Яга в обороте культуры
Рубрикатор
1. Концепция 2. Происхождение образа Яги 3. Яга в контексте сказки 4. Яга в советской культуре 5. Яга в современности 6. Заключение 7. Источники
Концепция
Обмен веществ в культуре и искусстве — явление довольно частое, и это прослеживается в самых разных сферах. Особое место этому процессу отведено в мифологии. Перерабатывание и адаптация различных обрядов, верований и образов позволяет пронести их сквозь столетия, сохраняя их основной смысл и значимость. Такое явление, безусловно, позволяет перенести не все символы, однако то, что все-таки удалось сохранить, является бесценным культурным наследием.
Баба Яга — один из самых устойчивых и неоднозначных образов в культуре славянской мифологии
Яга, как принято считать, является неким злым мифическим существом, хранительницей леса или даже демоном-проводником в загробный мир. Такой образ возник из совокупности множества прообразов: духов, мифов, древних божеств и идолов, наделенных в какой-то степени общими смыслами. Исходя из такого происхождения можно считать образ Яги особо уникальным, ведь с течением времени он буквально «переваривал» свои прообразы и воссоздавал то самое мифическое существо.
Смысловые формы образа Яги с течением времени переходят из одного состояния в другое, преобразуясь под нужды культуры в разные временные эпохи
Такое поведение образов является прямым примером культурного обмена веществ, и, как в любом подобном процессе, перевоплощения Яги в нем находятся в постоянном движении. В ходе таких перевоплощений сохраняются основные отличительные черты персонажа, однако некоторые черты характера, поведенческие и визуальные особенности подвергаются изменениям, которые, в свою очередь, помогают Бабе Яге адаптироваться под те или иные выдвинутые временем условия. Каждое ее новое воплощение фактически становится продуктом обмена между прошлым и настоящим, а сохранение определенной основы образа Яги позволяет ей оставаться одной из самых известных сущностей в славянской мифологии на протяжении долгих лет.
Существует множество версий того, откуда все-таки взялся такой персонаж, как Баба Яга. Спорно также ее этническое происхождение
В своем исследовании я хочу проследить, как именно Баба Яга стала тем персонажем, с которым, на сегодняшний день, мы все знакомы. Интересной чертой этого исследования мне кажется то, что этот образ с течением времени был сложен из множества различных прообразов, что делает персонажа еще более уникальным. Для понимания того, как время и культура взаимодействуют с персонажем, и как все-таки удалось сохранить его значимость до настоящего времени, в своем исследовании я рассматриваю весь путь развития образа Яги, начиная с первых сохранившихся ее визуализаций, заканчивая современными примерами из кинематографа, мультипликации и геймификации.
Происхождение образа Яги
История происхождения образа Бабы Яги окутана пеленой времени, и единственное, что мы имеем на сегодняшний день — множество версий и деталей, которые, в теории, могли поспособствовать возникновению этого персонажа.
Важно отметить, что возникновение Яги не было единовременным, в ходе истории оно формировалось из разного рода фрагментов мифологии разных народов. Более того, не установлено и этническое происхождение этого существа, однако Бабу Ягу все же относят к славянской мифологии.
Владимир Пропп писал: «Яга — очень трудный для анализа персонаж. Ее образ слагается из ряда деталей. Эти детали, сложенные вместе из разных сказок, иногда не соответствуют друг другу, не совмещаются, не сливаются в единый образ»
Чтобы «сложить пазл», обратимся к возможным составляющим фрагментам этого персонажа.
Бронзовые фигурки Кулайской культуры
В Кулайской культуре (середина I тыс. до н. э. — IV в. н. э.) образ птицы был основой всего, что есть в мире, именно поэтому птица являлась ключевым элементом кулайской бронзовой пластики. Довольно часто отлитые фигурки отображали символ птицы с личиной на груди, одно из значений которого — птица, уносящая душу богатыря.
В некоторых исследованиях о птице Гамаюн такие фигурки описываются как прообразы существа, вероятность их участия в возникновении образа Бабы Яги также высока.
Бронзовая птица — средневековый потомок кулайских пластин // около второй половины I тыс. н. э.
