«Прошлое важно потому, что общественная жизнь простирается сквозь время, она находится в рамках культурных ценностей и ожиданий»
— Кристофер ДеКорс, 2007
Величественные горные хребты, беспроглядные таежные заросли и леденящий холод.
И хотя разные области науки не сходятся в точном определении границ, Сибирь является поистине уникальным регионом, впечатляющим своим географическим разнообразием. Охватывая различные природные зоны, от степей до тундры, она стала богатой ресурсной базой, обеспечивающей развитие человечества на протяжении всей истории.
Вопреки расхожему мнению, Сибирь практически никогда не была «необитаемой». Необъятные просторы этих мест становились домом для сотен народов, многие из которых оставили свой след в истории. От древних скифов и сарматов до современных этносов, таких как хакасы и буряты, каждый народ привносил что-то своё в культурное и историческое наследие Сибири.
Особенно ярко такой художественный образ нашел отражение в традиционных костюмах. Местами очень схожие, а где-то — полярно разные, меня заинтересовали украшения и их история: какие «древние» прототипы заложили основу их облика?
Значительная часть традиционных украшений изготавливается из металла.
С этой точки зрения имеет смысл отслеживать заимствования начиная с периода, когда обработка металла начинает переходить в свою финальную стадию — ранний железный век. Для данного региона ученые определяют это время промежутком с VII–VI вв. до н.э. (хотя сами железные орудия здесь появились позже) по IV–V в. н.э.[1]
Стоит отметить, что освоение человеком железа в Сибири шло по особому пути в связи с различным историческим развитием отдельных ее областей. Это связывают с тем, что в этот период ключевое значение все еще играет природная зона, в которой развивается та или иная культура: соответствующий ей тип хозяйства сказывается на технологическом прогрессе больше всего. Поэтому одинаково датированные находки с юга могут разительно отличаться по сложности исполнения от артефактов запада и наоборот.
В исследовании рассматриваются параллели между декоративно-прикладным искусством культур раннего железного века и традиционными украшениями народов Сибирского региона.
Основой иллюстрирования исследования послужили онлайн-каталоги этнографических и исторических музеев по всему миру. Несмотря на то, что большая часть артефактов этого периода хранится в закрытых архивах и доступна только в виде археологических зарисовок, мне удалось собрать достаточный для сравнения визуальный ряд из открытых источников.
При выборе текстовых источников я делала упор на достоверные данные о периоде раннего железного века, поэтому выбор пал как на отдельные академические исследования и отчеты экспедиций, так и на учебные пособия по направлению «Археология» для высших учебных заведений.
Южная и Восточная Сибирь
Шпилька с навершием в виде оленя, курган Аржан-2, вторая половина VII в. до н. э.
Скифо-сибирский мир
— культурно-историческая общность, сложившаяся в I тыс. до н.э. на территориях степей и лесостепей от Дуная до Забайкалья и Центральной Азии[2].
Характерными признаками культур этой общности является так называемая «скифская триада»: оружие, уздечный набор и звериный стиль.
Бляшки медные в виде оленя VII–VI вв. до н. э.
Находки из курганов Аржан-1 и Аржан-2, вторая половина VII в. до н. э.
Тагарская культура
Справа налево: оленная бляха (IV– III вв. до н. э.), позднетагарская пластина с противостоящими быками и пластины с драконом (Июсский клад, поздний тагар)
Со временем скифо-сибирский звериный стиль утратил предметный смысл, и началась "трансформация элементов анимализма в орнаментальное искусство"[3].
Роговидный орнамент (часто переходящий в растительный) встречается в украшениях почти всех южных народов.
Тувинские пряжки и бурятское украшение, кон. XIX — нач. XX в.
Наряду с металлом, в традиционных костюмах сибирских народов часто встречаются бусины.
Превалирующую позицию среди материалов занимает коралл: это объясняется как логистикой (торговые пути), так и сохранением "сакральной значимости" красного цвета[4].
Полудрагоценный сердолик продолжает встречаться, но гораздо реже.
Традиционные бурятские и хакасские украшения, кон. XIX — нач. XX вв., в центре — сердоликовые бусины, V–IV вв. до н. э.
Так же отслеживается преемственность с точки зрения декоративного оформления. Например, фигура в виде сердца на плите, предположительно, является тамгой — родовым знаком[5]. Похожий элемент можно заметить на хакасской сумке.
Слева направо: бронзовый котел (VI–III вв. до н. э.), нанджик — хакасское украшение к шубе (кон. ХIХ — нач. ХХ вв.), плита девонского песчаника (VIII–VII вв. до н. э.)
Слева — сагайки в традиционных костюмах, справа — качинка в праздничком костюме. Республика Тыва, Начало ХХ в.
Уюкская культура
«Долина царей» — элитный погребальный комплекс, подаривший миру тысячи артефактов так называемого «золота скифов».
Бусины-подвески, курган Аржан-2, вторая половина VII в. до н. э.
Бляха-нашивка в виде оленя (погребение Чинге-тей-1), цепь для косы и пластина от обуви (курган Аржан-2), вторая половина VII в. до н. э.
В своих работах мастера древности часто использовали зернь, обрамляющую каплевидные и спиралевидные орнаменты.
Аналогичная техника до сих пор прослеживается, например, в традиционных монгольских украшениях.
Женский головной венчик и накосное украшение, XIX в.
Схожую структуру имеют и многие украшения, расшитые бисером.
Пого — нагрудник свахи и посаженной матери, кон. ХIХ — нач. ХХ вв.
Зауралье и Западная Сибирь
Кулайская культура
