Ювелирное искусство Древнего Египта: формы, техники и культурные смыслы
Рубрикатор
1. Концепция 2. Виды украшений Древнего Египта — кольца и перстни — амулеты — ожерелья — браслеты — серьги 3. Символика цвета, формы и узоров 4. Материалы и техники 5. Социально значение 6. Заключение — Библиография — Источники изображения
1. Концепция
Египетские украшения- это уникальный феномен, который соединяет в себе художественную выразительность, социальную структуру и религиозные убеждения античного общества. Для египтян мир — это сложная сеть, которая объединяет людей, богов и природу. А украшения являлись одним из главных инструментов визуализации сети. С помощью них можно было определить принадлежность к определенной группе людей или защищаться от божественного гнева, а иногда и усилить свою роль в ритуале. Изучение египетских украшений и орнаментов позволяет оценить уровень их ремесленного профессионализма, а также глубже изучить их мировоззрение цивилизации.
Материалы и технологии, которые использовались мастерами, выбирались не случайно, а в соответствии с религиозными принципами. Например, золото, которое египтяне считали «плотью богов», подчеркивало сакральный статус правителя. Лазурит и бирюза символизировали небо, жизнь, возрождение. Фаянс отражал идею обновления и вечности. Даже самые простые амулеты из недорогих материалов были включены в общую систему знаков, где форма, цвет или изображение имели конкретный смысл. Поэтому украшения — это не только способ приукрасить свой внешний вид, но и своеобразный текст, который египтяне читали так же уверенно, как и свои иероглифы.
1. Браслет-кольцо из фаянса, ок. 1060–900 гг. до н. э. 2. Амулет в виде утки, ок. 1479–1425 гг. до н. э.
Важным аспектом является и социальная функция украшений. На протяжении всей истории Египта они служили средством визуальной дифференциации статусов. Например, сложные, крупные и яркие предметы могли быть собственностью только фараонов, жрецов или других представителей высшей элиты.
В то же время простые люди также носили украшения, чаще всего амулеты. Через них выражали свою надежду на защиту, здоровье и благополучие в загробной жизни. Это делает украшения важным источником для изучения социальной иерархии и религиозных представлений различных слоев древнеегипетского общества.
Немаловажное значение имеет связь украшений между миром живых и загробным. В погребальных ритуалах они выступали как обязательный элемент, который обеспечивал защиту и поддержку умершему на пути в Дуат (загробный мир в древнегреческой мифологии). Их размещение на теле, выбор символов и сочетание материалов строго соответствовали установленным обычаям. Исследование этих предметов позволяет лучше понимать, как именно египтяне представляли себе смерть и посмертное существование, а также как украшения стали частью этого священного процесса.
Браслет, династический период, ок. 3850–2960 гг. до н. э.
2. Виды украшений Древнего Египта
2.1 Кольца и перстни
Одними из самых распространенных украшений Древнего Египта являлись кольца и перстни. Они, как и большинство других видов ювелирных изделий, служили не только декоративным элементом, но и выполняли символическую, магическую, социальную, а также практическую функции.
1. Кольцо-скарабей, ок. 1850-1775 гг. до н. э. 2. Золотой перстень фараона Хоремхеба, ок. 1319-1292 гг. до н. э.
Часто встречалось использование колец, как печатей. На них были выгравированы различные элементы: от простых иероглифов до изображения богов и животных. Египтяне прикладывали печать к глиняной пломбе и закрывали письма, документы, помещения, сосуды. Таким образом, можно было подтвердить личность отпечатовшего. В большинстве случаев, такие кольца принадлежали высшим слоям общества, так как считались символом власти и достоинства. Одними из обладателей печатных украшений были фараоны, которые дарили их в качестве награды или знака к доверия.
Кольцо с скарабейном, запечатлявшим Хенсу ок. 1802–1640 гг. до н. э.
