
Концепция
Одилон Редон — современник импрессионизма и реализма, противопоставлявший себя этим направлениям, изображал окружающий мир через призму мистики и подсознания. Стал одним из родоначальников символизма Творчество французского художника представляет собой уникальный материал для исследования границ изобразительного искусства и его связи с внутренним миром человека.Обращение к темам сна, кошмара делает его работы исключительно актуальными для анализа в контексте поисков визуального языка для изображения подсознательного. Изучение его наследия позволяет проследить, как искусство становится мостом между рациональным сознанием и иррациональными глубинами психики, что также предвосхитило идеи сюрреализма.


О.Редон «Персифаль» 1891 г. // О.Редон «Святой Иоанн (синяя туника)» 1892 г.
Его творчество можно разделить на два этапа. Чёрный («noirs»): графика, мрачные, пугающие образы, и цветной: пастели, масляные картины, размытые силуэты. В своей работе с помощью отобранных картин из обоих этапов я стремлюсь проследить, как переход поэтики сна от жёсткой и графичной тревоги к более обволакивающей и иррациональной отражает изменение техники визуализации подсознательного. Особое внимание будет уделено реккурентным мотивам — глаза, гротескные головы, фантасмагорические существа, неодушевленные предметы с антропоморфными чертами, различные символы, плавающие фигуры и способам их использования в разные периоды творчества.
Исследование будет поделено на пять частей. Контекстуальная: биография, символизм как метод и философско-литературные истоки творчества Редона. Noirs: визуальный анализ работ «чёрного» периода как визуализации кошмара и тревоги. Цветные работы: эволюция образности в пастелях и живописи, переход от мрака к цвету и свету. Иконография и семиотика: рекуррентные мотивы и образы. Заключительная часть: интерпретация в культурном контексте, влияние на формирование направления Сюрреализма.
Принцип выбора текстовых источников базируется на разнообразии и фактической точности. Я обращалась как к научным статьям по искусствоведению, так и к современным публикациям, чтобы совместить фундаментальные знания с новыми интерпретациями для более обширного и глубокого понимания темы.
Какими визуальными средствами Одилон Редон достигает эффекта воплощения состояний сна, кошмара и работы подсознания, минуя прямое повествование?
Гипотеза: Созданный художником архетип онейрических образов и символов, построенный на амбивалентности, гибридности образов и принципиальной «недосказанности» не иллюстрирует сон, а симулирует сам процесс сновидческой работы психики, где знакомые формы сливаются, трансформируются и рождают новые, иррациональные смыслы.
Биография


О.Редон «Автопортрет» 1867 г. // О.Редон «Автопортрет» 1880 г.
Одилон Редон (наст.Бертран Редон) (1840–1916) родился в Бордо в богатой семье. Детство, проведённое в изоляции в усадьбе Пейрароль, стало фундаментом его интереса к внутренним картинам воображения. Природа, одиночество, ночные страхи и сновидения формировали его образный язык. Базовое обучение рисунку он получил у Станисласа Горонского, позже занимался у Жан Леона Жерома, но решающий поворот в его развитии произошёл после знакомства с гравюрой и литографией через Анри Фантен-Латура: техника дала ему средства выразить хрупкие, призрачные образы внутреннего мира.
Редон пришёл в искусство в эпоху торжества реализма и становления импрессионизма, но сознательно дистанцировался от них. Его интересовала не фиксация внешнего мира. Он писал, что хочет «делать видимым то, что скрыто». Именно это стремление предопределило его принадлежность к символизму — направлению, которое сделало символ основным выразительным средством и противопоставило объективной реальности мир идей и метафор.
Для болезненно чувствительного юноши, страдающего эпилепсией, произведения По и Бодлера послужили мощным катализатором, открывшим путь в мир «черноты». Глубина этого первого впечатления была вскоре усилена влиянием пугающего современника — художника Родольфа Бредена, а также погружением в исторические ужасы, запечатленные на полотнах Гойи. Эти традиции объединялись у Редона в уникальную форму: он воспринимал искусство как способ проникнуть в область подсознания задолго до появления самого термина в психологии.
Noirs: визуальный анализ «чёрного» периода как воплощения кошмара и тревоги
«Чёрный» период Редона представляет собой серию угольных рисунков и литографий, где доминируют гротеск, ночные видения, фантасмагория. Здесь Редон развивает язык, который позже станет основой визуального бессознательного.
Композиционно «ноиры» строятся на принципе появления из тьмы: фигуры не просто существуют в пространстве, а рождаются из него. Плотные бархатные тени, глубокие чёрные массы и расплывающиеся контуры создают ощущение неопределённости и тревоги. Зритель ощущает, что формы не закреплены — они меняются прямо перед глазами, подобно образам кошмара, возникающим из темноты.
О.Редон «Улыбающийся паук» 1881 г.
Человекоподобная улыбка в сочетании с паучьим телом создаёт эффект гротескной тревоги. Гибридность как форма визуальной диссоциации.
О.Редон «Плачущий паук» 1881 г.
Тревога, направленная внутрь: существо испытывает человеческую эмоцию, но сохраняет сюрреалистичный, кошмарный облик. Чувство отвращения от вида паукообразного заменяет сострадание к лицу, отражающему глубокую печаль и боль
О.Редон «Глаз, как странный воздушный шар, устремляется в бесконечность» 1882 г.
Глаз — символ внутреннего взора, парящий как воздушный шар, символизирует стремление сознания к бесконечному и отрыв от реальности. Пространство вокруг почти абстрактно, он плывёт как мысль или страх.
О.Редон «Дух хранитель вод» 1878
Художник снова обращается к скопическим мотивам. Человекоподобное существо-духа воды можно трактовать как символ глубинной связи человека с природой и тайнами вод. Настроение вновь противоречивое — тревожный гротескный образ и нагнетающая загадочность сочетаются с покровительством и умиротворением в одном сюжете.


