Эволюция институциональной модели Лувра
Рубрикатор
1. Концепция 2. Лувр как королевское пространство власти (XVI–XVIII вв.) 3. Лувр революционный: от королевской коллекции к национальному музею (1793 — начало XIX в.) 4. Лувр XIX века: формирование «музея-канона» и государственной машины культуры 4.1. Институциональная реорганизация: от собрания к системе 4.2. Музей как производитель социального различия 4.3. Лувр как «цивилизационная витрина» Второй империи и Третьей республики 4.4. Конструирование «универсальной истории искусства» 5. Лувр В ХХ веке: музей между государством, обществом и массовой культурой 5.1. Демократизация доступа: музей как социальный сервис 5.2. Война как институциональный стресс-тест 5.3. Лувр как научный центр: профессионализация музея 5.4. Рост массовой культуры: музей сталкивается с новым типом публики 5.5. Вход в эпоху «музея-бренда»: проект Большого Лувра 6. Лувр XXI века: от национального музея к глобальному бренду 6.1. Музей в эпоху цифровой медиатизации 6.2. Экономизация культурного капитала: музей как корпорация 6.3. Музей и политика: культурная дипломатия 6.4. Ключевой институциональный жест века: Лувр Абу-Даби 6.5. Сравнение: Лувр Парижа и Лувр Абу-Даби как две институциональные модели 7. Заключение
Концепция
История Лувра — редкий пример того, как один и тот же архитектурный комплекс на протяжении нескольких столетий последовательно воплощал в себе разные модели музея. Трансформация Лувра от королевской резиденции с закрытой коллекцией до современной мировой музейной корпорации позволяет увидеть, как менялись не только функции музея, но и сама идея его существования. Лувр в этом смысле представляет собой уникальную институциональную траекторию: он удерживает в себе следы власти абсолютной монархии, идеологию Французской революции, педагогическую миссию XIX века, модернизационные процессы XX столетия и сегодняшнюю глобальную культурную стратегию, в которой музей выступает производителем символического капитала.
Мне было интересно изучить хронику развития Лувра и проследить ключевые моменты его истории. Помимо этого, выбор Лувра как основной темы обусловлен тем, что визуальная история этого музея чрезвычайно богата: дворцовые интерьеры, изображения королевской коллекции, гравюры эпохи революции, фотографии академических залов XIX века, документы модернизации второй половины XX века и, наконец, визуальный образ современного Лувра, связанный с архитектурой Йо Минг Пея и глобальными проектами, такими как Лувр Абу-Даби. Все эти материалы позволяют проследить, как через архитектуру, пространственные решения, экспозиционные практики и способы репрезентации изменяется музей как институция.
Важно и то, что Лувр — музей, который не ограничивается хранением коллекций: он активно формирует культурную политику, транслирует образ Франции во внешний мир и выступает в роли корпорации, управляющей культурным ресурсом.
Принцип отбора материала основан на необходимости показать связь институциональных изменений с визуальными трансформациями. В исследование включаются гравюры фасадов и интерьера Лувра, картина, являющая одной из первых музейных экспонатов, фотографии музея с XIX по XXI вв., картины с изображением музея, планы и схемы Лувра, каталоги и афиши из музейных архивов, визуальная айдентика современного Лувра, а также образы Лувра Абу-Даби как примера «корпоративного роста» музея. Каждый визуальный источник подбирался для демонстрации того, как менялся способ репрезентации искусства.
Структура исследования опирается на институционально-исторический принцип: каждая глава посвящена одному этапу развития Лувра как культурной институции. Такой подход позволяет избежать простой хронологии и рассматривать музей как эволюционирующий механизм, выполняющий разные социальные функции в разные эпохи. Главы выстроены последовательно: Лувр как королевское пространство власти; Лувр революционный и национальный; Лувр XIX века как канон; Лувр модернизированный; Лувр как современная культурная корпорация.
