Пересечение первобытного и современного искусства: Идзуми Като
Содержание
Концепция исследования Творчество Идзуми Като — Картины — Скульптуры — Поздние работы Заключение Библиография Источники изображений
Концепция исследования
Первобытное или «примитивное» искусство территориально присутствует на всех континентах. Оно появилось гораздо раньше существования homo sapiens.
История первобытного искусства также включает проблему происхождения искусства: она рассматривает этапы его развития, охватывая десятки тысячелетий, от произведений эпохи палеолита до памятников искусства некоторых современных народов первобытнообщинного уровня.
Живопись в пещере Альтамира. Без автора. Без Названия. Испания, 14-16 тысяч лет до н. э.
Особенностью первобытного искусства является то, что оно ещё не являлось самостоятельным видом профессиональной трудовой деятельности или «художественным творчеством». В первобытном обществе такая деятельность тесно переплетается с мифологией и религией. На этой стадии развития роль искусства является такой же значимой как и заостренный камень — универсальное орудие, использовавшееся во всех случаях его жизни.
Именно из-за этого современные исследователи предпочитают употреблять термин «изобразительная деятельность» вместо «первобытное искусство»: современное искусство выполняет другие функции.
«С противоположных концов намечается кризис старого искусства и искание новых путей. В современном искусстве можно открыть стремления синтетические и стремления аналитические, направленные в стороны противоположные. И стремления к синтезу искусств, к слиянию их в единую мистерию, и противоположные, стремления к аналитическому расчленению внутри каждого искусства одинаково колеблят границы искусства, одинаково обозначают глубочайший кризис искусства.»
Николай Александрович Бердяев, философ.
Современное искусство XXI века не имеет единовыраженного стиля. В ХХ веке помимо разновидностей реализма и импрессионизма из ХIХ века, сформировалось множество направлений, которые плавно перетекли и в начало XXI века: постимпрессионизм, постфовизм, различные направления абстрактного искусства, конструктивизм, экспрессионизм, сюрреализм, примитивизм, китч, концептуализм и т. д. [3]
Пересечение первобытного и современного искусства дало такие направления как «этнофутуризм», «неомифология», «археоарт», «этноархаика», «археоавангард», которые стали обозначать единым термином «неоархаика».
Картина в стиле неомифологизма. Краснов Г. С. Возвращение с праздника. 2010 г.
Будущий японский художник Идзуми Като родился в Симанэ, прибрежном регионе Западной Японии, известного как «земля мифов», где до сих пор практикуют старую религию, и где легенды оказали сильное влияние на местную культуру.
Там же находится Идзумо Тайся, одно из самых почитаемых и старейших синтоистских святилищ Японии. Мифы и легенды о богах и призраках окрасили детство Като и оказали влияние на его визуальный язык.
Храм синтоизма Идзумо Тайся.
Искусство художника институализировано, его работы участвуют во многих выставках. Но именно «пограничность» его работ стали объектом данного исследования.
Основная цель работы — выяснить, можно ли считать авторский стиль Идзуми Като неоархаическим.
Для этого будут рассмотрены его работы: картины, скульптуры и инсталляции, а также многочисленные интервью с художником и некоторые его комментарии. При написании статьи также использовались материалы из научной литературы и учебников по искусствоведению, культурологии и истории.
Творчество Идзуми Като
Картины
Первая картина. Идзуми Като. Без названия. 2006. Вторая картина. Идзуми Като. Без названия. 2009.
Большинство работ Като Идзуми работ не имеют названий. Художник объясняет этот поступок так: «Название „Без названия“ — это, в некотором смысле, испытание художника зрителю; или, если выразиться лучше, его можно было бы „доверить“ зрителю; Художник не дает нам ни малейшего намека на свою работу, и даже я, даже сейчас, часто ловлю себя на том, что размышляю над ней.»
Первая картина. Идзуми Като. Без названия. 2011. Вторая картина. Идзуми Като. Без названия. 2011.
Идзуми Като. Без названия. 2012.
Идзуми Като. Без названия. 2012.
В раннем творчестве Идзуми Като изображал подобные эмбриону фигуры.
