Sacred modernism: Машина для молитвы
00 Рубрикация 01 Концепция 02 Модернизм в архитектуре. Сакральный модернизм 03 Модернистский храм 03.1 Форма 03.2 Внутреннее убранство 03.3 Цвет и свет 03.4 Алтарная часть 04 Заключение 05 Библиография 06 Источники изображений
01 Концепция
Во второй половине XX века храм перестаёт быть исключительно местом ритуала и трансформируется в архитектурный инструмент для нового осмысления духовного опыта. Эта трансформация находит отражение в архитектуре: модернистский храм становится выражением не столько религиозной догмы, сколько универсального поиска смысла в условиях технологической цивилизации. Формы меняются, но потребность в «возвышенном» сохраняется, обретая новые архитектурные языки.
Технический прогресс, секуляризация, культурные сдвиги — всё это задаёт контекст, в котором модернистская сакральная архитектура отказывается от иерархической композиции, орнамента и нарративности. Вместо этого приходят чистые поверхности, тектоническая ясность, пространственная лаконичность. Архитекторы, воспитанные идеалами Баухауза и рационализма, ищут в храме не образ «небесного града», а конструкцию, способную формировать переживание тишины, света, масштаба
Модернистский храм — это место, где вера не противопоставляется миру, а интегрируется в повседневность, оставаясь при этом обособленной. Он открыт как визуально, так и функционально: его пространство всё чаще становится гибким, используемым не только для службы, но и для диалога, концертов, общественных собраний. Это новая типология — храм как часть социальной ткани, а не изолированный сакральный монумент.
Тем самым размывается и граница между пространством духовного и пространством функционального. Модернизм не упраздняет сакральное, но перемещает его в онтологическую плоскость: в соотношение света и тени, в ритм колонн, в акцент на материальность бетона или дерева. Здесь аксиологическая черта проходит не по форме, а по опыту: храм становится возможностью остановки, внимания, внутреннего взгляда.
Именно в этой точке: между универсальным и конкретным, между аскезой и технической ясностью, рождается модернистская сакральная архитектура. Не отказ от веры, но переопределение: вера без символов, духовность без иерархии, возвышенное без алтаря. Машина для молитвы? Да, если понимать под этим не механизм, а структуру, где форма служит внутреннему движению мысли и чувства.
Архитектура больше не транслирует догму, но создаёт платформу для переживания, где материальность, свет, геометрия и тишина работают как эквиваленты духовного содержания. Архитектура теряет иллюстративность, но приобретает глубину через пространственный опыт. Отказ от орнамента и вертикали — не отступление от духовного, а поиск иных, более соответствующих времени, форм выражения возвышенного. Это исследование исходит из предположения, что сакральное сегодня не исчезло, а изменило свой способ присутствия, и именно в этом заключается главный вызов для архитектуры: говорить о духовном языком рациональности, материала и конструктивной логики.
02 Модернизм в архитектуре. Сакральный модернизм
Модернизм в архитектуре возник как ответ на глубокие социальные, технологические и культурные изменения конца XIX — начала XX века. Развитие промышленной революции и появление новых строительных материалов, таких как сталь и железобетон, позволили создавать ранее невозможные формы и свободные планировки. Одновременно с этим урбанизация и индустриализация требовали функциональных, рациональных и доступных зданий, отражающих новые потребности общества.
Модернизм переосмыслил исторические стили и декоративность, стремясь к честному выражению конструкции и функции, что было связано с философскими идеями рационализма и верой в научно-технический прогресс. Влияние авангардных направлений в искусстве способствовало поиску нового архитектурного языка, который отражал дух времени и отвечал вызовам индустриального общества. Главный принцип модернизма — «форма следует за функцией»: каждый элемент имеет конкретное назначение, а внешний вид отражает конструктивную и функциональную логику без излишнего украшательства.
Сакральный модернизм в архитектуре отличается простыми геометрическими формами, минималистичными интерьерами и сдержанным декором, где особое внимание уделяется свету и цвету для создания и поддержания духовной атмосферы. Алтарная часть становится открытой, а пространство проектируется для активного участия общины в богослужении, отражая современные литургические изменения.
03 Модернистский храм
Модернистский храм — это тип сакрального пространства, сформированный в XX веке под влиянием новой архитектурной мысли, в котором традиционные литургические и композиционные каноны уступают место новым пространственным, конструктивным и эстетическим решениям. В отличие от исторических храмов, модернистские интерпретации сакрального здания отказываются от иконографической избыточности, симметрии и монументальной декорации в пользу аскетичной выразительности, честности материалов и ясности конструкций. Архитекторы модернизма стремятся не воссоздать прежние формы, а заново переосмыслить религиозное пространство в контексте времени, технологического прогресса и кризиса репрезентации. Так рождаются «машины для молитвы» — пространства, где архитектура становится медиатором между телесным и духовным, между личным переживанием и коллективным ритуалом.
Храм воды Хомпукудзи, расположенный недалеко от моста Акаси Кайкё, представляет собой сооружение с наземным входом, ведущим по узкой дорожке через белый гравий к подземному пространству под круглым резервуаром с цветущими лотосами. Драматический переход во внутренний мир храма подчёркивается ярко-оранжевым алтарём и игрой света, особенно заметной летом, когда солнечные лучи пронизывают алтарь и оживляют статую Будды.