Методологически исследование опирается на функциональный и визуально-семиотический анализ: музей рассматривается как система знаков и практик, которые формируют определённый образ искусства и его зрителя. Текстовые источники включают труды по истории музейного дела, исследования об архитектуре Лувра, документы революционной и наполеоновской эпох, тексты о музейной педагогике XIX века, а также работы, посвящённые современной институциональной критике и концепции культурного капитала.
Ключевой вопрос, на котором строится исследование: как менялись институциональные модели Лувра, и как музей эволюционировал от дворцовой коллекции к глобальной культурной корпорации?
Гипотеза предполагает, что эволюция Лувра определяется не внешними изменениями экспозиции, а сменой институциональных функций, связанных с политическим, социальным и культурным контекстом. На каждом этапе своей истории Лувр функционировал как особый инструмент власти — монархической, национальной, культурно-педагогической, массовой или корпорационной. Пространство дворца, галереи, залы, маршруты движения зрителя, оформление коллекции — всё это выступает формой визуальной риторики, которая отражает идеологию соответствующей эпохи. Таким образом, история Лувра является наглядной демонстрацией того, как эволюционирует сама концепция музея.
ЛУВР КАК КОРОЛЕВСКОЕ ПРОСТРАНСТВО ВЛАСТИ (XVI–XVIII вв.)
До того, как Лувр стал музеем, он функционировал как один из ключевых визуальных символов французской монархии. Пространство дворца служило политической сценой: силуэт Лувра, его дворы и интерьеры утверждали присутствие власти в самом центре Парижа. Уже в этот период формируются предпосылки будущего музея — не через публичность, а через концентрацию предметов, призванных демонстрировать культурное превосходство монарха.
Вид на Лувр, колоннада. Жак Риго. 1729 год
Королевская коллекция в Лувре уже выполняла функции культурной институции власти. В эпоху Людовика XIV она активно пополнялась античной скульптурой, живописью и декоративным искусством, приобретёнными как внутри Франции, так и за её пределами. В соответствии с логикой абсолютной монархии, эти коллекции не предназначались для широкой публики — они были частью внутреннего «репертуара» двора, закрепляя идею исключительности.
Важно сказать, что королевская коллекция собиралась не ради наслаждения искусством, а как социально-политический ресурс.
Согласно теории Бурдьё, культурные ценности могут выступать механизмом воспроизводства власти, легитимизирующими определённые формы вкуса (символическую иерархию) — и во дворцовом Лувре этот принцип работает в буквальном смысле [1].
Одно из первых экспонатов музея. «Пьета». Сен-Жермен-де-Пре. Ок. 1500 года
Галерея Аполлона — один из первых пространственных прообразов будущего музейного языка. Она создавалась как художественно-политическая декларация. Её не открывали публике, но принцип организации пространства — тематическое и художественное единство — стал фундаментом для музейных практик XIX века. Этот зал можно считать идеологическим и визуальным мостом между дворцом и музеем: в нём предметы искусства начинают играть самостоятельную роль в репрезентации культурного статуса государства.
Галерея Аполлона в Лувре. 1900 год
Но главное здесь — институциональный факт: королевская коллекция формирует модель, в которой искусство служит вертикали власти, а не гражданскому обществу. Это одна из ключевых точек, с которой начинает разворачиваться история музея: позднее революция сделает этот ресурс общенациональным.
Институциональная модель: закрытая коллекция — репрезентация суверена.
ЛУВР РЕВОЛЮЦИОННЫЙ: ОТ КОРОЛЕВСКОЙ КОЛЛЕКЦИИ К НАЦИОНАЛЬНОМУ МУЗЕЮ (1793 — начало XIX в.)
Французская революция радикально изменила режим владения и смысл искусства. Лувр открывается в 1793 году как «Центральный музей искусств». Важно подчеркнуть, что революционный музей — это не просто перенос коллекций в новое пространство. Это принципиальная смена институциональной логики: музей превращается в публичный инструмент формирования гражданской идентичности.