1. Кольцо-скарабей, ок. 1794-1648 гг. до н. э. 2. Золотое кольцо с печаткой, ок. 1353-1336 гг. до н. э. 3. Кольцо жреца Сиенамуна, ок. 664-525 гг. до н. э. 4. Золотое кольцо с печаткой, ок. 1390 гг.
Были и просто декоративные кольца и перстни. Их носили не только на пальцах рук, но и ног. Они отличались от печатных своим маленьким размером и не имели никаких важных функций, кроме как обозначить принадлежность человека к определённому народу. По материалу, технике исполнения, а также цвету и форме можно было определить из какого региона был египтянин.
Например, в Северной Африке, в дельте реки Нил, кольца и перстни изготавливались из фаянса, стекла и камней, которыми выкладывались рисунки животных и растений, кроме того, в отличии от других регионов, в этой местности украшения были более яркими. А в Нубии, южная часть Египта, использовались импортные материалы. Наиболее популярными были слоновая кость, амбра, жемчуг.
Мумии возрастом более 3,3 тысяч лет с кольцом на большом пальце ноги из бронзового сплава.
На изображение фрагмент из древнеегипетской «Книги мертвых».
Кольца и перстни также широко использовались в различных обрядах. Например, в свадебных жених и невеста обмениваются ими, что является знаком любви и верности между друг другом. Интересно, что эта традиция пришла в современный мир именно из Египта. А при похоронах кольца клали в саркофаг в знак уважения и скорби. Кроме того, кольца, где изображен Анубис, были более предпочтительны и считались символом защиты при переходе в загробный мир.
2.2 Амулеты
Одними из самых значимых украшений Древнего Египта являются амулеты. Египтяне считали, что в них присутствует мощная магическая сила. Есть несколько разновидностей амулетов и у каждого свои волшебные свойства.
Скарабей
Наиболее распространенным считался скарабей, символизировавший бога Ра и означавший возрождение. Такое определение ему дали за то, что этот жук катит шарик из навоза, откладывая туда яица, а затем из этого шара выбираются сформированные скарабеи. Египтяне не видели полного цикла, только завершающий этап — вылупление жучков, поэтому дали ему такой смысл.
Скарабей сердца Хатнефер, погребальный амулет, ок. 1492-1473 гг. до н. э.
Амулет-скарабей, ок. 1700 гг. до н. э.
Амулет — скарабей был типичным атрибутом погребения в Древнем Египте. Одним из обнаруженных археологами находился в гробнице Хатнефер, матери Сенмута, государственного деятеля XVIII династии. У неё был так называемый «сердечный скарабей», которого клали в саркофаг на грудь мумии и часто на самом амулете выгравировывали тест из «Книги мертвых», который, как считали египтяне, должен был помочь Хатнефер в загробном мире.
Было принято считать, что, если во время суда Осириса при взвешивании сердца — вместилища совести и поступков — и пера Маат второе перевешивает, то египтянин совершил множество грехов и несправедливости в своей жизни, и его сердце должно стать пищей для чудовища Амат, а душа умершего навсегда исчезнет. В такой ситуации амулет помогал уравновесить хорошие и плохие поступки, чтобы человек смог получить вечную жизнь в загробном мире.
Амулет-скарабей
Уаджет
Уаджет («левый глаз» бога Гора) — один из самых известных египетских амулетов.
1. Амулет уаджет, ок. 525-332 годы до н. э. 2. Амулет с глазом Уаджет, ок. 664–332 до н. э.
Он являлся символом исцеления и восстановления. Такое значение он получил из-за связи с мифом об Осирисе и Исиде. Согласно легенде, Сет, бог хаоса и пустыни, убил Осириса. Чтобы отомстить за отца Гор вступил в схватку, где получил сильную травму глаза. Ему на помощь пришел Тот, бог мудрости, который магическим образом восстановил око.
