Деконструкция в моде 1980-1990-х
«Деконструкция в моде — это что-то вроде самокритики модной системы: она демонстрирует почти рентгеновскую способность выявлять благоприятные условия для завораживающего очарования моды и принципы ее применения» (Джилл, 1998)
Концепция
Одежда на протяжении многих веков служила цели украшать человеческое тело и придавать ему ту форму и силуэт, которая считалась красивой в обществе. Модная индустрия, служащая в первую очередь лицам обеспеченным и близким к культуре, всегда ориентировалась на демонстрацию богатства и наличие чувства вкуса у человека. Люди одевались в изумительные одежды, стараясь показать себя с лучшей стороны, порой даже ценой своего хорошего самочувствия: одежда из множества слоев ткани, корсеты, неудобная обувь приближали образ человека к желаемому и установленному идеалу, буквально формируя тело под запросы общества. В двадцатом веке постепенно модная индустрия стала более доступной для широких масс, подстраиваясь под запросы рабочего класса и ситуации в обществе. Выбор стилей одежды стал в разы больше, давая людям возможность выбрать, каким образом представить себя перед обществом. Однако модная индустрия все еще была закована в ограничения стилей, направления и популярные силуэты, диктующие, как же должен выглядеть человек.
В 1980-х появление Рей Кавакубо и Йоджи Ямамото на парижской сцене привнесло изменение в распорядок индустрии моды. Деконструкция, как явление моды, зародившееся в Японии, стала не просто очередным стилем одежды, а философским сдвигом, заставляющим задуматься о сложившихся в модном мире фундаментальных категориях. Отношения красоты, формы и тела подверглись сомнению, рождая вопрос «что же такое одежда, если она не служит оболочкой для тела?».
Появление в модном мире грубого, мятого, невзрачного бросало вызов привычному пониманию о красоте, предлагая альтернативную систему ценностей, где не одежда определяла человека, а человек определял одежду. Также деконструкция позволяла озадачиться вопросом о том, что представляет из себя мода в отрыве от новизны и сезонности, создающей актуальные фасоны и течения в стилях.
В рамках своего визуального исследования я изучала работы японских дизайнеров и западных модельеров, на работы которых повлияло веяние деконструкции в моде. Мне интересно проследить, каким образом деконструкция повлияла на развитие моды на западе и каким образом изменила отношение к моде.
Рей Кавакубо, «Body Meets Dress, Dress Meets Body», 1997
Цель исследования — не просто ознакомиться с работами дизайнеров, оказавшими влияние на развитие моды и использовавшими деконструкцию как прием при создании своих коллекций, но и проследить связи распространения деконструкции.
Исследование разделено на три смысловых блока, раскрывающих вопрос влияния деконструкции на моду 1980-1990-х: деконструкция формы и тела, деконструкция красоты и деконструкция системы моды. Для анализа также использовались книги и статьи о философии деконструкции в моде, написанные с 1980-е года по наше время.
Деконструкция формы и тела
Форма одежды и тело человека, который ее носит, неразрывно связаны друг с другом, подчиняя себе друг друга: облегающая одежда подчинена телу человека, но стоит надеть объемную одежду, и уже тело окажется во власти формы одежды.
Деконструкция в моде концентрируется на искажении формы тела через форму одежды, по сути сливая их в одно целое.
Рей Кавакубо, «Body Meets Dress, Dress Meets Body», 1997
Рей Кавакубо, «Body Meets Dress, Dress Meets Body», 1997
Рей Кавакубо, «Body Meets Dress, Dress Meets Body», 1997
Рей Кавакубо в своей коллекции «Body Meets Dress, Dress Meets Body» экспериментирует с наслоением форм и объемов на платье, тем самым деформируя фигуру до неузнаваемости.
Коллекция Кавакубо рождает вопрос о том, как взаимодействуют тело и одежда. В своей работе «Deconstruction Fashion: The Making of Unfinished, Decomposing and Re-assembled Clothes» Элисон Джилл пишет: «Эта двунаправленная работа (произведение одежды) продолжается при одевании и ношении одежды, поскольку одежда облегает и искажает тело, образует и разрушает». Вопрос о влиянии одежды на тело и тела на одежду лежит в основе философии деконструкции.