О.Редон «Глаза Елены (Глаза в деревьях)» 1888 г.
Глаза превращают пейзаж в наблюдающий, одушевлённый мир. Работа создаёт ощущение лирической одержимости и тайного свидетеля. Параноидальное настроение и, в какой-то степени, нежная меланхолия.
О.Редон «Кошмар» 1881 г.
Мрачные аморфные тени, летающие головы, ощущение давящей тьмы. Визуализация ночной паники и тягучего страха.


О.Редон «Калибан» 1881 г.
В «Буре» Шекспира Калибан — наполовину человек, наполовину монстр. Порабощённый волшебником Просперо, Калибан олицетворял силы природы. В те времена образ этого существа был связан с теорией эволюции Ч. Дарвина, с постепенными изменениями, эволюцией живых существ. Выбранный персонаж в том числе отражает интерес художника к переходным состояниям. Выражение лица Калибана задумчивое и слегка грустное, что передаёт мучения и сложность существа, которое одновременно является и монстром, и жертвой. Вопреки изображению персонажа у других художников как антропоморфного животного, Редон представил его более близким к растению.
О.Редон «Видение» 1881 г.
Огромный глаз, занимающий большую часть пространства на холсте, искаженное уродство и божественный взор.


О.Редон «Видение» из цикла «В мечтах». 1879 г. \ «Ангел надежды на горизонте, а в темном небе любопытный взгляд. " 1882 г.


О.Редон «Возможно, первая попытка зрения осуществилась в цветке» 1883 г.// «Сердце-обличитель» 1883 г.
Взгляд Редоновских глаз редко обращается к зрителю. Глазами зачастую наделены неодушевлённые объекты. Они олицетворяют скорее не взаимодействие с внешним миром в привычном смысле, а обращение наоборот — вовнутрь, параноидальное и жуткое.


О.Редон «Дьявол, летящий с оторванной головой» 1876 г. // «Голова мученика» 1877 г.
Также стоит отметить символ голов, отделённых от тела. Можно проследить мотив смерти и размышления о существования разума после неё. Кошмарный, пугающий образ, отчужденный от телесности.
Цветные работы: эволюция образности в пастелях и живописи, переход от мрака к цвету и свету.
После 1890-х Редон постепенно обращается к пастели и маслу, и его образный язык меняется. Цветные работы не отменяют мистики — они трансформируют её. Цвет вводит новое измерение: пробуждение, внутренний свет, эманацию духа.


