
Введение

1. Почему эта тема важна?
Этот проект изучает золотые фоны на иконах из древнерусского города Новгорода. Поначалу золото представляло собой просто гладкую, блестящую поверхность. Но за двести лет художники стали делать его более активным и детализированным. Внимательно изучая эту деталь, мы можем понять более масштабные изменения в искусстве и религии того времени.
2. Основной вопрос и идея
Мой главный вопрос: как и почему изменилось использование листового золота с XIV по XV век? Я думаю, что золотой фон из простого символа небес превратился в важную часть истории. Это показывает, что понимание Бога людьми менялось. Они стали видеть Бога ближе к себе и более вовлеченным в мир.
3. Как я выбирал иконки
Я рассматривал иконы 1300–1500 годов. Я выбрал те, что в хорошем состоянии, чтобы было хорошо видно золото. Я выбрал иконы, которые являются яркими образцами своего времени. Я сравнил ранние иконы с поздними, чтобы увидеть различия.
4. Как организовано мое исследование
Моя работа состоит из двух основных частей:
· Во-первых, я изучаю иконы XIV века, где золото плоское и простое.
· Во-вторых, я изучаю иконы XV века, где золото текстурированное и сложное. Это помогает наглядно показать изменения.
5. Книги и статьи, которые я использовал
Я читал труды видных историков искусства, изучавших русские иконы. Я также изучал религиозное значение света в православной вере. Я старался опираться на достоверные источники для подтверждения своих идей.
Раздел 1: XIV век — простое плоское золото
Mandylion Icon (XIV)

Doubting Thomas (XIV)

В XIV веке золото на иконах было очень ровным и гладким. Оно напоминало идеальную, блестящую стену за святыми фигурами. Это не должно было выглядеть как реальное место. Оно было символом неба и Божьего света.
Sophia, the Wisdom of God (XIV)
Художники наносили листовое золото очень гладко. Они не хотели никаких узоров или фактуры. Эта плоскостность была намеренной. Она создавала пространство, которое ощущалось отделенным от нашего мира. Она показывала святость Бога и его отличие от земных вещей.
Saint Eustratius, Saint Artemius, Saint Polyeuctus (XIV)
Икона «Спас Огненное Око» — прекрасный пример. Золотой фон ничего не делает. Он просто есть. Он символизирует божественный свет, который никогда не меняется. Он создаёт впечатление, что святая фигура далека и могущественна.
Icon of Saint George and the Dragon (XIV)

Dormition of the Mother of God (XIV)

Эффект на зрителя сильный. Это простое, плоское и блестящее золото вызывает ощущение спокойствия и уважения. Оно напоминает, что вы смотрите на нечто вечное и святое, а не на повседневную сцену.
Icon of Saint Nicholas (XIV)
Ключевые иконы, на которые стоит обратить внимание: · Спаситель Огненного Ока: обратите внимание, что золото имеет сплошной, блестящий цвет. · Святой Георгий и дракон (XIV век): обратите внимание, что золото — это всего лишь фон, оно не взаимодействует с происходящим.
Раздел 2: XV век — Активное текстурированное золото
An Unrevealing Revelation: The Vision of John the Theologian (XV)
В XV веке произошла большая перемена. Новгородские мастера начали декорировать золото. Они использовали специальные инструменты, чтобы выдавливать на листовом золоте мелкие узоры. Эта техника называется «тиснением» или «ассистом».
Wisdom hath builded Her house (XV)
Это было гораздо больше, чем просто украшение. Оно изменило весь смысл золота. Теперь фон был не просто плоским символом, а активным, сияющим пространством. Маленькие узоры по-разному преломляют свет, создавая ощущение, будто икона светится и движется.
St. John Climacus, St. John of Damascus and St. Arsenius, Novgorod school (XV)
Взгляните на более позднюю икону «Святой Георгий и дракон», созданную около 1460 года. Золото сияет и сверкает. Создаётся ощущение, будто божественный свет жив и помогает святому Георгию в его борьбе. Теперь золото стало частью истории.
The Monastery of Sts. Zosima and Sabbatius of Solovki (XV)
В «Пророке Илии в пустыне» золото используется для изображения лучей света, исходящих от ангела. Оно также символизирует пустыню и огонь небесной колесницы. Золото выполняет сразу несколько функций! Оно создаёт обстановку, рассказывает историю и демонстрирует силу Бога.
Saint George and the Dragon (XV)
Это изменение в искусстве говорит нам об изменении в религии. Люди начали ощущать, что Бог не так уж и далёк. Они чувствовали, что божественный свет окружает их, действующий в мире. Золото на иконах помогало им чувствовать себя ближе к Богу.
Raising of Lazarus (XV)