Рей Кавакубо, «Body Meets Dress, Dress Meets Body», 1997
Коллекция «Body Meets Dress, Dress Meets Body», будучи представленной на модели, ставит этот вопрос еще более остро. Платье решительно искажает форму тела девушек, образуя невнятный ком, будто слепляющий тело и одежду воедино.
Рей Кавакубо, Показ Comme des Garçons осень-зима, 1982 / Йоджи Ямамото, Показ Yohji Yamamoto весна-лето, 1983 / Йоджи Ямамото, Показ Yohji Yamamoto осень-зима, 1982
При переезде в Париж Рей Кавакубо ушла от использования в своих коллекциях силуэтов японской одежды, желая создавать совершенно новое.
Рей Кавакубо, комплект из свитера и юбки, 1983 / Рей Кавакубо, без названия, 1992
Объемные силуэты, скрывающие за собой тело полностью и любые его характеристики, отражают суть вызова, который бросает деконструкция привычной моде: что главенствует в отношениях между человеком и одеждой?
Хуссейн Чалаян, «Between», 1998
Работы Рей Кавакубо повлияли на силуэты работ Хуссейна Чалаяна «Between»: удлиненные рукава и просторная прямоугольная часть платья будто притягивают модель к полу, создавая метафору ограничений.
Йоджи Ямамото, платье, 1991-92
Вероятнее всего, платье из деревянных пластин Йоджи Ямамото осталось лишь концептом на манекене, однако сочетание неординарного выбора материала для создания одежды и проявляющиеся за счет этого искажения в силуэте отсылают к деконструкции.
Йоджи Ямамото, вечернее платье, 1997-98
В работах Йоджи Ямамото проявляются самые разнообразные фигуры, деформирующие общий силуэт.
Деконструкция красоты
Философия деконструкции в моде была также направлена на переосмысление понятия красоты, привычной широкому кругу людей.
Рей Кавакубо, «Destroy», 1982
Иллюзорная рваность свитера, образующаяся за счет множества отверстий в плетении, бросает вызов привычному красивому.
Рей Кавакубо, туника, 1992 / Рей Кавакубо, материал туники, 1992 / Рей Кавакубо, костюм, 1982–83 / Рей Кавакубо, костюм вблизи, 1982–83
Говоря о деконструкции привычного понимания красоты, важно упомянуть, что именно Рей Кавакубо и ее компания Comme des Garcons в 1980-х произвели ткань, уже имеющую несовершенства: ее «испортили», ослабив винты на ткацких станках, что проредило ряды нитей. [3]
Рей Кавакубо, фрагмент туники, 1990-е
Материал, использованный Кавакубо при создании туники скорее похож на потрепанную рыболовную сеть, чем на ткань; этим он и притягивает взгляд, разрушая привычное понимание того, как должна выглядеть одежда.
Рей Кавакубо, платье, 1983-83 / Рей Кавакубо, плащ, 1983-84
Наслоение тканей и визуальная потрепанность материала также поддерживают философию деконструкции.
Анн Демельмейстер, название неизвестно, 1997 / Maison Martin Margiela, жилет, 1989-90 / Рей Кавакубо, название неизвестно, 1994
Эти работы разных дизайнеров объединяет небрежность, с которой сделано изделие, а также подбор материалов: костюм Демельстрейн сделан из привычной нам ткани, в то время как жилет от Margiela и верхняя часть костюма Кавабуко сделаны из нестандартных материалов, усиливающих ощущение неаккуратности.
Maison Martin Margiela, жакет с необработанным швом, 1990 / Maison Martin Margiela, топ с вытачками наружу, 1989
Необработанные края, а также видные снаружи вытачки являются частью философии деконструкции.
