Walter Van Beirendonck: трансформация ритуального костюма
Концепция
В основе исследования лежит идея рассмотрения костюма не как утилитарного предмета, а как живого носителя культурной памяти и символического кода. Ритуальный костюм на протяжении веков служил средством перехода между мирами, способом идентификации человека внутри общины и визуальным выражением духовной энергии. В современной моде эта функция трансформируется: дизайнеры обращаются к архетипическим формам и символам, но вкладывают в них новые смыслы, связанные с личностью и самовыражением.
Творчество бельгийского дизайнера Уолтера Ван Бейрендонка представляет собой пример такого переосмысления. Его коллекции становятся современной версией обряда, где тело не подчиняется традиции, а освобождается от нее. Он использует язык ритуала — маску, оболочку, орнамент, цвет — для создания нового визуального нарратива, в котором древние формы обретают современное звучание. Через яркие цвета, гипертрофированные силуэты и неожиданные материалы дизайнер выстраивает собственную систему символов, где костюм становится инструментом самопознания и личного манифеста. (Walter Van Beirendonck archive Walter Van Beirendonck 'Sexclown' SS08 Photography by David Bailey in 2007, taken from Walter Van Beirendonck’s 'Dream the World Awake', published by Lannoo Publishers in 2013)
Ключевой вопрос
Как Уолтер Ван Бейрендонк использует принципы и образы ритуального костюма для построения собственной системы визуальных символов и выражения новой идентичности человека в пространстве современной моды?
Гипотеза
Ритуальный костюм в интерпретации Ван Бейрендонка утрачивает изначальную связь с религиозной обрядностью и становится инструментом художественного высказывания. Дизайнер переосмысляет древние формы не как цитаты прошлого, а как элементы визуального языка, который отражает современное состояние общества. Через трансформацию привычных кодов он создает новую модель общения между телом и культурой, где одежда выступает посредником между личным опытом и коллективной памятью.
(Walter Van Beirendonck archive W.& L.T. 'Welcome Little Stranger' SS97 Photography by Ronald Stoops, taken from Walter Van Beirendonck’s 'Dream the World Awake', published by Lannoo Publishers in 2013)
Структура исследования:
Введение (Концепция, ключевой вопрос, гипотеза). Постановка темы и определение исследовательского подхода. Влияние ритуального костюма на систему образов дизайнера. Анализ ключевых структурных элементов: маска, цвет, материал, орнамент, объем. Трансформация ритуального кода в современном дизайне. Переосмысление функции костюма как визуального языка и средства выражения идентичности. Сравнительный анализ. Сопоставление ритуальных принципов и решений Ван Бейрендонка в контексте современной моды. Заключение. Обобщение наблюдений, выявление новой концепции тела и костюма.
Walter Van Beirendonck: деятельность и визуальная система
Уолтер Ван Бейрендонк — бельгийский дизайнер, чья творческая практика формировалась на пересечении моды, искусства и визуального эксперимента. Он относится к «Антверпенской шестерке» — группе, переопределившей понятие моды как интеллектуального и художественного явления. С конца 1980-х годов Ван Бейрендонк выстраивает особую эстетику. Его показы визуальные ритуалы, в которых соединяются архетипические формы, элементы фольклора и знаки техногенной эпохи.
Ван Бейрендонк создает собственный язык — прямолинейный, насыщенный цветом, ироничный и философский одновременно. Его одежда формирует вокруг него новый визуальный контур, подобно тому как ритуальный костюм формировал сакральное пространство вокруг участника обряда. (Walter Van Beirendonck archive Walter Van Beirendonck by Ronald Stoops in 2008 Courtesy of Ronald Stoops)
Ритуальный костюм как первоисточник формы
Ритуальный костюм во всех культурах служил границей между человеческим и сверхчеловеческим. Его основная функция — создать переход из обычного состояния в особое. Через маску, цвет и объем человек становился медиатором между мирами.
ритуальная африканская маска народа Бауле (Baule). Страна происхождения Кот-д’Ивуар. Материал дерево. Высота 40 см.
Эти же принципы проявляются в работах Ван Бейрендонка, но переосмысленно. Он берет структуру ритуального костюма и переносит ее в современный контекст, освобождая от конкретной этнографической принадлежности. Для него ритуал не часть религиозной практики, а универсальная человеческая потребность в трансформации. (Walter Van Beirendonck AW21 ‘FUTURE PROOF’ Collection + Drawings)
Оболочка и объем: новая форма защиты
В ритуале объем и форма костюма создавали эффект силы, защищенности, преображения. У Ван Бейрендонка объем превращается в метафору внутреннего сопротивления. Его костюмы часто напоминают броню — надутые куртки, геометрические силуэты, многослойные ткани.
