Урбанистический шум как формирование культурных ассоциаций
Содержание
Концепция 1. Звуковой ландшафт 1.1. Исследование города через звуковой ландшафт 1.2. Понятие звукового ландшафта (soundscape) — По Р. М. Шейферу 1.3. Звуковая архитектура — по Б. ЛаБелль. 2. Урбанистическая полифония Санкт-Петербурга 2.1. Звук как метод формирования ассоциативных маркеров территории (на примере Санкт-Петербурга) 2.2. Религиозное звучание 2.3. Устойчивые маркеры города Заключение Библиография Альбом иллюстраций
Концепция
Современный город существует не только как материальная или пространственная структура, но и как сложная акустическая среда. Она формирует устойчивое представление о территории, наподобие звуковой иконографии. В XXI веке исследование городской среды всё чаще выходит за пределы визуальной репрезентации, обращаясь к феноменологии слуха, аудиальным системам памяти и культурно обусловленным звуковым ассоциациям. Урбанистический шум становится совокупностью механических, природных, человеческих и институциональных звуков. Они становятся не просто акустической данностью, а инструментом символического конструирования идентичности. Городской звук — это медиатор отношений между человеком и пространством (городом), формирующий устойчивые культурные и эмоциональные реакции.
Важной для анализа городского звучания является концепция 1977 года канадского композитора Рэймонда Мюррей Шейфера. Он ввел понятие «саундскейп» — звучание среды, в которой мы в данный момент находимся. Он разделяет полученную аудиальность на природную (естественную), городскую и синтетическую (голоса, машины и все, что наполняет улицы). Таким образом, звуковой ландшафт мы можем рассматривать как визуальный стиль и собирательный образ окружающей экосистемы.
В своем исследовании я обращаюсь к анализу звуковой среды Санкт-Петербурга, поскольку это город, который имеет отличительные семиотические аудиальные черты. Несмотря на то, что для петербуржцев город отражается в привычном состоянии, а эпизодическая яркая полифония сглаживается в обычные шумы, ежегодно многомиллионные туристы, посещая «город на Неве», подтверждают общепринятые ассоциации о «романтической» атмосфере Петербурга. Улицы города наполнены: музыкой уличных музыкантов, звуками троллейбусов и трамваев, гулом метро, колокольными перезвонами, грохотом салютов, сигналами речных теплоходов и многим другим — всё это выступает маркерами городской аутентичности, которые способны закрепляться в коллективной памяти поколений. Акустическая структура города считывается как культурный код.
В данной работе рассматривается феномен урбанистического шума на примере Санкт-Петербурга как города, обладающего устойчивой звуковой средой. Урбанистический шум в Петербурге не является стихийным продуктом инфраструктуры — он выполняет функцию культурного кода, позволяющего идентифицировать пространство, переживать его и удерживать в памяти. С помощью анализа знаковых акустических элементов урбанистического пространства можно создать карту звуковых впечатлений. Благодаря этому воспоминания облетают новую форму. Целью исследования является демонстрация того, что звуковой ландшафт города влияет на восприятие и формирование устойчивых ассоциаций о культурном коде.
1. Звуковой ландшафт 1.1. Исследование города через звуковой ландшафт
Изучение города через призму его звуковых структур предполагает анализ как организованных, так и спонтанных акустических паттернов. Городской звук является одновременно динамичным и устойчивым: он может меняться во времени, но сохранять ключевые узлы аудиальной идентичности. Для исследования важно определить, что из звукового потока является шумовым фоном, а что — узнаваемым и социально маркированным сигналом.
Город как звуковую систему можно рассматривать по трём уровням: 1. Акустический фон: неконтролируемые шумовые процессы, создающие общее звучание территории, например, шум магистралей, ветер, толпы. 2. Социальные сигналы: регулярные звуковые маркеры, связанные с инфраструктурой, например, метро, трамвайные звонки, теплоходные сигналы. 3. Семантические коды: звуки, воспринимаемые как культурные символы, например, церковные колокола, театральные фанфары, праздничный салют. Санкт-Петербург уникален тем, что все три уровни образуют устойчивую полифоническую систему, где шум не разрушает идентичность, а формирует её.
