Тотемы
Введение
Визуальная культура народов Северо-Западного побережья Северной Америки занимает уникальное место в истории искусства благодаря своей выразительной пластике, развитой резной традиции и сложной системе символов, воплощённой прежде всего в тотемных столбах.
Чей это тотем?
Как понять к какому народу индейцев северного побережья Америки относится тотем? В рамках этой работы тотем рассматривается как визуальная система, через которую народ выражает устройство мира, историю рода и своё отношение к природным и сверхъестественным силам.
Карта культур северо-западного побережья (базовая карта © Google).
Религиозные и духовные представления народов Тлинкитов и Хайдов привлекаются в этом исследовании, так как они отражены в пластике, иконографии и композиции тотемов. Таким образом, акцент переносится с абстрактных верований на их визуальное воплощение.
Поскольку тотем приобретали предки индейцев, он служил естественным посредником между миром живых людей и их предков, то есть между прошлым, настоящим и будущим. Характерная черта тотемизма у хайдов, и тлинкитов — тесное переплетение с культом предков, что находило свое выражение в обрядовой практике на потлаче.
Гипотеза
Исследование исходит из идеи, что тотемные столбы являются структурированной визуальной хроникой, где каждая фигура, каждый ритмический элемент и даже вертикальная организация форм служат выражением конкретных социальных и мировоззренческих функций.
Различия в визуальных языках двух народов напрямую обусловлены различиями в их социальных проблемах и идеологических задачах каждого племени.
Функция определяет форму — но форма при этом развивается в рамках общей культурной экосистемы региона.
Задача — сравнение стилистических особенностей народов Хайда и Тлинкитов в создании тотемных столбов.
Материал исследования
Работа опирается на визуальный анализ тотемных столбов двух культур: Хайды и Тлинкиты. В качестве материала используются музейные коллекции, архивные фотографии, современные реконструкции, сопоставительные этнографические описания и, при необходимости, связанные артефакты — ритуальные маски, элементы домовой резьбы, гербы-кре́сты. При этом все привлекаемые источники рассматриваются прежде всего как визуальные объекты, подлежащие анализу формы, композиции и символической структуры.
Хайды
У хайдов тотемы-столбы создавались в четырёх основных целях:
- Запись родословной семьи;
- Документирование истории клана;
- Иллюстрация фольклора/легенды;
- Мемориал конкретного человека.
Крупный тотемный столб народа хайда. Центр расположен на месте древней прибрежной деревни Каи-Ллнагааильдес недалеко от Хлгаагилды (Скидегейт).
Эти столбы не просто декоративны — они «вмещают» предков, духов, и устанавливают отношениe между людьми, природой и сверхъестественным. Однако, на северо-западном побережье отсутствовал запрет убивать и поедать тотемное животное.
Деревня хайда в XIX в. : монументальные столбы, дома кланов и каноэ на берегу/Фрагмент нижней части тотемного столба с гербом клана хайда, на котором изображены герб бобра и его детёныш, XIX в.
Однако, в представлениях индейцев в целом отсутствовала идея кровного родства между человеческим коллективом и тотемом (роды у индейцев имели предков-людей, а не животных-тотемов).
Фотография была сделана в конце 19-го века в одной из деревень хайда на архипелаге Хайда-Гуайи/Тотемный столб принадлежал вождю Скаул-Ка (Chief Skool-ka), представителю народа хайда.
Более практичная функция: столбы могли устанавливаться у домов семьи или перед ними, как маркер статуса, принадлежности к роду.
Исконный индейский тотемный столб Медведя/Тотемный столб «Летящих Орлов»/Исконный индейский тотемный столб «Орлов»
Иллюстрация модели погребального дома шамана народа хайда. Сверху и по бокам расположены резные фигуры, вероятно, представляющие духи-помощники шамана.
В каждой общине хайда ряд за рядом тотемов рассказывали историю деревни и её историю, а несколько погребальных столбов когда-то служили деревянными ящиками с останками знати. Ранние хайды хоронили своих вождей, помещая их тела в маленькие деревянные ящики, которые устанавливали на вершине погребального тотема перед жилищем вождя. Резьба на самом тотеме рассказывала о важных событиях в жизни человека. Тотемы охраняют землю предков, и в мифологии хайда есть четыре главных персонажа: Косатка, Медведь, Лягушка и Ворон. Из них Ворон занимает центральное место, он известен как обманщик, вечно пытающийся обмануть человечество.
Отличительные черты
Фронтальные столбы дома возле Центра наследия хайда, Каай Ллнагай, Британская Колумбия.
У хайдов часто фигуры взаимопереплетены, резьба может быть плоской, мало выступов, но в то же время они выглядят живыми, текучими, создают ощущение постоянного движения. Выражена ритмичная организация — все элементы подчинены единому потоку линий.
Демонстрация переплетения фигур хайдов.