03.1 Форма
Форма модернистского храма отличается отказом от традиционных классических и базиликальных типов в пользу простых, геометрически чистых и лаконичных объёмов, часто кубических или асимметричных, что отражает стремление к аскетизму и функциональности. В таких храмах происходит лом традиционных планировок — вместо привычных нефов и крестовых форм появляются свободные, открытые пространства, подчёркивающие символическое и литургическое значение, при этом архитектура стремится к осмысленному освоению пространства.
Здание выполнено в форме уплотнённого спирального объёма, замкнутого вокруг пустоты, — архитектурного символа вечности и бесконечного движения духа. Эта архитектурная интенция отчётливо проявляется в кольцевых выступах фасада, которые, словно энергетические потоки, обвивают тело церкви, подчёркивая её динамическую природу и вневременное существование. Центральный вход оформлен в виде массивного черного портала, в структуре которого прочитывается крест, воплощённый не как образ, а как пространственный разрез — отсутствие, пустота, становящаяся смыслом. Контраст между белизной фасадов и чёрным порталом отсылает к оппозиции света и тьмы, плоти и духа, земного и божественного. Это пространство не столько «рассказывает» о вере, сколько «внедряет» её в тело посетителя — через масштаб, геометрию и свет.
Церковь в Ибараки, спроектированная японским бюро Ciel Rouge Creation, предстает как радикальная интерпретация сакрального пространства через язык модернистской архитектуры. Её выразительная форма, построенная на серии накладывающихся треугольных фронтонов, напоминает о бесконечности пути к вершине — визуальной метафоре духовного восхождения.
Симметричная композиция, словно вырезанная из массива света и тени, раскрывается наружу, образуя ритмическую последовательность «лучей», через которые мягко просачивается искусственное освещение, подчеркивая идею просветления и внутреннего озарения.
Центральный крест, венчающий композицию, лишён тяжеловесности и материальности — он парит в воздухе как абстрактный знак, отсылающий скорее к духовной сути, чем к конкретной религиозной доктрине. Форма здания апеллирует к идее «машины для молитвы» в духе Ле Корбюзье, в которой функциональность и сакральность становятся не противоположностями, а двумя сторонами одной сущности.
Минимализм фасада, лишённый декоративных излишеств, отсылает к идеалу архитектурной честности, где каждая линия служит смыслу. В этом храме пространство — не декорация, а действие, не фон, а участник литургии. Его геометрия — инструмент созерцания, его свет — материал откровения.
Основной объём храма напоминает монолитную, кристаллически огранённую массу, построенную на игре наклонных плоскостей и асимметричных выступов. Такая тектоника создаёт ощущение собранной внутрь энергии — здание как бы «взвивается» вверх, указывая на вертикаль духа. Это усиливается драматичным силуэтом, в котором отсутствует традиционная колокольня, но её функцию символически выполняет вертикальное членение объёмов и визуальная устремлённость к небу. Окна почти полностью скрыты в глубине фасада — они прорезают стены неожиданно, как щели или вертикальные разрывы, подчёркивая идею внутреннего света, пробивающегося сквозь каменную оболочку. Это решение одновременно усиливает сакральность и интровертность здания, превращая его в своеобразную «пещеру духа». Внешняя конструкция — это архитектурная метафора воскресения: тяжёлая масса, из которой пробивается свет.
03.2 Внутреннее убранство
Интерьер характеризуется использованием открытых пространств с минималистичной планировкой, где несущие конструкции, к примеру железобетонные колонны и ригели, освобождают стены от несущей функции, позволяя создавать легкие ограждающие конструкции и большие светопрозрачные поверхности. Внутреннее пространство акцентируется на игре естественного света, который через световые проёмы формирует особую атмосферу, а простые геометрические формы и сдержанная отделка подчёркивают функциональность помещения. В роли декора зачастую выступают основные архитектурные элементы, своды, купола или плоские перекрытия, оформленные особенным образом они сами становятся центром композиции.
Интерьер церкви Сантьяго де Антас, спроектированной Хуго Корреей, наполнен торжественной простотой и геометрической ясностью. Основной объём — это единое, свободное пространство, где центральную ось подчёркивает ритм световых проёмов и продольная перспектива, ведущая взгляд к алтарю. Всё здесь подчинено этой оси: деревянные скамьи с прямолинейными очертаниями, чёткое зонирование, направляющее взгляд к распятию, закреплённому на белой алтарной стене.
Потолок — одно из ключевых пластических решений. Его сложная ломаная форма, напоминающая фрагментированную скатную крышу, создаёт ощущение направленного вверх движения. Палитра материалов намеренно ограничена: светлое дерево, побелённые поверхности, минимум декоративных элементов. Всё работает на концентрацию и тишину. Архитектура становится фоном для личного духовного переживания, усиливая значимость каждого элемента за счёт их редкости и сдержанности.
