Original size 1140x1600

Сравнение образов маскулинности в Древней Греции и «Бойцовском клубе»

This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

The project is taking part in the competition

Визуальные исследования (24 ноября)

Рубрикатор

[1] Концепция [2] Иллюстративный ряд [2.1] Физический идеал [2.2] Конкуренция [2.3] Конфликт маскулинности и общества потребления [2.4] Маскулинность и насилие [3] Заключение [4] Библиография [5] Источники изображений

Концепция

Многие качества, которые общество считало мужскими, изменялись с течением времени, исчезали, возникали в новой обёртке и т. д. Если говорить о типичных маскулинных образах, то в разные эпохи они могли быть совершенно разными, например, в Древней Греции таким мог быть атлет-олмпиец, в Средние века — доблестный рыцарь, а в XX веке — бизнесмен. Несмотря на неизбежные перемены, некоторые мужественные черты, такие как спортивное телосложение, склонность к конкурентной борьбе, смелость, решительность, готовность совершить подвиг и многие другие, оставались неизменными на протяжении многих веков. Из-за этого можно обнаружить необычные сходства в изображениях мужчин из совершенно разных эпох. Так, рядом сходств обладает отображение маскулинности в фильме «Бойцовский клуб» и культуре Древней Греции.

Меня заинтересовала парадоксальная взаимосвязь изображения мужчин в культуре античной Греции и в произведении Дэвида Финчера, поэтому мне захотелось ответить на вопрос: в чём состоят сходства и различия изображении маскулинности в Древней Греции и в фильме «Бойцовский клуб», а также что повлияло на формирование именно таких образов?

Данное визуальное исследование выстроено на сравнении разных сторон изображения мужественности в фильме режиссёра Дэвида Финчера «Бойцовский клуб» (осованного на книге Чака Паланика) и в произведениях искусства, относящихся к культуре античной Греции, а также на выявлении причин именно такого отображения маскулинных черт.

При подборе текстовых источников я опирался на их соответствие теме исследования, достоверность, цитируемость, а также авторитетность издания, к которому они относятся. Для более полного изучения того, как в культуре отражены черты маскулинности, я обратился не только к книгам и печатным изданиям, находящимся в открытом доступе, но и к интернет ресурсам, соответствующим требованиям подбора информации. При анализе текстов важно было обратить внимание на то, как среда (духовные устои общества, политический и социокультурный контекст) повлияла на формирование в обществе мнения о том, какими конкретно должны быть мужчины.

Визуальный ряд исследования подбирался по разному для фильма и греческой культуры. Так, например, среди произведений античного искусства я подбирал те, на которых изображались образы мужчин, при этом обращал внимание на известность конкретного памятника или плоского изображения, ведь это влияет на число исследований, связанных с этим конкретным объектом. Если говорить о поиске материалов в «Бойцовском клубе», то важно было сохранить авторское противопоставление двух главных героев (антитеза между Тайлером Дерденом, отражающим крайнюю маскулинность, и безымянным расказчиком, лишённым мужественности), а также показать изображение мужчин в ключевых эпизодах этого произведения.

Физический идеал

Статуя Посейдона Артемисского, 460 г. до н. э. // Кадр из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер

Основным сходством изображений маскулинности в фильме и греческой культуре является тип телосложения. В обоих случаях атлетичность является идеалом мужской внешности (со своими особенностями в каждом из случаев).

Original size 1018x1400

Лисипп, Отдыхающий Геракл (тип Фарнезе — Питти), Римская работа конца II — начала III вв. н. э. с бронзового образца работы 2-й половины IV в. до н. э.

Торс юноши, IV–III вв. до н. э. // Юноша, играющий на флейте, римская копия греческого образца V–IV вв. до н. э.

Original size 1000x1600

Статуя юноши (Аполлон?), римская копия греческого образца середина I в. до н. э.

Курос, ок. 600 г. до н. э. // Поликлет, Дорифор, римская копия с греческого бронзового оригинала V в. до н. э.

Сравнивая ранние греческие статуи с более поздними, можно обнаружить сходства в изображении мужчин. Так, Дорифора и Куроса объединяют атлетические черты внешности и уверенная поза, несмотря на то, что статуя Поликлета обладает большей свободой и динамизмом.

Поликлет, Фигура юноши («Маленький идол из Пезаро»), примерно 440 год до н. э., римская копия // Поликлет, Атлет с диском (дискофор), римская копия греческого оригинала ок. 400—390 гг. до н. э.