Хайдовские столбы чаще сохраняют профиль дерева: форма тотема близка к круглому бревну, минимальные внешние надстройки.
Тотемный столб хайда XIX века из Тану, Британская Колумбия. Экспонируется в Кембриджском музее археологии и антропологии (1926.225).
Тотемный столб с Вороном Хайда. На вершине — Ворон с крупным изогнутым клювом. Тело построено по сложной системе формлинии. Под ним — Громовая птица с расправленными крыльями, выполненными почти графично.
Некоторые коренные народы считают, что тотем должен стоять в природе, пока его не поглотит земля.
Тотемный столб Хайда в Национальном парке Гуайи-Хаанас
Идейная составляющая
- Род, родословная, принадлежность: тотем обозначает, к какому клану принадлежит семья, какие животные-кре́сты у них есть;
- Связь с мифом и историей: через изображения животных и существ передаётся легенда, повествование;
- Символ природы и духовного мира: животные и сверхъестественные существа показывают, что люди — лишь часть природы; столб как вертикальный «мост» между землёй и небом/духами.
Плотная и заполненная композиция может подчеркивать статус, крепкую связь между клановыми фигурами.
Тлинкиты
Тлинкиты также создавали тотем-столбы, отображающие клановую принадлежность, родословную или выполняющие погребальные функции.
По мнению видного американского этнографа Ф. де Лагуны, тотемы у индейцев тлинкитов были явно чем-то большим, нежели только эмблемами социальных групп или превосходными произведениями искусства.
Традиционный клановый дом народов тлинкит (Исторический парк штата Тоттем-Байт)
Часть тотемного парка Саксмана, Саксман, Аляска, 2021 год, включающая несколько монументальных столбов и дом клана Бивер позади.
У тлинкитов столбы-тотемы использовались, чтобы отметить дом семьи, показать гербы-кре́сты и статус. Также устанавливали на могилах или как мемориалы человеку.
На фотографии изображено имущество клана тлингитов клана Гаанаксхтейди, включая Сеев Ксх’ин (защитный экран от дождя) на заднем плане, столб дома из полыни (слева), столб дома силача (справа).
Столбы могли служить как маркеры территорий или заявлений о правах семьи/племени, показывать важное событие.
Символика: животные-наследие (ворон, орёл, волк, кит) указывают на кланы и «моэтии».
Фрагмент тотемного столба вождя Джонсона.
Легенда о женитьбе Ворона и Туманной Женщине увековечена в самом известном тотемном столбе в Кетчикане, Аляска: 55-футовом столбе вождя Джонсона. Такой тотем называется рассказывающим.
Отличительные черты
У тлинкитов стиль более строгий, геометричный, с акцентом на символическую структуру и родовую идентичность. Симметричность форм выражена сильнее, чем у хайдов, особенно в изображениях орла, ворона, медведя.
Тотемный столб в Сиэтле народа тлинкиты
Тлинкитские столбы могут иметь такую особенность: часть тотема сбоку бывает обрублена, чтобы создать более плоскую грань.
Фрагмент фигуры, держащей лосося, вырезанной на тотемном столбе в Государственном историческом парке Тотем-Байт/Тотемный столб вождя Кьяна
У тлингитов больше свободы в объёме. Фигуры могут выступать, быть более скульптурными, иметь углубления. Сквозные вырезы, которые создают углублённые пространства между фигурами — лекала.
Фрагмент человеческой фигуры, высеченной на тотемном столбе в Государственном историческом парке Тотем-Байт.
Фигуры в резьбе достаточно реалистичны, чуть ближе к натуральным формам (чем у хайдов).
Идейная составляющая
- Статус и престиж: чем выше, заметнее и сложнее столб — тем выше статус владельца;
- Память и потомки: столб сохраняет память о предках, их истории, мифах;
- Духовная связь: изображения животных или существ символизируют духов-помощников, легенды, связи рода с миром природы.
Общее
Для хайда-тотемов и тлингит-тотемов характерен выбор крупных стволов западного красного кедра, иногда высотой более 10 метров.
Девять тотемных столбов расположены в Броктон-Пойнт
Оба народа, Хайды и Тлингиты часто используют стилистическую систему «formline» — вытянутые овалы, линии, характерный контур. «U», «S» формы
Использование натуральных пигментов: черный, красный, сине-зелёный (бирюзовый).
Тотемные столбы народов тлинкитов и хайда.
Столб слева является опорным элементом жилища рода тлинкитов Дешитан и представляет собой образ мифического Бобра, который убил главу поселения волшебным луком (зафиксированным в левой руке скульптуры) и уничтожил поселение ударами своего хвоста (перевернутая голова между лап бобра символизирует гибель лидера или разрушение деревни).
Справа находится мемориальный столб племени Хайда-Кайгани, на котором запечатлен родовой знак — медведь.
Библиография
