Основным культурным фоном 1970-х стала неудовлетворенность результатами попыток изменить общественный порядок в 1960-е.Протесты были подавлены, либо учтены, но не в том формате, в котором хотелось бы. При этом изменилась парадигма гендерных отношений. Как итог, культура стала сначала более агрессивной, а потом перешла в гедонизм. Появляются попытки забыться и абстрагироваться от существующего контекста, что выразилось в бешеной популярности стиля диско в конце десятилетия. Заметна и сильная рефлексия на тридцатые. Семидесятые развиваются в такой среде, где у высокой моды нет привилегированного положения, она определяется отдельными коллекциями и трендами.

Хиппи были достаточно важной контркультурной силой, захватившей мир в конце шестидесятых. Но о них забыли в семидесятых. Все, кроме моды. Многие дизайнеры вдохновлялись культурой хиппи в начале семидесятых. Появляется мода на натуральные ткани или принты. В моде ранних семидесятых возникали яркие оттенки (не кислотные), летящие ткани, отсылки к японским национальным костюмам. Средства выражения эстетики хиппи были актуальны современной моде.

В семидесятые годы нет больше концепции “базовой женской одежды” десятилетия, потому что в это время в обиходе женщин появляются брючные костюмы.

Ещё одним важным трендом становится возвращение к макси-юбке после мини-юбки. По своей сути это повторение того, что случилось когда-то на стыке 20-х и 30-х годов.

Появляется некоторый пул трендов, которые выстреливают в один год или другой. С другой стороны, в семидесятые гораздо сложнее создать “стильный” образ, так как появляется слишком много свободы, которой многие не знали, как пользоваться. При этом возвращается культ женственных платьев, апелляция к прошлому на уровне аксессуаров и фасонов. Исследование новой ткани и концепции в одежде. Дизайнеры используют природные мотивы и навыки прикладного искусства.

В это же время начинается культ джинсовой ткани. Интересно, что это тренд, пришедший в моду из жизни, а не придуманный дизайнером. В моде цельные, не рваные джинсы, которые могли быть чем-то вышиты. Встречается клеш, высокий уровень талии. Клеш подразумевал идею свободы в одежде. С джинсами можно было сочетать всё, что угодно, это давало ощущение комфорта. Культ вокруг джинс стал настолько серьезным, что из него начали делать все подряд, даже домашние халаты.

В мужской моде появляется больше разнообразия. Исчезает стандарт, в одежде встречается больше ярких цветов, разнообразных фактур и тканей. Образ маскулинности нарушается. Семидесятые во многом стремятся к тому, чтобы нарушить те парадигмы, которые существовали раньше. Появляется новый вариант нормативности, который при желании могут примерить на себя все. Таким образом, для этого периода характерно отсутствие строгих рамок в вопросе самовыражения.

Так, образ и стиль Дэвида Боуи вполне отвечали духу времени, который являл собой олицетворением андрогинности и размытости границ между полами. Длинные или цветные волосы, одежда в цветочек, каблуки, цветные тени стали частью образа Боуи, который открыл новые горизонты для мужской фэшн-индустрии.