Колониальные карты народа
Рубрикатор
- Концепция
- Музей Royal Museum for culter African
- Музей British Museum
- Музей National Museum of the the American Indian
- Заключение
Концепция
В данном визуальном исследовании я хочу затронуть один из важных аспектов колониального народа, на мой взгляд, картирование колониальных народов. В нашей истории почти всегда была проблема колониального народа. Они не имели политического голоса, а даже за свои земли они были лишены свободы. К сожалению, под таким таким гнётом искоренялись традиции, менялась культура и язык. Это приводит к исчезновению коренных жителей, их менталитет искореняется. Я считаю, что спустя годы мы можем проанализировать ошибки прошлого и осознать, что каждый народ по-своему важен, нельзя забывать, что колониальный народ — это разные культуры и национальность людей. Нельзя их стереть с карт, а также видоизменять их. Поэтому я хочу проследить, а как же музеи могут помочь в национальном правосудии. Ведь научные сотрудники, ученые, работающие с хранилищем могут намного лучше раскопать истину об народах.
Деколониальные музеи выполняют важную роль в истории. Эти музеи поднимают важный исторический аспект, о котором мало кто задумывается. У каждого музея есть свои тактики и цели развития. Они хранят важные артефакты и документы, которые могут рассказать нам больше о тех или иных группах людей. В данном исследовании я хочу погрузиться в тему картографии колониальных народов. Мне интересно наблюдать, какие тактики и способы музеи используют для анализа и фиксирования перемещения колониального народа. Музеи сделали большой шаг в познании народа, изобразив и документируя колонизированных народов благодаря созданию карт и этнографических экспонатов. Так, этнография — это мощный инструмент, благодаря которому можно воссоздать власть и контроль над территориями, а также легитимация народа, то есть полное согласие жителей с властью. Благодаря создания этнографическим картам можно проследить управление народом неизвестных территорий. Также появилась возможность в уточнении географических границ. Из этого следует, что артефакты и ресурсы можно было намного точно распределить по этим картам. Наиболее важным фактором при создании карт — подробно составить представление об колониальных народов, визуально изобразить их. К сожалению, карты до XX века были сделаны в политических интересах, поэтому колониальный народ был утерян и искажен. Колониальные карты отличаются от нам с вами привычных. Это визуал атлас «власти», где общество людей становится объектов для классификации силы государств.
Каждый музей использовали разные тактики при создании визуала. Так, легенды к картам устанавливали иерархию среди народов, это можно заметит по цветам, символами, подписям и так далее. Это отличало визуально их от «центра» цивилизации и отдаленных людей «на окраине». Колониальные карты отражают возможные причины захвата территорий, особые стороны, культурные особенности, а также расовые различия.
Каждая карта с первого взгляда воспринимается для нас визуально, но чем дальше мы погружаемся в ее легенду, тактиками создания, а также символикой, тог для нас этот материал начинает быть читабельным. Читая карту мы погружаемся в историческую правосудию. Каждый элемент отображает смысл и идеология власти разных народов и государств.
На примере трех музеев я хочу подробно рассмотреть, как создаются этнографические карты. Будем наблюдать, какие приемы и тактики используют разные музеи. Это также отобразит их научную точку зрения.
«…письменные архивы по-прежнему являются фундаментальными источниками для всех, кто хочет изучать феномен колониализма».[1]
Карта колоний
Royal Museum for culter African
Здания музей в Бельгии.
Рассмотрим Королевский музей Центральной Африки в Бельгии. Сначала погрузимся в контекст музея, чтобы лучше понять последовательность действий музея. Музей специализируется на исследовании Конго, бывшей бельгийской колонии. Отталкиваясь от этой колонии, они изучают колониальные народы Африки. Появился музей в 1898-м году после Бейского международной выставки, под названием «Колониальная секция». После того как в 1884-м году по 1885-м году государство Конго было принято свободным, король Леопольд II второй принял решение рассказать народу о бывших колониях. Было создано временная выставка в Тервюрене. На выставке были представлены разные экспонаты: этнографические артефакты, чучело животных, их ресурсы (табак, кофе, какао). А в парке перед выставкой был построен «human zoo», копия африканских людей. Благодаря этой выставки было решено сделать бельгийский музей. Основной задачей оставалось рассмотрения колониального народа, а с 1960-го года большое внимание было уделено этнографии и антропологии. А в 2013-м году музей был на реконструкции, было построено новое здание, а также пересмотрены тактики исследования музея. Изначальной цель было-продемонстрировать силу короля Леопольда II, завоевав признание местных жителей, а также приезжих. На удивление, многим понравилась эта выставка и вызвала уважение к королю. Поэтому после его смерти король Альберт I продолжить финансировать музей для завершения строительства.
