Колониальные карты народа
Рубрикатор
- Концепция
- Музей Royal Museum for culter African
- Музей British Museum
- Музей National Museum of the the American Indian
- Заключение
Концепция
В данном визуальном исследовании я хочу затронуть один из важных аспектов колониального народа, на мой взгляд, картирование колониальных народов. В нашей истории почти всегда была проблема колониального народа. Они не имели политического голоса, а даже за свои земли они были лишены свободы. К сожалению, под таким таким гнётом искоренялись традиции, менялась культура и язык. Это приводит к исчезновению коренных жителей, их менталитет искореняется. Я считаю, что спустя годы мы можем проанализировать ошибки прошлого и осознать, что каждый народ по-своему важен, нельзя забывать, что колониальный народ — это разные культуры и национальность людей. Нельзя их стереть с карт, а также видоизменять их. Поэтому я хочу проследить, а как же музеи могут помочь в национальном правосудии. Ведь научные сотрудники, ученые, работающие с хранилищем могут намного лучше раскопать истину об народах.
Деколониальные музеи выполняют важную роль в истории. Эти музеи поднимают важный исторический аспект, о котором мало кто задумывается. У каждого музея есть свои тактики и цели развития. Они хранят важные артефакты и документы, которые могут рассказать нам больше о тех или иных группах людей. В данном исследовании я хочу погрузиться в тему картографии колониальных народов. Мне интересно наблюдать, какие тактики и способы музеи используют для анализа и фиксирования перемещения колониального народа. Музеи сделали большой шаг в познании народа, изобразив и документируя колонизированных народов благодаря созданию карт и этнографических экспонатов. Так, этнография — это мощный инструмент, благодаря которому можно воссоздать власть и контроль над территориями, а также легитимация народа, то есть полное согласие жителей с властью. Благодаря создания этнографическим картам можно проследить управление народом неизвестных территорий. Также появилась возможность в уточнении географических границ. Из этого следует, что артефакты и ресурсы можно было намного точно распределить по этим картам. Наиболее важным фактором при создании карт — подробно составить представление об колониальных народов, визуально изобразить их. К сожалению, карты до XX века были сделаны в политических интересах, поэтому колониальный народ был утерян и искажен. Колониальные карты отличаются от нам с вами привычных. Это визуал атлас «власти», где общество людей становится объектов для классификации силы государств.
Каждый музей использовали разные тактики при создании визуала. Так, легенды к картам устанавливали иерархию среди народов, это можно заметит по цветам, символами, подписям и так далее. Это отличало визуально их от «центра» цивилизации и отдаленных людей «на окраине». Колониальные карты отражают возможные причины захвата территорий, особые стороны, культурные особенности, а также расовые различия.
Каждая карта с первого взгляда воспринимается для нас визуально, но чем дальше мы погружаемся в ее легенду, тактиками создания, а также символикой, тог для нас этот материал начинает быть читабельным. Читая карту мы погружаемся в историческую правосудию. Каждый элемент отображает смысл и идеология власти разных народов и государств.
На примере трех музеев я хочу подробно рассмотреть, как создаются этнографические карты. Будем наблюдать, какие приемы и тактики используют разные музеи. Это также отобразит их научную точку зрения.
«…письменные архивы по-прежнему являются фундаментальными источниками для всех, кто хочет изучать феномен колониализма».[1]
Карта колоний. 1898 г.
Royal Museum for culter African
Здания музей в Бельгии.
Рассмотрим Королевский музей Центральной Африки в Бельгии. Сначала погрузимся в контекст музея, чтобы лучше понять последовательность действий музея. Музей специализируется на исследовании Конго, бывшей бельгийской колонии. Отталкиваясь от этой колонии, они изучают колониальные народы Африки. Появился музей в 1898-м году после Бейского международной выставки, под названием «Колониальная секция». После того как в 1884-м году по 1885-м году государство Конго было принято свободным, король Леопольд II второй принял решение рассказать народу о бывших колониях. Было создано временная выставка в Тервюрене. На выставке были представлены разные экспонаты: этнографические артефакты, чучело животных, их ресурсы (табак, кофе, какао). А в парке перед выставкой был построен «human zoo», копия африканских людей. Благодаря этой выставки было решено сделать бельгийский музей. Основной задачей оставалось рассмотрения колониального народа, а с 1960-го года большое внимание было уделено этнографии и антропологии. А в 2013-м году музей был на реконструкции, было построено новое здание, а также пересмотрены тактики исследования музея. Изначальной цель было-продемонстрировать силу короля Леопольда II, завоевав признание местных жителей, а также приезжих. На удивление, многим понравилась эта выставка и вызвала уважение к королю. Поэтому после его смерти король Альберт I продолжить финансировать музей для завершения строительства.