PFW Men’s: Walter Van Beirendonck FW23 Collection
Если ритуальный костюм защищал от духовных сил, то дизайнерская «броня» Ван Бейрендонка защищает от давления социума, от стереотипов и норм. Он создает форму, в которой человек проявляется через утрирование, преувеличение, контраст. Тело скрыто, но личность становится заметнее. В этих костюмах важен не силуэт в привычном смысле, а структура движения и взаимодействия формы с пространством. (PFW Men’s: Walter Van Beirendonck FW23 Collection)
PFW Men’s: Walter Van Beirendonck FW23 Collection
Орнамент и символ
Орнамент в ритуальной культуре был языком символов — каждая линия, цвет и форма имели значение. В современном дизайне Ван Бейрендонка этот код сохраняется, но его смысл меняется.
Дизайнер превращает орнамент в сообщение, в графический лозунг, знаки и надписи формируют социальный комментарий. На одежде появляются изображения, абстрактные узоры, символы единства. В древнем ритуале орнамент объединял участников ритуала, Ван Бейрендонка объединяет людей разных культур через визуальный язык современности. Символика его коллекций всегда открыта, она не принадлежит одной культуре, а становится универсальной.
Walter Van Beirendonck archive Walter Van Beirendonck 'Hand on Heart' AW11 Courtesy of Ronald Stoops
PFW Men’s: Walter Van Beirendonck FW23 Collection
Дизайнер заимствует племенные, этнические мотивы: орнаменты, графику, знаковые элементы. Он перерабатывает их: цвета становятся ультраяркими, формы — стилизованными, материалы — синтетическими
Walter Van Beirendonck archive Walter Van Beirendonck 'Crossed Crocodiles Growl' AW14 Courtesy of Ronald Stoops
Цвет как энергия и манифест
Цвет в ритуале был строго структурирован: красный означал жизнь и силу, белый — чистоту, черный — переход. У Ван Бейрендонка цвет сохраняет эмоциональную энергию, но теряет иерархию. Он работает как самостоятельный персонаж в визуальной композиции.
Walter Van Beirendonck Presents a Kinky Theatrical Renaissance for SS23
Gerewal Mbororo Wodaabe nomads have a yearly beauty competition colorful makeup in traditional clothes with the goal of seducing the women judges. Image credit: Katya Tsvetkova/Shutterstock
Дизайнер часто использует неестественные, почти цифровые сочетания. Яркий неон, кислотные пары, контрасты, создающие ощущение энергетического выброса. Цвет выражает состояние: радость, протест, эксцентричность. Можно сказать, что цвет у Ван Бейрендонка — это новая форма речи, эмоциональный эквивалент ритуального крика. Через него он создает пространство, где личность манифестирует себя без слов. (Walter Van Beirendonck Presents a Kinky Theatrical Renaissance for SS23)
Материалы и структура: трансформация вещественности
Ритуальные костюмы создавались из природных материалов: кожи, трав, перьев, минералов. Их ценность определялась редкостью и происхождением. Ван Бейрендонк переосмысливает этот принцип. Он объединяет ремесленные техники с новыми технологиями, используя синтетические волокна, пластик, искусственное вязание, переработанные материалы.
Ван Бейрендонк подчеркивает, что современный человек уже не живёт в мире природных ритмов, а существует в пространстве цифровом и индустриальном. Поэтому его костюмы формируются из материалов, которые сами по себе являются метафорой цивилизации — гладких, блестящих, пластичных, податливых, часто переработанных. Эти ткани часть концепции: дизайнер обращает внимание на вопросы экологии, устойчивости и ответственности.
AJALA wears WALTER VAN BEIRENDONCK FW2018 Latex Pig Masked Suit. Photo by Edward Mulvihill
Так создается новое представление о ценности: материал теряет сакральность происхождения, но обретает сакральность замысла. В его руках даже промышленная ткань превращается в символ художественной свободы. Эта стратегия освобождает дизайн от зависимости от «естественности». Материал становится инструментом фантазии, а не доказательством статуса.
Маска и тело: новая мифология
Маска — один из центральных мотивов Ван Бейрендонка. В древних культурах она использовалась для контакта с духами. В его коллекциях маска становится способом освобождения от стереотипов и навязанных ролей.
Walter Van Beirendonck archive
Walter Van Beirendonck. SUMMER 2021 'MIRROR'
Ритуальный костюм традиционно выполняет следующие функции: формирование облика человека-участника церемонии, символика перехода или трансформации, обозначение связи с сакральным, иной миром или социумом. В его структуре часто — маска, оболочка, специфическая форма тела (например, удлинение, скрытие), ритуальные материалы и орнаменты, заданные правила композиции.