Идолы Бабы
С древнейших времен разные народы мира создавали идолов духов или божеств, в которых верили, поклонялись и проводили ритуалы. У некоторых народов-кочевников основной фигурой для поклонения были языческие идолы «Бабы», с ними проводились поминальные ритуалы и жертвоприношения. Такие идолы возникли не случайно и, вероятнее всего, связаны с доисторическими статуэтками палеолитических Венер.
Венера Виллендорфская. Известняк // 28-е тысячелетие до н. э. // Музей естествознания. г. Вена, Австрия.
Половецкие каменные бабы // Памятники сакрального искусства половцев IX–XIII века // Фонд Воронежского областного краеведческого музея
Марена и Хель
Важно также упомянуть двух древних богинь представительниц славянской и скандинавской мифологии — Марену (Мару) и Хель, несущих за собой страх, увядание жизни и смерть.
Богиня смерти славянской мифологии Марена; Богиня смерти скандинавской мифологии Хель
Говоря о мифологии славян стоит упомянуть и Ягиню, что была дочерью Вия, несущего смерть всему живому. Прекрасная девушка вышла замуж за Велеса, чья свекровь ее и погубила, превратила в страшную старуху, что с тех пор живет одна в лесу и помогает пропавшим найти свою дорогу. Этот образ имеет наибольшую схожесть с одним из представлений о Бабе Яге сегодня.
Атрибутика
Одной из первых возникающих в голове ассоциаций с Бабой Ягой является избушка на курьих ножках. Такие постройки действительно существовали, они назывались моровые избы или избы смерти. С древних времен на Руси подобные постройки возводились над землей, считавшейся тогда «миром для живых». Выглядели они как небольшие избы на деревянных пнях или шестах. В избу помещали умершего вместе с вещами, некогда принадлежавшими ему при жизни. «Курьи ножки» из сказки — древняя традиция обкуривать дымом те самые шесты, что были опорой для изб. Интересно также что подобные постройки возводились, как в сказке, «к лесу передом», для перехода души в загробный мир.
Намогильное сооружение забайкальских эвенков (фото МАЭ, И–2002–13); Шаманское захоронение (фото МАЭ, И–2184–33)
Яга, как принято считать в одной из версий описания ее образа, является проводником в мир мертвых, что вполне оправдано, исходя из места ее проживания. Вполне можно полагать, что ее костяная нога не что иное, как некая метафора к ее роли проводника между двумя мирами.
Ступа и метла также имеют отношение к древнеславянским верованиям и ритуалам. Изначально в ступах толкли зерно, которое в древности почиталось как символ плодородия земли и жизни. Метелке же приписывалась роль оберега от нечисти. Такие атрибуты хоть и противоречат классическому восприятию Бабы Яги, но все же подтверждают существование другого толкования этого персонажа.
Яга в контексте сказки
Лубок
Одним из первых и достаточно примитивных источников распространения сказок является лубок, появившийся в России в XVI-начале XVII. Именно в этом стиле были выполнены первые визуализации образа Яги. Здесь мы можем заметить, что представление о Бабе Яге было скорее как о хитром шамане или ведьме, взаимодействующим с другой «нечистью», но не как о злой лесной бабе. Вероятно такой подход связан с обрядами инициации, то есть перехода на новый уровень через испытания или вовсе перерождение после смерти.
«Яга-Баба едет с коркодилом дратися на свинье с пестом да у них же по (д) кустом скляница с вино (м)» // Русский лубок XVIII — начала XX
«Яга-баба с мужикомъ с плешивымъ старикомъ скачютъ пляшютъ вволынку играютъ а ладу незнаютъ» // Русский лубок XVIII — начала XX
Картины художников
Переходя от лубка к картинам, авторы которых также писали сюжеты с персонажами из сказок, в глаза сразу же бросаются изменения в восприятии образа Яги, ведь теперь она изображается в виде старой злой колдуньи в темном лесу.
В сюжете Николая Сергеева Ягу приобнимает Леший — еще одна лесная сущность, пугающая людей. В этой картине, как фактически во всех последующих визуализациях Бабы Яги, уже присутствуют знакомые всем предметы — ступа с метелкой.
