Визуальный язык советской агитации: стратегии «Окон РОСТА»
«Из-за типографской разрухи не было литографий, красок, бумаги, специалистов литографического дела и т.д… Эта нужда толкнула нас на мысль использовать окна магазинов для периодических выставок сатирических плакатов»
— П. М. Керженцов [9, с. 82]
«Окна РОСТА». Владимир Маяковский. 1919-1921.
Рубрикатор
1. Концепция исследования 2. Историко-культурный контекст: Окна РОСТА и рождение художественной агитации 3. Типографика как выразительный и политический инструмент 4. Личностные и идеологические мотивы дизайнеров и художников 5. Влияние визуальных стратегий «Окон РОСТА» на советский и мировой дизайн 6. Заключение
Концепция
Данное исследование посвящено визуальному языку советской агитации и анализу стратегий, реализованных в «Окнах РОСТА» в 1919–1921 годах. Цель работы — выявить закономерности формирования художественных и коммуникативных приёмов, которые определяли эффективность этих агитационных плакатов и способствовали формированию нового советского визуального стиля. Особое внимание уделяется тому, как в работах РОСТА стирались границы между искусством, дизайном и политической пропагандой, а визуальные решения превращались в инструмент мгновенного воздействия и общественной мобилизации.
Окно РОСТА № 5. Владимир Маяковский. 1919
Агитационная графика и визуальные приёмы, применённые в «Окнах РОСТА», неотделимы от задач времени: от необходимости мгновенного и эффективного донесения смысла до работы с аудиторией, зачастую мало подготовленной к сложным формам искусства. Художественный язык РОСТА становится не просто отражением эпохи, но её активным участником — средством создания нового коллективного сознания.
Историко-культурный контекст: Окна РОСТА и рождение художественной агитации
Агитпоезд на фронте. Слева на поезде витрина РОСТА.
РОСТА возникла в разгар гражданской войны, когда распространение информации и агитация были ключевыми инструментами выживания нового государства. Перед художниками стояла задача: донести идеи советской власти до всех слоев общества, в том числе и до малограмотных, — а значит, были необходимы максимально простые и яркие образы, в которых текст и изображение существовали как единое мощное целое.
РОСТА № 578. Владимир Маяковский. 1920.
«…необходимо все силы, работающие в нашей прессе, устремить на изобретение способа, при котором ударность наших идей и не ослаблялась бы туманностью и запутанностью формы»
— В. В. Маяковский, Первый Всероссийский съезд работников РОСТА, 1920 [10, с. 16]
Художественная поэтика складывалась на стыке фольклора (понятного и близкого каждому), сатирической публицистики и графических новаций. Даже макет журнала, членение на колонки, размещение выделенного заголовка и неизменной карикатуры имитировали стилистику сатирического журнала — формы, легко узнаваемой зрителем. В кризисе универсальных стилей РОСТА выработала свою, «оперативную типографию», соединившую опыт футуристов, конструктивистов и народной визуальной культуры.
РОСТА № 607. Художник: Михаил Черемных. Текст: Владимир Маяковский. 1920.
Типографика как выразительный и политический инструмент
Типографика в журналах и плакатах РОСТА стала ключевым художественным средством, раздвигающим привычные границы печатной продукции. Типографика здесь живая, динамичная: текст часто выглядит как крик, как лозунг, концентрирует внимание за счет увеличения отдельных слов, смены шрифтов, агрессивных диагоналей и разрывов строк.
РОСТА № 648. Художник: Иван Малютин. Текст: Владимир Маяковского. 1920.
Буква становится самостоятельным элементом композиции, играет наравне с графическим образом. Такой подход не только привлекает внимание, но и делает смысл доступным даже неграмотному. Подписи к изображениям становятся лаконичными лозунгами или стихотворным текстом, содержание сообщает мгновенно, рублено, почти телеграфно.
РОСТА № 535. Владимир Маяковский. 1920.
Важнейшая функция типографики РОСТА — агитационная и мобилизационная: она доводит до предела понятность, сочетая тексты с визуальным рядом, и позволяя быстро расшифровать и усвоить призыв или идею
Тексты РОСТА построены на фольклорных оборотах, поговорках. Их поэзия напоминает загадку или пословицу, что создает эффект узнаваемости и доверия. Бахтин отмечал: для футуристов (и Маяковского в частности) характерно разрушение «лексической чистоты» [11, с. 18]. Употребляется уличный жаргон, разговорная речь, даже грубые вульгаризмы.
РОСТА № 479. Художник: Михаил Черемных. Текст: Владимир Маяковский. 1920.
РОСТА № 858. В. Маяковский. 1921 год.
«Футуристы…раз и навсегда порвали с лексической чистотой: преобладает у них уличный жаргон»
— Бахтин М. «Язык Маяковского» [11, с. 18]
Таким образом, типографика становится подлинно «уличной», а знак — средством немедленного включения в идеологический контекст.
Личностные и идеологические мотивы дизайнеров и художников
Маяковский в РОСТА, А. Нюренберг, 1932 г.
