, что гораздо комфортнее чувствует себя в роли выдающегося студента Хэнка Маккоя. Так или иначе в данном эпизоде начинает закладываться тема непринятия физических отличий мутантов, ведь герои вынуждены скрывать их, чтобы существовать в обществе.
Профессор Икс читает о том, как мутанты поработят человечество и первое появление Стражей / Stan Lee & Jack Kirby, The X-Men #14, 1965
Одними из основных врагов юных иксменов становятся Стражи — смертоносные машины, созданные ученым Боливаром Траском для уничтожения мутантов. Первый дизайн роботов выглядит, конечно, несколько несуразно, но сам факт их появления закладывает фундамент для дальнейшего развития Стражей в качестве постоянных антагонистов в комиксах о Людях Икс. Причиной создания подобного оружия массового поражения в сюжете служит отражение «угрозы мутантов», которая во многом соответствует «Красной угрозе» (англ. Red Scare) — реальной антикоммунистической идеологии в США и других странах, которая была направлена на предотвращение мировой большевистской революции.
В будущем Стражи приобретут статус одних из наиболее культовых врагов мутантов, а пока что в ранних выпусках большинство историй посвящены борьбе Людей Икс с Магнето и иными более фантазийными персонажами.
Stan Lee & Jack Kirby, The X-Men #8, 1964
Для того, чтобы показать конфликт героев и общества, авторы часто сталкивают иксменов лицом к лицу с людьми на улице, которые относятся к мутантам с недоверием и видят в них угрозу. Подобные эпизоды сейчас выглядят довольно просто и поверхностно, однако их не хочется судить слишком строго, ведь это были первые попытки показать, как человечество воспринимает тех, кто на него непохож.
Так, например, в эпизоде спасения ребенка Зверь и Айсмен вовсе не получают благодарности от граждан. Вместо этого их почти ловит разгневанная толпа, которая оскорбляет героев и называет их опасными врагами.
Stan Lee & Jack Kirby, The X-Men #8, 1964
Побег от людей выливается в напряженный диалог между юными мутантами, в результате которого Зверь, уставший рисковать своей жизнью ради человечества, покидает команду. Стоит, правда, отметить, что в долгосрочной перспективе этот эпизод не сильно влияет на сюжет, ведь в том же выпуске Люди Икс воссоединяются в прежнем составе.
Stan Lee, Roy Thomas and Jay Gavin, The X-Men #20, 1965
Пробуют авторы включить в сюжет и столкновения мутантов с полицией, однако здесь их также сильно ограничивает Comics Code Authority, согласно которому изображать стражей закона в дурном свете было запрещено. В связи с этим эпизодам с полисменами не свойственен какой-либо серьезный драматизм и значимые последствия, наоборот, в них даже находится место юмору.
истории Зверя и Ангела / Stan Lee & Jack Kirby, The X-Men #15, 1965 / Arnold Drake & Don Heck, The X-Men #54, 1969
Помимо основных сюжетных линий, в некоторых выпусках авторы уделяют внимание и личным историям отдельных членов команды. Так, например, из воспоминаний Зверя и Ангела мы узнаем, как герои подвергались издевкам и неприятными шутками из-за их внешнего вида, когда начали проявляться их способности. Подобные мотивы помогают установить эмоциональную связь между персонажами и читателями-подростками, ведь они тоже часто подвергаются буллингу из-за внешности, когда наступает переходный возраст.
В истории Циклопа мы в очередной раз видим, как даже за хорошие поступки мутанты не могут завоевать расположение общества. Раскрыв свои способности для спасения людей, Скотт Саммерс вынужден скрыться бегством, ведь они все равно не доверяют загадочным и странным сверхсуществам.
история Циклопа / Roy Thomas & Don Heck, The X-Men #39, 1967
Сейчас, оглядываясь на первое десятилетие существования Людей Икс, мы видим, что авторы закладывали в историю много интересных концепций, однако не могли полноценно развить их в силу как внешних ограничений, так и недостатка опыта работы с более сложными сюжетами. Тема дискриминации раскрывается в первых комиксах как через конфликты с людьми, так и через личные истории героев, но в нынешнее время они во многом выглядят наивно, а стандартная, яркая рисовка поддерживает легкий эмоциональный тон даже в более драматичных моментах.