Walter Van Beirendonck AW21 ‘FUTURE PROOF’ Collection + Drawings
Визуальный код ритуала передаёт эстетическое впечатление и культурную логику: трансформация человека, принадлежность группе, переход от обычного в особое состояние. Ван Бейрендонк обращается к маске и оболочке как метафоре преобразования
Walter Van Beirendonck. SUMMER 2021 'MIRROR'
Современная мода в интерпретации Ван Бейрендонка становится ритуалом нового типа. Здесь нет жрецов и верований, но есть пространство инициации — человек выходит на подиум, чтобы стать другим.
Заключение
Walter Van Beirendonck создает особую систему, где ритуальный костюм получает новую жизнь. Его дизайн преобразует прошлое, превращая в язык современности. Маска становится знаком внутренней свободы, цвет — выражением энергии, орнамент — средством коммуникации, материал — полем эксперимента. Оболочка тела превращается в архитектуру личности. Таким образом, дизайнер формирует новую мифологию, где древние образы сохраняют смысл, но служат уже не общине, а индивиду. Его костюм становится инструментом самопознания.
Walter Van Beirendonck archive Walter Van Beirendonck 'Sexclown' SS08Photography by David Bailey in 2007, taken from Walter Van Beirendonck’s 'Dream the World Awake', published by Lannoo Publishers in 2013 https://www.dazeddigital.com/fashion/gallery/17776/0/walter-van-beirendonck-archive (Дата обращения: 03.11.2025)
Walter Van Beirendonck archiveW.& L.T. 'Welcome Little Stranger' SS97Photography by Ronald Stoops, taken from Walter Van Beirendonck’s 'Dream the World Awake', published by Lannoo Publishers in 2013https://www.dazeddigital.com/fashion/gallery/17776/21/walter-van-beirendonck-archive (Дата обращения: 03.11.2025)
Walter Van Beirendonck archiveWalter Van Beirendonck by Ronald Stoops in 2008Courtesy of Ronald Stoopshttps://www.dazeddigital.com/fashion/gallery/17776/15/walter-van-beirendonck-archive (Дата обращения: 03.11.2025)
ритуальная африканская маска народа Бауле (Baule). Страна происхождения Кот-д’Ивуар. Материал дерево. Высота 40 см. https://afroart.ru/encyclopedia/africa_mask_sold/maska-baule-kot-d%27ivuar-2130.html (Дата обращения: 03.11.2025)
PFW Men’s: Walter Van Beirendonck FW23 Collection https://hypebeast.com/2023/1/walter-van-beirendonck-fall-winter-2023-runway-show-paris-fashion-week-mens (Дата обращения: 03.11.2025)
Walter Van Beirendonck archiveeWalter Van Beirendonck 'Crossed Crocodiles Growl' AW14Courtesy of Ronald Stoophttps://www.dazeddigital.com/fashion/gallery/17776/22/walter-van-beirendonck-archive (Дата обращения: 05.11.2025)
Walter Van Beirendonck archiveWalter Van Beirendonck 'Hand on Heart' AW11Courtesy of Ronald Stoopshttps://www.dazeddigital.com/fashion/gallery/17776/22/walter-van-beirendonck-archive (Дата обращения: 05.11.2025)
Walter Van Beirendonck Presents a Kinky Theatrical Renaissance for SS23 https://hypebeast.com/2022/6/walter-van-beirendonck-spring-summer-2023-ss23-runway-show-paris-fashion-week-mens (Дата обращения: 05.11.2025)
9.Gerewal Mbororo Wodaabe nomads have a yearly beauty competition colorful makeup in traditional clothes with the goal of seducing the women judges. Image credit: Katya Tsvetkova/Shutterstock https://www.worldatlas.com/articles/10-initiation-rights-of-african-tribes.html (Дата обращения: 05.11.2025)
• AJALA wears WALTER VAN BEIRENDONCK FW2018 Latex Pig Masked Suit. Photo by Edward Mulvihill https://tobemagazine.com.au/dream-the-world-awake/JESSICA wears WALTER VAN BEIRENDONCK FW2020 Velvet Orange Coat, Floral Tyvek Shirt and Pant, AW2016 Hand-painted Brogues. Photo by Edward Mulvihill (Дата обращения: 05.11.2025)
• https://tobemagazine.com.au/dream-the-world-awake/ (Дата обращения: 05.11.2025)
• Walter Van Beirendonck. SUMMER 2021 'MIRROR' https://waltervanbeirendonck.com/HTML/home.html?/HTML/COLLECTIONS/SS2021/public.html&1 (Дата обращения: 05.11.2025)