1. Амулет Уаджет с богинями Нехбет и Уаджит из гробницы Тутанхамона, XIV век до н. э. 2. Амулет в виде глаза Уаджет, ок. 664–332 гг. до н. э.
Уаджет носили для защиты от болезней или зла. А в погребальной практике эти амулеты обеспечивали безопасность душе в загробном мире.
Джед
1. Амулет из столба Джеда, ок. 664–332 гг. до н. э. 2. Амулет в виде столба Джед, ок. 664-332 гг. до н. э.
Джед ещё один амулет, часто присутствовавший в жизни египтян. Он напоминал столб с «уровнями» и символизировал позвоночник Осириса. В «Книге мертвых» в заклинании 151 джеда называли «волшебной защитой» бога загробного мира.
Ритуал «Установление Джеда»
Ритуал «установление Джеда» являлся одним из важнейших символических церемоний, и центральным элементом праздника Хеб-сед. Изготавливался столб из камня или дерева, обычно, в натуральную величину человека. Его клали на землю в горизонтальном положении для дальнейшего поднятия. На самом ритуале фараон или его жрецы тянули джед, чтобы установить его вертикально. Установленный столб провозглашал символ триумфа над смертью и нерушимостью царской власти. Таким образом, Джед был мощным знаком порядка и опоры не только для живых, но и для мертвых.
Столбы Джеда
2.3 Ожерелья и нагрудные украшения
Ожерелья являлись центральными украшениями Древнего Египта и также имели несколько функций помимо эстетической.
1.Египетская мумия Hyphette эпохи Птолемеев, IV–I век до н. э. 2.Погребальная маска Туи, обнаруженная в 1905 гг.
Ускх
1. Статуя Птаххенуи и его жены, ок. 2504-2347 гг. до н. э. 2. Колье широкое, ок. 1353–1336 до н. э.
Одной из разновидностью ожерелья был Ускх — это широкое украшение из множества бусин, сплетенных в ряд и напоминавших воротник, который покрывал грудь и иногда плечи. Он считалось одним из самых выразительных элементов древнеегипетской культуры. Вначале ускх служил наградой от фараона для своих служащих. Затем украшение стали использовать как предмет погребальных обрядов и оно считалось символом защиты.
1. Древнеегипетское изделие из фаянса V династия, ок.2435–2306 до н. э.; 2. Усех из золота, бирюзы, лазурита, 2216–2153 до н. э. 3. Изделие из фаянса VI династия, ок. 2305–2150 гг. до н. э.;
Иногда застежкой или концевыми элементами ускха были изображения головы сокола, символизирующего бога Гора или головы богини-львицы Сехмет.
1. Погребальное ожерелье времен Тутмоса III; 2. Ускх жены Тутмоса III; 3. Ускх с соколиными головами времен XII династии;
Пекторали
Ещё один вид ожерельев — это пекторали. На них изображали животных, богов или священные символы и носили их на груди в виде большой подвески. Такие украшения должны былы защищать человека и приносить ему благополучие.
Главным символом пекторали был жук-скарабей, но также могли быть и изображения бога Гора или бога Ра. Каждая деталь на пекторали имела свое значение и являлась частью целой системы. Эти ожерелья еще могли служить амулетом и защищать хозяина.
1. Пектораль Хепри. 2. Пектораль принцессы Ситаториунет, ок. 1887–1878 годами до н. э.
1. Золотая пектораль Тутанхамона. 2. Пектораль Тутанхамона. 3. Статуя с пекторалью.
2.4 Браслеты
1. Пояс из раковин цимофа Ситхаториунет, ок. 1887–1813 гг. до н. э. 2. Золотой браслет из бусин сердолика и бирюзы времен 12 династии. 3. Браслет из золотых бусин и ляпис-лазури времен 12 династии.
1. Браслет-манжета на шарнирах. 2. Браслет с 9 резными скарабеями.