Выставка продукции французской промышленности во дворе Лувра, символ институционной трансформации дворца в публичный музей 1801 год
Основной задачей нового музея становится создание универсального пространства для обучения — но обучения не техническому рисованию, а политическому видению. Искусство должно было показать величие нации, доказать способность революционной Франции стать наследницей античной культуры. Возникает связь между музеем и образовательной функцией государства, что позже станет фундаментом европейской музейной политики XIX века.
План Лувра и Тюильри, «Париж и его окрестности». Карл Бедекер. 1881 год
Именно в революционный период появляется идея, которую позже разовьют и Беннет, и Фуко: музей как пространство дисциплины и просвещения. В исследовании «Рождение музея: история, теория, политика» Тони Беннет описывает подобные институции как механизмы, создающие «видимого и обучаемого гражданина» [2]. Лувр становится одной из первых институций, где искусство используется для воспитания общества, а не его развлечения.
Посетители Лувра, «Большая галерея Лувра». Томас Аллом. 1844 год
Революционный Лувр создаёт модель публичного музея, где коллекции систематизируются, искусство становится частью государственной идеологии, а публике назначается новая роль — быть зрителем и интерпретатором. Эта модель станет основой для «музея-канона» XIX века.
«План, фасад и разрез Лувра». Луи-Пьер Бальтар. Ок. 1795–1800 годов - королевский Лувр «Вид на колоннаду Лувра». Луи-Пьер Бальтар. Ок. 1795–1800 годов - революционный Лувр/музей
Институциональная модель: искусство как собственность народа.
ЛУВР XIX ВЕКА: ФОРМИРОВАНИЕ «МУЗЕЯ-КАНОНА» И ГОСУДАРСТВЕННОЙ МАШИНЫ КУЛЬТУРЫ
XIX век становится для Лувра периодом, в котором музей из революционного символа превращается в устойчивую культурную корпорацию. Теперь это уже не просто публичный доступ — это системная машина, формирующая национальный канон искусства, образовательные стандарты и представление о «высокой культуре». Лувр становится эталоном музейной институции на десятилетия вперёд, а его структура — моделью для музеев в Европе и США.
Лувр после перестроек XIX века, Павильон Тюрго. 1860-е годы
Институциональная реорганизация: от собрания к системе
В первой половине XIX века французское государство активно формирует централизованные культурные органы. Лувр входит в систему административного контроля: расширяется штат кураторов, вводятся единые правила каталогизации, реставрации и хранения.
Это важный поворот: музей начинает работать как целостная бюрократическая структура, обеспечивающая производство культурного знания.
То, что раньше было просто коллекцией, теперь оформляется в принципиально новую форму — застандартизированную историческую последовательность, разделённую на школы, стили и периоды. Это не просто метод показа — это способ создания культурной нормы, в которой иерархия ценностей строго фиксирована.
Институциональная практика каталогизации в Лувре, Справочник по всем каталогам Лувра. 1793–1926 годы. Книга «Национальный музей Лувр». Жорж Лафенестр и Эжен Рихтенберг. Ок. 1896 года
Музей как производитель социального различия
В XIX веке Лувр становится пространством, где формируются различия между «культурным» и «некультурным» зрителем. Экспозиция Лувра, создающая строгую хронологию и иерархию, превращает музей в инструмент, который позволяет обществу различать, а государству — воспроизводить эти различия.
Лувр — это не только место показа искусства, но и социальный фильтр, выявляющий уровень культурной компетенции.
Посещение музея в XIX веке становится частью образовательной и статусной траектории: туда идут студенты художественных школ, будущие чиновники, учёные, буржуазия. Важно отметить, что эта система — это не просто демократизация культуры. Это управление доступом к правильному вкусу, закрепление нормы и контроль над её интерпретацией.