На основном сайте музея есть карты колониального народа, но не подходящего качества, поэтому я подобрала максимально идентичные карты, чтобы визуально наблюдать структуру колониальных карт.
1958 год, добрая посетительница «человеческого зоопарка» в Брюсселе угощает бананом девочку из Конго.
Коренные конголезцы в Свободном государстве Конго.
Изначально музей был посвящен конкретно колониальному народу Бельгии, а именно Конго, с 1908 по 1960 год они были. Благодаря тому, что их народ для них был хорошо изучен и имел множество артефактов, собрать коллекцию не было проблемой. Они собирали их как «научное освоение» земли. Изначально толерантности к данному народу не было. Точнее, не было концепции как-либо «защитить» народ Конго. Это были «показательно»-пропагандистские выставки. На основе этих размышлений карты изображались с политической точки зрения. Возможные урезы территории, не показывали этнический народ, был акцент на полезные ископаемые, которыми они окупались, товарные пути, о которых было важно знать им. Названия поселений и где проживал народ для них не был главным, поэтому многие поселения утратились и были забыты. Для них было важно запечатлеть на картах политические важные аспекты, которые были важны только с политической точки зрения. В последствие музей переосмыслил концепт музея и начал больше уделять внимание жителям Конго. Помимо того, что они начали больше рассказывать про их историю, они и перестали создавать выставки с открытой пропагандой. А 1990–2010 год было полное переосознание и было давление на реформу. Они начали критиковать политическое отношение к жителям Конго. Они начали уделять большое внимание коренному народу. Один из самых важных факторов- сотрудничество с жителями Конго. А также с музеями Африки, что позволило расширить изучение и создавать карты для всего континента.
Рассмотрим основные методы создания карт, которые использовались в различные исторические периоды. Как уже отмечалось, ранние карты были весьма несовершенны и служили преимущественно политическим целям, направленным на контроль над колониальными территориями. После переосмысления роли музеев в сохранении культурного наследия, карты претерпели значительные изменения, и картография стала неотъемлемой частью комплексного изучения Африки.
Одним из ключевых методов, применявшихся для создания карт, было отображение торговых маршрутов колониальных народов. Такие карты выполняли не только политические функции, но и служили важным инструментом для поиска местных поселений. Анализ торговых путей позволял определить основные дороги, используемые местным населением, а также выявить природные ресурсы и потенциальные зоны экономической деятельности. Это, в свою очередь, давало возможность прогнозировать местоположение поселений и других объектов инфраструктуры.
Каждый элемент на карте имел стратегическое значение, поскольку все они были тесно взаимосвязаны и отражали комплексные процессы взаимодействия между колониальными державами и местными сообществами. Важным аспектом картографического исследования было проведение полевых исследований непосредственно на колониальных территориях. Эти исследования позволяли верифицировать данные, полученные из картографических источников, и уточнить информацию о географических, экономических и социальных характеристиках изучаемых регионов.
Карты Африки. 1829 г.
«Наши учёные изучают прошлое и настоящее общества, биоразнообразие и геологию Африки. Наши учёные основывают свои исследования на:
- уникальные коллекции музея; - работа на местах; - всемирно известный эксперт; - совместные сети, в частности с африканскими организациями».[2]
Также немаловажно методом при создании карт это было сотрудничество. Колониальные карты имели в первую очередь политический характер, но благодаря пере осознанию музея как правильно поступать с колониальным народам, для них было важно воссоздать колониальную карту с возрождением местности, коренных жителей, упомянуть на картах важные исторические факты, о которых могли забыть даже сами жители Конго. Ведь пробыв столько лет под колонии Бельгии, некоторые поколения могли забыть свои обычаи традиции, и политические важные аспекты своей страны.