Original size 714x1024

Леохар, Аполлон Бельведерский, Римская копия II в. н. э. с бронзового оригинала IV в. до н. э.

У греков есть акцент на широкие плечи, ярко выраженную грудную клетку, тонкую талию, крепкие бёдра — на эстетическую пропорциональную развитость тела, о чём писал Мирей М. Ли. [1, 41]. Подобное отношение к мужской внешности в античности вызвано тем, что эллины стремились к гармоничному сочетанию физического идеала с духовно-нравственным и интеллектуальным совершенством [2].

Кадры из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер

В фильме Дэвида Финчера мужественность является агрессивным ответом кризису общества потребления [3]. Такие условия формируют характер маскулинных черт внешности: атлетичное телосложение имеет не столько эстетическое обоснование, сколько функциональное, т. е. обусловлено потребностью к применению насилия. Акцент делается на шрамах, синяках и крови, что подчеркивает брутальность и отказ от «стерильного» образа жизни.

Конкуренция

Кадр из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер // Статуя атлета, Копия или переработка греческого оригинала IV в. до н. э.

В разные эпохи конкурентная борьба оставалась одним из проявлений маскулинности.

Борцы и педотрибы, 540—530 гг. до н. э. // Бегуны. Деталь, Ок. 500 г. до н. э.

Original size 770x1024

Дискобол, Римская копия II в. с бронзового греческого оригинала Мирона сер. V в. до н. э.

Два атлета, Кон. V в. до н. э. // Атлеты с копьями и тренеры. Деталь, Ок. 530 г. до н. э.

Конкурентная борьба в Греции во многом была связана со спортом и Олимпийскими играми. Маскулинность в данном случае проявлялась как часть самосовершенствования и здоровой конкуренции с оппонентами, а не как агрессивная попытка утвердиться в обществе за счёт грубой силы. Это ярко отобразилось в греческой культуре, наполненной памятниками спортсменов и рисунками на вазах, где показаны спортивные мероприятия.

Постер к фильму «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер // Кадр из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер

Original size 1262x563

Кадр из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер

Кадры из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер

В «Бойцовском клубе» конкурентная борьба не является такой же спортивной и благой, как в античной Греции, напротив соперничество между индивидами выражается в физической агрессии и жестокости. Насилие в фильме становится универсальным способом решения конфликта. Например, на изображениях выше Тайлер Дёрден добивается разрешения на продолжение деятельности клуба через драку с владельцем помещения, в котором всё время до этого проводились бои.

Конфликт маскулинности и общества потребления

Кадры из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер

Original size 1200x806

Кадр из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер

Кадры из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер

Ключевым конфликтом произведения является внутренняя борьба двух личностей главного героя. Тайлер Дерден и безымянный рассказчик (две личности протагониста) на протяжении всего фильма противопоставлены друг другу, что отражает противоречие между капиталистическим обществом и людьми ему противостоящими.

Рассказчик отражает в своём образе черты типичного представителя эпохи потребления — слабого и нерешительного человека. В кадре часто подчёркиваются нездоровые мешки под глазами героя, делается акцент на его не атлетическом телосложении. Автор фильма так пытается визуально подчеркнуть немужественность рассказчика.

Тайлер же представляет собой сильного, атлетичного мужчину, что своими действиями противостоит капиталистической системе. Его маскулинность автор подчёркивает, демонстрируя мускулистое тело героя [3].

Таким образом, противостояние персонажей подчёркивает социальный конфликт (кризис мужской идентичности в рамках эпохи потребления), который обуславливает особенности изображения маскулинности

Маскулинность и насилие

Original size 768x1275

Геракл, II век н. э.

Стела с изображением двух воинов, 3-я четверть IV в. до н. э. // Сраженный воин из скульптурной группы восточного фронтона храма Афины Афайи на острове Эгина. 490-480 гг. до н. э.

Геракл, 490-480 гг. до н. э. // Воины из скульптурной группы восточного фронтона храма Афины Афайи на острове Эгина. 490-480 гг. до н. э.

Фрагмент рельефа аттического саркофага со сценой морской битвы, Нач. III в. н. э. // Сражающийся воин (т. н. «Гладиатор Боргезе»), ок. 100 г. до н. э.

Критий и Несиот, ТираноубийцыРимская работа II в. н. э. по образцу 477—476 гг. до н. э.