О.Редон «Христос с красными шипами» 1897 г. // «Рождение Венеры» 1910 г.
В цветных композициях появляются мягкие пастельные переходы, создающие атмосферу тумана или сновидения и яркие тональные акценты как вспышки внутреннего света, мифологические и духовные персонажи — Будда, ангелы, Апполон, Офелия, циклоп, — но представленные не как иллюстрации, а как символы состояний.
В отличие от «Noirs», где форма хрупка и неустойчива, здесь она обволакивается цветом, расплывается в свете, превращается в поле энергии. Цвет становится способом выразить иррациональное: нежные голубые, золотые и розовые тона создают ощущение покоя, умиротворения и мистического растворения.
О. Редон «Циклоп» 1914 г.
Мы снова можем увидеть антропоморфное существо, но уже в совершенно другом настроении. Фигура циклопа подана не как чудовище, а как мягкое, светящееся явление. Цвет убирает страх, даря зрителю приятный сновидный опыт.
О. Редон «Офелия» 1905 г.
Образ висит между жизнью и сном. Мягкие пастели создают эффект растворенности и переходного состояния. Однако, несмотря на яркость и красоту, повторяющиеся сюжеты с Шекспировской героиней являются для художника больной и личной темой, связанной со смертью близкого друга.
О. Редон «Будда и цветы» 1908 г.
Ещё один рекуррентный мотив, как следствие увлечения Одилона Редона теософией. Фигура Будды окруженная яркими, переливающимися, нечёткими образами цветов. Цвет как средство покоя и медитативного восприятия.


О. Редон «Лодка (дева с короной)» 1988 // «Таинственная лодка» 1987 г.
Появляется мотив лодки, впоследствии упоминавшийся в других работах цветного периода. В данной картине можно проследить тему смерти. Дева переносит через реку ребёнка, с которого сочится святой дух, материализующийся золотыми цветами.


О.Редон «Пегас» 1895 г. // «Кентавр с виолончелью» 1910 г.
Мифические, антропоморфные существа всё ещё привлекают художника, но также в другом обличии, более сказочном и ускользающем.
О. Редон «Парсифаль» 1912 г.
Редон обращается к своему более раннему творчеству («Парсифаль» 1891 года), к сюжету оперы Вагнера 1882 г., но уже с несколько иным подходом. О «Noirs» нам напоминает обилие тёмных оттенков и общая мрачность сюжета. Нечёткая страдающая фигура подчёркивает трагичность происходящего.


О.Редон «Девушка с маками» 1898 г. // «Голова с цветами» 1907 г.
Слияние человеческого и растительного. Мотив трансформации сознания, роста и внутреннего света.


О. Редон «Колесница Апполона» 1912 и 1907 г.
Миф превращён в символ космической энергии. Контур размывается, оставляя чистое свечение. Полёт колесницы в небесах может символизировать духовное восхождение, стремление к высшим идеалам, к божественному


О. Редон «Красные шипы» 1897 г. // «Жанна д’Арк» 1900 г.


«Девушка с хризантемами» 1905 г. // «Золотая клетка» 1892 г.
Прослеживается также любовь Редона к женским портретам. Доподлинно неизвестно, откуда она появилась, но можно предположить, что это личная тема, связанная со смертью матери художника. Лицо, окружённое мягким сиянием, — облик нечёткой памяти, внутреннего образа, а не внешнего портрета.
Переход от чёрного к цветному у Редона — не просто изменение техники, а изменение самой онейрической поэтики: от тревожного, графичного сна к сновидческому, световому переживанию внутреннего мира.
Иконография и семиотика


О. Редон «Гном."1879 г. // «Слёзы» 1878 г.
Головы и лица
Огромные, деформированные, плавающие в пустоте головы — метафора фрагментарности восприятия. Лицо у Редона — маска психики, не полностью сформированная, текучая.


О.Редон «Видение» 1879 г. // «На горизонте — ангел уверенности, а в сумрачном небе — вопрошающий взгляд.» 1840–1916 гг.
Глаз как самостоятельный объект — один из самых часто встречающихся в творчестве художника. Его интерпретируют как взгляд подсознания, символ внутреннего видения, наблюдение за самим собой.Важно отметить, что глаза используются Редоном в обратном значении. Вместо обращения к внешнему, взгляд стремится в глубину сознания.
Гибридные, фантасмагорические существа


«Пегас и гидра» 1907 г. // «Странный цветок» 1880 г.
Химеры, циклопы, антропоморфные пауки и цветы. Они указывают на ту область, где сознание пытается совместить несовместимое: страх, юмор, архетип, животное, человеческое. Именно гибриды изображаются на полотнах — как символ переходного состояния, отсылающего к онейрическому мотиву.
Цветы