«Леший и Баба-Яга» // Н. А. Сергеев // кон. XIX — нач. XX
В глазах Васнецова Яга становится еще более устрашающим персонажем. На холсте художника мы видим действительно пугающий образ старой колдуньи в ступе и с метлой в руке, которая несет напуганное дитя в свою избу. Лесное болото, среди которого и происходит действие, тоже выглядит довольно устрашающе. Присмотревшись к деталям можно заметить останки костей в углу картины, а также птиц, которые сопровождают Ягу.
«Баба-Яга» // В. Васнецов // 1917 г.
Иллюстрации к книгам
Довольно часто образ Бабы Яги встречается в иллюстрациях И. Билибина к сказкам (нач. XX века). Здесь мы снова сталкиваемся с разными личностями, живущими в одном персонаже.
Иллюстрация «Баба-Яга и девы-птицы» является вымышленным сюжетом из творчества художника. Здесь мы снова сталкиваемся с птицами, что взаимодействуют с Ягой, и тут же вспомним про таких персонажей, как Гуси-лебеди. Исходя из сложившейся цепочки можно предположить, что птицы играют роль помощников для проводника.
«Баба Яга пляшет» // И. Билибин // 1908 г. Иллюстрация к сказке «Василиса Прекрасная» // И. Билибин // 1900 г.
«Баба-Яга и девы-птицы» // И. Билибин // 1902 г.
Образ появляется и в «Азбуке в картинках» Александра Бенуа, что говорит о популяризации сказки теперь и в своего рода учебниках.
«Азбука в картинках Александра Бенуа» // А. Бенуа // 1904 г.
Интересным артефактом мне показалась книга «Баба Яга. Народная сказка» 1908 года издания. Здесь мачеха, чтобы детей мужа своего «со свету сжить», отправляет их в дремучий лес служить Бабе Яге. Присматриваясь к изображениям мы встречаем все те же символы: останки, птиц-помощников и волшебные предметы злой колдуньи.
«Баба Яга. Народная сказка» // Типография Т-ва И. Д. Сытина, Москва // 1908 г.
Яга в советской культуре
Огромное количество визуализаций этого персонажа было воссоздано в советской культуре: от простых книжных иллюстраций до полнометражных фильмов. При этом Баба Яга в них — совершенно разная. Где-то ее преподносят как помощницу героям сказки, где-то как бабушку-колдунью без особо злых намерений, а где-то и вовсе как нечто очень злое и пугающее. Такой подход дал художникам, мультипликаторам и режиссерам огромное пространство для творчества, а Яге — продолжение жизни в новой интерпретации.
Советская мультипликация
«Ивашко и Баба-яга» (реж. В. Брумберг, З. Брумберг) 1938 года — первый советский мультфильм, в котором показали Ягу. Здесь ее образ сформирован из ее негативных качеств и поступков. В сюжете мультфильма гуси-лебеди помогают Яге похитить Ивашку. Известно также что мультфильм был специально адаптирован для детей, а настоящий сюжет сказки куда более страшный и жестокий.
Забавно отобразили целый хор из Бабок Ежек в мультфильме 1979 года «Летучий корабль» (реж. Г. Бардин). Хоть фоновая сцена сама по себе довольно мрачная, Бабки Ежки с танцами и хоровым исполнением частушек в своих ярких костюмах создают, казалось бы, абсурдное восприятие этой сцены, однако такой подход позволяет персонажу открыться с совершенно другой, веселой, смешной и волшебной сказочной стороны. Такой ход от создателей мультфильма сделал его очень запоминающимся.
Ближе к 1980-м годам характерные черты Яги в мультипликации все больше изменялись в сторону чего-то не столько страшного, сколько забавного и смешного. В какой-то степени персонажа даже немного высмеивают, создавая сюжеты с баловством или, например, плясками и пением. Хотя, по воспоминаниям из детства, Баба Яга из мультфильма «Приключения домовенка» казалась жутковатой.
Цикл из трех мультфильмов «Баба-яга против!» // реж. В. Пекарь // 1979 г. Мультфильм «Ивашка из дворца пионеров» // реж. Г. Сокольский // 1981 г.
Мультсериал «Ну, погоди!» (выпуск 16) // реж. В. Котеночкин // 1986 г. Цикл мультфильмов «Домовенок Кузя» // реж. А. Зябликова // 1986 г.
