Венчание Марка Шагала 1918
*В данной работе исследуется концепт только одной картины.
Венчание Марк Шагал 1918 год
В книге «Как говорить с детьми об искусстве 20 века» Франсуаза Барб-Галь даёт ключи не только к тому, как вести диалог с ребёнком об искусстве, но и как взрослому человеку попытаться разобраться в искусстве. Она понятным языком объясняет проблемы взаимодействия человека и искусства 20 века. Она объясняет произведения искусства 20 века через детские вопросы. Опираясь на текст её книги я предприняла попытку понять картину Марка Шагала Венчание 1918 года.
Что нам даёт «детский» подход понимания искусства?
Барб-Галь говорит, что преимущества детей в том, что первичное восприятие у них происходит на уровне чувств и эмоций. Самые маленькие любители искусства лучше всего взаимодействует с чем-либо тактильно. Дети всех возрастов хорошо реагируют на цветовые пятна. Они считывают негативные ощущения лучше, чем взрослый человек. А самое главное, ребёнок не противится негативным эмоциям, как это делает взрослый. Скорее всего, среднестатистический зритель, посмотрев на картину, которая вызывает теми или иными причинами рой неприятных мурашек, не будет пытаться её понять и сразу возведёт её в статус «не нравится». Барб-Галь пишет о том, что негативные эмоции тоже эмоции и реакции, которые и являются целью искусства. Надо разбираться не только в том, чем произведение Вам понравилось, но так же и в причине Вашего отторжения к этому произведению. Воспользовавшись этим подходом я выбирала картину из коллекции искусства 20 века Третьяковской галереи по принципу «Какая картина мне будет неприятна с первого взгляда?».
«Детский» подход заключается в том, чтобы задавать самые простые вопросы. Неординарные вопросы, которые неожиданно задают дети, нам недоступны. Однако строить свои рассуждения, задавая простые вопросы, которые первыми приходят на ум, очень просто. И на эти вопросы я пытаюсь дать ответ.
Что мы видим на картине Венчание? Какие детали можно выделить?
Мужчина и женщина в центре картины. Они обнимаются. Они в белом и чёрном костюмах, что соответствует названию картины. Они молодожёны. Над ними фигура ангела. Ангел алый, выделяющийся своим цветом на фоне чёрно-белой картины. На лице женщины под глазом нарисован человечек. Что он значит? Почему он на щеке девушки с картины? Давайте поближе рассмотрим трёх главных персонажей картины. Всех троих, ангела, в том числе, мы видим в пол фигуры, ног нет. Женщина повёрнута к нам в три четверти, мужчина написан в профиль, а ангел в анфас. На втором плане изображён дом. Простой деревянный домишка, говорящий о небогатом положении героев картины. Из-за дома выходят то ли дым, то ли лучи света. В окошке можно увидеть накрытый для застолья стол, только вот без гостей. Не странно ли это? За домом стоит сухое дерево, на котором лисья остались только на верхушке, и то несколько. На дереве сидит скрученный маленький скрипач со своей скрипкой.
Марк Шагал и Белла Розенфельд
На картине изображены реальные люди? Какая у них история? Кем они были?
Это сам Марк Шагал и его возлюбленная, муза и жена Белла Розенфельд. Сравнивая эту картину с фотографиями героев и другими работами, на которых они изображены, мы видим схожее черты лиц. Марк и Белла — люди из совершенно разных миров. Они не принадлежат к одному социальному слою. Белла была из образованной, образцовой, обеспеченной семье, семьи ювелира и попечителя губернии. Когда Шагал был родом из местечкового городка из простой семьи. Родители были против их брака, но возлюбленных это не остановило. « Родителям и всей обширной родне моей… хм… никуда не денешься! — моей жены не нравилось мое происхождение. Как же, отец — простой рабочий в лавке, дед… А они… подумать только, они держали в нашем городе три ювелирных магазина. В витринах переливались всеми цветами радуги драгоценные кольца, броши и браслеты. Тикали всевозможные часы: от висячих до обыкновенных будильников.» «Ее отец лакомился виноградом, а мой — луком. Птица, которую мы позволяли себе раз в году, накануне Судного Дня, у них не сходила со стола.» [Марк Шагал «Моя жизнь»]
Слева Белла Самойловна Шагал. Справа Марк Шагал
Слева автопортрет 1914. Справа портрет Марка Шагала, Юдель Пэн 1914
Фрагмент картины Белла в белом воротничке 1917
Если сравнить изображенных на картине Марка и Беллу, а потом взглянуть на их портретные фотографии, можно заметить схожесть этих людей. Говорят, что люди в истинной паре похожи друг на друга. Это верование соответствует той любви, которая была между Марком и Беллой. В своих работах Марк изображал их вместе парящими, потому что сила их любви была сильнее силы притяжения. «С ней, не с Теей, а с ней должен быть я — вдруг озаряет меня! Она молчит, я тоже. Она смотрит — о, её глаза! — я тоже. Как будто мы давным-давно знакомы, и она знает обо мне всё: моё детство, мою теперешнюю жизнь, и что со мной будет; как будто всегда наблюдала за мной, была где-то рядом, хотя я видел её в первый раз. И я понял: это моя жена. На бледном лице сияют глаза. Большие, выпуклые, чёрные! Это мои глаза, моя душа. Тея вмиг стала мне чужой и безразличной. Я вошел в новый дом, и он стал моим навсегда». [Марк Шагал «Моя жизнь»] Так напишет про свою Беллу Марк Шагал.