Декорирование интерьера церкви Сантьяго де Антас подчинено принципу материальной честности и отказу от декоративного изобилия. Пространство формируется через ритмичное повторение конструктивных элементов: выступающие плоскости потолка, наклонные панели, прямые линии скамей. Всё это создаёт оркестровку теней и света, особенно в дневное время, когда через скрытые световые проёмы проникают солнечные лучи и «оживляют» жёсткую геометрию стен. Здесь дерево используется как контраст к бетонной массе — тёплое, живое, с выраженной текстурой, подчёркивающее сакральный центр без лишней экспрессии. В интерьере также встречаются детали из металла — светильники, дверные ручки, — но и они подчёркнуто утилитарны и лаконичны.
Интерьер церкви в Ибараки продолжает формально-поэтический жест её фасадной композиции, превращаясь в сдержанный, но мощный пространственный нарратив. Пространство оформлено как однонефный зал с ломаным потолком, где пересекающиеся плоскости формируют динамичную композицию, напоминающую раскрытый небесный шатёр. Свет поступает через скрытые щели под потолком, создавая рассеянное, почти нематериальное освещение, которое усиливает ощущение тишины и сосредоточенности. Мебель — скамьи, алтарь, кафедра — выполнена из одного материала и подчёркивает общее чувство единства. Здесь каждый элемент работает на обострение духовного восприятия: архитектура не доминирует, а поддерживает молитвенное состояние.
Пространство храма организовано в виде монолитного зала с треугольным в плане объёмом, символизирующим Троицу. Стены, выполненные из необработанного бетона с выраженным отпечатком опалубки, придают интерьеру тектоническую выразительность и подчёркивают честность материалов. Свет проникает через узкие горизонтальные окна, встроенные в крышу, и через остеклённый восточный фасад, обеспечивая мягкое рассеянное освещение и подчёркивая фактуру бетона. Пол выложен плитами из натурального камня, аналогичными тем, что используются во внешнем дворе, создавая непрерывность между внутренним и внешним пространством.
03.3 Цвет и свет
В архитектуре современных храмов свет и цвет перестают быть лишь декоративными или утилитарными элементами и становятся центральными средствами формирования духовного опыта и символического значения пространства. Вместо привычного равномерного освещения применяются сложные игры света и тени, полупрозрачности и отражения, которые меняются в зависимости от времени суток и окружающей среды. Цвет в таких интерпретациях часто минимален и сдержан, подчёркивая чистоту и аскетизм пространства, либо, напротив, используется осознанно, чтобы вызвать эмоциональный отклик и подчеркнуть глубину символики. В совокупности свет и цвет формируют не только визуальный образ, но и эмоционально-смысловое содержание храма, становясь инструментом духовного погружения и внутреннего диалога.
Церковь представляет собой уникальное и вдохновляющее воплощение света и цвета в архитектуре. Её конструкция, состоящая из тысяч тонких белых алюминиевых балок, создаёт лёгкую, почти эфемерную полупрозрачную структуру, которая не только взаимодействует с окружающим светом, но и сама становится источником постоянных световых трансформаций. В течение дня здание меняется: тени играют на поверхностях, свет преломляется и рассеивается. Эта минималистичная архитектура, напоминающая устремлённый ввысь луч, становится символом духовной чистоты, открытости и внутреннего просветления. Белый цвет и использование алюминия — это не просто дизайнерское решение, а выражение философии простоты и экологичности, которые подчёркивают важность естественного света как главного элемента пространства. В этом проекте свет перестаёт быть пассивным элементом. Это пространство, в котором пересекаются природа, технология и духовность, приглашая каждого посетителя ощутить особое единство с окружающим миром и внутренним светом.
Тадао Андо использует простой приём: в массивной бетонной стене прорезан крест, через который проникает естественный свет, создавая мощный символический образ. Свет здесь не просто освещает пространство, он становится материалом, формирующим саму архитектуру и переживание места. Контраст между тяжёлым, непрозрачным бетоном и проникновением света через крест подчёркивает напряжённость между материальным и нематериальным, земным и божественным. Свет пронизывает пространство, вызывая чувство присутствия и духовного пробуждения. Цвета при этом сведены к минимуму: монохромность усиливает чистоту восприятия, фокусируя внимание на свете и тени как главных выразительных средствах.
В соборе Нотр-Дам де Крёйтель свет и цвет выступают не просто как художественные приёмы, а как фундаментальные структурирующие элементы. рхитектурный замысел Шарля-Густава Стоскопфа опирается на диалектическое взаимодействие материального и нематериального, в котором свет выступает как символ божественного присутствия и одновременно как активный агент пространственной организации. Такой подход отражает влияние как традиционной христианской символики, так и модернистских поисков нового сакрального языка. Свет здесь не фиксирован и статичен, а динамичен и изменчив. Собор Нотр-Дам де Крёйтель демонстрирует глубокое понимание света и цвета как синтетических средств архитектурного выражения.