Образовательная и статусная роль музея. «Студенты-художники и копиисты в Лувре, Париж». Уинслоу Хомер. 1868 год
Лувр как «цивилизационная витрина» Второй империи и Третьей республики
Во второй половине века музей становится ключевым символом французской государственности. В эпоху Наполеона III Лувр расширяется, заполняется новыми залами, получает политическую защиту и финансирование как часть проекта национальной модернизации. Франция стремится закрепить себя как культурный центр Европы — и Лувр выполняет роль «витрины цивилизованности».
Когда во Франции установилась Третья республика, музей приобрел новое значение: он стал частью государственной образовательной программы. Лекции, публичные демонстрации, академии, курсы — всё это превратило Лувр в пространство дисциплины, в котором музей формирует не только знание, но и модель поведения.
Рост количества посетителей, новая публичность музея. «Зал Рубена в Лувре». Луи Беру. 1904 год
Конструирование «универсальной истории искусства»
Главное достижение Лувра XIX века — создание концепции «универсального музея», музея, который должен представлять историю искусства всех времён и народов как единую, непрерывную, восходящую линию. Это идеологический жест: — Европа объявляется центром художественного развития; — западная школа — эталоном для сравнения; — хронология превращается в инструмент власти над временем и культурой.
Так формируется евроцентричная модель музейного канона, которую затем перенимают Британский музей, Метрополитен и другие крупные институции.
Вход в школу Лувра. Конец XIX — начало XX века. Аудитория школы Лувра с учениками. Конец XIX — начало XX века
Институциональная модель: музей как инструмент нормирования вкуса и государственного образования.
ЛУВР В ХХ ВЕКЕ: МУЗЕЙ МЕЖДУ ГОСУДАРСТВОМ, ОБЩЕСТВОМ И МАССОВОЙ КУЛЬТУРОЙ
В XX веке Лувр переживает фундаментальные изменения: от элитарного образовательного центра XIX века он постепенно становится пространством массовой публичности, открытого культурного доступа и нового музейного языка. Это век, когда музей уже не диктует «правильный вкус» сверху, а учится работать с растущей, разнообразной и многоуровневой аудиторией.
Лувр превращается в медиацию между государством, обществом и глобальной культурой.
Демократизация доступа: музей как социальный сервис
После Первой мировой войны меняется сама логика публичности. Государство стремится использовать культуру как инструмент стабилизации и объединения нации. В этот период Лувр расширяет часы работы, вводит бесплатные дни, создаёт образовательные программы для разных групп населения — школьников, рабочих, ветеранов.
Музей перестаёт быть пространством ограниченного круга; он становится частью государственной социальной политики, не только культурной.
Это — переход от модели «музей-канон» к модели «музей-сервис», хоть и под жёстким контролем государства.
«Лувр, 1180–1989: от Дворца королей до Национального музея». Жан-Марк Лери и Альфред Фьерро. 1989
Война как институциональный стресс-тест
Вторая мировая война стала испытанием на устойчивость музейной институции. Лувр был вынужден эвакуировать коллекции, разработать логистику сохранения, создать временные центры хранения.
Война выявляет, что музей — это не просто здание с коллекцией, а инфраструктура культурной памяти, которую государство обязано защищать.
После войны акцент смещается с просветительской функции на функцию сохранения наследия — ключевую институциональную задачу. Это усиливает бюрократию, реставрационные службы, научные отделы. Музей становится профессиональным исследовательским центром, а не только местом экспонирования.
Возвращение ранее эвакуированных экспонатов в Лувр. 1945 год
Лувр как научный центр: профессионализация музея
Во второй половине XX века музейная работа усложняется. В Лувре формируются научные лаборатории, реставрационные мастерские, вводятся новые стандарты атрибуции, каталогизации и исследования.
Лувр начинает работать по логике университета и исследовательского института: создаются каталоги-резоне, публикуются научные сборники, расширяются международные экспертные связи.