Естественно одно из самых важных тактик для создания колониальных карт — это приобщить в рабочие процесс коренных жителей Конго. Сколько бы учёные не изучали местной земли, никто кроме местных жителей не скажет точно где какие поселения, традиции, исторические факты и важные политические события происходили. Также это сотрудничество дает познание самого народа, после освобождения они уже могли более свободно возрождать свои традиции, свой традиционный язык и свое культурное наследие. При создании карт было важно учесть голос самих жителей ведь во время работы часто находили не точности с картами которые были сделаны колониальное время, а именно искажение территориальной области, географические особен, а также потеря многих поселений. Было важно вернуть жителям их собственные названия селением, а также найти их собственный дом. Также данное сотрудничество позволило создать колониальную карту с пометками об этнографии или лингвистики. Благодаря этому они смогли понять классификацию населения, языковые особенности особенности, о которых даже многие не знали. А этнографы смогли создать колониальную карту, основываясь на взаимо связи с этническим народом, где смогли отобразить распределением этнических групп, языковых зон а также плотность населения. Это был важный шаг в сторону жителей Конго, ведь осознание, что бывшая колония могла забыть собственные культурные наследие, могло вызвать только чувство вины. После пересоздания методики музея, они открыты хотят помочь жителям Конго, поэтому часто проводит исследование, а также экспедиции для полного воссоздания свободы и права для жителей Конго
Колониальная карта Африки. 1950 г.
Карта Африки, Иоганна Маттиаса Хазе. 1737 года.
Немаловажно проследить за сотрудничеством с военными и геодезическими службами. Это сотрудничество дает музею максимально точную топографическую карту, на которой есть рельефы, бассейны воды, более точные административные границы, а также важные местные поселения. Эти все факторы могут помочь сотрудникам музея предположить, где могли находиться многие жители, проследить, как изменялся вид деятельности, а также вид жизни в Конго. Очень важно проследить географические видоизменения, ведь это тоже могло повлечь за изменением расположения колониального народа. А также благодаря этим картам можно узнать точную границу Конго.
Чтобы колониальные карты были намного точнее, а также имели большие научной исследовательской работы, музей сотрудничает с множествами институтами. Партнерами были музеи: Географический институт Конго, Национальный институт статистики Северного Киву, Гражданская оборона в Северном Киву, Гражданская оборона Южного Киву.Благодаря этому сотрудничеству музей Африки обмениваются данными с институтом, это также работает и в обратную. Сотрудники музея разрабатывают совместные колониальные карты с учёными из институтов, чтобы воссоздать реальные колониальные карты, максимально без искажения. Также немаловажно, что обмен данными позволяют обоим расширить границы исследования. Помимо тактики сотрудничества, важной методикой при создании колониальных карт- это открытость к посетителям. Королевские музеи центральной Африки максимально честно рассказывают об истории Конго, до переосмысления по отношению к жителям Конго музей пропагандировал только власть Бельгии, не открывая глаза зрителю на жёсткое колониальное отношение к народу. История артефактов максимально подробно описывают историю колониального народа, это ещё один из методов при создании карт. Каждый экспонат несёт в себе длинную историю, благодаря долгим исследованиям, а также современным технологиям мы можем понять, откуда произошёл тот или иной артефакт. Наилучшим способом понять ход данного артефакта-это проследить его путь на карте и узнать его происхождение. Благодаря такому методу мы намного глубже узнаем этнический народ, по артефакту можно определить область, где проживали коренные жители, их вид деятельности, а также культуру. Все эти аспекты очень важны для создания колониальных карт.