03.4 Алтарная часть
Алтарная зона традиционно занимает центральное место в храмовой архитектуре, выступая как ключевой пространственный и символический элемент, вокруг которого формируется восприятие всего интерьера. В современном архитектурном контексте её формообразование стремится к ясности и лаконичности, где простота и строгость композиции служат усилению духовной концентрации. Структурные и декоративные приёмы акцентируют значимость алтаря: минималистичные формы, подчёркнутые светом и материалами, создают пространство, свободное от излишней орнаментации, но насыщенное символизмом и смыслом. Особое внимание уделяется взаимодействию алтарной зоны с естественным светом, который через продуманное расположение световых проёмов или стеклянных элементов преобразует пространство, выделяя его как центр литургической жизни.
Алтарная зона представляет собой яркий пример модернистского переосмысления сакрального пространства, где архитектурная строгость сочетается с выразительной пластикой. Алтарь располагается в просторном, геометрически лаконичном пространстве, где минимализм форм служит усилению сакральности. Ключевым элементом композиции становится ясная пространственная иерархия, в которой алтарь выделен не столько декоративными элементами, сколько масштабом и пропорциями окружающего объёма. Высокие, почти парящие своды и строгие линии стен направляют взгляд к алтарю, который становится центром притяжения.
Цумтор решает алтарную зону как ядро композиции, встроенное в сложный диалог между массивными каменными объёмами и тонкой работой с естественным светом. Алтарь занимает пространство, сформированное монолитными каменными блоками, подчёркивая связь с землёй и традицией, при этом архитектура избегает излишней монументальности, отдавая предпочтение интимности и чувственности. Свет становится живым «соавтором» пространства, меняя восприятие алтаря в зависимости от времени суток и погодных условий, тем самым привнося динамику и живость в статичную материальность. Алтарная зона в Базилике Святого Бенедикта — это мастерская игра между материальностью и светом, традицией и современностью, монументальностью и интимностью.
Алтарная зона представляет собой уникальное архитектурное решение, в котором сакральное пространство буквально интегрировано в природный ландшафт, создавая глубочайший диалог между архитектурой и окружающей средой. Архитекторы реализуют здесь концепцию органической архитектуры, где алтарь становится неотъемлемой частью скальной структуры. Алтарь встроен в массивный каменный массив, который формирует фундаментальное и одновременно интимное пространство для молитвы. Каменная основа выступает как символ прочности и вечности, а её грубая текстура контрастирует с лаконичными геометрическими формами самого алтаря, подчёркивая баланс между природным и рукотворным.
Бём формирует алтарную зону с помощью динамичных, скульптурных объёмов из бетона, которые не только задают пространственную иерархию, но и создают ощущение защищённости и внутренней силы. Здесь алтарь становится не просто функциональным центром литургии, но главным акцентом, вокруг которого разворачивается эмоционально насыщенное архитектурное повествование. В этом контексте алтарь предстает как сердце композиции — концентрированное пространство с ярко выраженной материальностью.
04 Заключение
Сакральная архитектура модернизма, вопреки распространённым представлениям о её рационализме и холодности, не утрачивает духовного измерения. Напротив, она переосмысливает его в контексте новой культурной и технологической реальности. Модернистский храм предстаёт не как отказ от священного, а как форма духовного поиска, соответствующая чувствительности современного человека. Это пространство сосредоточенности, созерцания и символического молчания, выраженного не через традиционную образность, а через пространственные отношения.
Вместо нарратива — ритм конструктивных модулей. Вместо орнамента — тектоническая ясность. Иерархическая структура уступает место открытости и внутренней направленности. Эти здания можно назвать машинами для молитвы не иронично, а в подлинном смысле: они не просто обслуживают ритуал, а формируют особое восприятие, создают тишину и настраивают на внутреннюю работу. Их духовность не навязана, она прорастает из самой архитектурной ткани. Бетонные стены, массивные балки, приглушённый свет становятся посредниками между телесным и трансцендентным. Технические средства в этом контексте не противостоят сакральному, а становятся его современной средой.
Анализ архитектурных решений показал, что граница между сакральным и повседневным не исчезает, но смещается в глубину пространственного опыта. Там, где раньше говорила иконография, теперь говорит само пространство: масштаб, пропорция, ритм движения, плотность тишины. Сакральное не надстроено, а вложено в саму логику архитектуры.
Модернистский храм — это не просто архитектура веры, но архитектура внутреннего усилия. Это место, где возвышенное рождается из взаимодействия с простыми, но точно организованными элементами. В этом и заключается духовная сила современной сакральной архитектуры: она не иллюстрирует святое, а становится событием присутствия.
Барашков Виктор Владимирович Образно-эстетические традиции и инновации в современной западноевропейской христианской церковной архитектуре // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. 2018. №. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obrazno-esteticheskie-traditsii-i-innovatsii-v-sovremennoy-zapadnoevropeyskoy-hristianskoy-tserkovnoy-arhitekture (дата обращения: 20.05.2025).
Хлыщева Елена Владиславовна МЕТАМОДЕРН КАК НОВОЕ МИРОВИДЕНИЕ: СИНТЕЗ МАССОВОГО И ЭЛИТАРНОГО // ВЭ. 2021. № 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/metamodern-kak-novoe-mirovidenie-sintez-massovogo-i-elitarnogo (дата обращения: 22.05.2025).
