единороги в европейском искусстве 15-17 веков
рубрикатор: 2-11. концепция 12-25. гобелен 26-35. графика 36-46. живопись 47-49. вывод 50-51. библиография и источники изображений
концепция
В мире существует огромное количество фантастических существ, драконы, грифоны, химеры, гидры, фениксы, кракены, пегасы, русалки, василиски… Однако, как мне кажется, самыми популярными из них сейчас считаются единороги. Единорог — вымышленное существо в виде лошади, чаще всего белого цвета, хотя они могут быть и цветными, с заострённым спиралевидным рогом на лбу. Его образ часто используется в современных сказках, игрушках, видеоиграх, фильмах, мультфильмах, дизайне упаковок и так далее, а сам современный единорог изображается красивым, милым, сказочным, он символизирует чистоту, доброту и волшебство.
Исходя из обычного представления об этом животном, которое ассоциируется с магией, блестками и радугой, для меня было удивлением узнать, что единороги также встречаются в искусстве Средневековья, имея другой смысл и немного отличающийся внешний вид, поэтому в своем визуальном исследовании я хочу рассказать, почему художники изображали этих существ и что они символизировали. По своей теме было непросто найти достаточное количество информации, но я старательно перебрала десятки сайтов, выбирая, на мой взгляд, источники, которые вызывают доверие.
Во многих средневековых картинах и гобеленах единороги изображаются как величественные и красивые существа, довольно часто встречаются сюжеты охоты на единорогов с женскими образами либо образами охотников.
Рафаэль Санти — «Дама с единорогом», Моретто да Брешиа — «Св Юстина с единорогом и донатором», гобелен кон. 15 в. «Дева и единорог» из парижского музея Клюни, Лука Лонги — «Дама и единорог»
Вообще в Средневековье единорог символизировал чистоту, непорочность, был связан с Иисусом Христом, а его рог наделяли целительными свойствами. Считалось, что единорог обладал способностью отгонять зло, например, перед своей смертью он поет прощальную песнь, которая губит темные силы. В Европейском искусстве единорога чаще всего изображали белым существом, похожим на лошадь или козла, с длинным рогом и иногда с козлиной бородкой.
Доменикино. Дева с единорогом (фрагмент фрески), 1602
Также единорог упоминается в бестиарии «Физиолог», который был одним из источников вдохновения средневековых авторов, там он описывается как маленькое, дикое и свирепое существо, которое может укротить только девственница. «Единорог прильнет к ее коленям, и она сможет вскормить его молоком, чтобы отвести потом во дворец короля. Исходя из этого мифа, единорог стал символизировать Христа». (1)
«Благовещение. Мистическая охота на единорога» Мартин Шонгауэр, 1489, «Целомудрие» последователь Тимотео Вити
«В Средние века было мнение, что рог единорога имеет целебные свойства, в частности, он может очистить воду, отравленную змеем, помогает при различных отравлениях и ядовитых укусах, лечит некоторые болезни. Этим обстоятельством широко пользовались шарлатаны, под видом рога единорога продавали зачастую бивни кита-нарвала, который хотя тоже именовался единорогом, но ни к настоящему единорогу, ни к чудодейственным целительным средствам не имел никакого отношения». (2)
гобелен
«Дама с единорогом» — цикл из шести гобеленов конца XV века, самый знаменитый из экспонатов парижского музея Клюни.По наиболее распространённой трактовке, пять из шести композиций символизируют пять чувств. На шпалере «Зрение» единорог смотрится в зеркало, которое протягивает ему сидящая девушка. «Слух» символизирует играющая на органе дама». (3)
Фрагменты серии гобеленов «Дама с единорогом», слева «Зрение», справа «Слух», конец 15 века
«Вкус» — дама, рассеянно извлекающая сладость из бонбоньерки. В «Обонянии» предполагаемый запах гвоздик, из которых дама плетёт венок, перекликается с ароматом цветка, который нюхает обезьяна.» (4)
Фрагменты серии гобеленов «Дама с единорогом», слева «Вкус», справа «Обоняние», конец 15 века
«Осязание» символизирует прикосновение дамы к рогу единорога. «По моему единственному желанию», по своей стилистике отличающаяся от остальных частей цикла. С точки зрения современных исследователей, перед нами символ отказа от тех пагубных страстей, что пробуждают в человеке плохо контролируемые чувства». (5)
Фрагменты серии гобеленов «Дама с единорогом», слева «Осязание», справа «По моему единственному желанию», конец 15 века
Ещё одна серия гобеленов называется «Охота на единорога», в этом цикле показан сюжет охоты на единорога, я показала фрагменты только тех гобеленов, на которых он изображен, но вообще можно проследить история: охотники ищут жертву, находят, атакуют, единорог защищается, его убили и принесли в замок.