Также если на одной из его картин изображена женщина, то на следующей обязательно будет мужчина.
Он говорит, что это — первобытная логика: каждый раз, когда произведены две картины, рождается пара.
Идзуми Като. Без названия. 2012.
Идзуми Като. Без названия. 2014.
Картины, иногда появляясь из нестабильных цветов с нечеткими границами, а иногда из ослепительно ярких цветов, вызывают у зрителя чувства жути, очарования, насилия, пустоты и другие ощущения.
Но все они проецируют на зрителя «что-то мощное», это можно описать только как «первородное существование».
Первая картина. Идзуми Като. Без названия. 2014. Вторая картина. Идзуми Като. Без названия. 2014.
Идзуми Като рисует руками, а не кистью, нанося краску в перчатках. Контуры и очертания его нарисованных фигур гладкие, поэтому следов использования рук не остаётся.
Первоначально эта экспериментальная техника живописи была бунтом против ограничений живописи в Университете искусств Мусасино в Токио, который он окончил в 1992 году.
Первая картина, диптих. Идзуми Като. Без названия. 2015. Вторая картина. Идзуми Като. Без названия. 2015.
Коллекция картин Идзуми Като. Без названия. 2015.
В дальнейшем использование рук для непосредственного нанесения влажной краски на холст стало отличительной чертой его живописи, позволив развить фирменную технику.
Точки, линии и круги — простые и примитивные элементы, составляющие основу рисунка, — были включены в его ранние работы и до сих пор присутствуют в его жутких фигуративных картинах.
Коллекция картин Идзуми Като. Без названия. 2016.
Разделенные пополам или на три части, одинокие фигуры на его полотнах выглядят так, словно их собрали в единое целое. Они парят в пространстве, пульсируя и трепеща аурами разных цветов.
Диптихи. Идзуми Като. Без названия. 2016.
Через свои работы Идзуми Като выступает для зрителя неким шаманом — проводником в мир духов, фей, а может и инопланетян.
Действительный «неоархаик» не может отказаться от своего пути, иначе его «замучают духи», сделавшие выбор своего адепта. [4]
Главная задача «неоархаики» — тревожить генную память зрителя и вести его «по тропе предков», инициируя воспоминания о прошлом, вбитые в подсознание в форме архетипов коллективного бессознательного. В таком контексте художественное произведение выполняет возложенную на него роль медиатора в прошлое, а художник — роль демиурга, воспроизводящего и моделирующего прошлое в настоящем. [4]
Скульптуры
«Когда я столкнулся с творческим кризисом в живописи, я обратился к созданию деревянных скульптур. Деревянная скульптура позволила мне вырваться из кризиса, и впоследствии мои картины начали влиять на скульптуры, скульптуры начали влиять на картины. Это привело к нынешнему состоянию моей работы.»
Идзуми Като.
Идзуми Като. Без названия. 2004.
Это одна из ранних скульптурных работ Идзуми Като. Материалы следующие: дерево, акрил, древесный уголь.
Один из посетителей прокомментировал работу так: «Возможно, он был погружен в свои мысли. Хоть он и странный, но почему-то кажется обаятельным.»
При этом безобразный рисунок и ассиметричность лица напомнили другим зрителям о жертвах радиационной болезни.
Идзуми Като. Без названия. 2005.
Идзуми Като не изображает конкретных людей, но иногда он оставляет некоторые символические подсказки: признаки, черты, детали знакомых друзей художника или других людей, которыми он вдохновлялся.
Идзуми Като. Без названия. 2009.
Ритуальные маски народов Экваториальной Африки.
Необычность и выразительность африканской скульптуры иногда объясняют тем, что традиционный африканский художник, наделенный от природы богатым воображением, был абсолютно свободен в своём творчестве от каких бы то ни было рамок и канонов.
Идзуми Като. Без названия. 2010.
Композиция из 5 скульптур. Идзуми Като. Без названия. 2014.
В композициях, созданных Идзуми Като в 2010 и 2014 годах, прослеживаются такие же древнеафриканские мотивы: лица скульптур украшены узорами, напоминающие маски древних племён. Статуи 14-го года расположены в таких позах, как будто бы они совершают особый ритуал.