Дегтярев Владислав Владимирович Концепция гезамткунстверка в архитектуре и архитектор О. У. Пьюджин // Художественная культура. 2019. № 4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptsiya-gezamtkunstverka-v-arhitekture-i-arhitektor-o-u-pyudzhin (дата обращения: 26.05.2025).
Кириченко А. А. ПОТРЕБНОСТЬ В КРАСИВЫХ ХРАМАХ. ТРАДИЦИЯ И МОДЕРНИЗАЦИЯ В ХРАМОСТРОЕНИИ НА РУБЕЖЕ XX–XXI ВЕКОВ // Инновации и инвестиции. 2022. № 1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/potrebnost-v-krasivyh-hramah-traditsiya-i-modernizatsiya-v-hramostroenii-na-rubezhe-xx-xxi-vekov (дата обращения: 20.05.2025).
Васильев А. М. Трансформация храмового пространства в архитектуре модернизма // Архитектура и строительство России. 2022. № 4. С. 56-63. (дата обращения: 21.05.2025).
Киселева Анна Сергеевна Рационализация архитектурно-художественного творчества в эпоху модерна // Социально-гуманитарные знания. 2015. № 7. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ratsionalizatsiya-arhitekturno-hudozhestvennogo-tvorchestva-v-epohu-moderna (дата обращения: 21.05.2025).
Глаголев В. С. Modern Church Architecture as an Intercultural Space of Aesthetic and Moral Communication // ResearchGate. — URL: https://www.researchgate.net/publication/345868745_Modern_Church_Architecture_as_an_Intercultural_Space_of_Aesthetic_and_Moral_Communication (дата обращения: 23.05.2025).
И М. Фатеева Культовый объект в модусе модернистской ментальности // Ярославский педагогический вестник. 2017. № 5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kultovyy-obekt-v-moduse-modernistskoy-mentalnosti (дата обращения: 24.05.2025).
Соловьев Алексей Кириллович, Соловьев Кирилл Алексеевич Современная культовая архитектура и Актуальные проблемы церковного искусства // AMIT. 2017. № 1 (38). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovremennaya-kultovaya-arhitektura-i-aktualnye-problemy-tserkovnogo-iskusstva (дата обращения: 26.05.2025).
Лобанов Е. Ю. Эволюция понимания пространства в архитектуре и дизайне среды // Архитектура и модернизация индустриального центра. — 2012. — № 4. — URL: https://marhi.ru/AMIT/2012/4kvart12/lobanov/lobanov.pdf (дата обращения: 23.05.2025).
Church in S. Tiago de Antes / фотограф Hugo Correia // Yatzer. — URL: https://media.yatzer.com/p3_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer.jpg (дата обращения: 20.05.2025).
Изображение pi4 // Visual Lexicon. — URL: https://visuallexicon.wordpress.com/wp-content/uploads/2017/10/pi4.jpg(дата обращения: 20.05.2025).
Изображение pi3 // Visual Lexicon. — URL: https://visuallexicon.wordpress.com/wp-content/uploads/2017/10/pi3.jpg(дата обращения: 21.05.2025).
Изображение pi2 // Visual Lexicon. — URL: https://visuallexicon.wordpress.com/wp-content/uploads/2017/10/pi2.jpg(дата обращения: 20.05.2025).
Church in S. Tiago de Antes / фотограф Hugo Correia // Yatzer. — URL: https://media.yatzer.com/f6_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer-1400x933.jpg (дата обращения: 20.05.2025).
Church of S. Tiago de Antas / Hugo Correia // ArchDaily. — URL: https://www.archdaily.com/897218/church-of-s-tiago-de-antas-hugo-correia/5b340b7ef197ccff22000044-church-of-s-tiago-de-antas-hugo-correia-photo (дата обращения: 22.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/wp-content/uploads/2020/03/Arch2O-catholic-suzuka-church-alphaville-51.jpg (дата обращения: 22.05.2025).
Church in S. Tiago de Antas by Hugo Correia. Общий вид. Фото: Yatzer // media.yatzer.com. — URL: https://media.yatzer.com/s8_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer-1400x2100.jpg (дата обращения: 25.05.2025).
Church in S. Tiago de Antas by Hugo Correia. Интерьер. Фото: Yatzer // media.yatzer.com. — URL: https://media.yatzer.com/s4_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer-1400x2100.jpg (дата обращения: 25.05.2025).
Church in S. Tiago de Antas by Hugo Correia. Фасад. Фото: Yatzer // media.yatzer.com. — URL: https://media.yatzer.com/s5_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer-1400x2100.jpg (дата обращения: 25.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340025 (дата обращения: 21.05.2025).
Современная церковь. Фото: a-ville.net // URL: https://a-ville.net/wp/wp-content/uploads/2022/08/26-1.jpg (дата обращения: 26.05.2025).
Интерьер современной церкви. Фото: a-ville.net // URL: https://a-ville.net/wp/wp-content/uploads/2022/08/1-2-1.jpg(дата обращения: 26.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340001 (дата обращения: 21.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340014 (дата обращения: 21.05.2025).
Gottfried Böhm, Lorenzo Zandri, Christi Auferstehung Church Cologne Germany / ArchEyes // ArchEyes. — URL: https://i0.wp.com/archeyes.com/wp-content/uploads/2023/08/gottfried-bohm-lorenzo-zandri-christi-auferstehung-church-Cologne-Germany-ArchEyes-exterior-3.jpg?w=2000&ssl=1 (дата обращения: 20.05.2025).