1958 год, добрая посетительница «человеческого зоопарка» в Брюсселе угощает бананом девочку из Конго.
Коренные конголезцы в Свободном государстве Конго.
Изначально музей был посвящен конкретно колониальному народу Бельгии, а именно Конго, с 1908 по 1960 год они были. Благодаря тому, что их народ для них был хорошо изучен и имел множество артефактов, собрать коллекцию не было проблемой. Они собирали их как «научное освоение» земли. Изначально толерантности к данному народу не было. Точнее, не было концепции как-либо «защитить» народ Конго. Это были «показательно»-пропагандистские выставки. На основе этих размышлений карты изображались с политической точки зрения. Возможные урезы территории, не показывали этнический народ, был акцент на полезные ископаемые, которыми они окупались, товарные пути, о которых было важно знать им. Названия поселений и где проживал народ для них не был главным, поэтому многие поселения утратились и были забыты. Для них было важно запечатлеть на картах политические важные аспекты, которые были важны только с политической точки зрения. В последствие музей переосмыслил концепт музея и начал больше уделять внимание жителям Конго. Помимо того, что они начали больше рассказывать про их историю, они и перестали создавать выставки с открытой пропагандой. А 1990–2010 год было полное переосознание и было давление на реформу. Они начали критиковать политическое отношение к жителям Конго. Они начали уделять большое внимание коренному народу. Один из самых важных факторов- сотрудничество с жителями Конго. А также с музеями Африки, что позволило расширить изучение и создавать карты для всего континента.
Рассмотрим основные методы создания карт, которые использовались в различные исторические периоды. Как уже отмечалось, ранние карты были весьма несовершенны и служили преимущественно политическим целям, направленным на контроль над колониальными территориями. После переосмысления роли музеев в сохранении культурного наследия, карты претерпели значительные изменения, и картография стала неотъемлемой частью комплексного изучения Африки.
Одним из ключевых методов, применявшихся для создания карт, было отображение торговых маршрутов колониальных народов. Такие карты выполняли не только политические функции, но и служили важным инструментом для поиска местных поселений. Анализ торговых путей позволял определить основные дороги, используемые местным населением, а также выявить природные ресурсы и потенциальные зоны экономической деятельности. Это, в свою очередь, давало возможность прогнозировать местоположение поселений и других объектов инфраструктуры.
Каждый элемент на карте имел стратегическое значение, поскольку все они были тесно взаимосвязаны и отражали комплексные процессы взаимодействия между колониальными державами и местными сообществами. Важным аспектом картографического исследования было проведение полевых исследований непосредственно на колониальных территориях. Эти исследования позволяли верифицировать данные, полученные из картографических источников, и уточнить информацию о географических, экономических и социальных характеристиках изучаемых регионов.
«Наши учёные изучают прошлое и настоящее общества, биоразнообразие и геологию Африки. Наши учёные основывают свои исследования на:
- уникальные коллекции музея; - работа на местах; - всемирно известный эксперт; - совместные сети, в частности с африканскими организациями».[2]
Также немаловажно методом при создании карт это было сотрудничество. Колониальные карты имели в первую очередь политический характер, но благодаря пере осознанию музея как правильно поступать с колониальным народам, для них было важно воссоздать колониальную карту с возрождением местности, коренных жителей, упомянуть на картах важные исторические факты, о которых могли забыть даже сами жители Конго. Ведь пробыв столько лет под колонии Бельгии, некоторые поколения могли забыть свои обычаи традиции, и политические важные аспекты своей страны.