Юбилей 1915
Как изображены возлюбленные на картине Венчание?
Они тянутся друг к другу, как бы пытаясь соединиться воедино. Белая невеста и чёрный жених как инь и янь. Такое слияние встречается на других работах Марка Шагала. «Розовые любовники» и «Зелёные любовники». И ведь это не придуманный сюжет, а точь-в-точь передающий реальный облик пары, что доказывает фотография Марка и Беллы, которые являются одним целым. Слившиеся воедино.
Слева Зелёные любовники 1915. Справа Розовые любовники 1916
Марк Шагал и Белла 1923
Что они делают?
Женщина приобнимает своей тонкой рукой в белой перчатке мужчину. Она немного напугана. Может быть это страх того, что её возлюбленного заберут на фронт? 25 июля 1915 года состоялась свадьба Марка и Беллы. Уже год, как идёт Первая Мировая война. Марк Приехал из Парижа летом 1914 года, практически аккурат началу войны и, из-за этого вернуться в Европу не смог. Мужчина в свою очередь очень нежно дотрагивается до фаты, надетой на возлюбленною. Есть в этом жесте что-то защищающее, попытка отгородить от нехорошего.
Что они сделали или сделают?
Они молодожёны. Или же только будут ими. Картина в разных источниках называется «Свадьба» или же «Венчание». Связь между названием и изображённым сюжетом на картине прямая. Мы можем только предполагать, в какой момент художник изображает пару, до венчания или же после. Я бы сказала, что это не играет значимую роль в понимании смысла и эмоционального контекста картины, так как нам уже известно, что свадьба была совершена в реальном мире. Марк и Белла поженились, в независимости от несогласия семьи невесты, независимо от военного времени.
Есть в этой картине отголоски библейской темы. Пара с ещё не родившимся ребёнком напоминает Святое семейство. Почему я вспоминаю библейский сюжет? Дело всё в том, что-то, как боготворит Марк Беллу, как он её воспевает и превозносит, плюс наличие ребёнка, достаточно громко заявляет о связи Беллы с образом Марии Магдалены. Помимо этого Мария Магдалина следовала за Иисусом, так же как и Белла, которая была соратницей Марка, его поддержкой. «Несмотря на отношения с несколькими женщинами, музой художника всю его жизнь оставалась Белла, и он до самой смерти отказывался говорить о ней как об умершей.». [Википедия, статья про Марка Шагала] Всё в этой истории очень однозначно говорит о любви Марка к Белле.
Рафаэль Санти. Мадонна с розой 1516; Бронзино. Святое семейство со св. Анной и Иоанном Крестителем 1550; Рафаэль Санти. Мадонна
с безбородым Иосифом 1506
Что значит ангел на картине? Почему он алый?
Третий персонаж на картине это ангел. Его мы так же видим по пояс. Его глаза закрыты. Символом чего может являться ангел? По Ветхому Завету запрещено всякое изображение Бога. Однако Ковчег Завета украшали изображения двух золотых херувимов. То есть это может быть символ божественного благословения, вместо родительского. Если продолжать тему единения, то алый цвет может отсылать к цвету граната. Гранат был символом, через который изображали присутствие церкви, где проходит венчание. С другой стороны с древнееврейского слово ангел переводится как посланник или вестник. Значит он несёт какую-то новость. Впервые посмотрев на ангела я подумала, что это «кровавый ангел», не несущий хорошие вести. Этот кровавый ангел напоминает историю о Содоме и Гоморре. История об уничтожении сильно бьёт по традиционному идеалу ангела, несущего добро.