Советский кинематограф
Изначально Баба Яга в советском кинематографе включала в себя все черты отрицательного персонажа. В фильме «Василиса Прекрасная» Яга, живущая в лесу и обладающая особыми способностями, была порождением зла.
Фильм «Василиса Прекрасная» // реж. А. Роу // 1939 г.
В последующих фильмах постепенно роль крайне отрицательного персонажа сходила на нет. С каждой новой экранизацией в фильмы с участием Яги добавлялось все больше сатиры, что на корню изменило отношение к персонажу, хотя значительных визуальных изменений фактически не произошло.
Фильм «Морозко» // реж. А. Роу // 1964 г. Фильм «Огонь, вода и… медные трубы» // реж. А. Роу // 1967 г.
Фильм «Золотые рога» // реж. А. Роу // 1972 г. Фильм «Лиловый шар» // реж. П. Арсенов // 1988 г.
Таким образом мы можем проследить, как устрашающая и жестокая Яга из народной сказки превращается в забавного персонажа мультфильмов и кино. Одной из главных причин такой «переработки» образа Яги была необходимость адаптировать персонажа под существующие реалии советского периода, а смягчение или высмеивание ее негативных черт делало фильм более благоприятным для просмотра детьми. Хотя она и сохраняет за собой значение скорее отрицательного, чем положительного героя, даже дети стали боятся ее гораздо меньше, или же утратили к ней чувство страха вовсе.
Яга в современности
В XXI веке границы привычного всем облика Яги вовсе размылись. В открытом и свободном для творчества пространстве у людей получилось создать огромное количество вариативных образов персонажа. Сегодня Яга может быть любой: маленькой девочкой, которая только учится пользоваться своими умениями, доброй старушкой с магическими способностями, или не совсем доброй, но любящей макияж и безделушки. Все это говорит о том, что персонаж стал настолько близок и любим людьми, что каждое новое его воспроизведение становится по своему ярким и уникальным.
Мультфильмы и кинематограф
В современных мультфильмах рядом с Ягой все чаще появляется ее «близкое окружение», что уже демонстрирует преобразование персонажа из «отшельника» в социальную личность.
Мультфильм «Бабка Ежка и другие» // реж. В. Угаров // 2006 г.
Мультфильм «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» // реж. И. Максимов // 2006 г. Мультфильм «Три богатыря на дальних берегах» // реж. К. Феоктистов // 2012 г.
Мультфильм «Яга и книга заклинаний» // реж. В. Саков // 2023 г.
В кинематографе все же стараются придерживаться классического облика Бабы Яги, но интересные вариации персонажа, как например молодая рыжая Яга из «Последнего богатыря», имеют свое место в подобных фильмах. В хоррорах образ становится куда более детализированным и жутким, тем самым вызывая большой ажиотаж у любителей этого жанра.
Фильм «Баба Яга спасает мир» // реж. К. Захаров // 2023 г.
Фильм «Последний богатырь. Корень зла» // реж. Д. Дьяченко // 2021 г. Телесериал «Последний богатырь. Наследие» // реж. А. Маслов // 2024 г.
Фильм «Хеллбой» // реж. Н. Маршалл // 2019 г.
Цифровое искусство и геймификация
Как уже говорилось ранее, предела творчеству сегодня фактически не существует. На просторах интернета можно найти огромное количество разнообразных иллюстраций и картин, посвященных Бабе Яге. Ее изображают в абсолютно разных жанрах, в разном возрасте и разных ее типах.
Баба Яга // Klaher Baklaher Баба Яга // Алекс Бенедикт Баба Яга // Александр Шатохин // 2020 г.
Игры, наверно, остаются единственной областью, где прежняя жуткая сущность Яги сохраняется, но это не мешает создателям игр делать облик персонажа «не по шаблону».
Компьютерная игра «SMITE» // Hi-Rez Studios // 2015 г.
Компьютерная игра «Василиса и Баба Яга» // Baba Yaga Games // 2024 г. Компьютерная игра «Castlevania: Lords of Shadow» // MercurySteam, Kojima Productions // 2010 г.