1.2. Понятие звукового ландшафта (soundscape) по Р. М. Шейферу
Канадский композитор и теоретик Рэймонд Мюррей Шейфер первым предложил термин soundscape — «звуковой ландшафт». По Шейферу, звук является неотъемлемой частью среды, так же важной, как архитектура или климат. Его классификация включает: 1. Keynotes — звуковые основы Звуки, всегда присутствующие в городе: ветер, вода, дорожный поток. 2. Sound signals — сигнальные звуки Специально предназначенные для восприятия: звонок трамвая, сирены, объявления метро. 3. Soundmarks — звуковые достопримечательности Уникальные маркеры, аналог архитектурных памятников: бой курантов, голос певчих в Исаакиевском соборе. В применении к Петербургу эта система приобретает особую выразительность: город строит свою звуковую идентичность вокруг воды, камня, церковной традиции, транспорта и культурных институтов.
1.3. Звуковая архитектура — по Б. ЛаБелль
Брендон ЛаБелль вывел концепцию созвучия архитектурных элементов. В своей книге «Acoustic Territories: Sound Culture and Everyday Life» (2010) он исследует город как экосистему пересекающихся звуковых полей, где звук существует и самостоятельно и в синтезе с другими звуками, выполняя пространственную функцию. Он объяснил, что звуковое поле не существует в разрыве от окружающих элементов, а активно выстраивается в единую ритмическую систему. Подтверждения этому можно увидеть в следующих примерах.
2. Урбанистическая полифония Санкт-Петербурга
2.1. Звук как метод формирования ассоциативных маркеров территории (на примере Санкт-Петербурга)
Петербург можно рассматривать как акустическую симфонию, где город не хаотичен, а структурирован в многослойное звучание. Звуковые маркеры Петербурга устойчиво входят в его образ: туристы и жители часто идентифицируют город «на слух». Его урбанистическая звуковая система развивалась исторически: от церемониальных сигналов — к индустриальному шуму. Условно полифонию Петербурга можно разделить на два крупных пласта: религиозное звучание и устойчивые маркеры городской идентичности.
Санкт-Петербург. 2025
К устойчивым и повторяемым звуковым маркерам города можно отнести: -Городские сигналы: теплоходы, развод мостов, сирены портов -Транспорт: метро, трамваи, транспортные пробки - Праздники: салют на День города, выступления оркестров - Социальные коды: уличная музыка, школьные звонки, дворики-колодцы с эхом
2.2. Религиозное звучание
Религиозные звучания не исчезли даже после атеистического периода XX века — напротив, они встроились в звуковой фон города как элементы культурной памяти. По сей день Санкт-Петербург является центром паломничества и религиозного туризма. Петербург отличается высокой концентрацией храмовой акустики, где каждый объект имеет индивидуальный «голос»:
Например, Казанский собор известен мелодичным перезвоном, распространяющийся из купольной части. Несмотря на первостепенную религиозную назидательную функцию, перезвон Казанского собора никогда не звучит отстраненно. Для зрителя этот звук является маркером Санкт-Петербурга, потому что, как по ЛаБеллю, звучит целостно с обыденными светскими радостями: звук нескончаемого движения по Невскому проспекту; пенье птиц, сидящий на сирени возле входа в собор; гул туристов и машин. Помимо этого учитывая присутствие рядом воды (канал Грибоедова) и близкого нахождения зданий, звучание колокольного перезвона становится камерным и не разносится по всему Невскому проспекту, а существует в рамках небольшого поля.
Казанский собор. Санкт-Петербург. 2025
В отличие от Казанского собора, Исаакиевский собор имеет монументальный и протяжный звон колоколов. Это происходит из-за удачного местонахождения — сооружение стоит на площади, его не сковывают другие здания. Звучанию не мешают никакие окружающие звуки, поэтому звучание становится широким, ритмичным, церемониальным и самодостаточным. Единственный звуковой синтез — ветер, которого много из-за большого свободного пространства.
Исаакиевский собор. Санкт-Петербург. 2025
Религиозное звучание характеризуется не только функциональностью, но и эмоциональной окраской: люди воспринимают его как часть живой городской материи.
2.3. Устойчивые маркеры города
Петербургская звуковая среда обладает качеством исторической накопляемости — новые звуки не стирают старые, а наслаиваются на них, формируя сложное акустическое многоголосие. Многие гости города приезжают ради уличной жизни, гуляя по Невскому проспекту, шумным барным улицам, тихому, но наполненному звуками общественного транспорта. Постепенно привычные звуки города «осовремениваются», и появляются новые, технологические звучания.