О.Редон «Возможно, первая попытка зрения осуществилась в цветке» 1883 г. // «Будда и цветы» 1908 г.
Цветок у Редона можно назвать медиатором между земным и духовным. В цветной фазе цветы — духовные эманации. Они растут из голов, парят в воздухе, сливаются с окружением и фигурами.
Лодка


О.Редон «Жёлтый парус» 1905 г. // «Святая в лодке» ок. 1897 г.
Плывущая лодка появляется как образ перехода. От мира к миру, от сна к реальности, от света к тьме, от жизни к смерти.
Семиотически эти мотивы работают на уровне не прямой символики, а подсознательных ассоциаций: они не столько обозначают смысл, сколько запускают внутреннюю работу зрителя.
Заключение

Редон стал одним из важнейших предшественников сюрреализма. Хотя он не участвовал в авангардных движениях начала XX века, именно он заложил принципиально новый взгляд на образ — как результат работы внутреннего мира, а не внешней реальности.
«Автопортрет» 1910 г.
Редон создал модели изображений, которые существуют только в психическом пространстве: глаза без тела, летающие лица, существа без анатомии. Он не изображал сюжетов сна, а показывал сам принцип их возникновения: плавность, разрывы, метаморфозы. Его символы не имеют однозначного смысла — они колеблются, создают поле многозначности, что станет ключевым принципом сюрреалистического мышления.
Статья о творчестве Одилона Редона. [Электронный ресурс] // Культурология. URL: https://kulturologia.ru/blogs/230423/56003/?ysclid=mibqyifuxp557155579 (Дата обращения: 24.11.2025).
Время и пространство в живописи Э. Делакруа и О. Редона. [Электронный ресурс] // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vremya-i-prostranstvo-v-zhivopisi-e-delakrua-i-o-redona/viewer (Дата обращения: 24.11.2025).
Пост о творчестве Одилона Редона. [Электронный ресурс] // LiveInternet. URL: https://www.liveinternet.ru/users/6318384/post485003168/ (Дата обращения: 24.11.2025).
Одилон Редон. [Электронный ресурс] // Newest Museum. URL: https://www.newestmuseum.ru/data/authors/r/redon_o (Дата обращения: 24.11.2025).
Odilon Redon. [Электронный ресурс] // Wikipedia. URL: https://de.wikipedia.org/wiki/Odilon_Redon?utm_source=chatgpt.com (Дата обращения: 24.11.2025).
Статья о творчестве Одилона Редона. [Электронный ресурс] // Культурология. URL: https://kulturologia.ru/blogs/011018/40578/ (Дата обращения: 24.11.2025).
Картины Одилона Редона. [Электронный ресурс] // Gallerix. URL: https://gallerix.ru/storeroom/1044883866/ (Дата обращения: 24.11.2025).
Одилон Редон: биография, творчество, картины живописца. [Электронный ресурс] // Very Important Lot. URL: https://veryimportantlot.com/ru/news/obchestvo-i-lyudi/odilon-redon-biografiya-tvorchestvo-kartiny-zhivopiscza (Дата обращения: 24.11.2025).
Vojtěch Jirat-Wasiutyński. The Balloon as Metaphor in the Early Work of Odilon Redon // Artibus et Historiae, Vol. 13, No. 25 (1992), pp. 195-206.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c7/Redon_-_Guardian_Spirit_of_the_Waters%2C_1878.jpg(Дата обращения: 24.11.2025)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5f/Odilon_Redon_-_The_Temptation_of_St.Anthony-1927.358-_Cleveland_Museum_of_Art.jpg(Дата обращения: 24.11.2025)
https://img.wikioo.org/ADC/Art-ImgScreen-4.nsf/O/A-8EWMJS/$FILE/Odilon_redon-centaur_with_cello.Jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://artchive.ru/odilonredon/works/489345~Pegas(Дата обращения: 24.11.2025)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/13/Redon%2C_Apollo%27s_Chariot%2C_1904-1910%2C_oil_on_panel._Private_collection.png(Дата обращения: 24.11.2025)
https://img.wikioo.org/ADC/Art-ImgScreen-3.nsf/O/A-8XYN7J/$FILE/Odilon-redon-the-boat.Jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/originals/e1/6d/73/e16d7341d269da6b1286cbebf8a93976.jpg(Дата обращения: 24.11.2025)
https://allpainters.ru/redon-odilon/17172-saint-john-the-blue-tunic-odilon-redon.html (Дата обращения: 24.11.2025)
https://allpainters.ru/redon-odilon/17364-parsifal-odilon-redon.html (Дата обращения: 24.11.2025)