Проанализировав некоторые методы музея Африки, можно понять, что восприятие колониального народа очень изменилось. Поначалу колониальный народ — это жители, которые были подтверждением силы Бельгии. Они хвалились перед всеми, что жителями Конго они владели, устраивали «шоу» и открыто говорили про это. Только спустя время к ним пришло осознание, что жители Конго-это показатель ошибочного и жестокого метода по отношению к их стране. Они максимально пытаются восстановить им их культуру и традиции. Очень много экспедиций они туда отправили. Со временем музей начал исследование по всей Африке, что еще больше раскрыло музей. Они открыты для всех и готовы нести за свои работы ответственность. На мой взгляд, такой подход к колониальным картам очень важен для исторического контекста. Они восстанавливают свои прошлые права, чтобы вернуть обычную жизнь, а также совместно создают прекрасное будущее.
British Museum
Здания Британского музея.
Британский музей был основан в 1753 году по парламентскому акту, который был принят после смерти сэра Ганса Слоана. Он обязал душеприказчиков отдать его музей и библиотеку Англии за 20 000 фунтов стерлингов. Парламент с благодарностью принял предложение и утвердил план по дальнейшему пополнению коллекций. Коллекция в музее изначально была из трех галерей: Ганса Слоана, коллекции графа Роберта Харлея и библиотеки Роберта Коттона. Это была основа Британского музея. В последствие коллекция стремительно расширялась, и даже «темными» путями. Артефакты из Египта и Греции официально не должны находиться там, а также экспонаты колониального народа не совсем легально там находятся. В XIX веке рост коллекции был максимально быстрым, что пришлось разделить музей на зоны. Среди экспонатов представлены множества произведений искусства, которые не могут оставить равнодушными. Изначально музей планировали сделать как хранилище древних собраний, но постепенно к ним прибавились экспонаты из колониальных стран, которые были привезены из всех уголков. Все мы прекрасно знаем, что колония Британии была одна из самых больших, поэтому можно представить насколько быстро коллекция разрасталось. Британский музей был основан в 1753 году по парламентскому акту, который был принят после смерти сэра Ганса Слоана. Он обязал душеприказчиков отдать его музей и библиотеку Англии за 20 000 фунтов стерлингов. Парламент с благодарностью принял предложение и утвердил план по дальнейшему пополнению коллекций. Коллекция в музее изначально была из трех галерей: Ганса Слоана, коллекции графа Роберта Харлея и библиотеки Роберта Коттона. Это была основа Британского музея.
Карта колоний Британии. 1910 г.
В первую очередь, Британский музей -это хранилище экспонатов, также они содержат огромное количество исторических документов и карт, которые мы будем рассматривать подробно. Естественно, большинство артефактов и карт созданы на основе колониального народа. Большинство документов созданы в политических целях: контроль над жителями колониальных территорий, военный контроль, отслеживание, административную легализацию.
В последствие коллекция стремительно расширялась, и даже «темными» путями. Артефакты из Египта и Греции официально не должны находиться там, а также экспонаты колониального народа не совсем легально там находятся. В XIX веке рост коллекции был максимально быстрым, что пришлось разделить музей на зоны. Среди экспонатов представлены множества произведений искусства, которые не могут оставить равнодушными. Изначально музей планировали сделать как хранилище древних собраний, но постепенно к ним прибавились экспонаты из колониальных стран, которые были привезены из всех уголков. Все мы прекрасно знаем, что колония Британии была одна из самых больших, поэтому можно представить, насколько быстро коллекция разрасталась.
Выделим одни из ключевых тактик при создании карт, которые представлены в коллекции Британского музея.
- Точное отображение геодезических особенностей. Это одна из самых основных методик при создании карт. Колониальный народ было легко отслеживать по географическим особенностям. Это также было важно отобразить, чтобы искать полезные ископаемые, чтобы была возможность изъять их в качестве платы.
Схема триангуляции из книги Джемма Фризиус
План действий в западных Пиренейских горах. 1823 г.
Карта Петрейской Аравии в цветочной рамке. 19век
- Метод триангуляции.
