Ленинград Достоевского: Город в работах неофициальных фотографов
Концепция
Ленинград конца 1970-х — начала 1990-х годов был временем культурных и социальных изменений, когда неофициальная фотография становилась важным инструментом выражения взглядов и чувств. Ленинградский фотоандеграунд, стремясь показать своё видение города, часто противопоставлялся официальному взгляду и изображал Петербург как пространство, наполненное трагизмом и социальным беспокойством. В свою очередь, в произведениях Фёдора Достоевского город также предстает как место страданий, моральных противоречий и внутренних конфликтов. Тема визуального исследования обусловлена стремлением исследовать, как спустя сто лет литературные образы Петербурга пересекаются с образами Ленинграда в работах «подпольных» фотографов.
Целью исследования является анализ образа Ленинграда в работах неофициальных фотографов конца 1970-х — начала 1990-х годов и типологизация этих изображений через призму образов города в произведениях Фёдора Достоевского. В частности, это исследование направлено на выявление того, как фотографии ленинградского фотоандеграунда интерпретируют город в контексте тем миража, беспутья, болезненности, трагедии и давления города.
Для анализа были выбраны фотографии представителей ленинградского фотоандеграунда, которые наиболее ярко отражают атмосферу города конца XX века. В качестве основного материала для визуального исследования использованы работы таких авторов, как Александр Китаев, Борис Смелов, Сергей Подгорков и других. Эти фотографы запечатлели Ленинград в его неофициальной реальности: от мрачных дворов-колодцев и заброшенных домов до очередей и изображений разных людей.
Исследование будет организовано по принципу типологизации, отражающему ключевые образы Петербурга в произведениях Достоевского: мираж, беспутье, болезненность, трагедия и давление города. В каждом разделе будет рассмотрено, как эти темы проявляются в визуальных образах города, используя примеры работ ленинградских фотографов.
В качестве текстовых источников для исследования будут использованы произведения Фёдора Достоевского, в частности «Преступление и наказание» (далее ПиН), где Петербург предстает как обитель страданий и моральных искушений. Анализ текстов позволит сопоставить визуальные образы с философскими и моральными темами, раскрытыми в литературе. Также будет использован источник, подробно исследующий ленинградский фотоандеграунд — книга Вальрана В. Ленинградский фотоандеграунд (СПб., 2007).
Ключевой вопрос исследования заключается в следующем: как образ Ленинграда, запечатленный в фотографиях неофициальных авторов конца 1970-х — начала 1990-х годов, соотносится с изображением Петербурга в произведениях Фёдора Достоевского?
Гипотеза исследования состоит в том, что фотографии ленинградского фотоандеграунда конца XX века и литературные образы Петербурга в произведениях Достоевского имеют схожие черты в изображении города как пространства страданий и морального разложения. Визуальные работы фотохудожников, как и текстовые произведения Достоевского, выражают общие темы — от жестокости городской жизни до философских поисков и трагических судеб. Предполагается, что несмотря на различие в формах искусства, оба подхода используют схожие символы и мотивы, усиливающие восприятие города как места, где личность оказывается под давлением социальных и моральных сил.
Мираж
«Весенняя охота на лягушек. В Румянцевском саду на Васильевском острове», 1994, Борис Смелов.
В этом разделе будет рассмотрено, как образ города, будучи миражом — неуловимым, призрачным, эфемерным, — появляется в фотографиях ленинградского фотоандеграунда. Как и в мифологизированном и сонном Петербурге Достоевского, город на фотографиях существует как нечто иллюзорное и искаженное.
«Рыбак», 1985; «Туман», Ленинград, 1980-е, Борис Смелов.
Мария Снигиревская
«Сто раз мне среди этого тумана задавалась странная, но навязчивая греза: „А что, как разлетится этот туман и уйдет кверху, не уйдет ли с ним вместе и весь этот гнилой, склизлый город, подымется с туманом и исчезнет как дым, и останется прежнее финское болото, а посреди его, пожалуй, для красы, бронзовый всадник на жарко дышащем, загнанном коне“» Подросток [2]
Английский мост, 1996; Английский мост в тумане, 1996; Дворцовый мост 1993, Александр Китаев.
«Город без кумача», 1987-1988, Александр Китаев; Мария Снигиревская
Пандус стрелки ВО, Мойка, Ротонда, Мойка у Нового Адмиралтейства, 1992, Александр Китаев
Беспутье
«Николаевский мост», 1995, Борис Смелов.
В этом разделе рассматривается образ города как места безысходности и несуществующего пути. В произведениях Достоевского Петербург — это место длинных и путанных переулков, мостов, лестниц и тупиковых дворов-колодцев. Фотографии фиксируют все те же, ведущие в никуда, пространства.
«Львиный мост», 1988, Александр Китаев; «Мучной мостик», Ленинград, 1978, Борис Смелов.
«Туда-сюда», Ленинград, 1980, Станислав Чабуткин.
«Трехарочный мост», 1975; «Сенной мост», 1993, Борис Смелов.
«Есть в Петербурге довольно странные уголки. В эти места как будто не заглядывает то же солнце, которое светит для всех петербургских людей, а выглядывает какое-то другое, новое, как будто нарочно заказанное для этих углов, и светит на все иным, особенным светом. В этих углах… выживается как будто совсем другая жизнь, непохожая на ту, которая возле нас кипит…»
Белый Ночи [3]
«Зимний Ленинград», 1977; «Фонтанка зимой (трубы)», Ленинград, 1984, Борис Смелов; «Город без кумача», 1987-1988, Александр Китаев.