Среди античных маскулинных образов, проявляющих насилие или готовых к его совершению (герои с оружием), в основном встречаются мифические герои (Геракл), которые должны бороться с чудовищами, или профессиональные солдаты, которые должны защищать свою родину. Таким образом, акт насилия представляет собой скорее самозащиту либо желание защитить кого-то другого, нежели выражение агрессивной натуры индивида.

Original size 1106x481

Кадр из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер (финал произведения, на заднем фоне взрываются здания)

Кадры из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер

Кадры из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер (главные герои занимаются вандализмом)

Кадры из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер (члены бойцовского клуба наблюдают за сценой насилия)

Original size 800x538

Кадр из фильма «Бойцовский клуб», 1999 г., реж. Дэвид Финчер

В фильме Финчера, как уже упоминалось выше, насилие является ответом потребительскому обществу. Жестокость как черта маскулинности нормализируется в рамках этого произведения. Она оправдывается необходимостью противостоять капиталистической системе. С точки зрения визуала автор фильма постарался изобразить насилие максимально натуралистично (вид синяков, крови и увечий), чтобы вызвать у зрителя отторжение.

Заключение

Некоторые маскулинные черты показанные в «Бойцовском клубе» похожи на те, что отражены в культуре Древней Греции, однако в каждой эпохе существует свой социальный и духовный контекст, что влияет на то, каким общество видит мужественность.

Так, в античной Греции атлетичность тела должна была сочетаться с совершенством духа, конкуренция имела в первую очередь спортивный характер, а насилие сводилось к самозащите. На это повлияла склонность греков к философии и стремление калокагатии — гармонии тела и духа [2].

Для фильма Дэвида Финчера также характерно восприятие атлетичного, способного на решительный поступок мужчины в качестве идеала маскулинности, однако спортивная развитость тела имеет более утилитарный характер, конкуренция и насилие неразрывно связаны друг с другом и со стремлением противостоять капитализму, который угнетает мужчин [3]. Именно эпоха потребления, которая усилила социальную напряжённость, стала причиной появления фильма, протестующего против такого порядка.

Bibliography

Show

Mireille M. Lee. Body, Dress, and Identity in Ancient Greece [Электронный ресурс] // Books.google.ru URL: https://books.google.ru/books?id=dpvWBQAAQBAJ&pg=PR7&hl=ru&source=gbs_selected_pages&cad=1#v=onepage& q& f=false (дата обращения: 22.11.2025)

Юрий Гандрабура. Стандарты красоты прошлого: как понять, что вы были бы привлекательным человеком в Древней Греции [Электронный ресурс] // Techinsider.ru URL: https://www.techinsider.ru/popmem/1613609-kak-ponyat-chto-vy-byli-by-krasivym-chelovekom-v-drevnei-grecii-obyyasnenie/ (дата обращения: 23.11.2025)

Doug Mann. Hunting Elk in the Ruins: Chuck Palahniuk’s Fight Club as Neo-Situationist Satire of Consumer Capitalism [Электронный ресурс] // Publish.uwo.ca URL: https://publish.uwo.ca/~dmann/fight%20club%20hunting%20elk.htm#: ~:text=Fight%20Club%20is%20at%20its%20core%20a%20satirical%20critique%20of, the%20spectacle%20at%20its%20core. (дата обращения: 23.11.2025)

Булевская С. А. Гендерные стереотипы в мужских глянцевых журналах [Электронный ресурс] // Elar.urfu.ru URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/46604/1/iurp-2017-159-06.pdf?ysclid=m3hh78p6zl486996281 (дата обращения: 23.11.2025.)

Виппер Б. Р. / Искусство Древней Греции // 1971 (дата обращения: 23.11.2025)

Ривкин Б. И. / Античное искусство / 1972. — Серия «Малая история искусств» (дата обращения: 23.11.2025)

Image sources

Show

https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=3541 (дата обращения: 23.11.2025)

https://www.film.ru/movies/boycovskiy-klub/frames (дата обращения: 23.11.2025)

https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=6564 (дата обращения: 23.11.2025)

https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=1192 (дата обращения: 23.11.2025)

https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=5775 (дата обращения: 23.11.2025)

https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=6104 (дата обращения: 23.11.2025)

https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=7375 (дата обращения: 23.11.2025)

https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=8371 (дата обращения: 23.11.2025)