И все же, несмотря на различные недостатки, перед читателями предстала действительно перспективная и необычная команда героев, для которых в будущем найдется много сюжетов, отражающих их непростое существование в мире, который не принимает мутантов.
Claremont Era
Кардинально значимые изменения произошли в комиксах о Людях Икс с приходом по-настоящему культового сценариста Криса Клэрмонта в 1975 году. Ранее состав команды обновили Лен Уэйн и Дэйв Кокрум — герои стали более разнообразными и многонациональными. Клэрмонт же привнес сюжетам о новых персонажах больше сложности и глубины, сменил эмоциональный тон истории. Через наиболее яркие сюжетные арки сценариста можно увидеть, как трансформировалась при нем и тема дискриминации мутантов.
Days of Future Past (1981)
В сюжетной арке «Days of Future Past» (рус. «Дни минувшего будущего») из линейки The Uncanny X-Men Клэрмонт создает мрачный мир будущего, в котором происходит самый настоящий геноцид мутантов.
Chris Claremont, John Byrne & Terry Austin, The Uncanny X-Men #141 «Days of Future Past», 1981
По сюжету комикса общество будущего поделено на классы: обычные люди без мутаций, люди с мутанским геном, которым запрещено размножаться и сами мутанты. Подобная иерархия, безусловно, позволяет провести параллель с концентрационными лагерями и Холокостом — подобный прием впоследствии еще часто будет использоваться в историях о Людях Икс.
Chris Claremont, John Byrne & Terry Austin, The Uncanny X-Men #141 «Days of Future Past», 1981
Постапокалиптический сеттинг истории сразу задает более серьезный и угнетающий тон, который сильно отличается от легкой и наивной атмосферы сюжетов из 60-х. Авторы показывают захоронения мутантов и их союзников, руины городов. Цветовая палитра также становится более мрачной и темной, но все еще сохраняет характерную яркость и кислотность комиксов 80-х годов.
Chris Claremont, John Byrne & Terry Austin, The Uncanny X-Men #142 «Mind Out of Time», 1981
Трансформировался в данном комиксе и облик Стражей. Они стали выглядеть более грозно, а в сценах с их участием значительно возросла жестокость и напряжение. В финале комикса они сурово расправляются с некоторыми героями — в этих сценах много динамики, драматичных поз и запоминающихся цветовых решений.
смерть Росомахи / Chris Claremont, John Byrne & Terry Austin, The Uncanny X-Men #142 «Mind Out of Time», 1981
смерть Шторм / Chris Claremont, John Byrne & Terry Austin, The Uncanny X-Men #142 «Mind Out of Time», 1981
По итогу, в «Days of Future Past» был сделан ряд новых шагов для того, чтобы усилить убедительность заявленной в первых комиксах темы дискриминации: авторы впервые показали систематическое угнетение мутантов, добавили более очевидные аналогии с реальным историческим контекстом и сделали историю более серьезной.
X-Мen: God Loves, Man Kills (1982)
Действительно переломным моментом для комиксов про иксменов стал графический роман «X-Men: God Loves, Man Kills» (рус. «Люди Икс: Бог Любит, Люди Губят»), выпущенный в 1982 году. В этой истории Клэрмонт не просто предложил новый взгляд на тему угнетения мутантов, но и обратился к критике религиозного фанатизма и телевангелизма через призму супергеройского жанра. Главным антагонистом в романе выступил преподобный Уильям Страйкер, считавший мутантов грехом против природы и созданиями Дьявола.
Chris Claremont & Brent Eric Anderson, God Loves, Man Kills, 1982
По сравнению с тем же «Days of Fututre Past», начало «God Loves, Man Kills» выглядит еще более жутким и угнетающим. В темных, холодных тонах нам показывают сцену убийства от рук людей Страйкера двух детей-мутантов, чьи тела демонстративно вещают на качелях с табличками, на которых написано слово «mutie». Данный вымышленный этноним (отрицательное обозначение какого-либо народа, которое не употребляется самим народом), появившийся еще в комиксах 60-х, станет постоянной частью историй о Людях Икс и устоявшимся оскорблением, которые люди используют в отношении мутантов.
Жестокая расправа над детьми в комиксе, безусловно, является аналогией с убийствами по расовому и национальному признаку, которые существуют в реальной жизни. Клэрмонт умело проводит эту параллель, чтобы сделать свою историю более понятной и эмоциональной для читателей.