Серия гобеленов «Охота на единорога», фрагмент гобелена «Единорог найден», 1495 — 1505
Серия гобеленов «Охота на единорога», слева фрагмент гобелена «Единорог атакован», справа фрагмент гобелена «Единорог защищается», 1495 — 1505
Серия гобеленов «Охота на единорога», фрагмент гобелена «Пленение единорога», 1495 — 1505
Серия гобеленов «Охота на единорога», фрагмент гобелена «Единорог убит и принесен в замок», 1495 — 1505
В обоих циклах единорог белый, с очень длинным рогом и небольшой бородкой. Но в первой серии гобеленов единорогу ничего не угрожает, он спокойно сидит или стоит рядом с дамой, нежный и послушный, чего я не могу сказать о серии «Охота на единорога».
Здесь же из-за сюжета появляется динамика, несмотря на свою изящность, единорог показан сильным существом, даже свирепым, он обречен на смерть, и ему приходится бороться одному против толпы людей и собак.
графика
На гравюре Дюрера единорог изображен мощным: крепкие мышцы, выразительная морда, раскрытые глаза и рот, вьющаяся грива, животное выдерживает на спине двух людей.
Альбрехт Дюрер «Похищение на единороге», 1516
А, например, на этих примерах, единороги рядом с девами изображены спокойными, хрупкими. Статику придает поза — животное лежит на коленях.
Леонардо да Винчи — «Дева с единорогом», 1481, Агостино Венециано — гравюра, 16 век
В данном случае копыта единорога напоминают козлиные, зато у него густой хвост, у которого волоски идут от самого основание, а на примерах ниже — копыта лошадиные, однако на хвосте правого единорога кисточка есть только на конце хвоста.
Созвездие «Единорог», рисунок Яна Гевелия из его атласа созвездий, 1624
гравюра неизвестного художника, 16 век, Жан Дюве — «Король, преследуемый единорогом», 1542
На этой гравюре автор изобразил много персонажей (вооруженные люди, кони, собаки), выделил мышцы единорога, это дает зрителю понять, что поймать волшебное животное не так уж просто.
Жан Дюве — «Пойманный единорог», 16 век
живопись
Конечно, чаще всего единорога изображали белого цвета, но встречаются и, например, коричневого.
Рафаэль Санти — «Дама с единорогом», 1505, Дарио ди Джованни, 15 век
неизвестный художник, 15 век
Довольно редко встречаются изображения единорогов без сюжета, например, без девы. Мне удалось найти только одну работу, на которой единорог — главный герой.
Мартин де Вос «Единорог», 16 век
Интересно, хотя не особо удивительно, но единорог попал на картину Босха, на левой створке «Сада земных наслаждений» белая рогатая лошадка и коричневое животное, похожее на оленя, но только с один рогом, пьют воду.
Иероним Босх — фрагмент «Сада земных наслаждений», 1503-1515
Можно найти картины, на которых где-то единорог схематичный и забавный, а где-то проработанный и походит на настоящего, это говорит о том, что единорогов изображали художники, работавшие в совершенно разных стилях, а образ единорога был востребован.
неизвестный художник, 15 век, Лука Лонги — «Дама и единорог», 16 век
неизвестный художник, 1510
вывод
В целом, несмотря на разнообразие техники выполнения работ, их сюжеты, разное время создания, я постараюсь выделить основные черты изображения единорогов в средневековой Европе.
Чаще художники изображали единорогов белыми, изящными, с очень длинным рогом, бородкой, лежащими на коленях у девы или рядом с ней, голова единорога обращена в сторону девы. Единорог был символом целомудрия, поэтому подчинялся только девственнице, именно этот сюжет встречается чаще всего, если речь идет о единорогах.