Мотивы дизайнеров и поэтов РОСТА были неразделимо связаны с идеями времени. Прежде всего, художники оказались в ситуации личной и коллективной ответственности за ход истории: задача быть эффективным мобилизатором важнее статуса художника-авангардиста. Маяковский видел свою миссию в прямом участии в политической жизни; художник здесь — режиссер массового действия.
«Поэт тот, кто в нашей обострённой классовой борьбе отдаёт своё перо в арсенал вооружения пролетариата, который не гнушается никакой чёрной работой, никакой темы о революции, о строительстве народного хозяйства и пишет агитки по любому хозяйственному вопросу»
— Владимир Маяковский, выставка «20 лет работы Маяковского», 1930 [7, с. 5]
1. Маяковский в РОСТА. Дейнека Александр. 1941 2. В. В. Маяковский в мастерской «Окна РОСТА». С. П. Викторов. 1949
Типографические приемы намеренно отказываются от академизма: их цель — разбудить массового зрителя, мгновенно мобилизовать его внимание и волю. Диагонали, разрывы текста, жирные утверждения, кричащие буквы, максимальные сокращения — всё это приёмы, подчиненные задаче воздействия, а не украшения.
Окно сатиры РОСТА № 5. Владимир Маяковский. 1919.
«Война и разруха шли вместе, — писал Маяковский в статье „Революционный плакат“. — Печатный станок не справлялся с требованием на плакат. Даже если и справлялся, то безнадёжно затягивал, терял агитационность» [12, т. 5, с. 113]
Язык становится максимально утилитарным и злободневным. От поэтического языка — к «оперативному», приближенному к газетному или уличному. Диапазон тематических мотивов РОСТА колоссален: от важнейших военных сводок до бытовых мелочей, всякая повседневная тема (борьба с грязью, обсуждение гигиены) становится политически окрашенной, превращается в призыв и мобилизацию.
«Эй, тиф, обратно мчись ты!». Владимир Маяковский. 1920.
РОСТА № 461. Художник: Дмитрий Моор. Текст: Владимир Маяковский. 1920.
Особую значимость приобретает командная работа, поскольку художник выступает не как единоличник, а как участник большой агитационной машины. Каждый стих и каждый плакат становятся коллективным достоянием и представляют собой оперативный выстрел в информационной борьбе.
1. «Посевная кампания. Выполним декрет!» Владимир Маяковский. 1921. 2. «Посевная кампания. Выполним декрет!». Художник: Михаил Черемных. Текст: Владимир Маяковский. 1921.
Влияние визуальных стратегий «Окон РОСТА» на советский и мировой дизайн
Опыт РОСТА стал основой для формирования нового стиля советского плаката, а также книжной и журнальной графики 1920х — 1930х годов. В используемых приемах просматривается прямое влияние на конструктивистов, таких как Эль Лисицкий и Александр Родченко, а также на школу Баухауз, чьи идеи позднее проникли и в западноевропейскую визуальную культуру.
1. Владимир Маяковский и Александр Родченко. «Лучших сосок не было и нет». 1923. 2. Владимир Маяковский и Эль Лисицкий. «Для голоса». 1923.
Уже к 1920 году технологические и методические приёмы, отработанные в РОСТА (размножение через трафареты, быстрый отклик на злободневные темы, использование ручной росписи и монтажа), стали массово применяться не только в Москве, но и в региональных отделениях — от Петрограда до Баку [7, с. 2]. Тиражи одного плаката могли достигать трехсот экземпляров, а их оперативное распространение по стране формировало опыт быстрой визуальной связи с аудиторией. Такая организационная схема позже стала эталонной для советской агитации и рекламы.
«Окна РОСТА». Владимир Маяковский. 1919
Многие ходы (разрыв строки, динамическое размещение текста, объединение рукописных и печатных шрифтов, лозунговая риторика) легко узнаются в афишах братьев Стенбергов, в фото-монтажных обложках Родченко, а также в визуальном стиле Эля Лисицкого. В дальнейшем эти принципы через эмиграцию и творческое общение вошли в мировую культуру модернистского дизайна: идеи «Окон РОСТА» перекликались с поисками Баухауза и влияли на западноевропейскую рекламу и плакатную графику.
Заключение
Визуальный язык «Окон РОСТА» сформировался как ответ на обстоятельства гражданской войны и на задачу создания нового советского зрителя. Художники агентства сознательно отказались от декоративности и устоявшихся академических канонов, стремясь к максимальной выразительности, лаконизму и мгновенному визуальному воздействию. Каждый элемент плаката — от композиции и шрифта до палитры и визуальных метафор — подвергался эксперименту ради достижения высокой степени убеждающей силы и мгновенной узнаваемости образа. Для работ РОСТА характерны коллективное авторство, органичная интеграция текста и изображения, оперативность отклика на актуальные события — всё это стало отличительными чертами визуальных стратегий агентства и заложило фундамент нового советского агитационного искусства.
РОСТА № 598. Владимир Маяковский. 1920
Здесь буква и текст не обслуживают изображение, а становятся полноправной частью художественного образа, иногда даже основной движущей силой плаката или журнала. Новаторство РОСТА не было поиском ради поиска, оно определялось насущными задачами мгновенного донесения информации и формирования отклика. Благодаря своей сжатости, лаконичности, ритмичности и эмоционально-афористичному языку, плакаты РОСТА стали одним из самых узнаваемых и эффективных инструментов массовой агитации.