Chris Claremont & Brent Eric Anderson, God Loves, Man Kills, 1982
В плане визуала художник Брент Андерсон создает по-настоящему гротескные образы с элементами своеобразного боди-хоррора в сцене ментальных пыток, которым подвергает Чарльза Ксавье преподобный Страйкер. В ярко-алых, кровавых оттенках перед нами разворачивается картина Ада, в котором выглядящие как черти Люди Икс по очереди причиняют всяческий изощренный вред своему лидеру и наставнику. Мы буквально видим во всех подробностях, как Профессор Икс сгорает на кресте — подобную сцену сложно было бы представить в выпуске из 60-х.
Chris Claremont & Brent Eric Anderson, God Loves, Man Kills, 1982
Сценарное мастерство Клэрмонта и новаторство комикса полноценно проявляется в образе преподобного Страйкера, который убил собственного новорожденного сына-мутанта и счел его злом, которое его жена получила за свои грехи. Пропитанные религиозным фанатизмом монологи персонажа заставляют задуматься над действительно важными философскими вопросами о том, что значит быть человеком, в праве ли кто-то решать, кто будет жить, а кто нет. Страйкер верит, что Бог не создавал мутантов, а значит само их существование является злом по определению. Убийство и пытки мутантов для него не грех, а путь, на который его поставили высшие силы, и потому он не видит моральной дилеммы в своих действиях.
Преподобный Страйкер — это действительно новый антагонист для серии, который становится еще более пугающим когда вспоминаешь, что подобные люди существуют и в реальной жизни.
Chris Claremont & Brent Eric Anderson, God Loves, Man Kills, 1982
Идея ввести в комикс про Людей Икс религиозную тематику сделала «God Loves, Man Kills» по-настоящему уникальной историей, в которой тема дискриминации вышла на новый уровень, плотно переплетясь с контекстом реального мира. Графический роман Клэрмонта и Андерсона визуально и сценарно продемонстрировал, насколько многогранно и комплексно можно показать проблемы мутантов в мире людей и попутно показал опасность радикальных убеждений и слепой веры в высшие силы.
Mutant Massacre (1986)
Еще одну трактовку темы притеснения маргализированных групп Клэрмонт предлагает в сюжетной арке «Mutant Massacre» (рус. «Резня Мутантов»). В этой истории главная угроза исходит не от людей, в центре сюжета находится конфликт двух мутантских группировок: отшельников Морлоков и банды Мародеров.
Chris Claremont & John Romita Jr., Mutant Massacre, 1986
Морлоки во Вселенной Марвел являются мутантами-изгоями, которые проживают в канализациях и заброшенных туннелях метро. Они изолировались от общества людей, так как не могут спокойно существовать с нем из-за физических и иных проявлений своих мутаций. Иными словами, Морлоки представляют собой уникальное явление в комиксах — угнетаемую группу внутри угнетаемой группы, потому что не могут даже притвориться людьми, чтобы быть частью социума.
Chris Claremont & John Romita Jr., Mutant Massacre, 1986
Нападение на Морлоков совершается Мародерами, бандой мутантов, созданных злодеем Мистером Синистером, который считал Морлоков худшим видом мутантов, чьи гены нельзя смешивать с другими представителями расы. В данной сюжетной арке авторы, по всей вероятности, проводят параллель с евгеникой, генетическими экспериментами и убийствами по национальному признаку. Хоть персонаж Синистера и не появляется в сюжете, стоит упомянуть, что образ этого постоянного антагониста Людей Икс, занимающегося генной инженерией, определенно основан на реальных ученых времен нацистской Германии.
Chris Claremont & John Romita Jr., Mutant Massacre, 1986
Эпизоды с убийством Морлоков отличаются экспрессивными драматичными позами и динамичным рисунком, однако проблема дискриминации выражается в комиксе не столько визуально, сколько через мысль, что перед нами представлен конфликт внутри вида, когда одни мутанты, поставили себя на ступень выше других.
В какой-то степени реальным эквивалентом темы Морлоков можно назвать, например, такое явление как «колоризм» (англ. colorism) — дискриминацию внутри одной этнической группы, при которой люди с более светлой кожей, становятся привилегированнее, чем люди с более темной.