Рост массовой культуры: музей сталкивается с новым типом публики
С середины XX века Лувр переходит в новое состояние — музей массового общества. Появляются: туристические потоки, массовая фотография, первые аудиогиды, популярные книги, фильмы, передачи об искусстве.
Музей оказывается в ситуации двойного давления: он должен оставаться научно-культурной институцией, но также учитывать новую потребность общества в доступности и развлечении. Это рождает противоречие, с которым музей работает до сих пор: как сохранить глубину и авторитет институции в условиях массовой видимости?
С точки зрения Бурдьё, это момент, когда музей сталкивается с расслоением публики: разные группы приходят с разным уровнем культурного капитала [3]. А с точки зрения Беннета — это момент перехода от дисциплинирующей институции к медиирующей [2].
Вход в эпоху «музея-бренда»: проект Большого Лувра
1980-е годы становятся кульминацией институциональной трансформации XX века. Запускается проект «Большой Лувр», который меняет не только архитектуру, но и саму институциональную модель: музей превращается в культурно-экономический бренд.
Главные особенности новой модели: — автономизация управления, — развитие партнерств, — маркетинговые стратегии, — новая визуальная идентичность, — работа с глобальной аудиторией.
Пирамида Пея — не просто архитектурный жест, а символическая фиксация перехода музея в новую эпоху: музей становится частью индустрии культуры, сохраняя научную и государственную базу, одновременно вступая в диалог с глобальным рынком.
Стеклянная пирамида Пея во дворе Наполеона, Лувр. Фото сделано в 2015 году
Институциональная модель: музей как публичная демократическая институция и медиатор национальной культуры.
ЛУВР XXI ВЕКА: ОТ НАЦИОНАЛЬНОГО МУЗЕЯ К ГЛОБАЛЬНОМУ БРЕНДУ
В XXI веке Лувр вступает в новый этап развития. Если в XX веке он стал массовым и публичным, то теперь его институциональная логика определяется глобальными процессами — международным культурным обменом, медиатизацией, транснациональными партнёрствами и развитием культурной экономики.
Главная трансформация столетия: Лувр становится брендом, работающим по логике корпорации, где культурный капитал конвертируется в экономический, политический и имиджевый ресурсы.
Площадка дворца Лувра с пирамидой Пея. Фото сделано в 2010 году
Музей в эпоху цифровой медиатизации
Цифровая эпоха изменила не только способы взаимодействия зрителя с искусством, но и институциональную стратегию музея. Лувр становится медиаплатформой: развивается цифровой архив, появляются виртуальные туры, соцсети формируют визуальную идентичность музея, онлайн-аудитория становится такой же важной, как офлайн-посетители.
Здесь проявляется новая логика публичности: музей обращается к глобальной аудитории, не привязанной к физическому пространству. Это переопределяет сам принцип работы музея: теперь он не только хранит и показывает, но и производит цифровой культурный контент.
Официальный сайт Лувра. Сайт был запущен в 2018 году
Экономизация культурного капитала: музей как корпорация
В XXI веке Лувр работает в логике крупной институции, где культурный капитал не только символичен, но и экономически активен. Это выражается в: значительном росте коммерческой деятельности (магазины, лицензии, сувенирная индустрия), платных выставках и специальных ивентах, партнёрствах с компаниями/фондами/медиа, формировании собственной маркетинговой стратегии.
Музей перестаёт существовать только на государственные средства — он действует как самостоятельная экономическая единица, вписанная в культурный рынок. При этом научно-исследовательская функция не исчезает, а становится лишь одной из корпоративных линий.
Магазин книг и подарков Лувра. Открытие: Южное крыло — апрель 2016 г. Северное крыло — декабрь 2016 г.