Intercession of the Theotokos (XV)

Ключевые иконы, на которые стоит обратить внимание: · «Святой Георгий и дракон» (ок. 1460 г.): обратите внимание на узоры, процарапанные на золоте. · «Пророк Илия в пустыне»: обратите внимание на то, как золото используется для изображения света и огня.
Раздел 3: Как они это сделали — Мастерская художника
Часть 3А: Инструменты художника
В XIV веке изготовление плоского золота было проще. Художники использовали гладкую основу из гипса (смесь мела и клея). Они раскладывали листовое золото большими листами и полировали его до блеска. Целью было достижение совершенства — без швов и царапин.
Entombment of Christ (XV)
В XV веке набор инструментов расширился. Художникам требовались тонкие, острые инструменты из кости или твёрдого дерева. После нанесения листового золота они аккуратно вдавливали эти инструменты в мягкое золото, создавая линии, точки и круги. Это было рискованно. Ошибка могла привести к разрыву дорогостоящего листового золота.
Часть 3Б: Почему золото? Цена и значение
Transfiguration if Jesus
Золото стоило недёшево. Его использование показывало, что община ценила Бога выше денег. Плоское золото XIV века было чистым и дорогим материалом. Тиснёное золото XV века — это дорогой материал и ценное мастерство художника. Время и усилия, вложенные в тиснение, делали икону ещё более ценной.
Наглядный пример для этого раздела:
· Схема: Простой рисунок, показывающий этапы: 1. Деревянная панель, 2. Левкас, 3. Глиняная основа (боло), 4. Сусальное золото, 5. Тиснение. · Крупный план ошибки: Найдите значок, где линии тиснения неровные или пересекаются. Это показывает, что работа была выполнена вручную, и делает работу художника более реалистичной.
Заключение
Золотые фоны новгородских икон сильно менялись с XIV по XV век. Сначала они представляли собой простые плоские листы золота, а затем стали сложными, фактурными и активными.
Это было не просто изменение стиля. Это было изменение в душе. Плоское золото XIV века являло собой Бога, великого и далекого. Текстурированное золото XV века являло собой Богатого, активного и наполняющего мир своей деятельностью.
Изучая эту деталь, мы видим, насколько тесно связаны искусство и вера. То, как художники использовали листовое золото, помогает нам понять, как новгородцы представляли себе свои отношения с Богом. Это показывает, как их духовный мир оживает в сияющих, прекрасных узорах.
текстовые ресурсы 1. Alpatov, M. V. — Древнерусская иконопись https://search.rsl.ru/ru/record/01008501344 2. Lazarev, V. N. — Новгородская иконопись https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003543243/ 3. Bychkov, V. V. — Византийская эстетика. Теологические аспекты https://www.klex.ru/j5s 4. Uspensky, B. A. — Семиотика иконы http://www.philology.ru/literature1/uspensky-95.htm 5. Schönle, A. — The Golden Age of Russian Icon Painting https://cyberleninka.ru/article/n/the-golden-age-of-russian-icon-painting-novgorod-and-pskov 6. Orthodox Christianity Library — Theology of the Icon https://azbyka.ru/otechnik/Library/theology-of-the-icon/ 7. Tretyakov Gallery Collection Database https://www.tretyakovgallery.ru/collection/ 8. Russian Museum Digital Collection http://en.rusmuseum.virtualrm.spb.ru/ 9. Byzantine and Christian Museum Collections https://www.byzmuseum.org/collections/ 10. CyberLeninka Scientific Library https://cyberleninka.ru/
ресурсы изображений https://en.wikipedia.org/wiki/Icon https://www.pallasweb.com/deesis/history-of-the-virgin-of-vladimir.html https://arthive.com/encyclopedia/3449~Icon_paintinghttps://www.patrickcomerford.com/2011/02/looking-at-transfiguration-through.html https://www.rbth.com/longreads/Russian_icons/ https://russianicon.com/icons/the-feodorovskaya-icon-of-the-mother-of-god-with-the-legend-of-the-icon/