Maison Martin Margiela, жилет, 1990 / Maison Martin Margiela, жакет, 1998-99 / Maison Martin Margiela, «Study for a Dress», 1997
Не скрытая конструкция изделия очень характерна для моды деконструктивизма. Швы, выступающие наружу, наслоение тканей и неаккуратность — все это бросает вызов привычному взгляду на то, что считается красивым и аккуратным, но является очень важной частью для философии деконструкции в контексте моды. [4]
Деконструкция системы моды
Деконструкция системы модной индустрии кроется в каждом изделии, работает ли оно с формой силуэта или с подчеркиванием конструкции одежды. Философия модной деконструкции ставила своей целью взглянуть иначе и переработать несколько основных аспектов, неразрывно связанных с модой: гендерные стереотипы, понимание заработка человека через призму его одежды, сменяемость модных тенденций и социальный статус.
Jean Paul Gaultier, кейп, 1980-89 / Йоджи Ямамото, жакет, 1981-82 / Йоджи Ямамото, платье, 1985
Объемность вещей создает гендерную нейтральность, тем самым перерабатывая привычную индустрию моды, где мужчинам и женщинам предлагается абсолютно разная по крою одежда. [2]
Бесформенность и наслоение тканей скрывают под собой фигуру человека, делая ее более нейтральной.
Рей Кавакубо, хлопковое платье, 1986 / Рей Кавакубо, платья, 1983
Философия деконструкции в моде также борется с стремительной сменяемостью популярных тенденций, концентрируясь на фасонах, которые становятся не просто одеждой, а высказыванием.
Martin Maison Margiela, пришивной логотип, год неизвестен
Легендарная бирка с логотипом Maison Margiela держится всего лишь на четырех стежках, позволяя ее срезать в любой момент без вреда изделию. Таким образом, это дает возможность скрыть принадлежность вещи к бренду, а значит и убрать из виду свой социальный статус и доход.
Vogue, разворот из журнала, 1992
В конечном итоге деконструкция в моде получила свое место в развитии модной индустрии, закрепившись как способ «двинуться вперед, разрывая старое».
Заключение
Появление на западной арене модной индустрии японских дизайнеров, вдохновленных философией деконструктивизма, действительно сменило направление развития моды в Европе, добавив альтернативный подход к красоте и производству одежды. Без участия Рей Кавакубо и Йоджи Ямамото деконструкция не получила бы такое распространение на западе и бренды, знакомые нам по этому подходу — Maison Margiela, Ann Demeulemeester, — создавали бы совершенно другие изделия или не создавали бы вовсе.
И такая одежда однозначно нашла свой отклик и в современной моде: худи, свитшоты, порванные кофты и джинсы с акцентными швами однозначно взяли свое начало из работ дизайнеров прошлого века. Несмотря на то, что многие образы, созданные руками Кавакубо, Ямамото, Маржела и других остаются лишь искусством, которое живет на подиуме, это не уменьшает его ценность и вклад в модную индустрию, нацеленную на широкого потребителя. Наоборот, ставя перед модным сообществом вопросы, ответы на которые раньше не требовались, модельеры и дизайнеры развивают индустрию моды и производства одежды.
A. Gill Deconstruction Fashion: The Making of Unfinished, Decomposing and Re-assembled Clothes // Fashion Theory. — 1998. — № 2. — С. 25-50.
M. Skivko Deconstruction in Fashion as a Path Toward New Beauty Standards: The Maison Margiela Case // ZoneModa Journal. — 2020. — № 1. — С. 39-49.