Алый цвет в картине позволяет трактовать настроение двояко. С одной стороны это цвет любви и страсти. Очень подходит для изображения двух влюблённых. С другой стороны алый цвет является символом крови, бойни, войны. Исторически, война идёт. Биографически, Белла умрёт от болезни в сентябре 1944 года, что очень сильно ударит по Шагалу. Он год не будет писать картины. Его спасёт их дочь Ида.
Марк Шагал с женой и дочерью
Кем может быть этот ангел?
Маленький человечек, чьё изображение мы видим на щеке Беллы, это не просто случайное изображение. Это символ ребёнка, о котором может быть мечтала женщина, мысли о будущем ребёнке молодожёнов. Желание не просто женщины иметь ребёнка, а еврейской женщины. Белла была из большой семьи, она была 8 ребёнком в семье. Желание абсолютно понятное. Тем более она хотела ребёнка от любимого мужчины, которого ждала 6 лет. Уже через год у пары рождается дочка Ида. «Когда Белла ушла из жизни, 2 сентября 1944 года в шесть часов вечера, громыхнула грозовая буря и непрерывный дождь излился на землю. В глазах моих потемнело». [Марк Шагал: долгая жизнь и смерть в полёте] После такого нам легко представить историю о том, что любящий муж вскоре уходит за своей возлюбленной и единственной, не выдержав боли утраты. Однако его из этого состояния выводит дочка Ида. Может быть этот ангел является вестник доброй новости о приближающимся пополнении в семье?
Фрагмент картины Венчание 1918
После смерти Беллы Шагал вместе со своей дочерью занялись работой над воспоминаниями жены. Ида переводила тексты матери с идиша на французский, а Шагал делал иллюстрации. Книга Беллы Розенфельд «Горящие огни» была напечатана в 1946 году, год спустя — вторая часть воспоминаний, «Первая встреча». А может быть этот ангел, это маленькая Ида? Теория очень добрая и чистая, однако, как мне кажется, не для этого сюжета.
С другой стороны ангел обращён в сторону Беллы. Может быть Марк сравнивает Беллу со своим Ангелом. Ведь Белла была для него всем. С Беллой весь земной мир становился для него неважным. Это отлично считывается в картине «Летящие над городом» 1918 года. Её образ будет встречаться еще во многих других картинах. С другой стороны неприятные, предостерегающие ощущения от картины очень сильно перевешивают силу их любви.
Слева Прогулка 1917—1918. Справа Над городом 1918
Марк Шагал с женой и дочерью Идой ок.1927
Что значит образ скрипача в картине Венчание?
При первом взгляде можно не заметить маленького человека, который сидит на иссохшем дереве справа. Это маленький скрипач. Скорее всего старый скрипач. Для еврейского искусства это распространённый персонаж. «Если бы я не был евреем, как я это понимаю, я не был бы художником или был бы совсем другим художником», — писал он свою позицию в одном из эссе. Мнение о том, что все евреи играют на скрипке прочно укоренилось в обществе. «Скрипка всегда была еврейским инструментом, — убежден израильский скрипач Вадим Глузман. — Надеюсь, меня не сочтут шовинистом, но это факт: большинство величайших скрипачей были евреями. Я чувствую себя следующим звеном и ощущаю на своих плечах груз поколений». Это символ культурного наследия и еврейской традиции. Без этого не могла состояться семейная жизнь Марка и Беллы. Жизнь обоих вращалась вокруг религиозной еврейской жизни, обычаев, традиционных трапез и праздников еврейского календаря.
Фрагмент картины Венчание 1918
Скрипач 1913; Скрипач 1914; Виолончелист
Зелёный скрипач 1923—1924
Если на картине есть музыкальная атрибутика, то можно порассуждать о том, какая есть в картине музыка. Если на картине Венчание свадьба, то может быть это свадебный марш. Может быть это Хава нагила, что в переводе с иврита «давайте возрадуемся», что соответствует событию. Однако нет ли у вас ощущения, что это похоронный марш?
Фрагмент картины Венчание 1918
Какой дом на картине Венчание?
На втором плане деревянный дом. Дом из местечкового городка. Дом небогатого человека. Свадьба, изображённая на картине, явно происходила в маленьком городишке, а не в столичном городке. Экстерьер соответствует финансовому состоянию бедного художника. Мы видим окно, которое показывает накрытый стол. Идея праздничного свадебного застолья. Однако мы особого праздника в окне не видим. Обычный белый стол. Нет украшений, которые могли бы усилить ощущение праздника, ничего подобного. Окно — это единственная деталь, которая говорит о глубине картины. Однако за счёт того, как написана картина, ощущения глубины не создаётся. Мы понимаем эту глубину только сознанием. У окна открытые ставни. Художник решил не закрывать личную жизнь пары. Однако и много за счёт открытого окна он не показывает. Всё главное внимание уделено паре и, они говорят об их жизни на много больше.