Браслеты, также, как и ожерелья, пользовались большой популярностью. Египтяне считали их универсальными и носили их начиная с предплечий и заканчивая щиколотками. Из-за разнообразия форм и размеров браслеты носились как взрослыми, так и детьми любого пола.
В одной из гробниц были найдены массивные браслеты из серебра с инкрустированными камнями в виде стрекозы. Вероятнее всего эти украшения принадлежат царице Хетеп-Херес.
Серебрянные браслеты Хетеп-Херез
В еще одной гробнице были найдены браслеты. Они были выполнены из золота с бусенами и бисером из бирюзы, лазурита и аметистов. Эти украшения ориентировочно додинастического периода (4 тыс. лет до н. э.), поэтому форма и орнаменты примитивные.
Гробница фараона Джера
Браслеты были единственной находкой в этой гробнице, так как все остальное было украдено.
Серьги
Серьги были украшениями «иностранного» происхождения. Их стали привозить из-за границы примерно в период раннего Нового царства. Очень скоро эти украшения стали любимы всем слоям общества. Сначала это были серьги из обычной проволоки в виде спирали, разъемных колец или в форме «пустых» пончиков. Такие серьги были найдены в гробницах XVII династии в Фивах.
В дальнейшем, украшения совершенствовались и стали появляться более сложные формы.
1. Пара древнеегипетских золотых петельчатых и пара медных спиральных серег 2. Золотые серьги с ляпис-лазурью времен 18 династии
1. Спиральная серьга XVII династии из серебряной проволоки, найдена в гробнице в так называемом Асасифе. 2. Золотая серьга со вставками из ляпис-лазури.
Египтянам настолько нравились серьги, что они стали делать вторые проколы на мочке уха.
Двойное прокалывание мочек у мумии Тхуи, матери царицы Тийе, для ношения двух пар серег, 1908 гг.
3. Символика цвета, формы и узоров
В древнеегипетских украшениях немаловажное значение имел цвет. Никто не различал эстетику с магией, поэтому цвет также давал определенную силу предметам. Например, синий был оттенком неба и священной реки Нил, поэтому символизировал жизнь, возрождение и защиту. Такой цвет часто использовали в амулетах, в особенности тех, которые клались в гробницу. Зеленый ассоциировался с растениями и с богом Осирисом, поэтому этот оттенок считали знаком здоровья. Красный имел 2 значения: с одной стороны он был символом власти и энергии, а с другой — цветом крови и опасности. Его часто использовали в магических целях для удержания зла на расстоянии. Желтый и золотой связывали с плотью богов и вечным солнцем. Его применяли в основном для украшений высшего слоя общества: фараонов, жрецов и другой знати. Белый цвет — символ чистоты, святости и лунного света, а черный — плодородной почты и загробной жизни.
Египтяне тщательно выбирали какое украшение надеть, так как от выбора цвета зависела сила, которую они хотели «взять с собой».
Формы украшений были разнообразны. Например, скарабей олицетворял восход солнца и цикличность жизни, поэтому его использовали в перстнях, кольцах-печатях и погребальных амулетах. Крест с петлей (Анкх) был знаком вечной жизни. Глаз бога Гора был сильным амулетом от сглаза и болезней, его носили все: мужчины и женщины; взрослые и дети; богатые и бедные. Папирус говорил о молодости и энергии. Изображения сокола воплощали силу Гора, поэтому такие украшения носились фараонами и их окружением. Узел Исиды обладал сакральным смыслом: амулет с таким узлом служил для защиты женского здоровья.
Узоры строились на ритмичности и символике. Простые геометрические узоры, по типу треугольника, ромба и зигзага, не были случайностью. Этими фигурами изображали воду, горы и пирамиды. Любовь к порядку и симметрии жителей египта привела к цикличным узорам и изображениям. Также такой порядок мог символизировать постоянство и вечность.
4. Материалы и техники
У египтян был ассортимент материалов, где каждый человек мог найти что-то «свое».