Заключение
Образ Яги по своей сути является особо уникальным. Он состоит из множества частиц, собранных воедино с течением долгих столетий. Постепенно этот образ перерабатывался под влиянием времени и творчества, существующего в определенные периоды истории. То, что мы имеем сегодня, похоже на калейдоскоп, в который засыпано множество деталей. Вращая этот калейдоскоп каждый раз из одного и того же набора деталей мы получаем другую картинку, с теми же цветами и формами, но отличную от предыдущей. Тоже самое происходит и с Бабой Ягой, когда мы меняем подход, меняется и восприятие персонажа, хотя внутренняя составляющая остается неизменной.
Опираясь на все перечисленные аспекты можно смело сказать, что такой персонаж как Баба Яга существует вне времени и не теряет актуальность благодаря своей гибкости и вариативности, что заметно во всех ее проявлениях.
Источники
Baba Yaga [Электронный ресурс] (URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Baba_Yaga). Дата обращения: 21.11.2025
Некоторые аспекты орнитоморфного образа в культовой металлопластике народов Сибири и Урала [Электронный ресурс] (URL: https://kulturologia.ru/blogs/120713/18542/). Дата обращения: 21.11.2025
Бронзовые крылья предков [Электронный ресурс] (URL: https://author.today/post/26806). Дата обращения: 21.11.2025
Баба-яга [Электронный ресурс] (URL: https://znanierussia.ru/articles/index.php?title=Баба-яга& %2FБаба-яга_%28сказочный_персонаж%29=&). Дата обращения: 21.11.2025.
Баба-яга, откуда есть пошла? Происхождение и география героини народных сказок [Электронный ресурс] (URL: https://historiosophy.ru/baba-yaga-otkuda-est-poshla-proisxozhdenie-i-geografiya-geroini-narodnyx-skazok/). Дата обращения: 22.11.2025
По следам Бабы-Яги [Электронный ресурс] (URL: https://uralstalker.com/uarch/us/1988/09/77/). Дата обращения: 22.11.2025.
Дома для покойников: Что такое моровые избы и зачем их на Руси строили [Электронный ресурс] (URL: https://kulturologia.ru/blogs/300121/48885/). Дата обращения: 22.11.2025.
Баба-Яга в народных обрядах и её происхождение [Электронный ресурс] (URL: https://pikabu.ru/story/babayaga_v_narodnyikh_obryadakh_i_eyo_proiskhozhdenie_11595135). Дата обращения: 22.11.2025
Славянская богиня зимы, ночи и смерти Морана [Электронный ресурс] (URL: https://www.proto-slavic.ru/slavonic-myths/goddess-morana.htm). Дата обращения: 22.11.2025
Хель [Электронный ресурс] (URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Хель). Дата обращения: 22.11.2025
Как Ягиня стала Бабой Ягой [Электронный ресурс] (URL: https://skazkaplus.ru/russkiye-skazki/kak-yaginya-stala-baboj-yagoj). Дата обращения: 22.11.2025
«Драка Бабы-Яги с Крокодилом». Лубочная картинка [Электронный ресурс] (URL: https://n-dank.livejournal.com/228370.html). Дата обращения: 24.11.2025
Эта загадочная Баба Яга [Электронный ресурс] (URL: https://selyanka1.livejournal.com/490156.html). Дата обращения: 24.11.2025
Взгляд на искусство [Электронный ресурс] (URL: https://vk.com/public186560823). Дата обращения: 24.11.2025
Пропп В. Исторические корни Волшебной Сказки [Электронный ресурс] (URL: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp_2/03.php). Дата обращения: 24.11.2025
Все о Бабе-яге [Электронный ресурс] (URL: https://www.slovoart.ru/node/1064). Дата обращения: 25.11.2025
КТО ТАКАЯ БАБА-ЯГА? [Электронный ресурс] (URL: https://www.culture.ru/s/vopros/baba-yaga/). Дата обращения: 25.11.2025
Колдовство, юмор и немного коварства: 13 мультфильмов о Бабе-яге [Электронный ресурс] (URL: https://www.mvideo.ru/blog/podborki/koldovstvo-yumor-i-nemnogo-kovarstva-multfilmi-o-babe-yage). Дата обращения: 25.11.2025