Chris Claremont & John Romita Jr., Mutant Massacre, 1986
Показательным эпизодом в комиксе является также столкновение девушки-мутанта из группы Морлоков с полицией. Ложно приняв ее за угрозу, один из офицеров стреляет и убивает героиню. Ранее мы уже рассматривали конфликт мутантов с полицией в комиксах 60-х, но теперь у схожей сцены есть трагическое последствие и критика превышения полномочий служителей правопорядка, которая ранее была запрещена для изображения.
Chris Claremont & John Romita Jr., Mutant Massacre, 1986
Помимо основного сюжета, есть в комиксе и небольшие эпизоды, которые демонстрируют нам уже устоявшиеся параллели между комиксами и реальностью. В одном из них Китти Прайд (персонаж еврейского происхождения) в разговоре с толпой, которая хотела забить насмерть мутанта Курта Вагнера, рассуждает о повторении истории. Если раньше жертвами массовых убийств были евреи, то теперь геноцид совершается над мутантами, ведь в обоих случаях кто-то решил, что и те, и другие не обладают человеческими правами.
«Mutant Massacre» не настолько пафосная и масштабная история, как рассмотренные ранее «Days of Future Past» или «God Loves, Man Kills», но ее можно назвать по-настоящему социальной, так как тема дискриминации предстает здесь в разнообразных формах и напрямую формирует сюжет.
New X-Men (2001-2002)
В новое тысячелетие Люди Икс вошли под авторством сценариста Гранта Моррисона, чья серия «New X-Men» (рус. «Новые Люди Икс») наполнена множеством событий и новыми проблемами, с которыми сталкиваются мутанты.
Grant Morrison & Frank Quitely, New X-Men #115 «E is for Extinction», 2001
Действительно неожиданным и поворотным моментом для всей истории комиксов о Людях Икс становится геноцид на Геноше — острове, который должен был стать раем для мутантов, но превратился в огромную братскую могилу. В сюжетной арке «E is for Extinction» (рус. «В» значит вымирание») насылает Стражей для уничтожения мутантов Кассандра Нова, сестра-близнец Чарльза Ксавье, которая характеризуется нечто следующее после мутантов по степени развития, злое по своей природе существо, цель которого — уничтожать другие виды.
Геноцид 16 миллионов жителей Геноши — первое настолько масштабное преступление против мутантов в комиксах, которое сопровождается трагичным, крайне реалистичным и детальным визуалом. Грант Моррисон задает принципиально новый курс развития для своей истории, показывая, что ему есть чем еще удивить читателей в контексте темы дискриминации мутантов.
Grant Morrison & Ethan Van Sciver, New X-Men #118 «Germ-Free Generation», 2001
Есть в сюжетах «New X-Men» и место для историй отдельных героев, например, юной Энджел Сальвадор, которую выгоняют из дома из-за проявления ее мутации. С наступлением нового тысячелетия художественный язык комиксов становится более кинематографичным, объемным — мы будто находимся в том же темном, одиноком лесу, что и героиня, а потому действительно проникаемся безнадежностью ее ситуации.
Grant Morrison & John Paul Leon, New X-Men #127 «Of Living and Dying», 2002
Отдельного внимания в контексте темы исследования достойна небольшая сюжетная арка «Of Living and Dying» (рус. «О жизни и смерти»), в которой член команды иксменов Ксорн посещает Город мутантов, чтобы обезвредить терроризирующего район монстра, однако узнает, что тем самым монстром является двенадцатилетний мальчик по имени Сонни Бин. Обнаруживает Ксорн в квартире и мать Сонни, которая отравляет себя и сына смертельной дозой лекарства, так как не в силах больше жить с мире, где ее ребенка всегда будут считать монстром. Пытаясь помочь матери, Сонни выбегает на улицу, круша все на своем пути, и погибает от рук испуганной полиции.
Помимо всех прочих грандиозных сюжетных поворотов, одного этого эпизода для Моррисона достаточно, чтобы показать весь ужас последствий ксенофобии и враждебного отношения людей к мутантам. Тема дискриминации в «New X-Мen» выходит на новый уровень искренности, предлагая читателю как глобальные катастрофы, так и трагедию одной семьи.
Uncanny X-Men (2013-2015)
В комиксах о Людях Икс 2010-х годов наблюдается уже заметное повторение в приемах, которые используют авторы для изображения конфликта человечества и мутантов. Комплексные, эпические баталии супергероев оставляют не так много места для новаторских социальных комментариев в духе Клэрмонта, однако тема дискриминации все равно продолжает сопровождать истории о Людях Икс.