Данный способ был наиболее эффективен для колониальной карты, чтобы наиболее точно изучить местность и изобразить ее. На карте изображались геодезическая сетка, в которой в основе была триангуляция. На основе треугольников и измерения углов находили нужные стороны, что позволяло быстро и точно изобразить все длины и площади на картах. Изначальная точка-это самая высокая географическая точка или же высокое здание. К сожалению, данный способ мог влечет за собой множество ошибок. Прибор должен быть одной температуры с окружающей местностью, чтобы не было ошибок при измерении. Также важно найти устойчивое место, чтобы ничего не могло поколебать прибор. Так надо производить изменения только в дневное время, потому что ночью температура воздуха падала и при темноте невозможно сделать точнее размеры. Утром температура воздуха изменяется, поэтому появляются колебания, из-за которых тоже происходит колебания. Данный способ был сложен для реализации из-за нюансов, но вполне возможен с математической точки зрения. Если удавалось измерить угол и стороны правильно, то получалась очень точная карта. После природных факторов выбирали две высокие точки, которые могли имели хорошую взаимозависимость. С двух концов базиса измеряется расстояния, а затем находят углы при помощи теодолита или тахеометра на третью удаленную точку. После вычисляется длины двух сторон, чаще всего обратной теоремой Пифагора. Любой базис мог служить основой для другого треугольника, так и складывалась цепочка на картах.
Естественно, такие карты чаще всего создавались с политической точки зрения для колониальных стран. Надо было измерить географическую площадь земли и отслеживать народ, возможные угрозы по картам. Большинство колониальных карты были сделаны во время самой колонии, так данный способ чаще использовали в XVII–XIX веках.
Рассмотрим некоторые карты из коллекции Британского музея и проанализируем их.
Карта Санта-Барбары Тамасолко. 1576 г.
Данная карта уникальная в своем роде. Она нарисована на бересте, и на ней изображен колониальный штат Тласкала, который был под колонией Испании с 1519 года. Предположительно, данная карта была создана в 1576 году. В основе карты изображены две церкви Санта-Барбара в центре и Санта-Ана справа. В прямоугольниках написано о земледельцах, писцах, которые были на этих землях, конкистадор Диего Муньос и Антонио де Мендоса, первый испанский вице-король. Благодаря данной карте можно подробно изучить не только изображенную местность, но и великих людей тех лет. Обратим внимание и на общие детали: можно заметить элементы растительности, дерево, которое изображено почти по центру; также интересное расположение людей. Трое под деревом, один в левом углу, а также образ человека в пещере. Также неоднократно по всей карте изображены руки. Данная карта уникальна, потому ее изображает местный житель в момент колонизации, описывает реальных людей и описывает их. Это не типичная карта, где мы чаще всего привыкли видеть географические элементы, но с точки зрения исследования колониального народа такой подход ученым дает намного больше информации.
Смешанный план населённого пункта в округе Уачинанго Найдена в 1865 году.
Карта нарисована на хлопковой ткани, на ней изображены местные дороги около поселения Уачинанго. Эту гравюру нашли в археологических руинах вблизи Метлатойуки в 1865 году. Так как это небольшой участок и изображены конкретные объекты, то это, скорее, линогравюра. На ней изображено семьдесят индейцев, которые связаны между собой генетическими узлами. Также можно заметить рядом с ними дороги и реки. На самом деле такие линогравюры очень много дают для анализа. Мы видим подробную генетическую схему. Их родословная осталась в исторической памяти навсегда. Возможно, отталкиваясь от географических элементов, возможно найти продолжение этой генетической цепочки. Также изображены некоторые символы, которые дают возможность глубже прочитать карту, у каждого человека своя символика, это позволяет ученым еще глубже изучить этих людей.
Альбом персидских костюмов и животных с некоторыми рисунками Кемпфера. Автор: Яни. 1684–1685 гг.
Альбом персидских костюмов и животных с некоторыми рисунками. Интересный подход к изображению своей культуры и их атрибутики. Для колониального народа такие альбомы очень ценны и важны для сохранения своей культуры. Это большая редкость-сохранить такой насыщенный альбом с картами и сохранением культуры, потому что рисунки наносились коренными жителями, их предками. Они писали на родном языке и сохраняют полностью истоки их национальности. В центре карта Восточного полушария. В альбоме изображены персидские костюмы, местные животные, рисунки Кемпфера. Это невероятная память для персов, которые смогли настолько хорошо сохранить свои исторические истоки. Несмотря на то, что Персия не была под колониальным натиском, она пережила немало тяжелых времен, из-за которых они тоже могли лишиться своих племен, традиций.