https://allpainters.ru/redon-odilon/17332-head-on-a-stem-odilon-redon.html (Дата обращения: 24.11.2025)
https://allpainters.ru/redon-odilon/17235-everywhere-eyeballs-are-aflame-odilon-redon.html (Дата обращения: 24.11.2025)
https://artchive.ru/odilonredon/works/198914~Parsifal’ (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.etsystatic.com/14588418/r/il/90c09d/1827499097/il_794xN.1827499097_hl8f.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://arthive.com/uk/odilonredon/works/198927~Avtoportret?_lang=UK&utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (Дата обращения: 24.11.2025)
https://live.staticflickr.com/2096/2418739662_86bc639b6b_b.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/originals/4f/46/3b/4f463bca7b6541fc336bd8defd7d7277.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://img.wikioo.org/ADC/Art-ImgScreen-2.nsf/O/A-7YSCQM/$FILE/Odilon_redon-the_crying_spider.Jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://ingailm.com/wp-content/uploads/2024/09/590308-2x.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://www.slam.org/wp-content/uploads/piction/image-cache/86951.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://www.christies.com/img/LotImages/2015/PAR/2015_PAR_04014_0018_000(odilon_redon_le_cauchemar055352).jpg? mode=max (Дата обращения: 24.11.2025)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cc/Odilon_Redon_-Caliban-_Google_Art_Project.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://ic.pics.livejournal.com/j_e_n_z_a/12244009/9403264/9403264_original.png (Дата обращения: 24.11.2025)
https://artchive.ru/odilonredon/works/251566~Videnie_Serija_Vo_sne (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/736x/eb/8f/e3/eb8fe3191aaf43d8fe36f4f6bba5b0c5.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://proza.ru/pics/2019/04/18/1361.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/originals/f9/e4/ad/f9e4adaceccd035866e91fe0e1e28a52.png (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/originals/15/ff/5b/15ff5bae7c5489b27450d125526a14e6.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/originals/ef/b3/cc/efb3cc0d6aa9a9efccb54ed4645c6d6e.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/originals/94/b5/7d/94b57d20df3b44201a2b68ce818ef9a6.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://static.tildacdn.com/tild6133-3139-4636-a163-323866633964/Odilon_Redon_-_The_C.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/originals/00/14/a7/0014a7217f47caf222ac5c57dd699e9a.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/736x/fb/c0/70/fbc070e4c1f2d40da93e24a7b31a3886.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://artsdot.com/ADC/Art-ImgScreen-4.nsf/O/A-8EWMMC/$FILE/Odilon_redon-mysterious_boat.Jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://img.wikioo.org/ADC/Art-ImgScreen-1.nsf/O/A-8EWMLL/$FILE/Odilon_redon-head_with_flowers.Jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/OdilonRedon-The_Chariot_of_Apollo.png/976px-OdilonRedon-The_Chariot_of_Apollo.png (Дата обращения: 24.11.2025)
https://en.artsdot.com/ADC/Art-ImgScreen-4.nsf/O/A-8EWMP3/$FILE/Odilon_redon-red_thorns.Jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/736x/7e/5a/ea/7e5aea911ecc77e851a800e4ee34995a.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://artchive.ru/res/media/img/oy1000/work/f53/597887@2x.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/originals/4d/fa/01/4dfa01518bebdbffcff31613163fccb2.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://cdn.prod.website-files.com/64d27ed69e098a433295c2cc/656f431420573a657ce1f250_tears_odilon-redon.png (Дата обращения: 24.11.2025)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Redon.parsifal.jpg/640px-Redon.parsifal.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://i.pinimg.com/originals/11/bf/d2/11bfd24a0d27656c8fabf564626fa05a.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/58/Redon_-Strange_Flower%28Little_Sister_of_the_Poor%29%2C_1880.jpg (Дата обращения: 24.11.2025)