Фреска на известковом стене в двух ярусах, изображающая деятельность ювелиров и работников драгоценных металлов
Золото считалось божественным и вечным из-за своего свойства не тускнеть. Ювелирные изделия из него были не только признаком богатства, но и сильной магической защиты. Простые люди не могли позволить себе золотые украшения, поэтому носили из фаянса — недорогого, но яркого материала, который мог быть насыщенных оттенков зеленого и синего, что давало амулету «силу цвета». Лазурит, бирюза, карнеол, малахит были ценными не только за счет своего внешнего вида, но и из-за духовных качеств. Для черного цвета использовали вулканические камни — обсидиан и базальт. Также использовалось стекло для имитации драгоценных камней, где магические свойства оно могло иметь только в случае правильного оттенка.
Техник изготовления было не так много. Одной из вариантов была ковка и чеканка. Мастера вытапливали золото и раскатывали его в тонкие пласты, а затем из них создавали подвески и браслеты. На поверхности изделий выдавливались рельефные изображения богов, символов и животных. Иногда мастера заранее готовили формы, заливали их стеклом или металлом, а затем шлифовали и полировали. Таким способом делали сложные фигуры. Также часто можно увидеть в украшениях инкрустацию и мозаику. Драгоценные и полудрагоценные камни резали, шлифовали, а затем вставляли в золотую или серебренную основу.
Совсем другой способ изготовления имел ускх. Множество фаянсовых, каменных или стеклянных бусин нанизывали на нить в определенной последовательности, чтобы создать широкие многоярусные ожерелье.
5. Социальное значение
Помимо эстетического и магического значения, украшения имели важную социальную функцию, отражая социальный статус, роль или принадлежность человека к определённой группе.
Ювелирные изделия из золота и драгоценных камней могли носить только фараоны, жрецы и знать. Их украшениями можно было определить по сложным формам, ярким цветам. Простые египтяне использовали фаянсовые бусины и стекло, но и с такими материалами мастера старались выбрать цвета, узоры, формы, которые отражали бы положение и род занятий человека.
Некоторые украшения служили индикатором возраста и пола. Например, женщины чаще носили ожерелья, серьги или браслеты, чтобы подчеркнуть красоту и женственность. А у мужчин были распространены кольца, перстни и амулеты, чтобы подчеркнуть власть и принадлежность к определенной группе. А также дети, на которых обычно встречались амулеты для защиты здоровья и жизни.
В религиозных обрядах украшения занимали особую роль. К каждому мероприятию египтяне выбирали определенные украшения, которые помогали человеку войти в контакт с богами или защититься от злых духов. У состоятельных людей также можно было заметить определенные амулеты, которые усиливали сакральный авторитет.
6. Заключение
Исследование показывает, что древнеегипетские украшения представляли собой сложную систему материальных, художественных, а также символических кодов. Разнообразные формы и виды изделий отражали не только эстетическое представление об эпохе, но и глубокие религиозные и социальные смыслы.
Материалы, из которых собирались украшения, имели определенную ценность и ассоциировались с конкретными божествами, растениями, животными и идеями защиты. Техники изготовления, такие как инкрустация, литье, резьба, шлифовка, глазурование фаянса, тонкая работа с драгоценными и полудрагоценными камнями, демонстрировали высокий уровень мастерства у египетских ремесленников.
Цвета, формы, размеры и узоры несли символическую нагрузку: синий и бирюзовый были связаны с небом и водой, зеленый — с обновлением, желтый и золотой — с вечностью и божественностью, красный — с властью и кровью. Образы флоры и фауны были знаками благополучия, защиты и возрождения. Социальным значением украшений было указание на род, статус, роль в обществе и иногда мировоззрение владельцев. Ювелирные изделия имели множество функций, и помимо эстетической, они были частью обрядов, ритуалов и погребальных практик.