Brian Michael Bendis & Frazer Irving, Uncanny X-Men #10, 2013
Несколько неожиданный сюжетный поворот можно найти в линейке «Uncanny X-Men» (2013-2015), в которой Скотт Саммерс становится лидером радикальной группировки, борющейся за права мутантов, что привлекает на его сторону большие массы людей, которые видят в Циклопе противника мирового олигархата. Однако, несмотря на такую перемену общественных настроений, в комиксе все равно можно найти эпизоды столкновения мутантов с непониманием и недоверием.
Brian Michael Bendis & Chris Bachalo, Uncanny X-Men #3, 2013 / Uncanny X-men #8, 2013
К примеру, в сценах с юными мутантами Евой Белл и Фабио Мединой и их семьями можно увидеть одинаковые по смыслу реплики о том, что нужно было ходить в церковь, ведь, может, тогда у героев не было бы этих странных способностей. Здесь можно почувствовать отголоски религиозной проблематики, к которой когда-то уже обращался Клэрмонт в «God Loves, Man Kills». Через истории таких новоявленных мутантов, как Фабио и Ева, авторы показывают непростой процесс адаптации к новой идентичности и новому отношению со стороны семьи и общества.
Brian Michael Bendis & Chris Bachalo, Uncanny X-Men #8, 2013
Еще одним новым мутантом становится Дэвид Бонд, чьи способности проявляются во время ссоры с девушкой, которая от испуга моментально раскрывает его перед прибывшей на место полицией. Мы уже видели примеры того, как изображалось столкновения мутантов со служителями закона в 60-е и 80-е года, и можем наблюдать, насколько в этой теме расширилась творческая свобода авторов — типаж плохого полицейского теперь стал нормой.
Подобные маленькие эпизоды на фоне общей истории в «Uncanny X-Men» показывают, что, как бы ни менялось настроение общественных масс, быть мутантом во Вселенной Людей все еще небезопасно и сопровождается предательствами и непониманием даже со стороны самых близких людей.
Krakoan Age (2019-2024)
Заметным событием в комиксах о Людях Икс стала Эра Кракоа (англ. Krakoan Age), во время которой мутанты предприняли попытку вновь организовать свое суверенное государство и изолироваться от мира людей, но даже здесь герои сталкиваются с новыми угрозами.
В Эре Кракоа сложно найти тему дискриминации в неком традиционном камерном понимании, тут нет уличных протестов и личных историй, в приоритете у авторов находится масштаб, зрелище, невероятные сюжетные повороты. Так, в мини-серии «House of X/Powers of X» главным антагонистом Людей Икс становится организация Орхис, цель которой предотвратить вымирание человечества путем уничтожения мутантов.
Jonathan Hickman & Pepe Larraz, House of X #3, 2019
Jonathan Hickman & Pepe Larraz, House of X #4, 2019
Смерть всех членов команды иксменов на космической базе Орхиса — очередная демонстрация того, как человечество все еще не может принять существование вида, превосходящего его по силе и развитию. Голова Стража в центре станции как бы показывает нам, насколько большой путь прошли комиксы о Людях Икс, как сильно изменился их эмоциональный тон и усложнился сюжет.
Gerry Duggan, Adam Kubert, Luciano Vecchio, Matteo Lolli, Russell Dauterman, Javier Pina, R.B. Silva, Joshua Cassara, Kris Anka, Pepe Larraz, X-Men: Hellfire Gala #1, 2023
Очередной значимой трагедией в истории мутантов во время Эры Кракоа становятся события из комикса «Hellfire Gala» (рус. «Торжество Адского Пламени») 2023 года. Во время торжественного объявления нового состава команды Людей Икс на мутантов совершает нападение Нимрод (разновидность продвинутого Стража). Эти сцены наполнены большим количеством жестоких подробностей и выглядят по-особенному душераздирающими на фоне ярких и красочных костюмов и декораций праздника. В террористической атаке погибает множество мутантов, однако это не последнее потрясение, которое приготовили сценаристы комикса.
