Странствия Одиссея: отражение мифа в искусстве и культуре
Концепция
«Радость даже в страданиях есть, раз они миновали, / Для человека, кто много скитался и вытерпел много…» — «Одиссея», Гомер.
Поэма легендарного древнегреческого поэт-сказителя Гомера «Одиссея» рассказывает о приключениях мифического героя по имени Одиссей во время его возвращения на родину по окончании десятилетней Троянской войны, которое длилось 10 лет. На протяжении всего путешествия он сталкивается со множеством разных опасностей, включающие в себя сражение с такими монстрами, как великан-циклоп Полифем и сирены, гнев и коварные замыслы бога и владыки морей Посейдона, противостояние волшебнице Цирцее, путешествие в царство Аида и обратная дорога оттуда в мир живых, плен у нимфы Калипсо и т. д., которые преодолевает с помощью своего ума, хитрости и, иногда, помощи таких древнегреческих богов, как Афина и Гермес. И в конце концов, преодолев все испытания судьбы и победив всех недругов, в том числе и тех, кто хотел занять его трон, он воссоединяется со своей женой Пенелопой, которая ждала мужа 20 лет и хранила ему верность, и сыном Телемахом, которого оставил во младенчестве.
Одиссей, получающий наставления Тиресия. Краснофигурная роспись на кратере. IV век до н. э.
«Сладостней нет ничего нам отчизны и сродников наших…» — «Одиссея», Гомер.
«Одиссея» стала ценным историческим источником, повествующем о мироустройстве древних греков, их мировоззрении, географии островов и государств, пантеоне богов, политическом и социальном устройствах, быте, обычаях и вошла в список важнейших произведений античной и мировой литературы. Кроме того, данная поэма оказала огромное влияние на мировую литературу, породив архетип путешествия, который воспроизводится в бесчисленных произведениях, и заложив основы для развития психологического анализа в литературе через детальное раскрытие характера главного героя и его внутренних переживаний. А также приключения царя Итаки не раз воплощались в произведениях изобразительного искусства, пьесах, музыке и т. д.
Герберт Джеймс Дрейпер. «Одиссей и сирены». 1909
В один момент меня заинтересовало, насколько же сильно миф о хитроумном греческом герое отразился в искусстве и культуре в целом, как писатели, художники, композиторы и режиссёры воплотили его странствия в своих творениях, где его образ нашёл параллель с другими героями и их жизненными путями в мировой литературе и кинематографе. За основу для анализа и подтверждения своей гипотезы я взяла произведения шесть областей искусства: Изобразительное искусство, Музыка, Театр, Кинематограф и Геймдизайн. А также я сопоставила античную поэму с другими произведениями, совсем не касающиеся «Одиссеи», из русской и зарубежной литературы, кинематографа и т. д. Соответственно, визуальное исследование будет состоять из следующих разделов:
1. Отражение в Изобразительном искусстве: 1.а) Античное искусство 1.б) Средневековое искусство 1.в) Искусство Нового времени 1.г) Искусство XIX–XXI веков
2. Отражение в Музыке: 2.а) Оперы, симфонии, увертюры и т. д. 2.б) Музыка отдельных исполнителей 1900-х — 2000-х 2.в) Современная музыка
3. Отражение в Театральном искусстве: 3.а) Пьесы 3.б) Балеты 3.в) Мюзиклы 3.г) Современные спектакли
4. Отражение в Кинематографе: 4.а) Фильмы 20-го века 4.б) Фильмы 21-го века 4.в) Мультфильмы 20-го и 21-го веков
5. Отражение в Геймдизайне: 5.а) Видео-игры
6. Сопоставление с другими произведениями: 6.а) Параллели в русской литературе 6.б) Параллели в зарубежной литературе 6.в) Параллели в кинематографе
Такое построение данной работы позволить наиболее полно раскрыть влияние поэмы Гомера на мировое искусство и культуру.
