История масок Пóтлач

Рубрикатор:

1. Концепция
2. Визуальный ряд 2.1. Маска вождя 2.2. Траурные маски 2.3. Маски духов предков 2.4. Маски в форме птиц 2.5. Маски лесных духов 2.6. Маски разных существ
3. Заключение
4. Библиография
5. Источники

В данной исследовательской работе приведены визуальный ряд масок древних племен индейцев Северной Америки, а также их пояснения и особенности использования. Даже через визуал можно уже заметить то, как отличается стилистика масок племени квакиютль, то, как они разнообразны, необычны и где-то пугающие. Уже производят восторг и интерес.

С дальних времен племена квакиютль устраивали потлачи, они так же продолжают играть центральную и объединяющую роль в жизни общества и сегодня. Слово «потлач» означает «давать». Гостям, свидетелям мероприятия, вручаются подарки. Чем больше подарков, тем выше статус, которого достигает хозяин потлача. Церемония потлача отмечает важные события в жизни племен: наречение детям имен, бракосочетание, передачу прав и привилегий и оплакивание умерших.

Это время гордости - время показа масок и танцев, принадлежащих Вождю или хозяину, устраивающему потлач. Это время для радости.

Потлачи растягивались на зимние месяцы, продолжаясь неделями. Они проходили в церемониальном Большом доме, размер которого указывал на статус хозяев в деревне. Вожди самых больших домов приглашали сотни гостей из многих коренных народов. Гости отправлялись на потлач на каноэ и по прибытии объявляли о себе и своей деревне, крича хозяину на берегу. Гигантские приветственные фигуры, вырезанные из кедра, часто стояли у кромки воды, когда хозяева пели приветственные.

Маски квакиутль чрезвычайно сложные. Маска-трансформер представляет собой шлем, который прячется, как в матрешке две или более масок. Композиция масок может содержать в себе множество разных существ, что также создает сложный образ еще и с духовной стороны. Маски отличаются своими яркими оттенками, перьями и необычными материалами (например костями кита).

Как правило, в мaсках квакиутль изображaют тотемные прародители племен и их потомки, духи-помощники, a тaкже тaкие персонaжи, как Лунa и Солнце, сменяющие друг другa. Тaкие виды мaскировки функционируют во время ритуала трaнсформирующегося, меняющегося хaрактера мирa, его реализaции, процессов. Такие широко наблюдaемые случaи были обнаружены в похоронных обрядaх и обрядaх инициаций молодых мaльчиков квaкиутль, которые, подчас, были порaжены невиданному доселе «духу», меняющемуся личину в процессе танца.

В приведенном иллюстративном ряду изображены несколько видов масок квакиутль. Они разнообразны и отличаются не только формой и образами животных, но и смыслами и духовной особенностью. Каждая из них использовалась в определенный праздник на определенном человеке.

Gikamł это образ мужчины Dzunuk'wa или Великана Леса. Этот кинжал с лицом дзунуква представляет собой медный лом, им церемониально ломают медный щит.

ВЛАДЕЛЕЦ Маска: Кваксала’нукваме’, Амос Доусон, Мамаликала (деревенский остров)

Празднование Зимнего обряда началось с торжественного периода траурных песен в память о тех, кто умер в предыдущем году. Во время церемонии члены семьи покойного надевали траурные маски и пели песни. Женщины обычно были профессиональными скорбящими, и им платили за то, чтобы они оплакивали потерю любимого человека.

Красные полосы представляют собой ссадины на себе, чтобы показать чувство горя, или они символизируют настоящие слезы, текущие по лицу.

Исторически сложилось так, что семьи, потерявшие кого-то, носили траурные маски и пели песни, которые принадлежали ушедшему из жизни человеку.

Имас является предком-основателем данной семейной группы. На мемориальном потлаче показывают Имас. Считается, что дух предков присутствует, чтобы засвидетельствовать и подтвердить передачу всех привилегий умершего назначенному наследнику.

Когда Имас входит в Большой дом, служители расстилают на полу шкуры горного козла. Дух первого предка, а также дух недавно умершего вызываются в Большой Дом, чтобы одобрить передачу привилегий. Танцовщица движется по комнате против часовой стрелки медленно и с достоинством.

Мистический Ворон — одна из птиц-слуг Людоеда-на-Северном-Конце-Света. Их роль заключалась в том, чтобы убивать людей и приносить эту еду своему хозяину. Когда Каннибал-Танцор слышит имя этого ворона, он приходит в бешенство и начинает сходить с ума.

В лесистой местности мужчина из числа коренных народов носит большую и тщательно продуманную церемониальную маску. Он вырезан из дерева в виде головы птицы с длинным клювом