C. Evans Fashion at the edge: spectacle, modernity and deathliness. — New Haven: Yale University Press, 2003. — 326 с.
Е. Васильева Деконструкция и мода: порядок и беспорядок // Теория моды: одежда, тело, культура. — 2018. — № 50. — С. 57-79.
https://www.archivepdf.net/scans/comme-des-garcons/six-1-4 (дата обращения: 25.11.2025)
https://www.archivepdf.net/scans/comme-des-garcons/six-1-4 (дата обращения: 25.11.2025)
https://wwd.com/eye/parties/gallery/rei-kawakubocommes-des-garcons-art-of-the-in-between-at-the-met-10878039/rei-kawakubocommes-des-garcons-art-of-the-in-between-at-the-met-9/ (дата обращения: 25.11.2025)
https://www.archivepdf.net/scans/comme-des-garcons/six-1-4 (дата обращения: 25.11.2025)
https://www.archivepdf.net/scans/comme-des-garcons/six-1-4 (дата обращения: 25.11.2025)
https://www.archivepdf.net/scans/comme-des-garcons/six-1-4 (дата обращения: 25.11.2025)
https://www.archivepdf.net/scans/comme-des-garcons/six-1-4 (дата обращения: 25.11.2025)
https://www.archivepdf.net/scans/comme-des-garcons/six-1-4 (дата обращения: 25.11.2025)
https://www.theguardian.com/fashion/gallery/2017/may/31/a-visual-history-of-rei-kawakubo-for-comme-des-garcons-in-pictures (дата обращения: 25.11.2025)
https://www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2017/rei-kawakubo/select-images (дата обращения: 25.11.2025)
https://skillbox.ru/media/design/on-cgd/ (дата обращения: 25.11.2025)
https://dzen.ru/a/ZRvz3cvI_1lTNASL?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 25.11.2025)
https://dzen.ru/a/ZRvz3cvI_1lTNASL?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 25.11.2025)
https://www.kci.or.jp/en/archives/digital_archives/1980s/KCI_261 (дата обращения: 26.11.2025)
https://highxtar.com/en/decoding-rei-kawakubos-anti-fashion/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://vk.com/wall-84648738_164016 (дата обращения: 26.11.2025)
https://vk.com/wall-84648738_164016 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/160783 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/160783 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/160783 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/159154 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/159154 (дата обращения: 26.11.2025)
https://collections.vam.ac.uk/item/O73390/jumper-kawakubo-rei/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://danslegris.com/blogs/journal/deconstruction-in-fashion?srsltid=AfmBOoqCEEbC5E9f9MAcPWvE1kk5DRxMFwgrdJQanyxbmsbtPX61Lprl (дата обращения: 26.11.2025)
https://collections.vam.ac.uk/item/O73390/jumper-kawakubo-rei/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/634533 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/634533 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/746750 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/746750 (дата обращения: 26.11.2025)
https://collections.vam.ac.uk/item/O1294296/tunic-comme-des-garçons/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/675696 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/172100 (дата обращения: 26.11.2025)
https://danslegris.com/blogs/journal/deconstruction-in-fashion?srsltid=AfmBOoqCEEbC5E9f9MAcPWvE1kk5DRxMFwgrdJQanyxbmsbtPX61Lprl (дата обращения: 26.11.2025)
https://danslegris.com/blogs/journal/deconstruction-in-fashion?srsltid=AfmBOoqCEEbC5E9f9MAcPWvE1kk5DRxMFwgrdJQanyxbmsbtPX61Lprl (дата обращения: 26.11.2025)
https://danslegris.com/blogs/journal/deconstruction-in-fashion?srsltid=AfmBOoqCEEbC5E9f9MAcPWvE1kk5DRxMFwgrdJQanyxbmsbtPX61Lprl (дата обращения: 26.11.2025)
https://skillbox.ru/media/design/on-mmm/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/781958 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/82176 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.1stdibs.com/fashion/clothing/suits-outfits-ensembles/jean-paul-gaultier-blue-wool-velvet-cape-jacket-skirt-scarf-fw-1984/id-v_9888452/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/137302 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/175879 (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.archivepdf.net/scans/comme-des-garcons/rei-kawakubo-and-comme-des-garcons (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.archivepdf.net/scans/comme-des-garcons/rei-kawakubo-and-comme-des-garcons (дата обращения: 26.11.2025)
https://theblueprint.ru/fashion/history/arhivnyj-pokaz-margiela (дата обращения: 26.11.2025)
https://archive.vogue.com/article/1992/5/1/la-mode-destroy (дата обращения: 26.11.2025)