Отражение в Изобразительном Искусстве
1.а) Античное искусство
Приключения Одиссея были достаточно популярным сюжетом в искусстве античности. В основном изображаются те сцены, где проявляется его хитроумие и повествуется о столкновениях с теми или иными опасностями.
Особенно часто это было в краснофигурной и черно фигурной вазописи.
Слева направо: «Одиссей у волшебницы Кирки». Краснофигурная роспись, 440 г. до н. э.; «Одиссей, привязанный к мачте, чтобы не поддаться пению сирен. Фрагмент краснофигурной вазы, 480—470 годы до н. э.
Слева направо: «Одиссей ослепляет спящего Полифема». Чернофигурная роспись. Ок. 500 г. до н. э.; «Одиссей и Калипсо». Краснофигурная роспись. ??? г. до н. э.
«Одиссей, стреляющий из лука в толпу женихов». Краснофигурная роспись. Ок. 440 г. до н. э.
Как мы можем судить по изображениям рисунков на вазах выше, сам Одиссей выглядел как мужчина средних лет с хорошим атлетическим телосложением, чёрным кудрями и бородой.
Что касается его злоключений, то они запечатлены вполне точно, так как рассказывается в поэме, хотя и довольно статично и не так эпично, как, возможно, требует сюжет некоторых сцен.
Моменты из поэмы «Одиссея» были также изображены в римской мозаике (заметьте, в римской! , а не в греческой).
В основном известны две мозаики, показанные ниже.
Слева направо: Мозаика «Одиссей поит вином Полифема». нач. IV в. н. э.; Мозаика «Одиссей и сирены». III в. н. э.
Данная мозаика представляет один из самых популярных и драматичных эпизодов произведения, из 9-й песни поэмы, где Одиссей и его спутники оказываются у циклопа-людоеда Полифема. Однако здесь запечатлено не то, как они его ослепляют, а как опаивают вином для того, чтобы ослепить и тем самым спастись от участи быть съеденными. Этот момент очень важен так, как он символизирует победу ума и хитрости, которые олицетворяет Одиссей, над грубой силой, которую олицетворяет Полифем. Иными словами. это учит читателей (а вместе с тем и зрителей) о том, что даже в самой, казалось бы, безнадёжной ситуации можно найти выход, используя умственные способности и смекалку.
Кстати, стоит отметить, что в этой мозаике римляне сделали циклопу не один глаз, как говорится в мифе, а три. Это может указывать на недостоверность деталей поэмы, дошедшей В Италию из Греции. Или же можно предположить, что это особое видение произведения Гомера у римлян.
В этой сцене изображена другая опасность, с которой столкнулся хитроумный герой. «Во время скитаний Одиссея его корабль должен был проплыть мимо острова сирен — полуженщин-полуптиц, завлекающих мореходов в опасные воды своим пением. Чтобы моряки не услышали сирен, Одиссей затыкает им уши воском, а себя привязывает к мачте корабля» […].
«Эта мозаика родом из древнеримского города Дугга, который сейчас находится на территории Туниса. Слева изображен остров сирен, которые изображались по-разному. Например, если на краснофигурной вазе начала V века до н. э. это большие птицы с женской головой, то на мозаике из Дугги сирены имеют человеческое тело и голову и птичьи крылья и лапы. В руках у них музыкальные инструменты. Справа проплывает корабль Одиссея» […]. Причины у этого могут быть такие же, как и у изображения трёхглазого циклопа на мозаике выше.
«Любопытно, что судно изображено с реалистичными деталями оснастки, но в уменьшенном масштабе: этот прием часто использовался при создании композиций такого рода. Оглушенные моряки смотрят вперед. Только Одиссей, крепко привязанный к мачте, поворачивает голову в сторону острова и с волнением слушает пение сирен» […].
Не стоит забывать и про скульптуры, которые имели важное место в античном искусстве.
Скульптуры Одиссея
1.б) Средневековое искусство