Gottfried Böhm, Lorenzo Zandri, Christi Auferstehung Church Cologne Germany / ArchEyes // ArchEyes. — URL: https://i0.wp.com/archeyes.com/wp-content/uploads/2023/08/gottfried-bohm-lorenzo-zandri-christi-auferstehung-church-Cologne-Germany-ArchEyes-patio.jpg?ssl=1 (дата обращения: 22.05.2025).
Gottfried Böhm, Lorenzo Zandri, Christi Auferstehung Church Cologne Germany / ArchEyes // ArchEyes. — URL: https://i0.wp.com/archeyes.com/wp-content/uploads/2023/08/gottfried-bohm-lorenzo-zandri-christi-auferstehung-church-Cologne-Germany-ArchEyes-cross.jpg?ssl=1 (дата обращения: 24.05.2025).
Gottfried Böhm, Lorenzo Zandri, Christi Auferstehung Church Cologne Germany / ArchEyes // ArchEyes. — URL: https://i0.wp.com/archeyes.com/wp-content/uploads/2023/08/gottfried-bohm-lorenzo-zandri-christi-auferstehung-church-Cologne-Germany-ArchEyes-1.jpg?ssl=1 (дата обращения: 24.05.2025).
Gottfried Böhm, Lorenzo Zandri, Christi Auferstehung Church Cologne Germany / ArchEyes // ArchEyes. — URL: https://i0.wp.com/archeyes.com/wp-content/uploads/2023/08/gottfried-bohm-lorenzo-zandri-christi-auferstehung-church-Cologne-Germany-ArchEyes-windows.jpg?ssl=1 (дата обращения: 21.05.2025).
Gottfried Böhm, Lorenzo Zandri, Christi Auferstehung Church Cologne Germany / ArchEyes // ArchEyes. — URL: https://i0.wp.com/archeyes.com/wp-content/uploads/2023/08/gottfried-bohm-lorenzo-zandri-christi-auferstehung-church-Cologne-Germany-ArchEyes-light.jpg?ssl=1 (дата обращения: 22.05.2025).
Gottfried Böhm, Lorenzo Zandri, Christi Auferstehung Church Cologne Germany / ArchEyes // ArchEyes. — URL: https://i0.wp.com/archeyes.com/wp-content/uploads/2023/08/gottfried-bohm-lorenzo-zandri-christi-auferstehung-church-Cologne-Germany-ArchEyes-floor-plan.jpg?ssl=1 (дата обращения: 22.05.2025).
Church in S. Tiago de Antes / фотограф Hugo Correia // Yatzer. — URL: https://media.yatzer.com/p4_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer-1400x933.jpg (дата обращения: 21.05.2025).
Church in S. Tiago de Antes / фотограф Hugo Correia // Yatzer. — URL: https://media.yatzer.com/f10_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer-1400x933.jpg (дата обращения: 21.05.2025).
Church in S. Tiago de Antes / фотограф Hugo Correia // Yatzer. — URL: https://media.yatzer.com/f18_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer-1400x933.jpg (дата обращения: 24.05.2025).
Church in S. Tiago de Antes / фотограф Hugo Correia // Yatzer. — URL: https://media.yatzer.com/f17_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer-1400x933.jpg (дата обращения: 24.05.2025).
Church in S. Tiago de Antes / фотограф Hugo Correia // Yatzer. — URL: https://media.yatzer.com/s13_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer-1400x2100.jpg (дата обращения: 22.05.2025).
Church in S. Tiago de Antes / фотограф Hugo Correia // Yatzer. — URL: https://media.yatzer.com/s15_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer-1400x2100.jpg (дата обращения: 24.05.2025).
Church in S. Tiago de Antes / фотограф Hugo Correia // Yatzer. — URL: https://media.yatzer.com/s12_church_in_s_tiago_de_antes_by_hugo_correia_yatzer-1400x2100.jpg (дата обращения: 24.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340045 (дата обращения: 22.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340051 (дата обращения: 22.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340057 (дата обращения: 22.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340060 (дата обращения: 21.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340073 (дата обращения: 21.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340068 (дата обращения: 21.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340075 (дата обращения: 21.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340011 (дата обращения: 21.05.2025).
Catholic Suzuka Church Alphaville // Arch2O. — URL: https://www.arch2o.com/catholic-suzuka-church-alphaville/#mwl-340012 (дата обращения: 24.05.2025).
Kulturkirche Ost, Köln Buchforst [Изображение] // Zukunft Kirchen Räume. — URL: https://www.zukunft-kirchen-raeume.de/wp-content/uploads/kulturkircheost_koelnbuchforst-3.jpg (дата обращения: 26.05.2025).
Kulturkirche Ost, Köln Buchforst [Изображение] // Zukunft Kirchen Räume. — URL: https://www.zukunft-kirchen-raeume.de/wp-content/uploads/kulturkircheost_koelnbuchforst-9.jpg (дата обращения: 26.05.2025).
