Конструирование реальности: теоретические аспекты и визуальные воплощения
Ryoji Ikeda, Norimichi Hirakawa, Tomonaga Tokuyama, data.flux [12 XGA version], 2017
рубрикатор
• концепция визуального исследования
• западное представление о реальности • многоуровневая сеть • социально-историческое конструирование
• заключение
наука, конструирующая реалии
В мире, где научные методы стали фундаментом для формирования понимания мира, Джон Ло ставит под сомнение устоявшееся западноевропейское мышление. Влияние научных революций и технологического прогресса существенно повлияли на то, что легло в основу этого мышления. Эта многовековая трансформация не только затронула методы научного исследования, но и переопределила само восприятие природы.
Ло предлагает критически подойти к восприятию науки как объективному и нейтральному процессу. Он пересматривает научные исследования как социокультурное явление, вплетенное в сложные сети власти, предвзятости и контекстуальных влияний. Это не просто критика методологии, а глубокий анализ того, как наука формирует не только знание, но и саму природу нашего восприятия окружающего мира.
Лаборатория гибридной фотоники в Сколковском институте науки и технологий
Ло вводит ученых в этнографическую группу для исследования. Этот подход позволяет рассмотреть относительную хаотичность научной практики, выходя за пределы официальных методологий. Ему важно использование группы ученых, чтобы более глубоко понять извилистые пути, которыми происходит производство знаний в исследованиях.
Этнография науки, применяемая Ло, не придерживается жесткого разграничения между естественными науками, медициной, социальными дисциплинами и другими областями исследования. Он также ищет непрерывности между естественными и социальными науками. Важно отметить, что природа не раскрывает свою реальность напрямую исследователям, даже если те отвергают свои предрассудки.
«Если рассматривать лабораторию как систему материального производства, ее главным продуктом являются тексты» [Ло, 2015, 47].
Каким же образом научная лаборатория превращает поступающие в нее материалы в тексты, которые котируются научным обществом? Здесь можно говорить о движении материалов, которые упоминают Латур и Вулгар [Ло, 2015, 47]. Материалам, таким как изучаемый объект или отдельные его части, предстоит несколько этапов, и первый из них начинается с рабочего стола — он выступает в качестве центра производственной единицы. Это означает, что вокруг стола происходит последующее продвижение по производству научных знаний — это рабочее место ученого.
Ryoji Ikeda, «data.tecture [nº1]», 2018
Далее, в процесс вступают устройства записи. Они представляют собой систему, включающую компьютеры, машины и другие элементы, необходимые для фиксирования записей и следов от различных материалов. Устройством записи может быть техническое устройство, бумага, специальный прибор — все то, что даст возможность преобразовывать материальные субстанции в числовые данные или диаграммы. Так, устройство записи становятся неотъемлемой частью лабораторного пространства, критически важным инструментом для создания текстов.
После того, как зафиксированы данные об исследуемом явлении или объекте, стираются промежуточные этапы получения числовых данных. Эти данные выводятся на первый план и становятся объектом обсуждения свойств исследуемого предмета. Здесь часто отбрасывается материальность явления и промежуточные процессы — они оказываются не так важны, как полученный результат, которые будут транслироваться в дальнейших текстах.
Это происходит по нескольким причинам. В первую очередь числовые данные кажутся более объективными и универсальными. Они предоставляют количественные измерения, которые могут быть предметом обсуждения и интерпретации в контексте научных дебатов. Во-вторых, абстракция через числовые данные позволяет ученым сравнивать и обобщать результаты, выделять закономерности и тенденции между разными, но близкими объектами или явлениями.
Конференция по вопросам управления ИИ, 2023
Впоследствии, изучаемый объект разделяется на более мелкие и интересующие ученых предметы подвергаются именованию. Для того, чтобы исследовать сложносоставной объект, он может быть фрагментирован так, чтобы возможно было постепенное его изучение. И в случаях, когда исследуемый элемент может быть воспроизведен в надежные числовые данные, то ученые начинают говорить о «субстанции» и дают ей имя.
Ученые заинтересованы в том, чтобы произвести такие утверждения об исследуемом объекте, которое будет обладать авторитетом и сообщать нам о внешнем мире что-то новое. В ходе этого процесса, говорит Ло, происходит инверсия. Полученное новое знание сообщает нам то, что уже было присуще предмету или явлению, но ранее не было «открыто» человечеством.
Говоря о западноевропейском мышлении, здравый смысл говорит нам о том, что внешняя реальность уже существует до нас, что она нам предшествует, а в ходе научного познания мы приоткрываем свойства этой внешней реальности в различных её проявлениях.