Слева Обрученные и Эйфелева башня 1913. Справа Невеста 1950
Какая свадебная тема у Марка Шагала?
Свадебная тема у Шагала встречается во многих произведениях. Он писал разные свадьбы, с еврейскими атрибутами, в разных городах. У него есть отдельная работа «Невеста» 1911 года. Однако на других работах совершенно другая атмосфера. В этих свадьбах живые яркие эмоции. А в картине «Венчание» вообще отсутствует идея праздника. Задумка явно была в другом.
Слева Еврейская свадьба 1912. Справа Еврейская свадьба 1909
Невеста с веером 1911
Вокруг неё (памяти Беллы) 1945
Свадебные свечи 1945
Свадьба 1944
Что не так с картиной Венчание? Почему же картина, изображающая столь любящую пару, напрягает зрителя своей мрачностью и, где-то даже, безысходностью?
Мы видим момент их свадьбы. Казалось бы такой счастливый момент соединения двух любящих сердец, но атмосфера картины нам транслирует предчувствие чего-то нехорошего, мрачного. Мы считываем неполадку этого союза. Шагал мог бы изобразить возлюбленных во время поцелуя. Ведь поцелуй это стилизованная метафора физической любви и плодородия. В картине нет цвета, за исключением кровавого ангела. Нет цвета, значит нет жизни. Очень специфический выбор для темы любви. В картине нет обещание будущей яркой и «тёплой» жизни, есть обещание тяжёлой жизни.
Вариации картины Венчание с наложением цветных фильтров
Некоторые источники утверждают, что картина была бирюзового цвета. Подтверждения этой теории я не нашла, но практичным путём решила посмотреть как бы это могло смотреться путём наложения цветовых фильтров на картину. В этих источниках сюжет описывается в положительном ключе. Однако какой бы яркий цвет не наложив поверх картины безысходность и грусть из картины не убрать. Они изображены не цветом или атрибутом, воспринимающимся как элемент весёлости. Всё в мимике пары, в их взгляде.
Фрагмент картины Венчание 1918
Какой их взгляд? Как он ощущается?
Белла смотрит в пустоту. Взгляд потерянный, не читаемый, бездушный. Вроде бы уголок губ приподнят, но эта полуулыбка не касается глаз. Значит и не касается души девушки. Марк смотрит в сторону, но взгляд не сильно отличается от взгляда его возлюбленной. Он как будто чем-то озабочен и, это явно не приятные заботы. Именно эти взгляды зацепили меня. Они вызвали неприятные мурашки, ощущение непонимания, конфуза, ступора. Они не выражают счастья. Когда я попросила свою племянницу пяти лет описать то, что она видит на этой картине, она сказала, что видит бабушку. Не конкретно свою бабушку, а просто пожилую женщину. Каких-то поясняющих комментариев получить не получилось, однако мысль интересная. Что может значить образ бабушки? Старость, усталость, а главное закат жизни и приближающийся конец. Вот то, о чём «тихо кричит» картина. К большому сожалению это не про счастливую любовь, а про тяжёлую. Как сказал экскурсовод на экскурсии по залам искусства 20 века Третьяковской галереи Марк Шагал всегда чувствовал некий конец. Он часто изображал часы на своих работах, как символ обратного отсчета.
Слева Венчание Марка Шагала. Справа Купание красного коня Петрова-Водкина
Сам Шагал писал «По-моему, искусство — это прежде всего состояние души.». Это картина явно даёт понять о том состоянии, которое испытывал художник в то время, в которое происходит действие сюжета. Это война, невозможность вернуться в любимый город Париж, переживание за жену и будущее семьи. Призовут ли его на фронт? Не пострадают ли они с Беллой из-за того, что они «жиды»? Как прокормить семью его профессией? Я думаю, что эти вопросы посещали сознание художника. А может это всё-таки было предчувствие чего-то плохого. Это предчувствие встречается ещё у одного художника в картине, написанной в 1912 году. Это картина Кузьмы Сергеевича Петров-Водкина «Купание красного коня». Тот же алый цвет, тот же взгляд. Может быть Марк чувствовал, что никогда не оправится, если с его любимой Беллой что-то случиться? А может он переживал о том, что он, бедный художник, может дать ей, дочери ювелира? Общественность знает о сильной любви этих двух людей, но всегда остаётся что-то нам недоступное и неизвестное.