Kulturkirche Ost, Köln Buchforst [Изображение] // Zukunft Kirchen Räume. — URL: https://www.zukunft-kirchen-raeume.de/wp-content/uploads/kulturkircheost_koelnbuchforst-17.jpg (дата обращения: 26.05.2025).
Kulturkirche Ost, Köln Buchforst [Изображение] // Zukunft Kirchen Räume. — URL: https://www.zukunft-kirchen-raeume.de/wp-content/uploads/kulturkircheost_koelnbuchforst-18.jpg (дата обращения: 22.05.2025).
Shanghai Dachuan Architects [Изображение] // Architime.ru. — URL: https://www.architime.ru/specarch/shanghai_dachuan_architects/2.jpg (дата обращения: 20.05.2025).
Shanghai Dachuan Architects [Изображение] // Architime.ru. — URL: https://www.architime.ru/specarch/shanghai_dachuan_architects/5.jpg (дата обращения: 21.05.2025).
Shanghai Dachuan Architects [Изображение] // Architime.ru. — URL: https://www.architime.ru/specarch/shanghai_dachuan_architects/10.jpg (дата обращения: 22.05.2025).
Shanghai Dachuan Architects [Изображение] // Architime.ru. — URL: https://www.architime.ru/specarch/shanghai_dachuan_architects/12.jpg (дата обращения: 23.05.2025).
Shanghai Dachuan Architects [Изображение] // Architime.ru. — URL: https://www.architime.ru/specarch/shanghai_dachuan_architects/13.jpg (дата обращения: 24.05.2025).
Shanghai Dachuan Architects [Изображение] // Architime.ru. — URL: https://www.architime.ru/specarch/shanghai_dachuan_architects/14.jpg (дата обращения: 25.05.2025).
Shanghai Dachuan Architects [Изображение] // Architime.ru. — URL: https://www.architime.ru/specarch/shanghai_dachuan_architects/11.jpg (дата обращения: 26.05.2025).
Inspiration Source — Bodega Church [Изображение] // Archdaily. — URL: https://images.adsttc.com/media/images/5e04/56ab/3312/fd7a/2100/00a6/slideshow/05%E7%81%B5%E6%84%9F%E6%9D%A5%E6%BA%90%E2%80%94%E5%8D%9A%E5%BE%B7%E5%8A%A0%E6%95%99%E5%A0%82%EF%BC%8Cinspiration_source--_Bodega_Church.jpg?1577342629 (дата обращения: 27.05.2025).
[Изображение] // Mooponto.com. — URL: https://mooponto.com/wp-content/uploads/2012/09/322.jpg (дата обращения: 20.05.2025).
[Изображение] // Mooponto.com. — URL: https://mooponto.com/wp-content/uploads/2012/09/50.jpg (дата обращения: 21.05.2025).
Church of the Light Sunday School — Tadao Ando [Изображение] // Google Arts & Culture. — URL: https://artsandculture.google.com/asset/church-of-the-light-sunday-school-tadao-ando/ZAHHN3wDgYEX8w?hl=en (дата обращения: 22.05.2025).
Church of the Light — Tadao Ando [Изображение] // Google Arts & Culture. — URL: https://artsandculture.google.com/asset/church-of-the-light-tadao-ando/VgH1Go6ZxBhG3A?hl=en (дата обращения: 23.05.2025).
Church of the Light Sunday School — Tadao Ando [Изображение] // Google Arts & Culture. — URL: https://artsandculture.google.com/asset/church-of-the-light-sunday-school-tadao-ando/kwEvS2vu8gWRHQ?hl=en (дата обращения: 24.05.2025).
Iglesia de la Luz — Tadao Ando [Изображение] // Metalocus. — URL: https://www.metalocus.es/sites/default/files/metalocus_tadao-ando_iglesia-de-la-luz_39_1.jpg (дата обращения: 25.05.2025).
Iglesia de la Luz — Tadao Ando [Изображение] // Metalocus. — URL: https://www.metalocus.es/sites/default/files/metalocus_tadao-ando_iglesia-de-la-luz_03_2.jpg (дата обращения: 26.05.2025).
Iglesia de la Luz — Tadao Ando [Изображение] // Metalocus. — URL: https://www.metalocus.es/sites/default/files/metalocus_tadao-ando_iglesia-de-la-luz_01_2.jpg (дата обращения: 27.05.2025).
Church of the Light — Tadao Ando Architect Associates [Информация] // Mooponto.com. — URL: https://www.mooponto.com/architecture/church-of-the-light-tadao-ando-architect-associates/ (дата обращения: 20.05.2025).
Cathedral de Créteil [Изображение] // Novate.ru. — URL: https://novate.ru/files/u39778/Cath233draledeCr233teil.jpg(дата обращения: 21.05.2025).
Cathedral de Créteil — AS Architecture Studio [Изображение] // CAUE Observatoire. — URL: https://www.caue-observatoire.fr/wp-content/uploads/2018/09/CATH_CRETEIL-%C2%A9AS.Architecture-Studio_114.jpg (дата обращения: 22.05.2025).