Музей и политика: культурная дипломатия
Лувр XXI века участвует в культурной дипломатии Франции. Международные выставки, транспортировка произведений, коллаборации — это инструменты политического влияния. Музей превращается в агента мягкой силы, работающего в связке с государством. Эта функция институционально закрепляется: музей ведёт переговоры, подписывает соглашения, создаёт международные научные проекты.
Здесь становится видно, что музей в XXI веке — это не просто мемориальная структура, а политический актор, влияющий на глобальное культурное поле.
Ключевой институционный жест века: Лувр Абу-Даби
Открытие Лувра Абу-Даби (2017 г.) — одно из важнейших событий в истории музеев XXI века. Это первый случай, когда крупный национальный музей создал международный филиал по модели «культурной франшизы».
Почему это важно? Во-первых, это институциональный экспорт музея как бренда. Музей продаёт имя, экспертизу и право использовать коллекции. Бренд Лувра становится товаром. Во-вторых, это переопределяет роль музея в глобальной культурной экономике. Музей становится транснациональной корпорацией, не ограниченной территорией Франции. Происходит то, что можно назвать «геополитикой музеев». В-третьих, это создаёт новую модель публичности. Лувр Абу-Даби ориентирован на интеркультурную аудиторию и строит универсальный исторический нарратив в духе глобального гуманизма — что контрастирует с национальной логикой французского Лувра XIX века.
Лувр Абу-Даби. Открылся в 2017 году
Сравнение: Лувр Парижа и Лувр Абу-Даби как две институциональные модели
Парижский Лувр: — хранитель национального наследия, — музей-бренд, — научная институция, — политический символ Франции, — образовательный центр.
Лувр Абу-Даби: — транснациональная культурная витрина, — музей-дипломат, — глобальный нарратив «человеческой цивилизации», — часть культурной стратегии ОАЭ, — продукт культурной экономики.
Лувр XXI века — не статичен, а мультиформатен.
Это не одна институция, а целая сеть с разными задачами, аудиторией и политическими контекстами. Лувр становится глобальным культурным агентом, работающим на пересечении государственного, экономического, медийного и дипломатического поля. Его деятельность больше не ограничивается Парижем: это сеть, бренд, инфраструктура, политический инструмент и цифровая платформа.
Лувр Париж. Лувр Абу-Даби
Институциональная модель: музей как транснациональная культурная корпорация
Заключение
Проследив исторический путь Лувра — от королевского дворца до глобального культурного бренда, — мы увидели, что его развитие никогда не было линейным или эстетически нейтральным. Напротив, каждая эпоха закрепляла за музеем новую институциональную модель, в которой менялись не только функции, но и сама логика публичности, принципы отбора, представления о ценности искусства и способы взаимодействия со зрителем.
В XVII–XVIII веках Лувр формируется как пространство репрезентации власти. Королевская коллекция задаёт основы будущей структуры музея, придавая собранию политический и символический характер. В этот период искусство функционирует как визуальный язык монархии, а музей ещё не отделён от двора.
Революционная эпоха и XIX век институционализируют Лувр как музей нации. Именно тогда складывается научно-бюрократическая модель, определяющая, что считать культурным наследием и какие произведения должны составлять «канон». Лувр становится инструментом просвещения, государственной политики и формирования массового вкуса. Он теперь не только хранит, но и интерпретирует, регулирует и обучает.
В XX веке музей вступает в фазу модернизации: создаются новые службы, развивается научная деятельность, растёт туристический поток, появляется идея музея как общественного пространства. Институция реагирует на социальные перемены, расширяет образовательные функции, а архитектура и выставочные практики начинают работать в логике демократизации культуры.
Однако именно XXI век оказывается наиболее трансформационным. Лувр начинает действовать по логике культурной корпорации. Он выходит за рамки национального пространства и создаёт новые форматы присутствия — цифровые платформы, международные партнёрства, транснациональные проекты. Вершиной этого процесса становится Лувр Абу-Даби — не просто филиал, а символ перехода музея от национальной институции к глобальному бренду. Эта модель демонстрирует, что музей может быть актором культурной дипломатии, экономическим субъектом и медиаплатформой одновременно.