Если Ло критикует привычный подход к нашему пониманию того, как происходит формирование научного знания, то какой альтернативный вариант восприятия он может предложить? Для того, чтобы в этом разобраться, он вводит понятие хинтерланда. Хинтерланд можно понять как комплекс технических, инструментальных, социальных практик, уже принятых человечеством, которые понимаются как уже доказанные и ставшие сами собой разумеющимися. То есть это вся та база, на которой строится наше понимание внешнего мира, связей между явлениями и основой, на которую наслаиваются любые дальнейшие исследования. Получается, что наука координирует подходящие и устойчивые хинтерланды. Стоит отметить, что не существует конечного набор хинтерланда, они не определены четко, взаимосвязаны и могут дополняться.
Лаборатория гибридной фотоники в Сколковском институте науки и технологий
После того, как мы выяснили, что наши предыдущие знания о внешнем мире ложатся в хинтерленд, то здесь мы подходим к ключевой мысли Ло. Он говорит о том, что в ходе научной деятельности реальность вокруг нас конструируется, а не открывается. Ученые оперируют ранее созданными инструментами, доступными научными знаниями, и те практики, которыми они могут оперировать в определенной степени предопределяют те возможные для выявления новые знания. То есть наука — это активное производство реалий, ставших возможными в тех исторически обусловленных событиях, где находится человечество.
Социальные реалии общества также конструируются, а не открываются. Человечество мыслит себя в рамках широкого набора реалий. Инструменты, которыми оперируют социологи также исторически сложились, как инструменты в естественных науках; можно говорить о допущениях, которые мы имеем о социальной природе людей. И немаловажным является тот факт, что практики и устоявшиеся процессы, становятся весьма инертными в переопределении.
Например, придумывание нового способа сбора микросхем окажется непростой задачей: даже если новый способ окажется эффективнее или удобнее, за использованием иного подхода последует ряд экономических последствий. Компании, производящие микросхемы руководствуются устойчивыми знаниями, и вряд ли будут заинтересованы в остановке производств для адаптации нового способа.
Таким образом, человечество существует в определенной парадигме, определяющей доступные векторы для развития. Та точка научного прогресса, где мы находимся — не предопределена судьбой. Реалии сконструированы в результате научного труда и положены в основу нашего миропонимания, они стабильны и устойчивы. То, что мы наблюдаем в природе, в изучаемых объектах, определено существующей парадигмой. И тем не менее, даже парадигмы сменяются, в них может обнаружиться потенциал для научной революции.
западное представление о реальности
Поскольку Ло говорит и критикует те утверждения о внешнем мире и процессе познания, которые являются частью фундаментального западноевропейского мышления, то критический подход к этим утверждениям может быть не очевиден. Критический подход к такого роду фундаментальным явлениям может быть реализован с помощью сравнения с другими культурами, которые исторически развивались по отличающейся траектории. Наглядной иллюстрацией может служить история развития естественных наук в Китае. В силу отличной от европейской философии, там не возникло отношение к природе как к познаваемому объекту, а вследствие чего некоторые науки не получили такого развитие, которое шло в западных странах [Жюльен, «Великий образ не имеет формы или Через живопись к не-объекту», 31].
Tsang Kin-Wah, «Nothing», 2016
Работа Цанг Кин-Ваха «Nothing» представляет собой уникальное произведение, которое вдохновлено западным мышлением, его историей и философией. Художник обращается к вопросам бесконечности и ничего, опираясь на труды философов, мыслителей и творцов западных стран.
Tsang Kin-Wah, «Nothing», 2016
Труды философов много веков формировали отношение людей к миру и окружающей действительности. Взаимоотношения, которые люди выстраивали с природой отпечатывались в используемом языке, ложился в основу культурных трудов. Цанг Кин-Вах собирает воедино культурное наследие западного мышления вокруг центральной идеи пустоты.
Определенный западный мир, логичный и исторически определенный рассыпается перед неопределенностью ничего. Четкой границе между рождением и смертью восточная философия может противопоставить неразрывную связь с чем-то большим, связывающим человека и элементы внешнего. Все они в конечном итоге вернуться к единой сути. Такое восприятие внешнего мира не близко западному мышлению, которое стремится всё упорядочить и заявляет о независимости существующего внешнего.
многоуровневая сеть
Это внешнее в свою очередь представляется западному человеку в виде сложносоставной системы. В этой системе каждая часть взаимодействует с другими, образуя неразрывную систему. Эта перспектива, глубоко укоренена в западном мышлении, утверждает, что для полного понимания мира необходимо рассматривать его как целостность.
Tomás Saraceno, «In orbit», 2013
Отражение этого восприятия мира можно найти в работах художника Томаса Соренцено. Его работа «In Orbit» представляет собой уникальное искусственное пространство, которое внешне составляет сложную, связанную структуру, отражающую определенные аспекты построения мира. В этой инсталляции можно увидеть отражение принципов взаимосвязи, сложности и взаимозависимости, характерных для того, как мир организован в парадигме западного мышления.