Проходные дворы, 1992. Фотограф Мария Снигиревская
из серии «Город без кумача», 1987-1988, Александр Китаев.
«Детвора», 1979, Леонид Богданов; «Старушка», ок. 1988, Александр Китаев.
«Лестница и тень», 1993; «Водосточные трубы», 1988, Мария Снигиревская.
«Скульптура», Ленинград, 1980-е, Борис Смелов.
из серии «Город без кумача», 1987-1988; «Общественный транспорт», 1988; Александр Китаев.
Болезненность
из серии «Ленинград», 1986/1988, Игорь Мухин
Этот раздел рассматривает изображение города как пространства, наполненного болезненным состоянием. В произведениях Достоевского Петербург описывается как болезненно-желтый, душный, наполненный вонью город. Фотографии неофициальных авторов конца XX века также фиксируют «болезненные» элементы города — запустение, заброшенные места, трещины.
Леонид Богданов
из серии «Город без кумача», 1987–1988 гг., Александр Китаев
«Редко где найдется столько мрачных, резких и странных влияний на душу человека, как в Петербурге»
ПиН (часть 6 глава III) [1]
«Знак беды», 1987, Александр Китаев; «Полуфабрикаты мясные», Сергей Подгорков
«Ленин на Петроградской стороне», 1990-е, Сергей Подгорков
«Северное кладбище», 1977, Сергей Подгорков
«Среднеохтенский проспект»; «Стена. Шуваловский парк», 1970-е, Сергей Подгорков
«Точильщик», 1991, Борис Смелов
«Сенная. Толкучка на улице Ефимова»; «Апраксин двор», 1980-е, Сергей Подгорков
«Разбитые часы», 1975, Леонид Богданов
Трагедия
из серии «Ленинград», 1986/1988, Игорь Мухин
В разделе будет рассмотрен Петербург как трагическое пространство. В произведениях Достоевского судьбы героев переплетаются с неизбежными страданиями в рамках пространства Петербурга. Этот же образ прослеживается и на фотографиях, на которых город изображен как место, насыщенное следами личных трагедий и социальной несправедливости.
«Ленинград», 1988; «Морячки», 1981, Александр Китаев
«На ступенях», 1987; «Старики», 1988, Александр Китаев
«Лодка», Леонид Богданов
«Человек с топором», 1975, Борис Смелов; из серии «Счастливое детство», 1991, Мария Снигиревская
«Зачем пережила тебя любовь моя», Борис Смелов; «Прохожие», 1988, Александр Китаев
«Очередь за „дефицитом“», 1979, Сергей Подгорков
из серии «Город без кумача», 1987–1988 гг., Александр Китаев
Давление
«Колонны», 1988; «Место под солнцем», Ленинград, 1988, Александр Китаев.
В заключительном разделе будет рассмотрен образ Ленинграда, как объекта, давящего на личность. В работах фотографов конца 1970-х– начала 1990-х Ленинград, как и в произведениях Достоевского, остается вездесущим, возвышающимся над личностью пространством, от которого невозможно сбежать.
«Человек с ведром», 1982, Борис Смелов
«Колонны», Ленинград, 1976; «Ленинград», 1975, Леонид Богданов.
«…Его усталым глазам, привыкшим к городской пыли, к известке и к громадным, теснящим и давящим домам…»
ПиН (часть 1 глава V) [1]
«Свет на крыше», Борис Смелов.
«Сенная», 1990, Сергей Подгорков
«Окно», 1980-е, Борис Смелов
«Ленинград», 1970-е, Леонид Богданов
«Нарвские ворота», 1995, Александр Китаев; «Петроградская сторона», Сергей Подгорков
Заключение
В результате образ Ленинграда в работах неофициальных фотографов конца 1970-х — начала 1990-х годов тесно связан с образом Петербурга в произведениях Фёдора Достоевского. Оба подхода, несмотря на разницу в формах искусства и на временной промежуток в создании произведений, используют схожие символы и мотивы, что позволяет провести параллели между городом в литературе и в визуальной культуре того времени. Фотографии ленинградского фотоандеграунда, подобно произведениям Достоевского, изображают Петербург как пространство страданий, моральных противоречий и социальных проблем, где человек оказывается под давлением внешних и внутренних сил.
Источники
Достоевский, Ф. М. Преступление и наказание / Ф. М. Достоевский. — М.: Азбука, 2022. — 672 с.
Достоевский, Ф. М. Подросток / Ф. М. Достоевский. — М.: Речь, 2024. — 608 с.
Достоевский, Ф. М. Белые ночи / Ф. М. Достоевский. — М.: Эксмо, 2023. — 384 с.
Ленинградский фотоандеграунд: петербургская «достоевщина» и щемящее чувствование мира // Сameralabs: электронный ресурс. — URL: https://cameralabs.org/aeon/leningradskiy-fotoandegraund/ (дата обращения: 20.11.2025).
Панайотти, Д. Б. «Достоевщина» петербургской фотографии: к вопросу об отношениях фотографии и литературы / Д. Б. Панайотти // Фотография. Изображение. Документ. — 2022. — № 11. — С. 35-40
https://igormukhin.ru (дата обращения 20.11.2025)
https://artoffoto.com/product-category/authors/podgorkov/ (дата обращения 20.11.2025)
http://www.photounion.ru/Show_Album.php?anum=33001 (дата обращения 20.11.2025)
https://aleksandr-kitaev.photographer.ru/ (дата обращения 20.11.2025)
https://cameralabs.org/aeon/leningradskiy-fotoandegraund/albom (дата обращения 20.11.2025)