Таким образом, эволюция Лувра показывает, что музей как институт никогда не является статичным. Он постоянно реагирует на перемены политического устройства, технологического прогресса, культурной идеологии и глобальных коммуникаций. На протяжении трёх столетий Лувр не только отражал историю французского государства и европейской культуры, но и активно её формировал, выступая механизмом производства культурного капитала.
Главная гипотеза исследования — идея о том, что Лувр следует рассматривать как корпорацию, чьи функции и структура меняются в зависимости от исторического контекста, — подтверждается анализом визуальных, текстовых и исторических источников. Музей действительно развивается по институциональной логике: он адаптируется, расширяет своё влияние, переопределяет свои цели и формы работы со зрителем. В этом и заключается его уникальность: Лувр демонстрирует, как музей может трансформироваться, сохраняя при этом свою сущность — быть пространством, где культура становится видимой, осмысленной и доступной.
В результате Лувр предстает не только символом Франции, но и моделью глобального музея XXI века — гибкой, многослойной, открытой к новым формам коммуникации и мировым культурным процессам. Он становится примером институции, которая способна соединять прошлое и будущее, национальное и универсальное, науку и массовую культуру, подтверждая свою роль в мировой истории музеев.
Бурдье Пьер Различение: социальная критика суждения // Экономическая социология. 2005. № 3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razlichenie-sotsialnaya-kritika-suzhdeniya (дата обращения: 14.11.2025).
Tony Bennett The Birth of the Museum: History, Theory, Politics // Museum Studies. 1995. URL: https://k.twirpx.link/file/4237703/ (дата обращения: 14.11.2025).
Pierre Bourdieu Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste // Sociological Report. 1979. URL: https://monoskop.org/images/e/e0/Pierre_Bourdieu_Distinction_A_Social_Critique_of_the_Judgement_of_Taste_1984.pdf (дата обращения: 14.11.2025).
Bourdieu, Pierre. Ökonomisches Kapital, kulturelles Kapital, soziales Kaputal, in: Kreckel, Reinhard (ed.) Soziale Ungleichheiten (Soziale Welt, Sonderheft 2). Güttingen: Otto Schwartz & Co., 1983. p. 183–198. Richardson, John (ed.) Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. New York, Westport, Conn.: Greenwood Press, 1986. p. 241–258. Экономическая социология. Том 6. № 3. 2005. с. 60–74. Перевод: М. С. Добрякова. Научное редактирование: В. В. Радаев. // Электронная публикация: Центр гуманитарных технологий. 2009. URL: https://gtmarket.ru/library/articles/2601 (дата обращения: 15.11.2025).
Соколов Михаил Михайлович, Сафонова Мария Андреевна, Чернецкая Галина Александровна Культурный капитал, пространство вкусов и статусные границы среди российских студентов // Мир России. Социология. Этнология. 2017. № 1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kulturnyy-kapital-prostranstvo-vkusov-i-statusnye-granitsy-sredi-rossiyskih-studentov (дата обращения: 15.11.2025).
Gordon Fyte Reproductions, cultural capital and museums aspects of the culture of copies // Museum & Society. 2004. Vol. 2, № 1. URL: https://journals.le.ac.uk/index.php/mas/article/view/2783/2600 (дата обращения: 15.11.2025).
Laurie Hanquinet Place and Cultural Capital: Art Museum Visitors across Space // Museum & Society. 2016. Vol. 14, № 1. URL: https://journals.le.ac.uk/index.php/mas/article/download/677/630/1386 (дата обращения: 15.11.2025).
https://experience.tripster.ru/articles/luvr-istoriya-i-glavnye-shedevry-muzeya/ (дата обращения: 14.11.2025).
https://gallerix.ru/album/Louvre/pic/glrx-199604851 (дата обращения: 14.11.2025).