На метле и в ступе: как менялся образ Бабы-яги в российском кино [Электронный ресурс] (URL: https://selyanka1.livejournal.com/658727.html). Дата обращения: 26.11.2025
Baba Yaga [Электронный ресурс] (URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Baba_Yaga). Дата обращения: 21.11.2025
Бронзовые крылья предков [Электронный ресурс] (URL: https://author.today/post/26806). Дата обращения: 21.11.2025
ПОЛОВЕЦКИЕ БАБЫ [Электронный ресурс]. (URL: https://riavrn.ru/projects/polovetskie-baby/). Дата обращения: 21.11.2025
Мара [Электронный ресурс]. (URL: https://pikabu.ru/story/mara_8351477). Дата обращения: 22.11.2025
HEL, GODDESS OF DEATH [Электронный ресурс]. (URL: https://mx.pinterest.com/sauroctonos009/hel-goddess-of-death/). Дата обращения: 22.11.2025
НАМОГИЛЬНЫЕ СООРУЖЕНИЯ ДОЛГАН: О ЧЕМ МОЛЧАТ ПАМЯТНИКИ? [Электронный ресурс]. (URL: https://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-172-5/978-5-88431-172-5_04.pdf). Дата обращения: 22.11.2025
Богданов К. О крокодилах в России [Электронный ресурс]. (URL: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/bogd/08.php). Дата обращения: 24.11.2025
«Драка Бабы-Яги с Крокодилом». Лубочная картинка [Электронный ресурс]. (URL: https://n-dank.livejournal.com/228370.html). Дата обращения: 24.11.2025
Взгляд на искусство. [Электронный ресурс]. (URL: https://vk.com/public186560823). Дата обращения: 24.11.2025
Баба-яга 1917 [Электронный ресурс]. (URL: https://my.tretyakov.ru/app/masterpiece/8730). Дата обращения: 24.11.2025
Иван Билибин [Электронный ресурс]. (URL: https://www.wikiart.org/ru/ivan-bilibin). Дата обращения: 24.11.2025
Иван Билибин. Баба-Яга и Девы-птицы [Электронный ресурс]. (URL: https://izi.travel/ru/browse/322bd703-d9a6-4461-b476-ba1d5f8f6422). Дата обращения: 24.11.2025
АЗБУКА АЛЕКСАНДРА БЕНУА (1904 г.) [Электронный ресурс]. (URL: https://sergeyurich.livejournal.com/732238.html). Дата обращения: 25.11.2025
Книга: Азбука в картинках [Электронный ресурс]. (URL: http://benua-memory.ru/eskizyi). Дата обращения: 25.11.2025
Баба-Яга. Народная сказка [Электронный ресурс]. (URL: https://orpk.org/pdfs/uploads/document/959/1908%20-%20Баба-Яга.pdf). Дата обращения: 25.11.2025
М/ф Ивашко и Баба Яга (1938) [Электронный ресурс]. (URL: https://vkvideo.ru/video-61766028_170416471). Дата обращения: 25.11.2025
БАБКИ ЕЖКИ ЧАСТУШКИ [Электронный ресурс]. (URL: https://vkvideo.ru/video290595582_171401332). Дата обращения: 25.11.2025
87 лет эволюции Бабы-яги в российской анимации [Электронный ресурс]. (URL: https://selyanka1.livejournal.com/643607.html). Дата обращения: 26.11.2025
Stills from Yaga i kniga zaklinaniy [Электронный ресурс]. (URL: https://www.kinoafisha.info/en/movies/8368135/shots/). Дата обращения: 26.11.2025
Хеллбой, которого все воспринимают не так [Электронный ресурс]. (URL: https://www.playground.ru/misc/news/o_filmah_hellboj_kotorogo_vse_vosprinimayut_ne_tak-345283). Дата обращения: 26.11.2025
Баба Яга. Иллюстрация Klaher Baklaher [Электронный ресурс]. (URL: https://www.bestiary.us/images/baba-yaga-illyustratsiya-klaher-baklaher-0). Дата обращения: 27.11.2025
Making Potion Baba Yaga [Электронный ресурс]. (URL: https://tenor.com/ru/view/making-potion-baba-yaga-the-witch-of-the-woods-smite-mixing-gif-17218649). Дата обращения: 27.11.2025
Gofrag — история Василисы и Бабы-Яги [Электронный ресурс]. (URL: https://gofrag.ru/priklyucheniya/vasilisa-i-baba-yaga). Дата обращения: 27.11.2025