Естественно одно из самых важных тактик для создания колониальных карт — это приобщить в рабочие процесс коренных жителей Конго. Сколько бы учёные не изучали местной земли, никто кроме местных жителей не скажет точно где какие поселения, традиции, исторические факты и важные политические события происходили. Также это сотрудничество дает познание самого народа, после освобождения они уже могли более свободно возрождать свои традиции, свой традиционный язык и свое культурное наследие. При создании карт было важно учесть голос самих жителей ведь во время работы часто находили не точности с картами которые были сделаны колониальное время, а именно искажение территориальной области, географические особен, а также потеря многих поселений. Было важно вернуть жителям их собственные названия селением, а также найти их собственный дом. Также данное сотрудничество позволило создать колониальную карту с пометками об этнографии или лингвистики. Благодаря этому они смогли понять классификацию населения, языковые особенности особенности, о которых даже многие не знали. А этнографы смогли создать колониальную карту, основываясь на взаимо связи с этническим народом, где смогли отобразить распределением этнических групп, языковых зон а также плотность населения. Это был важный шаг в сторону жителей Конго, ведь осознание, что бывшая колония могла забыть собственные культурные наследие, могло вызвать только чувство вины. После пересоздания методики музея, они открыты хотят помочь жителям Конго, поэтому часто проводит исследование, а также экспедиции для полного воссоздания свободы и права для жителей Конго
Немаловажно проследить за сотрудничеством с военными и геодезическими службами. Это сотрудничество дает музею максимально точную топографическую карту, на которой есть рельефы, бассейны воды, более точные административные границы, а также важные местные поселения. Эти все факторы могут помочь сотрудникам музея предположить, где могли находиться многие жители, проследить, как изменялся вид деятельности, а также вид жизни в Конго. Очень важно проследить географические видоизменения, ведь это тоже могло повлечь за изменением расположения колониального народа. А также благодаря этим картам можно узнать точную границу Конго.
Чтобы колониальные карты были намного точнее, а также имели большие научной исследовательской работы, музей сотрудничает с множествами институтами. Партнерами были музеи: Географический институт Конго, Национальный институт статистики Северного Киву, Гражданская оборона в Северном Киву, Гражданская оборона Южного Киву.Благодаря этому сотрудничеству музей Африки обмениваются данными с институтом, это также работает и в обратную. Сотрудники музея разрабатывают совместные колониальные карты с учёными из институтов, чтобы воссоздать реальные колониальные карты, максимально без искажения. Также немаловажно, что обмен данными позволяют обоим расширить границы исследования. Помимо тактики сотрудничества, важной методикой при создании колониальных карт- это открытость к посетителям. Королевские музеи центральной Африки максимально честно рассказывают об истории Конго, до переосмысления по отношению к жителям Конго музей пропагандировал только власть Бельгии, не открывая глаза зрителю на жёсткое колониальное отношение к народу. История артефактов максимально подробно описывают историю колониального народа, это ещё один из методов при создании карт. Каждый экспонат несёт в себе длинную историю, благодаря долгим исследованиям, а также современным технологиям мы можем понять, откуда произошёл тот или иной артефакт. Наилучшим способом понять ход данного артефакта-это проследить его путь на карте и узнать его происхождение. Благодаря такому методу мы намного глубже узнаем этнический народ, по артефакту можно определить область, где проживали коренные жители, их вид деятельности, а также культуру. Все эти аспекты очень важны для создания колониальных карт.
На основном сайте музея есть карты колониального народа, но не подходящего качества, поэтому я подобрала максимально идентичные карты, чтобы визуально наблюдать структуру колониальных карт.
Колониальная карта Африки 1950 г.
British Museum
Здания Британского музея.