Лица скульптур крупным планом.
Общий вид на инсталляцию.
Поздние работы
Идзуми Като. Без названия. 2020.
В своих новых работах Като использует уникальные техники — гравюры и ткачество — и нестандартный материал — мягкий винил.
Изюминкой этого творчества являются пластиковые модели, которые он нашел и купил сам на площадке eBay. Они интегрированы в его работы и обретают новую жизнь.
Идзуми Като. ITC. 2020. Идзуми Като. PYRO. 2020.
Идзуми Като. hawk. 2020. Идзуми Като. Без названия. 2020.
Заключение
Авторский стиль картин и скульптур Идзуми Като пропитан синтоистскими традициями и историями, где центральной темой является природа и отношение к ней человечества.
Как современный художник и скульптор, Като использует широкий круг инструментов и материалов: пастель, акрил, масло, вышивка и кожа на ткани, цепи, алюминиевые прутья, железо; литография и струны на камне и т. д.
Творчество Идзуми Като, особенно его ранние работы, пронизаны мифами и примитивными формами, которые вызывают первородные эмоции.
Таким образом, искусство данного художника можно считать неоархаическим, за исключением его поздних работ.
Каменная статуэтка в первобытном стиле, созданная Идзуми Като. Без названия. 2016.
Мириманов В. Б. Первобытное и традиционное искусство. // М. — Искусство; Дрезден, Verlag der Kunst. — 1973. — С. 6-14.
Семенова, В. И. Искусство, которого «нет» (пересечение первобытного и современного искусства) // Universum: филология и искусствоведение. — 2018. — № 9(55). — С. 11-14. — EDN XZXUCD.
XXI век. Широкие горизонты современного искусства [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://artinvestment.ru/invest/xxicentury/20200204_xxi_century.html
Ожередов Ю.И. 2014. «Научно-исследовательский аспект сибирской „неоархаики“». Архаичное и традиционное искусство: проблемы научной и художественной интерпретации // Материалы Всероссийской (с международным участием) научной конференции. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН: 216-219.
Японский художник Идзуми Като представил новые работы [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://artflashmagazine.ru/yaponskij-hudozhnik-idzumi-kato-predstavil-novye-raboty/
How Izumi Kato’s curious creatures found fame in LA [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://plastermagazine.com/interviews/izumi-katos-interview-perrotin-los-angeles/
Interview: Izumi Kato [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://post-ism.com/2018/06/08/interview-izumi-kato/
Embodied Realms: An Interview with Izumi Kato on the Fusion of Tangible and Ethereal [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.art-summit.com/izumi-kato/
SCAI, Izumi Kato [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.scaithebathhouse.com/en/exhibitions/2005/04/izumi_kato/
Изуми Като. Представление художника [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://21stcenturyxxxman.blog.fc2.com/blog-entry-2698.html
Живопись в пещере [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://antropogenez.ru/zveno-single/140/ (дата обращения 20.05.2025)
Возвращение с праздника [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://krasnov-gs.gymnasiumstar.ru/simvolic/86120-2010-150.html#joomimg
Идзумо Тайся [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://voyagejapan.com/attractions/chyuugoku/matsue_/hram_izumo_taysya (дата обращения 20.05.2025)
Фото Идзуми Като [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Creator/IzumiKato
Личный сайт художника Идзуми Като [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://izumikato.com/filter/painting (дата обращения 20.05.2025)
Untitled 2004 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.reddit.com/r/SCP/comments/9otvbe/reminder_that_untitled_2004_the_statue_that/
Izumi Kato Artworks [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.artsy.net/artist/izumi-kato (дата обращения 22.05.2025)
Artist Auction Records, Izumi Kato [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.askart.com/auction_records/Izumi_Kato/11139655/Izumi_Kato.aspx (дата обращения 22.05.2025)
Ритуальные маски. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.evening-kazan.ru/kultura/articles/afrikanskie-maski-mozno-uvidet-v-kremle?utm_source=google.com&utm_medium=organic&utm_campaign=google.com&utm_referrer=google.com
Izumi Kato [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.lookatme.ru/flow/posts/illustration-radar/6368-izumi-kato (дата обращения 21.05.2025)