Проанализировав представленный архив, то можно сделать вывод, что Британский музей не целенаправлен познать колониальный народ с целью помочь им. Они коллекционируют множества артефактов и документов и изучают их. Это тоже важный метод для картографов. Они четко изучают старые колониальные карты, не пытаясь докопаться до «правды», а познать народ и познать их.
National Museum of the the American Indian
Здания Национальный музей американских индейцев
Этот музей является одним из самых ярких примеров деколониальных музеев. Он основывается на истории и культуре коренных народов Америки. Он под руководством Смитсоновского института. В 1982 году начались сборы средств. Также Рета Уолден Гамбаро создала первую выставку в честь коренных жителей Америки. 120 художников выставляли свои работы. Сама она имела большую галерею, а также сама создавала работы, посвященные коренным жителям Америки. Рета Уолден является потомком индейского племени крик. За всю свою жизнь она перепробовала множество деятельности, но каждый раз возвращалась к своим истокам. Поэтому она заложила фундамент для создания национального музея американских индейцев. Ее выставка, посвященная американским индейцам, сразу привлекла внимание. Рената Гамбаро занимала пост президента Американского индейского кружка при Смитсоновском институте. Она постоянно продвигала творчество других художников через свою галерею. Благодаря тому, что она была в комитете, она смогла открыть фонд для создания музея. Она была ярым заступником коренных жителей, поэтому ее часто могли заметить в роли активистки или же она выступала на права этнического народа. Ее идеологию и отношению к коренным жителям можно заметить по сей день в музеи. Национальный музей постоянно заступается за справедливость колониального народа, а также проводят конференции, где обсуждают деколониальные проблемы.
Вернемся к обсуждению картографии в музее. Данный музей применяет очень много разных тактик при создании колониальных карт. Как я ранее сказала, идеология музея-отстоять правду перед колониальным народом. Вернуть им ту свободу и правду, которые должны быть у них.
Карта с указанием индейских племён, резерваций и поселений. 1939 г.
Карта, на которой показано примерное расположение коренных народов на территории современных Соединённых Штатов в 1500-х годах. Названия народов указаны на языке каждого племени, где это возможно. Карта выполнена в проекции Меркатора.
Давайте рассмотри данную карту 1939 года, потому на одном изображении мы можем увидеть много интересных методов при ее создании. Эта карта является архивной и не создавалась самим музеем.
Коренные народы, переселенные на Запад. 1817-58г.
Тактика Навязывания Топонимии
Изначально тактика навязывания топонимии фокусировалась на колониальной власти. Она визуально передавала и определяла пространственную идентичность через географические названия. Его можно проследить в различных картографических материалах.
Основной методикой являлась систематическая замена местных названий на английские (или европейские) названия, часто в честь монархов, политиков или военных героев в 16-19 веках. Например, Виктория-Фоллс, озеро Альберт, порт Елизабет, Кук Срейт и т. д. Стоит отметить факт того, что в картах частно отсутствовали местные название или были представлены в очень ограниченном виде аборигенных топонимах.
Можно заметить, что карты одной и той же территории, созданные в разные периоды колонизации имеют достаточно разные отличия. Большинство из местных названий в ранних и более поздних колониальных картах были заменены на европейские. Таким образом, происходит стирание идентичности. Визуальное «исчезновение» местных названий с карт является прямым доказательством попытки стереть местную идентичность: местные названия, часто отражающие мифы, историю, ресурсы или особенности ландшафта.Но с другой стороны, для колонизатора карта с европейскими названиями всегда упрощала вид на территорию, что делало землю для новых поселенцев «своей» и «читаемой» в рамках их культурного контекста.