В заключение, украшения Древнего Египта следует рассматривать как уникальный визуальный и культурный феномен, где мировозренческие представления, художественная выразительность и ремесленные традиции соединялись в единую систему, которая отражала структуру общества и его отношение к миру, природе и божествам.
Ювелирное искусство Древнего Египта // JTrend. URL: https://jtrend.ru/articles/yuvelirnoe-iskusstvo-drevnego-egipta (дата обращения: 19.11.2025).
Орнамент и стиль: Ювелирное искусство Древнего Египта // LiveJournal. URL: https://ornament-i-stil.livejournal.com/15535.html (дата обращения: 20.11.2025).
Ювелирное искусство Древнего Египта // Новый Акрополь. URL: https://www.newacropol.ru/alexandria/civilization/egypt/art/yuvelir/ (дата обращения: 19.11.2025).
Кольца и перстни древних египтян // SilverMonarh. URL: https://silvermonarh.com/koltsa-i-perstni-drevnikh-yegiptyan/ (дата обращения: 19.11.2025).
Тайны ювелирного искусства Древнего Египта // Культурология. URL: https://kulturologia.ru/blogs/270821/50873/ (дата обращения: 19.11.2025).
Ювелирное дело в Древнем Египте // Инфо Золото-покупка. URL: https://info.zoloto-pokupka.ru/yuvelirnoe-delo-v-drevnem-egipte (дата обращения: 19.11.2025).
Символика цвета: Древний Египет // Livemaster. URL: https://www.livemaster.ru/topic/2553965-blog-simvolika-tsveta-drevnij-egipet (дата обращения: 20.11.2025).
Ювелирное искусство по царствам // JTrend. URL: https://jtrend.ru/articles/yuvelirnoe-iskusstvo-po-carstvam (дата обращения: 19.11.2025).
Древний Египет: находка и её значение // РБК Life. URL: https://www.rbc.ru/life/news/6526315f9a7947e762c8de6b (дата обращения: 19.11.2025).
Усех // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Усех (дата обращения: 19.11.2025).
Пектораль (Древний Египет) // Cyclowiki. URL: https://cyclowiki.org/wiki/Пектораль_(Древний_Египет) (дата обращения: 19.11.2025).
Украшения Древнего Египта // Древний-Египет. URL: http://drevniy-egipet.ru/ukrasheniya-drevnego-egipta/ (дата обращения: 19.11.2025).
Ювелирное искусство по царствам // JTrend. URL: https://jtrend.ru/articles/yuvelirnoe-iskusstvo-po-carstvam (дата обращения: 19.11.2025).
Egyptian Jewelry, Rings — коллекция Золотых колец (Gold Rings) // The Metropolitan Museum of Art. URL: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/545541?rpp=60&pg=10&rndkey=20130124&ft=*& what=Gold%7CRings& pos=598 (дата обращения: 20.11.2025).
Egyptian Jewelry — Ancient Egyptian Jewelry Overview // ARCE (American Research Center in Egypt). URL: https://arce.org/resource/egyptian-jewelry-window-ancient-culture/ (дата обращения: 20.11.2025).
Древнеегипетские украшения и их значение — блог на LiveJournal // Starcheolog. URL: https://starcheolog.livejournal.com/468138.html (дата обращения: 19.11.2025).
Древнеегипетские кольца и перстни // Pikabu. URL: https://pikabu.ru/story/drevneegipetskie_koltsa_i_perstni_4961066 (дата обращения: 19.11.2025).
Древние египтяне носили на ногах кольца // Кладоискатель. URL: http://www.kladoiskatel.ru/cyclopedia/drevnie-egiptyane-nosili-na-nogah-kolca..html (дата обращения: 20.11.2025).
The Metropolitan Museum of Art. URL: https://www.metmuseum.org (дата обращения: 19.11.2025).
Египетские украшения и артефакты — блог Aldanov // LiveJournal. URL: https://aldanov.livejournal.com/670853.html (дата обращения: 19.11.2025).