Революционные «Окна сатиры РОСТА», ТАСС [Электронный ресурс]. URL: https://tass.ru/spec/okna-rosta-tass (дата обращения: 14.11.2025).
Плакаты издательства «Сегодняшний лубок» [Электронный ресурс]. URL: https://antiqueland.ru/articles/1536/?ysclid=m3w9vuqhwj34236844 (дата обращения: 14.11.2025).
Арензон Е. Р. Владимир Маяковский: от военных Лубков — к «Окнам Роста» // МИРС. 2019. № 4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vladimir-mayakovskiy-ot-voennyh-lubkov-k-oknam-rosta (дата обращения: 14.11.2025).
Михаленко Наталья Владимировна Религиозные мотивы в «Сегодняшнем лубке» и «Окнах роста и Главполитпросвета» В. В. Маяковского // Проблемы исторической поэтики. 2017. № 4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/religioznye-motivy-v-segodnyashnem-lubke-i-oknah-rosta-i-glavpolitprosveta-v-v-mayakovskogo (дата обращения: 14.11.2025).
«Окна сатиры РОСТА»: как создавались плакаты [Электронный ресурс]. URL: https://www.kommersant.ru/doc/4104623 (дата обращения: 14.11.2025).
Козленков Виталий Александрович Поэтика агитационного плаката: фольклорные элементы в «Окнах роста» Владимира Маяковского // Вестник КГУ. 2013. № 3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/poetika-agitatsionnogo-plakata-folklornye-elementy-v-oknah-rosta-vladimira-mayakovskogo (дата обращения: 16.11.2025).
Козлёнков Виталий Александрович Рекламно-агитационные стратегии Владимира Маяковского на рубеже 1910-х 20-х годов: «Окна роста» // Вестник КГУ. 2011. № 1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/reklamno-agitatsionnye-strategii-vladimira-mayakovskogo-na-rubezhe-1910-h-20-h-godov-okna-rosta (дата обращения: 14.11.2025).
Рыжкина Е. Н., Рыжкин А. Н. ВХУТЕМАС-ВХУТЕИН КАК ШКОЛА ФОРМИРОВАНИЯ ГРАФИЧЕСКОГО ЯЗЫКА В СОВЕТСКОЙ САТИРЕ // НАУ. 2020. № 61-4 (61). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vhutemas-vhutein-kak-shkola-formirovaniya-graficheskogo-yazyka-v-sovetskoy-satire (дата обращения: 14.11.2025).
Маяковский В. Альбом. — М.: Государственное издательство изобразительных искусств, 1944.
Катанян В. А. Неизданные выступления Маяковского (1920–1930 гг.) // Лит. наследство. -М., 1958. — Т. 65. — С. 9-98.
Бахтин М. Язык Маяковского // Собеседник. Литературно-критический еженедельник. — М., 1984. — Вып. 5. — С. 115-121.
Маяковский В. Полное собрание сочинений: В 13 т. — М.: ГИХЛ, 1955-1961.
Революционные «Окна сатиры РОСТА», ТАСС [Электронный ресурс]. URL: https://tass.ru/spec/okna-rosta-tass (дата обращения: 14.11.2024).
Маяковский и Окна сатиры РОСТА [Электронный ресурс]. URL: https://metodika-rki.livejournal.com/431949.html (дата обращения: 14.11.2024).
«Окна сатиры РОСТА» [Электронный ресурс]. URL: https://statearchive.ru/1251 (дата обращения: 14.11.2024).
Окна сатиры РОСТА [Электронный ресурс]. URL: https://xn--80aedf0abkaucbzh2mvbc.xn--p1ai/okna-satiry-rosta/ (дата обращения: 14.11.2024).
«Окна» роста и Главполитпросветка [Электронный ресурс]. URL: http://v-v-mayakovsky.ru/books/item/f00/s00/z0000007/st001.shtml (дата обращения: 16.11.2024).
Книжная выставка «Колыбель советской сатиры: к 100-летию Окон РОСТА» [Электронный ресурс]. URL: https://unatlib.ru/news/4736-knizhnaya-vystavki-kolybel-sovetskoj-satiry-k-100-letiyu-okon-rosta (дата обращения: 16.11.2024).
И это — Маяковский [Электронный ресурс]. URL: https://www.culture.ru/materials/175334/i-eto-mayakovskii (дата обращения: 14.11.2024).
«Протокольная запись труднейшего трехлетия революционной борьбы, переданная пятнами красок и звоном лозунгов…» [Электронный ресурс]. URL: https://www.kommersant.ru/doc/4104623#id=10 (дата обращения: 14.11.2024).
«ОКНА РОСТА» В. В. МАЯКОВСКОГО [Электронный ресурс]. URL: https://feb-web.ru/feb/mayakovsky/texts/mp0/mp4/mp4-029-.htm?cmd=p (дата обращения: 14.11.2024).