Марк Шагал Моя жизнь. — Издательство АЗБУКА, 2021,
Франсуаза Барб-Галль Как говорить с детьми об искусстве ХХ века: От модернизма к современному искусству. — Арка, 2015. — 180 с.,
. Всю жизнь любил одну женщину и Витебск. 135 лет со дня рождения Марка Шагала // БЕЛТА — Новости Беларуси URL: https://www.belta.by/socium/view/vsju-zhizn-ljubil-odnu-zhenschinu-i-vitebsk-135-let-so-dnja-rozhdenija-marka-shagala-512196-2022 (дата обращения: 29.05.2024),
Евреи и скрипка // Jewish.ru URL: https://jewish.ru/ru/stories/reviews/3001/ (дата обращения: 29.05.2024),
Шагал Марк // Электронная еврейская энциклопедия URL: https://eleven.co.il/jewish-art/visual-architecture/14709/ (дата обращения: 29.05.2024),
История любви в картинах: Марк Шагал и Белла Розенфельд // Arthive URL: https://arthive.com/uk/publications/4209~Istorija_ljubvi_v_kartinakh_Mark_Shagal_i_Bella_Rozenfel'd (дата обращения: 27.05.2024),
Библейская символика в изобразительном искусстве // Лилия Ратнер URL: https://liratner.wordpress.com/%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%B0/%E2%96%AA-%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%B2-%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB/ (дата обращения: 29.05.2024),
Марк Шагал // Культура.рф URL: https://www.culture.ru/persons/8917/mark-shagal (дата обращения: 29.05.2024).
Свадебные огни // LiveJournal URL: https://without-a-body.livejournal.com/268737.html (дата обращения: 28.05.2024),
Муза Марка Шагала: она смотрит на нас со всех его женских портретов // Дзен URL: https://dzen.ru/a/YXvSjcr9qAsvctJT (дата обращения: 28.05.2024),
История любви Марка Шагала и Беллы Розенфельд // Дзен URL: https://dzen.ru/a/ZVR2ILTQpglSgrpZ (дата обращения: 28.05.2024),
Шагал, Белла Самойловна // Википедия URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BB,%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0 (дата обращения: 28.05.2024),
Женщина судьбы: Белла Розенфельд в жизни и творчестве Марка Шагала // Marie Clair URL: https://www.marieclaire.ru/psychology/jenschina-sudbyi-bella-rozenfeld-v-jizni-i-tvorchestve-marka-shagala/ (дата обращения: 28.05.2024),
Художник и его муза. История любви Марка Шагала и Беллы Розенфельд // Дзен URL: https://dzen.ru/a/ZMq1G_JMF2xRCe1A (дата обращения: 28.05.2024),
Белла в белом воротничке // Arthive URL: https://arthive.com/uk/marcchagall/works/224899~Bella_v_belom_vorotnichke (дата обращения: 28.05.2024),
ПОЛОТНА НЕ ТОНУТ: КАК ДОЧЬ МАРКА ШАГАЛА КОНТРАБАНДОЙ ВЫВЕЗЛА ЕГО КАРТИНЫ ИЗ ОККУПИРОВАННОЙ НАЦИСТАМИ ЕВРОПЫ // Grazia URL: https://www.grazia.ru/lifestyle/polotna-ne-goryat-kak-doch-marka-shagala-kontrabandoy-vyvezla-ego-kartiny-iz-okkupirovannoy-nacistami-evropy/ (дата обращения: 29.05.2024,
Мадонна с безбородым Иосифом // Википедия URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0_%D1%81_%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B%D0%BC_%D0%98%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BC (дата обращения: 29.05.2024),
Святое семейство // Википедия URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE (дата обращения: 29.05.2024),
Мадонна с розой // Википедия URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0_%D1%81_%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D0%B9 (дата обращения: 29.05.2024),
Зеленый скрипач, Марк Шагал — описание картины // Музеи Мира URL: https://muzei-mira.com/kartini_russkih_hudojnikov/2067-zelenyy-skripach-mark-shagal-opisanie-kartiny.html (дата обращения: 29.05.2024),
Почему Марк Шагал написал своего знаменитого «Скрипача» на скатерти: И почему скрипач — зеленый Источник: https://kulturologia.ru/blogs/310120/45341/ // Культурология URL: https://kulturologia.ru/blogs/310120/45341/ (дата обращения: 29.05.2024),
Марк Шагал картина Еврейская свадьба работа 1909 года // poster.by URL: https://poster.by/poster/31843 (дата обращения: 29.05.2024).