Gerry Duggan, Adam Kubert, Luciano Vecchio, Matteo Lolli, Russell Dauterman, Javier Pina, R.B. Silva, Joshua Cassara, Kris Anka, Pepe Larraz, X-Men: Hellfire Gala #1, 2023
По-настоящему шокирующей становится концовка истории, когда члены Орхиса путем шантажа заставляют Профессора Икс увести с Земли четверть миллиона мутантов через ворота Кракоа, однако оказывается, что все, кто прошел через них, погибли. Это действительно мрачный финал, который отличается от раннее показанных геноцидов мутантов, ведь на этот раз орудием в руках антагонистов стал их главный наставник и лидер, сам основатель Людей Икс.
В Эре Кракоа тема дискриминации не является центральным фокусом сюжета, но так или иначе выступает одним из мотиватором событий, ведь все преступления Орхиса строятся на ненависти к мутантам и нежелании мирно сосуществовать с ними на одной планете.
Вывод
Таким образом, можно сделать вывод, что воплощение темы дискриминации в комиксах о Людях Икс действительно менялось по мере того, как развивался супергеройский жанр. Красочные, но наивные сюжеты 60-х, острые социальные комментарии эры Клэрмонта, размах и кинематографичность нового тысячелетия — все эти этапы делали свой вклад в такие значимые и актуальные проблемы историй о мутантах, как неравенство, ксенофобия и расизм. За 60 лет существования Людей Икс авторы действительно научились работать с темой дискриминации, наполнив свои комиксы аллегориями на события из реальной жизни, эмоциональными историями, трагическими эпизодами и запоминающимся визуалом. Конфликт людей и мутантов — это сложная многогранная тема, которая меняется под стать времени, но всегда находит свой отклик у читателей, так как заставляет задуматься, как мы сами относимся к тем, кто на нас непохож.
X-Men: [Электронный ресурс] // Wikipedia URL: https://en.wikipedia.org/wiki/X-Men. (Дата обращения: 15.11.2024)
Miller C. It’s Been a While, but X-Men Is Ready to Return to the Theme That First Defined the Franchise: // Screenrant URL: https://screenrant.com/x-men-comics-marvel-theme-social-justice-importance. (Дата обращения: 21.11.2024)
Корнилова Д. С чего начать читать комиксы про Людей Икс: // Geekcity URL: https://geekcity.ru/s-chego-nachat-chitat-komiksy-pro-lyudej-iks/. (Дата обращения: 15.11.2024)
Grant-Albano C. S. Colorism: Understanding Skintone Discrimination: // Verywellmind URL: https://www.verywellmind.com/what-is-colorism-5077380. (Дата обращения: 15.11.2024)
Stan Lee & Jack Kirby, The X-Men #5, 1964
Stan Lee & Jack Kirby, The X-Men #8, 1964
Stan Lee & Jack Kirby, The X-Men #14, 1965
Stan Lee & Jack Kirby, The X-Men #15, 1965
Stan Lee, Roy Thomas and Jay Gavin, The X-Men #20, 1965
Roy Thomas & Don Heck, The X-Men #39, 1967
Arnold Drake & Don Heck, The X-Men #54, 1969
Chris Claremont, John Byrne & Terry Austin, The Uncanny X-Men #141 «Days of Future Past», 1981
Chris Claremont, John Byrne & Terry Austin, The Uncanny X-Men #142 «Mind Out of Time», 1981
Chris Claremont & Brent Eric Anderson, God Loves, Man Kills, 1982
Chris Claremont & John Romita Jr., Mutant Massacre, 1986
Grant Morrison & Frank Quitely, New X-Men #115 «E is for Extinction», 2001
Grant Morrison & Ethan Van Sciver, New X-Men #118 «Germ-Free Generation», 2001
Grant Morrison & John Paul Leon, New X-Men #127 «Of Living and Dying», 2002
Brian Michael Bendis & Chris Bachalo, Uncanny X-Men #3, 2013
Brian Michael Bendis & Chris Bachalo, Uncanny X-men #8, 2013
Brian Michael Bendis & Frazer Irving, Uncanny X-Men #10, 2013
Jonathan Hickman & Pepe Larraz, House of X #3, 2019
Jonathan Hickman & Pepe Larraz, House of X #4, 2019
Gerry Duggan, Adam Kubert, Luciano Vecchio, Matteo Lolli, Russell Dauterman, Javier Pina, R.B. Silva, Joshua Cassara, Kris Anka, Pepe Larraz, X-Men: Hellfire Gala #1, 2023