Колокольный перезвон Петропавловского собора и пушечный залп в 12:00 по полудню ассоциируются с возвратом к имперской памяти. Поскольку звуки исходят из двух разных источников, а на аудио слышится равно удаленное расстояние до каждого объекта, можно говорить о звуковом синтезе двух разных процессов, которые в итоге формируют единый культурный символ города.
Помимо этого в группу можно включить музыку уличных исполнителей на Невском проспекте или вдоль каналов — новый, но уже устоявшийся слой звуковой урбанистики.
Уличные музыканты. Санкт-Петербург. 2023
Звон трамваев на Васильевском острове — исторический звуковой символ советского города. В отличие от предыдущих примеров со статичным положением объектов, в этом аудио мы слышим быстро удаляющийся трамвай.Звук стремительно ускользает, задавая ритм всему пространству. Помимо трамвая можно услышать непрекращающийся звук транспортного движения, что лишь утрирует состояние «большого» города.
Далее я привел несколько записей Санкт-Петербурга в дневное время, когда город «живет». Это оживленный проспект, пробки, автомобили и общественный транспорт — создаётся «ритм жизни и передвижения». В каждом аудио можно услышать экосистему из многочисленных звуков, где транспортный звук перемешивается с гулом толпы, работой светофоров, сигналами полиции. Звук не трансформируется, он создают перманентное состояние какофонии.
Санкт-Петербург. 2025
Лошади — туристическое явление в центре Петербурга. Непривычная звуковая взаимосвязь транспорта разных эпох: машины, общественный транспорт и кареты с лошадьми. Звучание, переданное на аудио, создает ощущение культурного диссонанса и смешению эпох. Однако несмотря на это является ассоциацией с городом.
Санкт-Петербург. 2024
Сигналы речных теплоходов и прогулочных катеров по Неве — как символ навигации и белых ночей. Водное пространство становится частью городской инфраструктуры, поэтому звуки волн, моторов и окружающих технических элементов города создает акустический ландшафт города на «воде».
Санкт-Петербург. 2024
Заключение
Звуковая среда превращается в медиатор между человеком и городом: она объединяет поколения, формирует воспоминания, создаёт символическую эмоциональную географию. Звуки Петербурга — колокольные перезвоны, сигналы теплоходов, шум Невского, лошади — становятся знаками городской ауры. Они выполняют роль семиотических маркеров, ощущаемых телесно, а не только интеллектуально. Через звук Петербург различим, узнаваем, сохранён в памяти — даже без визуального подтверждения. Таким образом, город можно прочитать как партитуру: полифония его шумов — это не хаос, а структурированная система, формирующая культурные ассоциации и аудиальную идентичность территории.
Шейфер Р. М. Тюнинг мира: звуковая среда и акустическая экология / пер. с англ. — М.: Логос, 2019. — 320 с.
LaBelle, B. Acoustic Territories: Sound Culture and Everyday Life. — 2nd ed. — New York: Bloomsbury Academic, 2010. — 304 p.
Truax, B. Acoustic Communication. — 2nd ed. — Westport, CT: Ablex Publishing, 2001. — 244 p.
Bull, M. Sound Moves: iPod Culture and Urban Experience. — London: Routledge, 2007. — 224 p.
О’Колли, Т. Город как звуковой организм: исследования звуковых практик мегаполиса. // Журнал урбанистических исследований, 2020, № 3. — С. 45–56.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Файл: Казанский_Собор._Санкт-Петербург.jpg (дата обращения: 24.11.2025)
https://ru.pinterest.com/pin/1407443628647336/ (дата обращения: 24.11.2025)
https://ru.pinterest.com/pin/396739048442230896/ (дата обращения: 24.11.2025)
https://ru.pinterest.com/pin/165014773834424380/ (дата обращения: 24.11.2025)
https://ru.pinterest.com/pin/820077413418967313/ (дата обращения: 24.11.2025)
https://ru.pinterest.com/pin/288089707403613843/ (дата обращения: 24.11.2025)
https://profile.ru/news/society/ulichnye-muzykanty-v-sankt-peterburge-budut-vystupat-po-novym-pravilam-1127220/ (дата обращения: 24.11.2025)
https://fr.pinterest.com/pin/711639178645776448/ (дата обращения: 24.11.2025)