Tomás Saraceno, «In orbit», 2013
«In Orbit» состоит из множества взаимосвязанных сфер, создавая трехмерное пространство. В этой работе искусство тесно связано с наукой и техническими возможностями в реализации. В результате возникает новая, гибридная форма коммуникации между зрителями, арт-проектом и концепцией.
Схоже с тем, как пространство в проекте «In Orbit» представляет прочную сеть, так можно описать и интернет. Развитие интернета стало неотъемлемой частью нашей современной реальности, подобно паутине, объединил людей в огромную сеть взаимосвязей. Каждый пользователь стал частью общего виртуального пространства.
Simon Denny, Founders Board Game, 2017
Схоже с тем, как предыдущие научные знания формируют потенциальные векторы дальнейшего развития, так и капиталистическая система диктует условия, которые технические компании должны учитывать для успешного существования.
Саймон Денни посвятил серию работ развитию интернета и доминированию крупных технологических компаний. В своих работах он высказывает опасения по поводу социальных последствий научного прогресса. По его мнению, изначальная концепция интернета как децентрализованного и эгалитарного пространства, где каждый человек мог взаимодействовать с любым другим на планете, уступила место квази-централизованной сети. Этот сдвиг, по мнению художника, противоречит фундаментальной этике интернета.
Simon Denny, «The Founder’s Paradox», 2017
Появление мощных технологических корпораций, таких как Google и Facebook*, преобразовало ранее децентрализованное пространство в централизованное. Денни подчеркивает проблематичный характер этой централизации. По его мнению, технологические корпорации стали настолько доминирующими, что альтернативы кажутся недостижимыми — Google для поиска, Facebook для социальных новостных лент.
*Признана экстремистской организацией и запрещена на территории РФ.
социально-историческое конструирование
Ранее упоминались технические науки и их влияние на общественное состояние, но социальные науки имеют не меньшее значение в конструировании реалий. Они играют немаловажную роль в формировании мировоззрения людей. Научные методы находят большое применение и адаптацию в образовательной системе. В пример можно привести историю, которая не только отображает прошлое, но и активно конструирует коллективную память поколений. Это происходит через выбор того, какие события и периоды подчеркиваются, а какие, возможно, остаются в тени. Именно так формируются определенные нормы, ценности и представления о прошлом, влияющие на восприятие современности.
Jitish Kallat, «Public Notice 2», 2007
Проект «Public Notice 2» художника Джитиша Каллата обращается к коллективному восприятию истории, а также подчеркивает влияние западных стран на социокультурный контекст. Вдохновленный речью Махатмы Ганди на Конгрессе в Штатах в 1933 году, Каллат воссоздает текст речи. Для этого он использует смолу, придавая ей форму человеческих костей, и таким образом, саоздает каждую букву в тексте.
Jitish Kallat, «Public Notice 2», 2007
Тенденцию на игнорирование определенных событий из прошлого, которые оказали влияние на другие страны, можно проследить в образовательных стандартах западных стран. Это создает удобную неосведомленность населения, позволяя манипулировать реалиями через средства массовой коммуникации и поддерживать нужную для политических и экономических систем обстановку. Эта удобная позиция для поддержания статус-кво, особенно в контексте международных отношений и геополитики. Неудобные исторические факты и события, которые могли бы вызвать критику или вопросы, могут оказаться утопленными в забвении, что способствует поддержанию существующих конфликтов и несправедливостей.
заключение
Наука в западной культуре несет в себе важную функцию по формированию восприятия мира. Она создает основу для понимания окружающей реальности. Это влияние полагается на научный метод, включающий в себя наблюдения, эксперименты и систематический анализ данных. Такой метод ставит перед собой задачу достижения объективности результатов, что формирует основу для разработки научных теорий и моделей. Эти теории впоследствии становятся частью нашего коллективного знания о мире.
Джон Ло предлагает альтернативный взгляд на научную деятельность. Социокультурные и политические аспекты влияют потенциальные векторы науки, вынуждая нас задуматься над её объективностью и нейтральностью. Научные методы не являются беспристрастными инструментами, но внедрены в уже существующие практики, влияют на формирование знаний и определяют, как мы воспринимаем мир. Современное искусство, в свою очередь, поднимает этот вызов, предоставляя альтернативные перспективы и стимулируя рефлексию о том, каким образом мы конструируем свою реальность.
список иллюстраций
в оформлении обложки использовалась работа Ryoji Ikeda, «the radar [3 WUXGA version A]», 2018
библиография