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Paris-Louvre-ZI-217406.jpg/2560px-Paris-Louvre-ZI-217406.jpg (дата обращения: 14.11.2025).
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Exposition_des_produits_de_l%27industrie_française, _dans_la_cour_du_Louvre, _1801.jpg? utm_medium=organic& utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 14.11.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Plan_of_Louvre_and_Tuileries_-_Karl_Baedeker,_Paris_and_environs,1881-_Flickr.jpg (дата обращения: 14.11.2025).
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Grande_Galerie_Louvre_by_Thomas_Allom.jpg (дата обращения: 14.11.2025).
https://boutique.louvre.fr/en/product/33458-engraving-plan-elevation-and-section-of-the-louvre-louis-pierre-baltard.html?utm_source=chatgpt.com (дата обращения: 14.11.2025).
https://www.pamono.com/baltard-view-of-the-louvre-colonnade-engraving-1800?utm_source=chatgpt.com (дата обращения: 15.11.2025).
https://humus.livejournal.com/4499265.html?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 15.11.2025).
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k62555930/f13.item (дата обращения: 15.11.2025).
https://www.litfund.ru/auction/107/114/ (дата обращения: 15.11.2025).
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2b/Art-students_and_copyists_in_the_Louvre_gallery%2C_Paris.jpg (дата обращения: 15.11.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Louis_Beroud_-_Salle_Ruben_musee_du_Louvre_1904.jpg?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 15.11.2025).
https://www.ecoledulouvre.fr/sites/default/files/styles/paragraph_gallery_popin_x1/public/media/image/EDL_Visconti.jpg?itok=BEHo9GRf (дата обращения: 16.11.2025).
https://www.ecoledulouvre.fr/sites/default/files/styles/paragraph_gallery_popin_x1/public/media/image/1935%20EDL%20cours%20Vitry.jpg?itok=SkwXp1CX (дата обращения: 16.11.2025).
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3340071g.r=affiche%20gratuit%20Louvre%201930?rk=21459;2# (дата обращения: 16.11.2025).
https://ic.pics.livejournal.com/lilasbleu/4426714/91993/91993_original.jpg (дата обращения: 16.11.2025).
https://ic.pics.livejournal.com/lilasbleu/4426714/92415/92415_original.jpg (дата обращения: 16.11.2025).
https://undergroundexpert.info/wp-content/uploads/2015/05/france-lyvr.png (дата обращения: 16.11.2025).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Лувр#/media/Файл: Louvre_Museum_Wikimedia_Commons.jpg (дата обращения: 16.11.2025).
https://www.louvre.fr/en (дата обращения: 17.11.2025).
https://www.louvre.fr/en/explore/life-at-the-museum (дата обращения: 17.11.2025).
https://www.e-architect.com/wp-content/uploads/2016/11/musee-du-louvre-bookstore-giftshop-r071216-p11.jpg#main (дата обращения: 17.11.2025).
https://www.e-architect.com/wp-content/uploads/2016/11/musee-du-louvre-bookstore-giftshop-r071216-p2.jpg#main (дата обращения: 17.11.2025).
https://www.imdb.com/fr-ca/title/tt8207226/mediaviewer/rm2498869505/ (дата обращения: 17.11.2025).
https://avatars.mds.yandex.net/i?id=d2a37b2dd9342dd35fcce706aefacc50_l-4504463-images-thumbs&n=13 (дата обращения: 17.11.2025).
https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_68569cba274b0929213aa6bc_6856b599ba75694232495cad/scale_2400 (дата обращения: 17.11.2025).
https://static.independent.co.uk/2024/07/17/15/iStock-2022770565.jpg (дата обращения: 17.11.2025).
https://s0.rbk.ru/v6_top_pics/media/img/9/36/756418204059369.jpg (дата обращения: 17.11.2025).