Британский музей был основан в 1753 году по парламентскому акту, который был принят после смерти сэра Ганса Слоана. Он обязал душеприказчиков отдать его музей и библиотеку Англии за 20 000 фунтов стерлингов. Парламент с благодарностью принял предложение и утвердил план по дальнейшему пополнению коллекций. Коллекция в музее изначально была из трех галерей: Ганса Слоана, коллекции графа Роберта Харлея и библиотеки Роберта Коттона. Это была основа Британского музея. В последствие коллекция стремительно расширялась, и даже «темными» путями. Артефакты из Египта и Греции официально не должны находиться там, а также экспонаты колониального народа не совсем легально там находятся. В XIX веке рост коллекции был максимально быстрым, что пришлось разделить музей на зоны. Среди экспонатов представлены множества произведений искусства, которые не могут оставить равнодушными. Изначально музей планировали сделать как хранилище древних собраний, но постепенно к ним прибавились экспонаты из колониальных стран, которые были привезены из всех уголков. Все мы прекрасно знаем, что колония Британии была одна из самых больших, поэтому можно представить насколько быстро коллекция разросталась. Британский музей был основан в 1753 году по парламентскому акту, который был принят после смерти сэра Ганса Слоана. Он обязал душеприказчиков отдать его музей и библиотеку Англии за 20 000 фунтов стерлингов. Парламент с благодарностью принял предложение и утвердил план по дальнейшему пополнению коллекций. Коллекция в музее изначально была из трех галерей: Ганса Слоана, коллекции графа Роберта Харлея и библиотеки Роберта Коттона. Это была основа Британского музея. В последствие коллекция стремительно расширялась, и даже «темными» путями. Артефакты из Египта и Греции официально не должны находиться там, а также экспонаты колониального народа не совсем легально там находятся. В XIX веке рост коллекции был максимально быстрым, что пришлось разделить музей на зоны. Среди экспонатов представлены множества произведений искусства, которые не могут оставить равнодушными. Изначально музей планировали сделать как хранилище древних собраний, но постепенно к ним прибавились экспонаты из колониальных стран, которые были привезены из всех уголков. Все мы прекрасно знаем, что колония Британии была одна из самых больших, поэтому можно представить, насколько быстро коллекция разрасталась.
Карта колоний Британии
В первую очередь, Британский музей — это хранилище экспонатов, также они содержут огромное количество исторических документов и карт, которые мы будем рассматривать подробно Естественно большество артифактов и карт созданы на основе колониального народа. Большество документов созданы в политическим целях: контроль над жителями колониальных территорий, военный контроль, отслеживание административную легметацию.
Выделим одни их ключевых тактик при создании карт, которые представлены в коллекции Британсокго музея.
- Точное от поражение геодезических особенностях. Эта одна из самых основных методик при создании карт. Колониальный народ было легко отслеживать по географическим особенностям. Это также было важно отобразить, чтобы искать полезные ископаемых, чтобы была возможность изъять их в качестве платы.
- Тактика Триангуляции Большой Дуги
Схема триангуляции из книги Геммы Фризиус
Нарисовано: Джоном Уайтом 1585–1593 гг.
La Virgenia Pars; карта восточного побережья Северной Америки от Чесапикского залива до архипелага Флорида-Кис, с гербом сэра Уолтера Рэли, английскими судами, дельфинами, рыбами, китами и морскими чудовищами Перо и коричневые чернила поверх графита, с акварелью, усиленной белым (изменённым) и золотым цветом
Карта Санта-Барбары Тамасолко
Кодекс; на карте, нарисованной на бересте, изображены две церкви: Санта-Барбара (в центре) и Санта-Ана (справа). Это план земель, дорог и водотоков в штате Тласкала. Также на карте изображена растительность, в том числе большое дерево (в центре), и четыре человеческие фигуры: три сгруппированы под деревом, а четвёртая находится в нижней левой части карты. Некоторые топонимы нарисованы в местном стиле (например, лягушка, тамазолин на языке науатль, обозначающая Тамасолько). В обширном тексте на науатль упоминаются писцы, составившие названия этих земель, конкистадор Диего Муньос и Антонио де Мендоса, первый испанский вице-король. Указана частично повреждённая дата, предположительно 1576 год. Имена землевладельцев указаны на прямоугольных участках, окружающих две церкви, что позволяет предположить, что карта была составлена в связи с земельным спором.