Немало важной тактикой является (Terra Nullius). При создании точных контуров последний появляются «белые пятна», которые никому не принадлежат. Но эти территории не могут быть необитаемые, поэтому важно проанализировать данную территорию и выяснить, какие племена могли там находить и кому же они относиться. Данный вопрос относиться и к федеральному назначению. Эти территории часто присваивали себе разные государства, хотя право у наших на это нет. Поэтому на колониальных картах можно часто заменить «белый пятна», это территории, которые не имеют принадлежности к кому-либо федеральному округу или же поселению. Над данными площади земле очень частенько изучают исторические контексты. Национальный музей часто оспаривают колониальный народ, а также выступают за справедливое отношение. Чтобы не отбирать площадь у стран, они кропотливо изучают каждый метр стран.
Оригинальная карта территории Вампаноага и ключ от нее
Национальный музей американских индейцев постоянно проводит конференции об границах и правах колониальных жителей. С самого начала музей, благодаря мисс Гамбаро, музей изучает, как со временем колониальный народ переместился, изменился или даже исчез. Рассмотрим данную карту, на которой обозначены традиционные племена в разные временные отрезки. Очень важной методикой является сравнение перемещений племён в разный промежуток времени. Вначале они основываются на самых первых местоположении этнического народа, только потом на основе одной карты можно отследить их путь. Такой подход наиболее точно отобразит изменения культуры жителей, возможное отслеживание территориальных географических расположений. Это максимально правильный подход, чтобы наиболее четко отследить федеральные границы и нахождение тех или иных племён. С такими картами они могут провести временную аналитику до наших дней и осознать, насколько коренные жители обделены или же не нуждаются в отсатянии правах.
Карта Миссисипи, нарисованная индейцем. 1755 г.
Немало важно упомянуть, что официально музей подписал договор с племенами об сотрудничестве. Поэтому в архиве музея есть карты, которые рисовали сами колониальные жители. Для наиболее продуктивной и точной работы сотрудничество с этническими народами очень важно для исследования. Как и в музее Африки в Бельгии, они совместным трудом создают недостающие кусочки, чтобы дополнить карты и восстановить племена-договоры между племенами и правительством США. Наиболее интересное в этих картах — их легенда. Очень интересно наблюдать, как коренные жители воспринимают родные территории. А также какие места он выделит или распишет. В данной карте мы видим с двумя пояснительными листами, которые глубже раскрывают смысл, который хотел нам донести автор.
Проанализировав данный музей, можно понять, что это редкий случай, когда концепт музея сохранился и продолжает существовать. Картография в Национальном музее американских индейцев — наиболее насыщенный и разнообразный подход. На мой взгляд, важно, что в совместной работе над картами они защищают федеральные площади, исследуя их досконально с коренными жителями.
Заключение
В данном исследовании мы рассматривали три музея с разными подходами к изучению картографии. В ходе работы меня снова убедило, что карты-это один из ключевых элементов при изучении этнического народа. К сожалению, в прошлом карты служили только с военной точки зрения. Зачастую колониальный народ ущемляли и пытались как можно больше контролировать, поэтому разнообразные карты им были необходимы. Однако спустя много лет военные карты-это прекрасный фундамент для изучения этих земель и знакомства с колониальным народом. Естественно, в ходе работы можно понять, что самая сильная тактика при создании колониальных карт-это сотрудничество непосредственно с жителями этой стороны. В их коллекции хранить уникальные работы, которые не смогли бы осуществиться без слияния. Однако Британский музей иллюстрирует на своем примере, что сбор разнообразных карт и линогравюр, изучая под собственным надзором, тоже имеет быть. Но и у музея нет точно цели, чтобы они отыскали «точные названия поселений» или родословную колониальных жителей.
Каждая тактика по-своему уникальна и важна для создания визуального исследования. Можно заметить, что у каждого музея свое отношение к коренным жителям, поэтому методика отличается друг от друга.
2019.02.025. С. Е. СИДОРОВА. КОЛОНИАЛЬНАЯ КАРТОГРАФИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ИНДИИ. SIDORIVA S.E. Colonial cartography of Central India // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 9, Востоковедение и африканистика: Реферативный журнал. 2019. № 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/2019-02-025-s-e-sidorova-kolonialnaya-kartografiya-tsentralnoi-indii-sidoriva-s-e-colonial-cartography-of-central-india (дата обращения: 15.11.2025).
file:///C:/Users/user/Downloads/1613203424.jpg