Fond de Choeur — Chantiers du Cardinal [Изображение] // 94.citoyens.com. — URL: https://94.citoyens.com/wp-content/blogs.dir/2/files/2015/07/fond-de-choeur-credit-chantiers-du-cardinal.jpg (дата обращения: 23.05.2025).
Crédit Architecture Studio — Chantiers du Cardinal [Изображение] // chantiersducardinal.fr. — URL: https://www.chantiersducardinal.fr/wp-content/uploads/2017/11/crdits-architecture-studio.jpg (дата обращения: 24.05.2025).
Cathedral de Créteil — AS Architecture Studio [Изображение] // CAUE Observatoire. — URL: https://www.caue-observatoire.fr/wp-content/uploads/2018/09/CATH_CRETEIL-%C2%A9AS.Architecture-Studio_96.jpg (дата обращения: 25.05.2025).
Cathedral de Créteil — Luc Boegly [Изображение] // CAUE Observatoire. — URL: https://www.caue-observatoire.fr/wp-content/uploads/2018/09/02_CRT2%C2%A9Luc-Boegly_HD.jpg (дата обращения: 26.05.2025).
Cathedral de Créteil — AS Architecture Studio [Изображение] // CAUE Observatoire. — URL: https://www.caue-observatoire.fr/wp-content/uploads/2018/09/%C2%A9AS.Architecture-Studio_117.jpg (дата обращения: 27.05.2025).
Cathedral de Créteil — Vue générale [Изображение] // 94.citoyens.com. — URL: https://94.citoyens.com/wp-content/blogs.dir/2/files/2015/07/cathedrale-creteil-juillet-2015.jpg (дата обращения: 20.05.2025).
План первого этажа — Architecture Studio [Изображение] // ADSTTC. — URL: https://images.adsttc.com/media/images/55fa/2091/e58e/cec1/f800/0451/slideshow/PLAN_RDC%E2%88%8FArchitecture-Studio_copy.jpg?1442455682 (дата обращения: 21.05.2025).
Basilique Saint-Pie X. Фото: Luc Viatour // Blogger Googleusercontent. — URL: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9L-Ut7SRalRZx2gORQRcn7zHCPKy90Y4qtX4o6f5nPGQOCUq_Lks8HqIUoNEXB-Ue_V4nU4bJeStLjaY_8mdjxEB_tgvSvzt_Or3r_3e7wDLA4HkTEU4qIEy0o4vzjBnwJkMQg0hiouWj/s1600/Basilique_Saint-Pie_X_Luc_Viatour.jpg (дата обращения: 20.05.2025).
Интерьер церкви. Фото с Twitter // Twitter.com. — URL: https://pbs.twimg.com/media/ET9a1eeXYAEaqLo?format=jpg&name=small (дата обращения: 21.05.2025).
Вид на алтарь. Фото с Twitter // Twitter.com. — URL: https://pbs.twimg.com/media/ET9a3OlWsAI4WHQ?format=jpg&name=medium (дата обращения: 21.05.2025).
Церковь Bruder Klaus Field Chapel. Фото: AD Classics // ArchDaily. — URL: https://images.adsttc.com/media/images/5215/3a8a/e8e4/4e7a/1800/0064/large_jpg/Untitled_6813536562_o.jpg?1377122914 (дата обращения: 22.05.2025).
Bruder Klaus Field Chapel — интерьер. Фото: ArchDaily. — URL: https://images.adsttc.com/media/images/5216/214d/e8e4/4e7a/1800/012a/large_jpg/Untitled_6959652375_o.jpg?1377181985 (дата обращения: 22.05.2025).
Bruder Klaus Field Chapel — вид сбоку. Фото: ArchDaily. — URL: https://images.adsttc.com/media/images/5215/3aae/e8e4/4e4e/e300/0059/large_jpg/Untitled_6813541750_o.jpg?1377122939 (дата обращения: 22.05.2025).
Современный храм. Фото пользователя Blogger // Blogger Googleusercontent. — URL: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb_9W0AhgdeH3H8HDevSpauXNDaWGSMLv2K-WhwjKv27HMmyI3YO_W4ntCfvgB1SOLZ8iZp1pYH6lkrbtWGbDiM8VdzC2hAm40k21DjyTP_c6p69atVkZpneKe4-A7ZF8mwNFQ1_rZnjYPh78AtJ5N5OgDvQqj7uaF_jMS8T0aeTXWnpPbdLLKUOy1mftO/s4032/4chIMG_2972.HEIC(дата обращения: 23.05.2025).
Washington National Cathedral. Фото: Library of Congress // loc.gov. — URL: https://www.loc.gov/resource/highsm.53854/ (дата обращения: 24.05.2025).
Christi Auferstehung, Köln. Фото: Squarespace // squarespace-cdn.com. — URL: https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/534ad50ae4b04a5110f5ae72/1555949362104-T2HQCMNS1HRHPSYZBE2F/Christi+Auferstehung.jpg?format=2500w (дата обращения: 25.05.2025).
Christi Auferstehung, Köln. Фото: Bernd Hohnstock // fotocommunity.de. — URL: https://www.fotocommunity.de/photo/koeln-christi-auferstehung-bernd-hohnstock/43765769 (дата обращения: 26.05.2025).