Смешанный план населённого пункта в округе Уачинанго
Кодекс Уачинанго; карта, нарисованная на хлопковой ткани. Говорят, что этот линогравюра был найден в археологических руинах близ Метлатойуки в 1865 или 1866 году. На ней изображены семьдесят девять индейцев, связанных генеалогическими узами, с личными и календарными именами, а также несколько рек, дорог и топонимов. По стилю она похожа на «Документы Ицкуинтепека».
Альбом персидских костюмов и животных с некоторыми рисунками Кемпфера/ Автор: Яни. 1684–1685 гг.
Карта Восточного полушария; одностраничный рисунок в альбомном формате. Карта с персидского оригинала. Вся карта заключена в круглую композицию, обведенную темной рамкой. С надписями. Альбом содержит 44 картины и рисунка, в основном с изображением персидских костюмов и животных, а также несколько рисунков Кемпфера. Чернила на бумаге. Альбом переплетен в коричневую кожу с позолоченным декором. Внутренние обложки из мраморной бумаги.
арта Северной Персии; одностраничный рисунок в альбомном формате. На подробной карте изображены Исфахан, Ардебиль и Астарабад, а также другие города, маршруты путешествий и элементы рельефа (горы, моря, реки). Альбом содержит 44 картины и рисунка, в основном изображающих персидские костюмы и животных, а также несколько рисунков Кемпфера. Чернила на бумаге. Альбом переплетён в коричневую кожу с позолотой. Внутренние обложки из мраморной бумаги. Показать больше
National Museum of the the American Indian
Здания Национальный музей американских индейцев
Этот музей является одним из самых ярких примеров доколониальных музеев. Он основывается на истории и культуру коренных народов Америки. Они часто оспаривают территории колониальных народов, используя картографию. Создание карт происходит вместе с коренными жителями. Их целью является- оспорить колониальную территорию и восстановить федеральные границы и восстановить коренной народ. К сожалению, мы знаем, что были переселенки народов, которые могли смешать или потерять свои территории. Важная тема- принудительное переселение народов. Многие пострадали из-за этого, потому что изменяется культура, речь, утрачиваются корни местного общество. Они могут утерять свои территории и соедиться с другими колониальными народами.
Восстановление местных названий поселений, которые были стерты или забыты
карта с указанием индейских племён, резерваций и поселений, 1939 год
Карта, на которой показано примерное расположение коренных народов на территории современных Соединённых Штатов в 1500-х годах. Названия народов указаны на языке каждого племени, где это возможно. Карта выполнена в проекции Меркатора.
Не мало важной тактикой является (Terra Nullius). Присоздание точных контуров последний появляются «белые пятна», которые никому не принадлежат. Но эти территории не могут быть необитаемые, поэтому важно проанализоровать данную территорию и выяснитьть, какие племена могли там находить и кому же они относиться. Данный вопрос относиться и к федеральному назначение. Эти территории часто присваивали себе разные государства, хотя право у наших на это нет. Поэтому на коллониальных карта можно часто заменить «„белый пятны“, это территории, которые не имеют принадлежности к кому-либо федеральному округу или же поселению. Над даными площади земле очень частенько изучают исторические контексты.
Национальный музей Американских индейцев постоянно проводят конференции, колониальных народов, как хотели видеть метрополия 2 карта коренных жителей 3 карта современная
Договоры между племенами и правительством США
Карта Миссисипи, нарисованная индейцем, 1755 год
Заключение
В данном исследование мы рассматривали три музея с разными подходами к изучению картографии. Каждая тактика по своему уникальна и важна для создании визуального исследования. Можно заметить, что зачастую отслеживая перемещение колониального народа по отслеживанию артифактов
2019.02.025. С. Е. СИДОРОВА. КОЛОНИАЛЬНАЯ КАРТОГРАФИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ИНДИИ. SIDORIVA S.E. Colonial cartography of Central India // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 9, Востоковедение и африканистика: Реферативный журнал. 2019. № 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/2019-02-025-s-e-sidorova-kolonialnaya-kartografiya-tsentralnoi-indii-sidoriva-s-e-colonial-cartography-of-central-india (дата обращения: 15.11.2025).
