Original size 450x631

«Остальгия» 2011. Выставка Массимилиано Джони

PROTECT STATUS: not protected
14

Остальгия — неологизм, локальный феномен, возникший в 90-е годы на обломках Берлинской стены. С одной стороны, это тоска по социалистическому прошлому, «воспоминание, ретроспективный взгляд на обстоятельства жизни бывшей ГДР». С другой — остальгией называют процесс самоидентификации через приверженность к утерянным объектам социалистического прошлого (книги, фильмы, предметы быта, символика).

Обо всем этом и не только была выставка Массимилиано Джони, которая прошла в 2011 году и заняла пять этажей Нового музея Нью-Йорка. Для нее Джони собрал работы более пятидесяти художников из 20 стран восточного блока и Западной Европы.

Семантический пласт Ostalgie предполагал дуальность: «старые» и «молодые» художники, коммунистический миф и реальность, жизнь при социализме и после него, индивидуальная травма и коллективное переживание, желание и лишение.

«Остальгия» получилась не формальным картографированием постсоветских регионов — это был калейдоскоп личных историй и переживаний от смены внешних обстоятельств и новых, пока не до конца оформившихся условий существования.

big
Original size 2800x1896

Выставка Массимилиано Джони также взяла курс на определение места художника сначала в социалистической системе (кто был настоящий художник (нонконформист) в СССР: изгой, репортер-свидетель, пророк?), а потом на обозначение его же, художника, места в новой постсоветской парадигме.

Представители условно старой школы, то есть концептуалисты 70-х и 80-х, демонстрировали на «Остальгии» взгляд как бы изнутри системы — их работы были артефактами, осколками прошлого. А художники следующего поколения рефлексировали над миражом социализма и говорили о своих самоощущениях от жизни после развала коммунистического блока. Это был акт художественного столкновения в попытке понять, что было решено оставить за бортом, а что взять с собой в будущее.

Темами «Остальгии» стали время и изображение времени, травма, протест против пафоса соцреализма, феномен пропаганды и репрессий, созидательная и целительная роль искусства, утопия и ее гибель.

«Я хотел, чтобы Ленинградский альбом [художника Евгения Козлова] стал краеугольным камнем, основой всей выставки и ее отправной точкой», — говорил сам Джони. Причиной такого выбора стало совпадение концептуального контрапункта Массимилиано с нарративами альбома от Е-Е.

На выставке альбом появился не целиком — все 256 эротических рисунков, сделанные художником в школьные годы, не поместились. Джони бережно и, судя по его рассказам, с особым трепетом отобрал 150 полупрозрачных листов бумаги, на которых прелестные и в основном женские персонажи в откровенных позах и забавных ситуациях погружали в идиллическое и потаенное место — место, где жили фантазии и желания совсем еще молодого питерского художника-декадента в 70-х.

«„Ленинградский альбом“ довольно хорошо вписывается в выставку, потому что это огромная машина желаний, машина, создающая желания, и желание, создающее мечту о другом мире. Понимаешь, с одной стороны — фантазия коммунистической идеологии и мифа, мечта, что мир можно изменить, а с другой — фантазии живших там людей, в которых они прятались от жизни, и эротические фантазии Евгения», — так говорил об альбоме Джони.

Альбом еще и потому стал смысловым ядром «Остальгии», что сам по себе являлся реликвией прошлого, с потертостями, подпалинами, отсутствием части текста или стертого в некоторых местах рисунка — все это свидетельствовало о том, как человек проводил время и как время «проводило» его.

Кроме альбома Козлова на «Остальгии» оказались: фотографии предметов советского быта или «случайный фольклор» от Владимира Архипова; фотографии купальщиков Николая Бахарева, которых он поймал в моменте абсолютного счастья от маленьких радостей жизни; видеоработа Ольги Чернышевой «Марш», где она будто «склеила» прошлое и настоящее: мальчики-кадеты и девушки-черлидерши равнодушно сосуществовали на видеозаписи, передавая общее состояние отрешенности и растерянности. работа исследовательской группы «Что делать?», в которой Николай Олейников представил коллаж из исторический событий, архивных хроник, цитат философов и писателей ХХ века.

Original size 1024x946

Николай Бахарев .Из цикла «Отношение» № 14, 1989

Как о выставке Джони писала Ольга Копенкина, брутальной реконструкцией прошлого занялись в своих работах Вячеслав Ахунов, Анатолий Брусиловский и Деймантас Наркявичус. За полное игнорирование истории и создание межвременных лакунов отвечал Виктор Алимпиев.

Работы Евгения Антуфьева и Вячеслава Ахунова

Что же касается звезд нонконформизма, Пригова, Булатова, Пивоварова, Монастырского, все они были на «Остальгии» и заняли свое почетное место в общем нарративе. The New York Times пафосно назвали их «певцами репрессий» и обозначили их роль довольно плоским суждением: «Все эти художники создавали искусство из состояния кризиса, политического, личного или и того, и другого».

0

«Это не бомбы» Тер-Оганьяна, обложка журнала Сергея Завры и стихограммы Пригова

Четвертый этаж выставки был отведен для работ европейских художников. Большую часть зала заняла серия портретов Майкла Шмидта U-NI-TY, которые художник сделал на улицах Берлина с 1991 по 1994 год. Парады, выдержки из газет, кадры из фильмов Лени Рифеншталь сливались в реквием по ушедшему времени.

Рядом с серией Шмидта располагалась скульптура Томаса Шютте, воспевающая силу деструкции и единства, а из колонок доносился гимн похожий на колыбельную из фильма Сьюзан Филипс «Интернационал». И, по словам Ольги Копенкиной, эта часть экспозиции подчеркивала то, как мечты о лучшем будущем трансгрессировали в меланхолию посткоммунистической культуры.

0

Майкл Шмидт U-NI-TY 1996 и кадр из фильма Ирины Ботеа Букан

Сегодня ностальгия, препарирование темы памяти, обращение к архивам и попытка осмыслить пройденные рубежи истории — чуть ли не главные лейтмотивы в выставочной практике как в России, так и в западных институциях. С «Остальгии» Массимилиано Джони прошло 15 лет, но нарративы, помещенные в пространство Нового Музея, не потеряли своей актуальности — только теперь художники часто ностальгируют по нулевым и десятым, времени относительной свободы.

Bibliography
Show
1.

Ольга Копенкина «Из жизни других» Художественный журнал Выпуск: № 82 2011 https://moscowartmagazine.com/issue/15/article/216

2.3.

V-A-C Остальгия https://v-a-c.org/projects/ostalgia

4.

Massimiliano Gioni: Interview «I wanted the ‘Leningrad Album’ to be a corner stone and foundation for the exhibition.» https://www.e-e.eu/Massimiliano-Gioni/interview-with-Massimiliano-Gioni.htm

5.
«Остальгия» 2011. Выставка Массимилиано Джони
14
We use cookies to improve the operation of the website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fo...
Show more